【簡介：】一、電話的演變歷程？此款電話的出現(xiàn)可以一定程度解決通話等待時間太長的問題。 1907年,磁力發(fā)電機式電話 這部電話1907年由L.M.Ericsson制造。二、錦州歷史人文演變歷程？錦州
一、電話的演變歷程？
此款電話的出現(xiàn)可以一定程度解決通話等待時間太長的問題。 1907年,磁力發(fā)電機式電話 這部電話1907年由L.M.Ericsson制造。
二、錦州歷史人文演變歷程？
錦州地區(qū)的各個時期遺址分布眾多，從舊石器時代到新石器時代、從青銅時期到戰(zhàn)國時期、從漢代到遼金時期、從元明清到近現(xiàn)代。一大批遺址遺跡的發(fā)現(xiàn)，真實地反映了錦州深邃的歷史。據(jù)相關(guān)考古資料和出土文物表明，錦州地區(qū)的歷史最早可以追溯到距今約5—3萬年前的舊石器時代，而最具代表性的當屬凌海市沈家臺舊石器時代遺址。
1977年，凌海市宋家溝村民在小凌河支流附近的山坡上耕作時發(fā)現(xiàn)了大量動物化石。1978年，文物部門在該地堆積一套華北馬蘭黃土中間夾有鈣質(zhì)結(jié)核條帶組成的地層（東西長50米、南北寬20米、面積1000㎡、文化層深0.4—1米）遺址處進行了發(fā)掘，出土了中華鼢鼠、蒙古黃鼠、葛氏斑鹿、虎、沙狐等大批動物化石，均屬河套大角鹿披毛犀動物群成員。同時還發(fā)現(xiàn)了楔形石核、舌形小石葉、凸刃、單直刃刮削器等少量打制石器。這些石器多用瑪瑙、石英巖制成，器形較小，用錘擊法修理和打片，刃緣規(guī)整，具有細石器打法的特征。從石器特征看，具有舊石器時代晚期打制石器向小型和細化發(fā)展的趨勢，這便是凌海杏樹溝舊石器遺址。
三、龍圖騰的演變歷程？
1 龍圖騰經(jīng)歷了漫長的演變歷程。2 最初，龍圖騰是蒙古族人用來祈求神靈保佑的一種信仰符號和宗教圖騰。在清朝時期，龍圖騰被封為皇家徽章，成為中國皇帝的象征。后來，龍圖騰逐漸演變成為中華民族的象征之一，代表著中國文化的底蘊和中國人民的精神。3 隨著時代的變遷，龍圖騰的意義也在不斷演變和深化。如今，龍圖騰已經(jīng)成為中國文化的重要象征之一，被廣泛應用于藝術(shù)、文化、商業(yè)等領(lǐng)域，成為了中華民族的驕傲和自豪。
四、戰(zhàn)爭形態(tài)的演變歷程？
戰(zhàn)爭的演變
人力化戰(zhàn)爭:最早的打仗方法，武器十分簡陋，靠人海戰(zhàn)術(shù)，哪方人員多哪方就占有絕對優(yōu)勢?？梢酝浦粒ü?00年）春秋戰(zhàn)國時代以前。
火藥化戰(zhàn)爭:秦時（公元前259年～公元前210年），秦始皇為了長生不老，煉長生不老藥，無意間發(fā)明出火藥，且發(fā)現(xiàn)火藥在狹小的空間燃燒時會發(fā)生爆炸形成巨大的殺傷力。在之后的上千年里火藥成為了各國主要發(fā)展的軍事武器。
機械化戰(zhàn)爭:其原理是利用機動力將武器運用到海陸空，達到迅速有效的平面或立體化作戰(zhàn)。此時人類已正確的認識到科學在戰(zhàn)爭中的必要性，并已開始運用。是一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時的主力武器。
信息化戰(zhàn)爭:主要使用以信息技術(shù)為主導的武器裝備系統(tǒng)、以信息為主要資源、以信息化軍隊為主體、以信息中心戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方式，以爭奪信息資源為直接目標，并以相應的軍事理論為指導的戰(zhàn)爭。人類已成熟的可以利用電磁來進行通訊，獲取情報，控制機械，以及干擾敵方。是現(xiàn)在至公元2100年以前各國的主力武器。
智能化戰(zhàn)爭:在各國的科學競賽的不斷發(fā)展的刺激下，人類在公元2100年之后已慢慢掌握智能化。智能化戰(zhàn)爭主要是為了讓戰(zhàn)爭機器有條件反射性反應，而機器會對環(huán)境的分析做出相應的動作或程序。但主電源依然被人類控制，防止智能機械有造反之內(nèi)的舉動。之后因人類擔心武器的化合物對地球的生態(tài)造成影響，各強國都開始著手太空武器，太空武器已成為未來發(fā)展的趨勢。
太空戰(zhàn)爭:隨著科技的發(fā)展，公元2500年后世界各列強國開始在太空離地球近的行星上建立軍事基地。水可被分解后進行聚變微型核反應。反物質(zhì)技術(shù)也有了很大的突破，人類已完全解決了能源問題。人類對地球的生態(tài)保護已有了成熟的認識，強國之間的戰(zhàn)爭將逐漸不會在地球上進行。以地球最近的行星-月球，將成為列強國的主要戰(zhàn)場。全戰(zhàn)場實事無人戰(zhàn)爭，也被成為人道主義戰(zhàn)爭。敗的一方賠錢或割讓太空領(lǐng)地……
原著 : 岑靚贏耀
五、煤油燈演變歷程？
煤油燈介紹
煤油燈Kerosene lamp(在英國被廣為稱作石蠟燈paraffin lamp)，粵語地區(qū)稱為火水燈，為電燈普及之前的主要照明工具，以煤油作為燃料(有時也會用清油、柴油等）。
早于9世紀的巴格達，已有使用煤油燈的記載，而近代的煤油燈則于1853年由一名波蘭發(fā)明家Ignacy Lukasiewicz發(fā)明。
主要的煤油燈，燈芯燈"wick lamp"和壓力燈"pressure lamp"，但運作方式不同。
煤油燈Kerosene lamp結(jié)構(gòu)：
舊式煤油燈使用棉繩燈芯，其燈頭通常以銅制成，而燈座和擋風用的燈筒則用玻璃制成。
燈頭四周有多個爪子，旁邊有一個可控制棉繩上升或下降的小齒輪。
煤油燈的構(gòu)造
煤油燈使用棉繩燈芯，其燈頭通常以銅制成，而燈座和擋風用的燈筒則用玻璃制成。燈頭四周有多個爪子，旁邊有一個可控制棉繩上升或下降的小齒輪。棉繩的下方伸到燈座內(nèi)，燈頭有螺絲絞與燈座相配合，故可把燈頭扭緊在燈座上。而燈座內(nèi)注滿煤油，棉繩便把煤油吸到繩頭上。只要用火柴點著繩頭，并罩上燈筒，便完成點燈的動作?，F(xiàn)時舊式煤油燈已幾近絕跡。
上世紀六七十年代的時候，農(nóng)村家庭大都使用煤油燈照明。煤油燈多為玻璃質(zhì)材，外形如細腰大肚的葫蘆，上面是個形如張嘴蛤蟆的燈頭，燈頭一側(cè)有個可把燈芯調(diào)進調(diào)出的旋鈕，以控制燈的亮度。也有簡易的煤油燈制作方法，利用用過的墨水瓶或藥瓶，先在蓋上打一個圓孔，然后將牙膏或白鐵皮制成的燈芯模插到圓孔里，用棉花或布條做燈芯，在瓶內(nèi)注入煤油，用火柴點上就可照明。
煤油燈的歷史
自清末，煤油燈被引入中國。美觀的燈具，先進的燃料，以及科學的燃燒方式和數(shù)倍于老油燈的亮度，使它一下子吸引住了中國人的眼球。特別是有些外國的石油公司，把煤油燈作為銷售自己石油產(chǎn)品的敲門磚，推向中國的老百姓。他們給中國人提供免費的煤油燈具，甚至免費供應一部分燃油，讓人們試用。
在解放初期以及六七十年代沒有通電的農(nóng)村地區(qū)普遍使用的還是煤油燈，計劃經(jīng)濟時期，煤油要按票到供銷社購買，所以細心的女主人會適時調(diào)節(jié)燈的亮度。只有孩子寫作業(yè)的時候才把燈光調(diào)亮些。即便如此，在微風中忽明忽暗上下跳動的燈光依舊照不了多遠，幾個孩子只能圍燈而坐。時間稍長，就會兩眼昏黑。勤儉的女主人也不會讓燈光白白浪費掉，及時支起夾板納鞋底或縫補衣物。
那時候，各戶都很窮。為了省錢，經(jīng)常幾個房間只點一盞煤油燈，做飯時燈在堂屋，一家人便都圍在堂屋。做好飯后，把飯端到里屋燈便也跟著到了桌上。
六、小說的發(fā)展演變歷程？
1. 先秦兩漢：神話傳說、寓言、史傳文學
2. 魏晉南北朝：志人志怪（標志小說體裁的確立）
3. 唐：傳奇、傳奇小說（小說進入自己創(chuàng)作時代）
4. 宋：分兩支：短篇文言小說和白話，宋代文言成就不高，白話：宋元話本，是“小說史上的一大變遷”
5. 明：四大奇書：三國、西游、水滸、金瓶梅（長篇）
6. 清：文言：聊齋志異、閱微草堂筆記
七、趣的演變歷程和含義？
趣 cù
(古通“促”)
督促;催促 / 趣,疾也。從走,取聲?！墩f文》 / 趣其稼事?！吨芏Y·縣止》 / 趣民收斂?！抖Y記·月令》 / 趣為我語?！稘h書·周勃傳》 / 趣趙兵亟入關(guān)?！妒酚洝り惿媸兰摇?/ 王夫人又趣使大臣立栗姬為皇后?！稘h書·外戚傳上》
又如:趣使(督促);趣董(催促);趣督(督促)
趕快;從速 / 趣執(zhí)之,無使得遁?！睹魇贰ずＨ饌鳌?/p>
又如:趣裝(速整行裝);趣襲(急襲,快速攻擊)
另見qù
趣 qù
(形聲。從走,取聲。本義:急,趕快) 同本義 / 趣,疾也。——《說文》 / 若不趣降漢,漢今虜若,若非漢敵也?！妒酚洝?/p>
趣 qù
通“促”。催促;督促 / 趣其稼事。——《周禮·縣正》 / 趣民收斂?！抖Y記·月令》 / 趣為我語?！稘h書·周勃傳》 / 督趣司隸?！稘h書·翟方進傳》 / 巫嫗何久也?弟子趣之?！疑賹O《西門豹治鄴》
通“趨”。趨向;奔向 / 左右趣之?！对姟ご笱拧恪?/ 來朝趣馬?！对姟ご笱拧А?/ 汝先觀吾趣?！读凶印珕枴?/p>
又如:趨時(努力與當時的形勢、環(huán)境及條件相適應);趣向(向往;趨附)
趕上 / 富在儉力趣時,不在歲司羽鳩也?！尔}鐵論》
又如:趣走(奔走;行走);趣役(奔走服侍)
通“取”。如:趣舍(取舍)
佛教謂眾生因善惡行為不同死后趨向不同地方轉(zhuǎn)生梵 Gati / 趣,謂所往?！毒闵嵴摗?/p>
小步快走。古代一種示敬的禮節(jié)。如:趣走(小步疾行,以示禮敬)
取笑;打趣 / 眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事?！都t樓夢》
趣 qù
旨趣;意思 / 趣舍不同。——《莊子·齊物論》 / 以博其趣?！啤ち谠读訓|集》
又如:趣寄(趣向,志向);趣識(旨趣見識)
樂趣;興趣 / 園日涉以成趣?！獣x·陶淵明《歸去來兮辭》
又如:趣勢(趣味);歡樂之趣;異趣;養(yǎng)趣;趣向(興味);趣興(樂趣;興致)
志趣,好尚。如:趣向(志趣;好尚);趣尚(志趣和好尚);趣造(志趣);趣操(志趣情操)
意味;情態(tài)或風致。如:趣尚(情致;風格);趣致(情趣風致)
作為 / 見其趣如是,作《憎王孫》云?！谠对魍鯇O文》
八、幼兒戲劇的演變歷程？
20世紀初，西方資產(chǎn)階級教育思想傳人我國，許多知識分子在改革學校教育的同時，也引進了歐美學校設(shè)置的體育、音樂、美術(shù)等課程，并且提倡兒童戲劇，把它作為學校開展課外活動的重要內(nèi)容。
“五四”運動以后，郭沫若、鄭振鐸、葉圣陶等都為孩子們寫過兒童劇。1922年，黎錦輝在《小朋友》雜志上發(fā)表了兒童歌舞劇《麻雀與小孩》，這是我國最早出現(xiàn)的幼兒戲劇。以后，黎錦暉又陸續(xù)創(chuàng)作了十余部兒童歌舞劇，其中《葡萄仙子》、《月明之夜》、《三蝴蝶》等都是可供幼兒觀賞的童話歌舞劇。
抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，劇作和舞臺演出的主要任務在于宣傳抗戰(zhàn)、動員斗爭，當時也很難談到有什么“幼兒戲劇”。
新中國成立后，我國兒童戲劇事業(yè)迅速發(fā)展。出現(xiàn)了不少可為幼兒觀賞的作品。如張?zhí)煲淼摹洞蠡依恰?、喬羽的《果園姐妹》、《森林的宴會》、老舍的《寶船》等，包蕾原作、經(jīng)中央人民廣播電臺“小喇叭”節(jié)目配曲的《小熊請客》、劉饒民的《小兔子領(lǐng)尾巴》、金近的《兔媽媽種蘿卜》等童話歌舞劇和沈慕垠的木偶劇《老公公種紅薯》?？聨r把詩歌、戲劇、游戲融于一體的《打電話》、《照鏡子》、《紅燈綠燈和警察叔叔》，更是直接進入幼兒園中、是小朋友十分樂意扮演的節(jié)目。
九、指南針的演變歷程？
指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉(zhuǎn)動并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。
常用于航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發(fā)明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬于中國的發(fā)明。
據(jù)《古礦錄》記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的磁山一帶。 指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結(jié)果。作為中國古代四大發(fā)明之一，它的發(fā)明對人類的科學技術(shù)和文明的發(fā)展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用于祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。
指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結(jié)果。作為中國古代四大發(fā)明之一，它的發(fā)明對人類的科學技術(shù)和文明的發(fā)展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用于祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。
公元1086年，北宋著名科學家沈括所著的《夢溪筆談》記載，當時有四種不同裝置的針型指南針，即水浮法、縷懸法、指甲法和碗唇法。此時已能制造人工磁體?！秹粝a筆談·藥議》載有：“以磁石磨針鋒，則銳處常指南”。十一世紀末，我國便開始在航海上使用了指南針。
南宋時，把磁針與分方位的儀器組裝成一個整體，這種新儀器叫針盤，或叫地螺(羅)，也有叫子午盤、定盤針、經(jīng)盤、羅盤的。元代還造成立針式指南工具——指南龜、指南魚。張燮的《東西洋考·舟師考》記載，明代海上航行，“獨恃指南針為導引，或單用，或指兩間，憑其所向，蕩舟以行。”早在公元前三世紀，我國就有了關(guān)于磁針的文獻記錄。我國的指南針，大約十二世紀傳到阿拉伯國家和歐洲，大大地促進了世界航海事業(yè)及整個人類社會的發(fā)展。
十、古羅馬演變的歷程及原因？
公元前509年羅馬共和國建立，公元前27年羅馬帝國建立，395年羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國，476年，西寫帝國滅亡。
