【簡(jiǎn)介：】一、在知乎上如何發(fā)表文章？1、首先，進(jìn)入知乎的登錄頁(yè)面，如果沒(méi)有知乎賬號(hào)，那么就選擇注冊(cè)，有的話就選擇登錄，進(jìn)入知乎。2、然后點(diǎn)擊自己的昵稱，可以進(jìn)入自己的基本資料編輯頁(yè)面，可以
一、在知乎上如何發(fā)表文章？
1、首先，進(jìn)入知乎的登錄頁(yè)面，如果沒(méi)有知乎賬號(hào)，那么就選擇注冊(cè)，有的話就選擇登錄，進(jìn)入知乎。
2、然后點(diǎn)擊自己的昵稱，可以進(jìn)入自己的基本資料編輯頁(yè)面，可以在里面調(diào)整資料，然后返回。
3、接著，選擇首頁(yè)的寫文章處，點(diǎn)擊進(jìn)入，根據(jù)要求將文章標(biāo)題以及內(nèi)容寫入，有視頻可以插入視頻，完成后，點(diǎn)擊右上角的發(fā)布按鈕。
4、在彈出的話題選擇框中，輸入你所編輯內(nèi)容的話題類型，然后輸入，點(diǎn)擊確定。
5、然后就可以在你的個(gè)人主頁(yè)里面看到你剛剛發(fā)出的文章，這樣你的文章就發(fā)表出去了，如果覺(jué)得有缺陷也可以進(jìn)入繼續(xù)完善。
二、中國(guó)知網(wǎng)專利庫(kù)有外國(guó)專利嗎？
有的，有外文文獻(xiàn)，。。。
三、專利文章與專利區(qū)別？
專利文章，指獲專利發(fā)表的文章。 專利，指獲得某項(xiàng)專利。
四、誨女知之乎知的意思？
教誨的意思【原文】 2·17 子曰：“由(1),誨女(2),知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.”
【注釋】 (1)由：姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的學(xué)生,長(zhǎng)期追隨孔子.(2)女：同汝,你.【譯文】 孔子說(shuō)：“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!” 【評(píng)析】 本章里孔子說(shuō)出了一個(gè)深刻的道理：“知之為知之,不知為不知,是知也.”
對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能多地加以掌握.但人的知識(shí)再豐富,總有不懂的問(wèn)題.那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度.只有這樣,才能學(xué)到更多的知識(shí).
五、北方有鳥(niǎo)名曰子知之乎？
出自《惠子相梁 》
先秦 · 莊子
惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”
譯文
惠施在梁國(guó)做國(guó)相，莊子前去見(jiàn)他，有人告訴惠施說(shuō)：“莊子（到梁國(guó)）來(lái)，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，，鹓鶵從它面前飛過(guò)，(貓頭鷹)仰頭看著，發(fā)出：‘喝！’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”
六、專利賣掉還能發(fā)文章嗎？
如果賣掉的是專利權(quán)利，相當(dāng)于轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)，就不行了。如果賣掉的是專利使用權(quán)，算特許權(quán)使用費(fèi)，可以發(fā)表使用。
七、樂(lè)乎lofter怎么發(fā)布文章？
編輯好文章，進(jìn)行下一步，它會(huì)彈出來(lái)標(biāo)簽添加的選項(xiàng)的，你設(shè)置一下就可以了
八、誨女知之乎讀音？
誨女知之乎的讀音是:huì rǔ zhī zhī hū
“誨”，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范一級(jí)字（常用字），普通話讀音為huì，最早見(jiàn)于商朝甲骨文時(shí)代，在六書(shū)中屬于形聲字。“誨”的基本含義為教導(dǎo)，如誨示、誨誘；引申含義為明示，誘使，如誨淫、誨盜。
在古文中，“誨”也常做名詞，表示教導(dǎo)的話，如朝夕納誨，以輔臺(tái)德。——《書(shū)·說(shuō)命上》
九、其此之謂乎知的意思？
問(wèn)題中的“其此之謂乎”一句的意思是：大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
理解此句，需要注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1、“其此之謂乎”一句話出自于西漢禮學(xué)家戴圣的《雖有嘉肴》一文。原句是：其此之謂乎？問(wèn)者在引述這句話的時(shí)候，多輸了“知”字。
2、“其此之謂乎”一句里的“其”，是表示推測(cè)語(yǔ)氣的詞，意思是大概。
3、“其此之謂乎”一句里的“之”是一個(gè)復(fù)指代詞，復(fù)指前置的賓語(yǔ)“此”。
4、“其此之謂乎”是一個(gè)倒裝句，屬于其中的賓語(yǔ)前置類型。即“其謂此之乎”。
十、汝知之乎古文詳解？
子曰：‘由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
這句話翻譯為：孔子說(shuō)：子路啊，告訴你對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
這句是出自《論語(yǔ)·為政》篇，由是指孔子的學(xué)生仲由，字子路；汝即你的意思；知：通智，智慧的意思。后世用來(lái)提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。
孔子這兩句話，有其特殊的前提條件，那就是指他所說(shuō)的道理。因?yàn)榭鬃诱f(shuō)道理的態(tài)度十分謹(jǐn)慎，所說(shuō)的都是正確的道理，才能夠知之為知之，不知為不知。反過(guò)來(lái)說(shuō)，對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)，未經(jīng)明確判斷的知識(shí)，不應(yīng)該知之為知之，不知為不知，以免害人害己。
