【簡介：】一、怎樣查找漢字起源的發(fā)展過程？收集資料？關(guān)于漢字的歷史，基于現(xiàn)存的古代文獻(xiàn)記載和現(xiàn)已得到確認(rèn)的考古發(fā)現(xiàn)，至少有五千年了。而漢字起源的歷史就是中國古代文明的開端歷史，所以

一、怎樣查找漢字起源的發(fā)展過程？收集資料？

關(guān)于漢字的歷史，基于現(xiàn)存的古代文獻(xiàn)記載和現(xiàn)已得到確認(rèn)的考古發(fā)現(xiàn)，至少有五千年了。而漢字起源的歷史就是中國古代文明的開端歷史，所以通常我們說漢民族有5000年文明歷史，而最早的漢字就是甲骨文?，F(xiàn)在大家都說是倉頡創(chuàng)造的，就連小學(xué)五年級語文課本里都編入了漢字這一講。漢字的種類有甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，楷書，行書，草書。

　　漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。

搜集有關(guān)漢字來歷的資料四個：

中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關(guān)的出土資料。賈湖刻符經(jīng)碳14物理測定，距今約7762年（±128年）歷史；還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、堯舜時代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書。

早期的骨刻文就是豐富的文字系統(tǒng)，后期的屬于初步成熟階段。這些考古發(fā)現(xiàn)可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發(fā)展的不同源流。

20世紀(jì)80年代初，在河南登封夏文化遺址發(fā)掘出的陶器上，發(fā)現(xiàn)了更完備的文字。這是被學(xué)者們確認(rèn)的迄今為止我國有確切時代的最早的文字。

二、內(nèi)蒙古文史資料的發(fā)展過程？

春秋戰(zhàn)國之前，一些北方游牧民族，如匈奴和東胡人在今天的內(nèi)蒙古地區(qū)游牧生活。

秦朝在邊界修筑萬里長城，以防御匈奴。

西漢時漢武帝對匈奴的戰(zhàn)爭取勝，匈奴勢力北遷、西遷。

在整個漢朝及其后的五胡十六國、南北朝時期，南匈奴人和東胡人逐漸和華夏民族融和，形成了今天漢族的前身。

隋唐時突厥勢力左右蒙古高原。

北宋時鮮卑人的一支后裔契丹人創(chuàng)立遼國，在今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗附近建立了蒙古草原上第一個都城——上京。

清亡后，內(nèi)蒙古一直在中華民國統(tǒng)治下。

三、集合的發(fā)展過程？

集合論發(fā)展歷程:

古典集合論

說到古典集合論，我們不得不先介紹一下其背后貢獻(xiàn)最大的數(shù)學(xué)家——康托爾（為數(shù)學(xué)而“瘋”

的數(shù)學(xué)家），他是古典集合論的創(chuàng)始人，完善了古典集合論的大部分基礎(chǔ)理論，對于集合論的產(chǎn)生，占有舉足輕重的地位?？低袪栍?845年3月3日出生于俄國圣彼得堡，從小對數(shù)學(xué)有著濃厚的樂趣，1863年進(jìn)入柏林大學(xué)，之后取得哈勒大學(xué)的教授職位，從此一直從事著集合論的創(chuàng)立工作。

黎曼于1854年在論文《關(guān)于用三角級數(shù)表示函數(shù)的可能性》中提出函數(shù)的三角級數(shù)表示的唯一性問題，1870年，康托爾受邀海涅解決這一問題，他在1871-1872年間，逐步把三角級數(shù)展開的唯一性條件推廣到允許例外值成為無窮的情況，認(rèn)識到了無窮集合

的重要性，這是集合論產(chǎn)生的一個直接原因。

1873年，康托爾在于戴金德的來信中，宣布證明了實數(shù)集是不可數(shù)的，這一年被稱為集合論的誕生年。1874年，康托爾在論文中斷言：所有實代數(shù)數(shù)的集合是可數(shù)的，所有實數(shù)的集合是不可數(shù)的，因此非代數(shù)數(shù)的超越數(shù)是存在的，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于代數(shù)數(shù)?？低袪柕淖C明引起了許多數(shù)學(xué)家的反駁。但是康托爾冒著被稱為“神經(jīng)病”的稱號，依然堅持著自己對于集合論的研究。

1878年，康托爾提出一一對應(yīng)

的概念，作為判斷兩個集合對等的充要條件。所謂以一一對應(yīng)，可以理解為：兩個集合的元素通過映射，可以建立滿射關(guān)系，一一對應(yīng)包含了集合元素基數(shù)（也稱勢，即元素個數(shù)）相等，這是研究無窮集合的一個重要概念。用阿列夫0代表自然數(shù)集的勢，用c代表實數(shù)集的勢，運(yùn)用一一對應(yīng)比較各種無窮集合的大小，其中，無窮集合與有限集合最大的區(qū)別在于：無窮集合可以與其子集建立一一對應(yīng)關(guān)系，例如整數(shù)與偶數(shù)建立一一對應(yīng)關(guān)系，兩者的勢是相等的。

1883年，康托爾證明了康托爾定理：任何集合的勢都小于其冪集（由集合的子集組成的集合）的勢，揭示了無窮有無窮多個層次。并且提出了著名的“連續(xù)統(tǒng)假設(shè)”：可數(shù)集的勢與不可數(shù)集的勢之間不存在其他勢。因為實數(shù)軸上的數(shù)都是連續(xù)的，因此在實數(shù)范圍內(nèi)的集合的勢，又稱連續(xù)勢。再來說一下關(guān)于可數(shù)集與不可數(shù)集的區(qū)別，可數(shù)集（又稱可列集），一種最小的無窮集合，與自然數(shù)集對等的集合，都是可數(shù)集。

不可數(shù)集，與實數(shù)集對等的集合，都是不可數(shù)集，例如實數(shù)軸上的區(qū)間、無理數(shù)集等等。在連續(xù)統(tǒng)假設(shè)下，實數(shù)范圍內(nèi)的不可數(shù)集的勢，又稱連續(xù)統(tǒng)基數(shù)，（例如實數(shù)集的勢），因此，連續(xù)統(tǒng)基數(shù)是最小的不可數(shù)基數(shù)。

1895—1897年，康托爾發(fā)表了題為《關(guān)于超窮集合論的基礎(chǔ)》，給出了超限基數(shù)和序數(shù)的定義，定義了基數(shù)與序數(shù)的加法、乘法和乘方的運(yùn)算，建立了集合論的基數(shù)理論和序數(shù)理論

，自此，康托爾關(guān)于集合論的建立工作基本完成。

公理集合論：古典集合論建立之后，得到大多數(shù)數(shù)學(xué)家的肯定，從自然數(shù)到集合論可以建立起整個數(shù)學(xué)大廈，集合論成為了現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基石。希爾伯特、龐加萊（當(dāng)時的兩位數(shù)學(xué)界的大家）曾在1900年的數(shù)學(xué)大會上高度贊揚(yáng)（古典）集合論的重大影響，希爾伯特提出的著名的23個問題中，更是把連續(xù)統(tǒng)假設(shè)作為第一個問題，可見其對集合論的高度認(rèn)可。讀者讀到這里，可能就會想了：既然古典集合論已經(jīng)很完善，并且有著重要的數(shù)學(xué)地位，為什么還會有公理集合論的產(chǎn)生呢？

在數(shù)學(xué)的世界里，各種理論都是在不斷完善發(fā)展的，集合論同樣如此。盡管古典集合論解決了當(dāng)時許多數(shù)學(xué)問題，但是經(jīng)過數(shù)學(xué)家們的研究，古典集合論仍然存在著漏洞。

1903年，英國數(shù)學(xué)家羅素提出了著名的“理發(fā)師悖論”（規(guī)定只給不會給自己理發(fā)的理發(fā)師，到底該不該給自己理發(fā)），緊接著，各種悖論撲面而來，數(shù)學(xué)家們開始認(rèn)識到古典集合論的巨大漏洞，間接引發(fā)了

第三次數(shù)學(xué)危機(jī)

。既然問題已經(jīng)出現(xiàn)，就需要解決問題，數(shù)學(xué)家們紛紛需求解決方案，這就促使了數(shù)學(xué)家們用公理化方法和數(shù)理邏輯去重建集合論。1908年，策梅洛建立了第一個公理集合系統(tǒng)，經(jīng)過弗倫迪克、馮諾依曼等人的補(bǔ)充，得到了策梅洛——弗倫迪克公理系統(tǒng)，簡稱ZF系統(tǒng)，加上選擇公理后，又稱ZFC系統(tǒng)，一直沿用至今。從該系統(tǒng)中，可以導(dǎo)出古典集合論中所有的結(jié)果，并且排除了羅素悖論等各種已知悖論。

另外，古典集合論中的連續(xù)統(tǒng)假設(shè)（CH）、選擇公理（AC）在20世紀(jì)得到重大突破，1940年，哥德爾證明了CH、AC對于ZF系統(tǒng)的相容性。1963年，科恩證明了CH、AC相對于ZF系統(tǒng)的獨立性，即連續(xù)統(tǒng)假設(shè)在該系統(tǒng)中無法證明，與平行公設(shè)不可證相同，也就是說，可以同時存在使CH成立與不成立的系統(tǒng)，正如歐式幾何與非歐幾何一樣。哥德爾曾經(jīng)提出著名的哥德爾不完備定理，打破了希爾伯特將數(shù)學(xué)公理化的愿望，任何兼容性的體系，無法用于證明它本身的兼容性。也就是說，在公理集合論中，總會存在屬于該系統(tǒng)本身，卻又無法用該系統(tǒng)去證明的定理、假設(shè)等。

四、詞的發(fā)展過程？

1、敦煌曲子詞

詞的產(chǎn)生最早還起于民間?！逗觽鳌泛汀稐盍Α穬烧{(diào)很可能就是隋代的民歌。敦煌曲子詞的發(fā)現(xiàn)給詞史研究提供了豐富的材料。敦煌曲子詞使我們看到了早在文人詞興起以前詞在民間的盛行情況，看到了初期詞在民間的發(fā)展和當(dāng)時詞體本身的成熟程度。

2、文人詞

文人詞在初、盛唐時已偶有所作，如沈佺期作《回波樂》，唐玄宗作《好時光》，張志和作《漁歌》，戴叔倫作《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》，韋應(yīng)物作《調(diào)笑》等。但那時詞體還初由民間轉(zhuǎn)到文人手中，所以創(chuàng)作極少。

3、五代詞

晚唐五代，文人詞進(jìn)一步確立，出現(xiàn)了詞的專家與專集。如溫庭筠是第一個大力填詞的詞人，《花間集》收有他的詞六十六首。從此在中國文學(xué)史上詞獨立成為一體，與詩并行發(fā)展。

4、宋詞

進(jìn)入宋代以后，名家輩出，經(jīng)歷了詞的繁榮時期，詞的創(chuàng)作在蘇軾、辛棄疾等大詞人手中得到了最大的提高與發(fā)展。宋詞得與唐詩并稱，被后人尊為一代文學(xué)之勝。詞于宋代達(dá)到頂峰后，在元明時代衰落了三百多年后，在清代重新進(jìn)入發(fā)展?fàn)顟B(tài)

五、春聯(lián)的發(fā)展過程？

春聯(lián)最早叫桃符，起源于后蜀皇帝孟昶，有一年過春節(jié)，他寫了一副對聯(lián)：向陽門第春長在，吉善人家慶有余。這是最早的春聯(lián)雛形。

六、長度的發(fā)展過程？

對時間和空間的測量自人類有文明以來就是一種剛需，不過測量手段和精度的提高是一個長期演變的過程。

公元前221年，分裂幾百年的春秋戰(zhàn)國時期在秦始皇手中被終結(jié)，同年，始皇頒布法令：“書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡?！逼渲薪y(tǒng)一度量衡指的就是把春秋戰(zhàn)國以來各地混亂的長度、容量、重量等單位重新統(tǒng)一。

這件事是如此的重要，因為只有使用相同的測量單位，不同地區(qū)之間才能實現(xiàn)快速和有效的交流，可以說這是中國能維持長時間大一統(tǒng)格局的重要原因之一。

但是不可否認(rèn)的是，古代的長度測量無論是精度還是標(biāo)準(zhǔn)化都還有很大不足，不同朝代的度量衡有差異，統(tǒng)一朝代不同地區(qū)的也有差異。

之所以存在這樣的問題，并不是國家沒有能力統(tǒng)一，而是沒有那個需求，畢竟還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，基本能湊合著用，保證大部分地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)比較一致也就行了。

以上我們可以認(rèn)為是長度測量的1.0時代，從1.0到2.0，世界發(fā)生了怎樣的變化呢？

剛才我們說到，古代的度量衡之所以如此的不靠譜，關(guān)鍵其實是沒有現(xiàn)實的需求，那么什么時候我們開始需要更精確更標(biāo)準(zhǔn)的度量衡呢？工業(yè)時代！

這很好理解吧，工業(yè)時代的產(chǎn)品都是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，并且精度要求很高，即使只是一毫米的誤差都可能導(dǎo)致配件不能用，有了需求才用動力嘛。

18世紀(jì)末，法國科學(xué)院以通過巴黎的子午線從地球赤道到北極點的距離的千萬分之一作為標(biāo)準(zhǔn)單位，也就是一米。為什么用這么奇怪的標(biāo)準(zhǔn)呢？因為要確保基本單位恒定不變，應(yīng)以自然的物理量為基礎(chǔ)。

為此，法國科學(xué)院專門制定了標(biāo)準(zhǔn)米原器，據(jù)測量結(jié)果制成一根3.5mm×25mm短形截面的鉑質(zhì)原器——鉑桿，以此桿兩端之間的距離定為1米，后來又改成鉑銥合金米原器。

然而這種米原器還是存在不足，一個是由于刻線工藝、材料變形和測量方法等方面的原因，在復(fù)現(xiàn)量值時總有一定誤差。此外，萬一米原器損壞，復(fù)制將無所依據(jù)，特別是復(fù)制品很難保證與原器完全一致。盡管這個誤差可能只有0.1mm，但是對于越來越精密的制造業(yè)來說，卻是個非常大的問題。

隨著精度需求的增加，人類科技手段的提升，標(biāo)準(zhǔn)長度單位又有了新的發(fā)展。這次可以叫做長度測量3.0，是信息時代的產(chǎn)物。

1960年國際計量大會改用氪（86Kr）原子的2p10與5d5能級間躍遷輻射在真空中的波長的165,0763.73倍定為標(biāo)準(zhǔn)米。這是一種非實物標(biāo)準(zhǔn)，性能穩(wěn)定，沒有變形問題，容易復(fù)現(xiàn)，而且具有很高的復(fù)現(xiàn)精度，相對誤差不超過4×10-9。

之所以這個標(biāo)準(zhǔn)沒有一直使用，一來是因為氪并不容易獲取，更重要的原因是到了70年代，光速測定已經(jīng)變得更精確了。

于是，一米最新的定義變成了：光在真空中行進(jìn)1/299 792 458秒的距離為一標(biāo)準(zhǔn)米。

光可以說隨處可見，只要有儀器就能進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)米的復(fù)制；并且根據(jù)愛因斯坦的相對論，光速是一種絕對速度，不會改變，由此定義的長度也非常穩(wěn)定。

說到這里基本就把長度測量的歷史講完了，很難說現(xiàn)在的定義就能一直存在下去，畢竟隨著科技的進(jìn)步，我們也會找到更合適的定義。

但這都不重要，重要的是你從測量的歷史里學(xué)到了什么，以下是我的一些思考：

1.任何一些簡單的概念和公式背后往往隱藏著更深刻的本質(zhì)，總是學(xué)會問為什么，你才能看的比別人更多。

2.推動社會進(jìn)步的并不是某個人或某個國家，而是社會發(fā)展到某個地步而產(chǎn)生的需求，為了解決這些需求就必然會發(fā)展出相應(yīng)的工具。

3.物理的發(fā)展并不是一蹴而就的，它往往受限于與之匹配的技術(shù)和社會需求。

七、作文的發(fā)展過程？

作文什么時候開始的，作文的由來，在過程中的發(fā)展趨勢

八、ERP的發(fā)展過程？

第一階段： MIS 系統(tǒng)階段 (Management Information System)

企業(yè)的信息管理系統(tǒng)主要是記錄大量原始數(shù)據(jù)、支持查詢、匯總等方面的工作。

第二階段： MRP階段 (Material Require Planning)

企業(yè)的信息管理系統(tǒng)對產(chǎn)品構(gòu)成進(jìn)行管理，借助計算機(jī)的運(yùn)算能力及系統(tǒng)對客戶訂單，在庫物料，產(chǎn)品構(gòu)成的管理能力，實現(xiàn)依據(jù)客戶訂單，按照產(chǎn)品結(jié)構(gòu)清單展開并計算物料需求計劃。實現(xiàn)減少庫存，優(yōu)化庫存的管理目標(biāo)。

第三階段：MRP II 階段 (Manufacture Resource Planning)

在 MRP 管理系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)增加了對企業(yè)生產(chǎn)中心、加工工時、生產(chǎn)能力等方面的管理，以實現(xiàn)計算機(jī)進(jìn)行生產(chǎn)排程的功能，同時也將財務(wù)的功能囊括進(jìn)來，在企業(yè)中形成以計算機(jī)為核心的閉環(huán)管理系統(tǒng)，這種管理系統(tǒng)已能動態(tài)監(jiān)察到產(chǎn)、供、銷的全部生產(chǎn)過程。

第四階段：ERP 階段 (Enterprise Resource Planning)

進(jìn)入 ERP 階段后，以計算機(jī)為核心的企業(yè)級的管理系統(tǒng)更為成熟，系統(tǒng)增加了包括財務(wù)預(yù)測、生產(chǎn)能力、調(diào)整資源調(diào)度等方面的功能。配合企業(yè)實現(xiàn)JIT管理全面、質(zhì)量管理和生產(chǎn)資源調(diào)度管理及輔助決策的功能。成為企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)管理及決策的平臺工具。

第五階段：電子商務(wù)時代的 ERP

Internet 技術(shù)的成熟為企業(yè)信息管理系統(tǒng)增加與客戶或供應(yīng)商實現(xiàn)信息共享和直接的數(shù)據(jù)交換的能力，從而強(qiáng)化了企業(yè)間的聯(lián)系，形成共同發(fā)展的生存鏈，體現(xiàn)企業(yè)為達(dá)到生存競爭的供應(yīng)鏈管理思想。ERP 系統(tǒng)相應(yīng)實現(xiàn)這方面的功能，使決策者及業(yè)務(wù)部門實現(xiàn)跨企業(yè)的聯(lián)合作戰(zhàn)。

目前大部分的企業(yè)ERP還是停留在第四階段，少部分企業(yè)在往第五階段轉(zhuǎn)變。

九、沼澤的發(fā)展過程？

沼澤是地表及地表下層土壤經(jīng)常過度濕潤，地表生長著濕性植物和沼澤植物，有泥炭累積或雖無泥炭累積但有潛育層存在的土地。

沼澤的形成主要取決于地貌條件和水熱狀況。

地球上除了南極地區(qū)還沒有發(fā)現(xiàn)沼澤外，其余各地都有沼澤分布?？偟膩碚f是北半球多于南半球，而且多分布在北半球的亞歐大陸與北美洲的亞北極帶、寒帶和溫帶地區(qū)。南半球的沼澤面積較小，主要分布在熱帶和部分溫帶地區(qū)。世界上最大的泥炭沼澤區(qū)在西伯利亞西部低地，它南北寬800公里，東西長1800公里，堆積了全球40%的泥炭。我國的沼澤則主要分布在東北三江平原和青藏高原等地。

十、鐳的發(fā)展過程？

居里夫人在進(jìn)一步的研究中發(fā)現(xiàn)，可能還有一種物質(zhì)能夠放射光線。這種光線要比鈾放射的光線強(qiáng)得多，她認(rèn)為，這種新的物質(zhì)，也就是還未被發(fā)現(xiàn)的新元素，只是極少量地存在于礦物之中。 她把它定名為“鐳”，在拉丁文中，它的原意就是“放射”。彼埃爾也同意這種見解，可是當(dāng)時有很多科學(xué)家并不相信。他們認(rèn)為這可能是實驗出了錯誤，有的人還說：“如果真有那種元素，請?zhí)崛〕鰜恚屛覀兦魄?！?為了得到鐳，居里夫婦必須從瀝青鈾礦中分離出鐳來。他們怎樣才能得到足夠的瀝青鈾礦呢？這種礦很稀少，礦中鈾的含量極少，價格又很昂貴，他們根本買不起。后來，他們得到了奧地利政府贈送的一噸已提取過鈾的瀝青礦的殘渣，開始了提取純鐳的實驗。 在一間簡陋的窩棚里，居里夫人要把上千公斤的瀝青礦殘渣，一鍋鍋地煮沸，還要用棍子在鍋里不停地攪拌；要搬動很大的蒸餾瓶，把滾燙的溶液倒進(jìn)倒出。 就這樣，經(jīng)過3年零9個月鍥而不舍的工作，1902年，居里夫婦終于從礦渣中提煉出0.1克鐳鹽，接著又初步測定了鐳的原子量。