【簡介：】一、創(chuàng)新的產(chǎn)生與發(fā)展？創(chuàng)新概念的產(chǎn)生與發(fā)展 在西方，創(chuàng)新概念的起源可追溯到1912年美籍經(jīng)濟學(xué)家熊彼特的《經(jīng)濟發(fā)展概論》。熊彼特在其著作中提出：創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要
一、創(chuàng)新的產(chǎn)生與發(fā)展？
創(chuàng)新概念的產(chǎn)生與發(fā)展
在西方，創(chuàng)新概念的起源可追溯到1912年美籍經(jīng)濟學(xué)家熊彼特的《經(jīng)濟發(fā)展概論》。熊彼特在其著作中提出：創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系。它包括五種情況：引入一種新產(chǎn)品，引入一種新的生產(chǎn)方法，開辟一個新的市場，獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來源。熊彼特的創(chuàng)新概念包含的范圍很廣，如涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的組織創(chuàng)新。
到20世紀(jì)60年代，隨著新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展，美國經(jīng)濟學(xué)家華爾特·羅斯托提出了“起飛”六階段理論，對“創(chuàng)新”的概念發(fā)展為“技術(shù)創(chuàng)新”，把“技術(shù)創(chuàng)新”提高到“創(chuàng)新”的主導(dǎo)地位。
二、創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系？
經(jīng)濟發(fā)展是制度創(chuàng)新的前提，代表的社會基礎(chǔ)，同時經(jīng)濟發(fā)展又離不開制度創(chuàng)新. 制度創(chuàng)新是經(jīng)濟發(fā)展的條件之一,同時也是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果,是居于社會上層的建筑. 從這個方面來說,,按馬克思說的,經(jīng)濟發(fā)展代表生產(chǎn)力,制度創(chuàng)新代表生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟發(fā)展決定制度創(chuàng)新,制度創(chuàng)新又反作用于經(jīng)濟發(fā)展.
三、創(chuàng)新的目的創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系？
創(chuàng)新的目的是為了提高生產(chǎn)力，創(chuàng)新與發(fā)展猶如母子關(guān)系。
四、ai智能的發(fā)展與創(chuàng)新？
人工智能從5、6年前的 “黑科技”，變成今天的“熱科技”，背后離不開算力支撐能力的巨大飛躍。
2020年以GPU為代表的AI加速芯片所交付的計算力總和，已經(jīng)超過了通用CPU，預(yù)計到2025年，加速芯片所提供的計算力可能超過80%。
五、作業(yè)管理的創(chuàng)新與發(fā)展？
國勢之強由于人，人材之成出于學(xué)?！睂τ趶V大中小學(xué)生來說，完成作業(yè)是成才的重要一環(huán)。對于學(xué)校來說，布置作業(yè)是教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容。正如業(yè)內(nèi)人士所稱，作業(yè)是學(xué)校教育教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生鞏固知識、提高能力的重要途徑，是教師開展教學(xué)評價和精準(zhǔn)分析學(xué)情的重要手段。
抓好作業(yè)管理，首先應(yīng)正確認識作業(yè)在學(xué)生成長過程中的作用。教師通過布置作業(yè)，可鞏固和檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；學(xué)生通過完成作業(yè)，可提升本領(lǐng)，培養(yǎng)良好習(xí)慣。教育家葉圣陶說過：“教育，簡單一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！辈贾米鳂I(yè)和完成作業(yè)是一次良性互動，在這一過程中可深化教學(xué)成效。
抓好作業(yè)管理，還應(yīng)明確如何布置作業(yè)、如何讓學(xué)生完成作業(yè)等。有關(guān)部門應(yīng)健全作業(yè)布置的監(jiān)督機制，對學(xué)校作業(yè)進行嚴格管理，正視學(xué)生、家長對于學(xué)校及教師的評估反饋，以及對教師的教學(xué)質(zhì)量、面批講解等加強督查。同時，嚴格要求各地各學(xué)校把提升作業(yè)質(zhì)量放在重要位置，尤其要把控學(xué)生的作業(yè)量以及每天需要完成作業(yè)的時間。
抓好作業(yè)管理，還需要創(chuàng)新作業(yè)形式、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計，提升學(xué)生對作業(yè)的興趣。創(chuàng)新作業(yè)方式，避免布置重復(fù)機械的練習(xí)；多布置科學(xué)探究式作業(yè)，可根據(jù)學(xué)生掌握情況布置分層作業(yè)；不得布置超越學(xué)生能力的作業(yè)，不得以增加作業(yè)量的方式懲罰學(xué)生。從現(xiàn)實來看，各地各學(xué)校有必要重溫這一要求，深入思考如何讓作業(yè)有魅力，如何提升作業(yè)效果。
在作業(yè)的布置上，有的教師善于創(chuàng)新，讓學(xué)生樂于完成作業(yè)。還有的教師積極在社會實踐環(huán)節(jié)發(fā)力，讓學(xué)生在完成作業(yè)過程中堅定理想信念，厚植愛國主義情懷等。更有不少教師在啟發(fā)式、討論式、合作式、探究式教學(xué)上有心得，既完成了教學(xué)任務(wù)，也讓學(xué)生順利完成了作業(yè)。各地教育系統(tǒng)以作業(yè)管理為改革切入點，深化教育改革創(chuàng)新，無疑將有力有效地還原作業(yè)本質(zhì)，讓廣大學(xué)生更好地成人成才
六、分層作業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展？
目標(biāo)意識首先強化。講課前向?qū)W生揭示本課教學(xué)目標(biāo),改變傳統(tǒng)教學(xué)目的籠統(tǒng)劃一、詞意模糊、科學(xué)性及實踐意義較差的特點。
分層明確提出要求,如分A、B、C、D四個等級,讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀選擇經(jīng)努力所能達到的教學(xué)，教學(xué)程序合理安排。我借鑒江蘇省射陽縣分層教學(xué)經(jīng)驗,課堂結(jié)構(gòu)采取“四分二全”的教法,即“分類自學(xué)--集體講授--分類質(zhì)疑--分類指導(dǎo)--分類練習(xí)--集體小結(jié)”。
七、關(guān)于創(chuàng)新與發(fā)展的題目？
創(chuàng)新的題目：《關(guān)于創(chuàng)新》，《勇于創(chuàng)新》?！墩?wù)剟?chuàng)新》，《創(chuàng)新動力》，《創(chuàng)新策略》，《懂得創(chuàng)新》，《創(chuàng)新研究》，《制度創(chuàng)新》，《科學(xué)創(chuàng)新》，《創(chuàng)新方法》。
更多關(guān)于創(chuàng)新的題目：
《創(chuàng)新伴我行》，《創(chuàng)新的魅力》，《實踐與創(chuàng)新》，《探索與創(chuàng)新》，《創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力》，《創(chuàng)新的重要性》，《創(chuàng)新從勇氣中來》，《創(chuàng)新鑄就繁榮》，《創(chuàng)新改變生活》，《創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于模仿》，《創(chuàng)新讓我得到了快樂》，《創(chuàng)新就在我們身邊》，《傳承與創(chuàng)新》，《發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新》，《創(chuàng)新與生活》，《創(chuàng)新與保守并存》，《我們需要創(chuàng)新》，《創(chuàng)新讓世界變得更美麗》，《創(chuàng)新推動時代進步》，《創(chuàng)新的意義》，《創(chuàng)新的魅力》，《創(chuàng)新的新世界》，《開拓下一個天堂》，《開創(chuàng)另一個奇跡》。
八、創(chuàng)新與發(fā)展作文結(jié)尾？
有一天，我們終將攜著創(chuàng)新與夢想的雙翼，走向凜冽的天宇，走向發(fā)展的恒途。
我們便是踏著這青春的波濤，以夢想為盤，創(chuàng)新作槳，孤獨而無畏地航行。北島的《太陽城札記》中寫青春是“紅波浪，浸透孤獨的槳”。也許在創(chuàng)新的路上，我們還有很長的路要走，然“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
建設(shè)和完善創(chuàng)新體制，為創(chuàng)新力的發(fā)掘與施展提供平臺，這是政府的責(zé)任與目標(biāo)。
九、創(chuàng)新的產(chǎn)生與發(fā)展短概？
創(chuàng)新概念的產(chǎn)生與發(fā)展
在西方，創(chuàng)新概念的起源可追溯到1912年
美籍經(jīng)濟學(xué)家熊彼特的《經(jīng)濟發(fā)展概論》。熊彼
特在其著作中提出：創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要
索和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系。它包
括五種情況：引入一種新產(chǎn)品，引入一種新的生
產(chǎn)方法，開辟一個新的市場，獲得原材料或半成
品的一種新的供應(yīng)來源。熊彼特的創(chuàng)新概念包含
的范圍很廣，如涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技
術(shù)性變化的組織創(chuàng)新。
到20世紀(jì)60年代，隨著新技術(shù)革命的迅猛
發(fā)展，美國經(jīng)濟學(xué)家華爾特·羅斯托提出了“起
飛”六階段理論，對“創(chuàng)新”的概念發(fā)展為“技
術(shù)創(chuàng)新” ，把“技術(shù)創(chuàng)新”提高到“創(chuàng)新”的主
導(dǎo)地位。
1962年，由伊諾思在其《石油加工業(yè)中的
發(fā)明與創(chuàng)新》一文中首次直接明確地對技術(shù)創(chuàng)新
下定義，“技術(shù)創(chuàng)新是幾種行為綜合的結(jié)果，這
些行為包括發(fā)明的選擇、資本投入保證、組織建
立、制定計劃、招用工人和開辟市場等”。伊諾
思的定義是從行為的集合的角度來下定義的。而
首次從創(chuàng)新時序過程角度來定義技術(shù)創(chuàng)新的林恩
認為技術(shù)創(chuàng)新是“始于對技術(shù)的商業(yè)潛力的認識
而終于將其完全轉(zhuǎn)化為商業(yè)化產(chǎn)品的整個行為過
程”。
美國國家科學(xué)基金會，也從20世紀(jì)60年代
開始興起并組織對技術(shù)的變革和技術(shù)創(chuàng)新的研
究，邁爾斯和馬奎斯作為主要的倡議者和參與
者。在其1969年的研究報告《成功的工業(yè)創(chuàng)
新》中將創(chuàng)新定義為技術(shù)變革的集合。認為技術(shù)
創(chuàng)新是一個復(fù)雜的活動過程，從新思想、新概念
開始，通過不斷地解決各種問題，最終使一個有
經(jīng)濟價值和社會價值的新項目得到實際的成功應(yīng)
用。到70年代下半期，他們對技術(shù)創(chuàng)新的界定大
大擴寬了，在NSF報告《1976年：科學(xué)指示器》
中，將創(chuàng)新定義為“技術(shù)創(chuàng)新是將新的或改進的
產(chǎn)品、過程或服務(wù)引入市場?！倍鞔_地將模仿
和不需要引入新技術(shù)知識的改進作為最終層次上
的兩類創(chuàng)新而劃入技術(shù)創(chuàng)新定義范圍中。
20世紀(jì)70~80年代開始，有關(guān)創(chuàng)新的研究進
一步深入，開始形成系統(tǒng)的理論。厄特巴克在70
年的創(chuàng)新研究中獨樹一幟，他在1974年發(fā)表的
《產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與技術(shù)擴散》中認為，“與發(fā)明或技
術(shù)樣品相區(qū)別，創(chuàng)新就是技術(shù)的實際采用或首次
應(yīng)用” 繆爾賽在80年代中期對技術(shù)創(chuàng)新概念作
了系統(tǒng)的整理分析。在整理分析的基礎(chǔ)上,他認
為： “技術(shù)創(chuàng)新是以其構(gòu)思新穎性和成功實現(xiàn)為
特征的有意義的非連續(xù)性事件”。
著名學(xué)者弗里
十、傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新與發(fā)展？
數(shù)字化改造
傳媒業(yè)加速進行數(shù)字化、數(shù)據(jù)化改造是大勢所趨。傳統(tǒng)媒體需要在媒介融合的大背景下充分挖掘數(shù)據(jù)資源，開發(fā)利用新技術(shù)，助力產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
在媒介深度融合時代，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容已經(jīng)不足以支撐媒體日常運營。傳統(tǒng)媒體應(yīng)該充分意識到，目前發(fā)展中遭遇瓶頸的根源是用戶連接失效和用戶體驗不佳，并能深刻認識到大數(shù)據(jù)技術(shù)是完成媒體和用戶無縫對接的關(guān)鍵所在。
利用大數(shù)據(jù)技術(shù)積極進行轉(zhuǎn)型，在思維、內(nèi)容、平臺和產(chǎn)品數(shù)據(jù)化中不斷嘗試出新，才有可能在技術(shù)主推的轉(zhuǎn)型中尋得發(fā)展的路徑。
但是現(xiàn)實情況是，很多傳統(tǒng)媒體距離真正的大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)型還有很大距離，雖然很多傳統(tǒng)媒體都設(shè)有大數(shù)據(jù)部門，但是承接外部數(shù)據(jù)挖掘和分析的業(yè)務(wù)要遠遠多于媒體自身的內(nèi)化和使用。傳統(tǒng)媒體亟須從諸多方面進行全面大數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)型。
