【簡介：】　　“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”，這是明代戲劇家湯顯祖留下的千古絕唱，意思是一輩子想去人間仙境，可做夢(mèng)也沒夢(mèng)到人間仙境原來在徽州。也就是說，徽州之美是人的想象力抵達(dá)不到的地

　　“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”，這是明代戲劇家湯顯祖留下的千古絕唱，意思是一輩子想去人間仙境，可做夢(mèng)也沒夢(mèng)到人間仙境原來在徽州。也就是說，徽州之美是人的想象力抵達(dá)不到的地方?！　∠肴ザゲ怀蛇@詩要結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來看的。最后他還是沒去成 原因也就成了一個(gè)懸念　　要沾財(cái)氣，多半得到黃山白岳之間的徽州去?！　∮吸S山白岳不果　　序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白岳之游，不果。　　欲識(shí)金銀氣，多從黃白游?！　∫簧V絕處，無夢(mèng)到徽州。　　詩序說明了湯顯祖當(dāng)時(shí)的生涯狀態(tài)：乏絕者，潦倒也，困窮也。那么在窮困潦倒時(shí)他的朋友為啥要建議他去徽州呢？那可絕不是現(xiàn)在的休閑體驗(yàn)游哦，肚子沒著落，休啥閑哦。無非希望到徽州尋求復(fù)出的機(jī)會(huì)，而這機(jī)會(huì)應(yīng)該還是寄托在許國身上。萬歷十九年（1591），許國就已退休回徽州歙縣故里。只要看如今還矗立在歙縣古城內(nèi)的許國八腳牌坊，就知道許國當(dāng)年在朝廷的身價(jià)地位。雖然退了休，但許國既曾是皇帝的老師又是重臣，只要他愿意推薦，湯顯祖的人生就會(huì)發(fā)生變化。所以湯顯祖的友人吳序當(dāng)是勸湯顯祖到徽州去晉見許國，以消除隔閡，重修師生之誼，只要許國肯對(duì)皇帝說句話，就能改變自己的困境。詩句“黃白”，明指黃山、白岳（齊云山），暗喻黃金白銀，即官位俸祿。無論是什么原因使其黃白之游不果，都不能推斷出湯顯祖對(duì)徽州的贊美之意。　　事實(shí)上，詩一開頭就把徽州描述成一個(gè)充滿銅臭味的地方：要沾財(cái)氣，多半得到黃山白岳之間的徽州去。這也許還真符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊髑鍟r(shí)期徽商名滿天下，富可敵國，徽州自然也當(dāng)是個(gè)俗人羨慕的流金之地。 但這一切與風(fēng)光之美無關(guān)，與潦倒的劇作家又有啥關(guān)系呢？湯顯祖那時(shí)被建議到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者許國也，仙道者齊云山也，而最現(xiàn)實(shí)的渠道自然是求人，所以截然和風(fēng)景扯不上半點(diǎn)關(guān)系的。因此，這首詩如被理解為作者對(duì)徽州風(fēng)光的贊美，就大錯(cuò)特錯(cuò)。它應(yīng)該表達(dá)作者不肯低頭求人的一種心態(tài)：都說富貴在徽州，可惜我一輩子想都沒想過要去徽州?！　∪绻选耙簧V絕處”改為“一生痛絕處”，意思可能就更明朗了。這可不是我改的，見于北京大學(xué)校友網(wǎng)署名文章《數(shù)學(xué)泰斗江澤涵》，其原文是“大戲劇家湯顯祖因向往徽州而留有“一生痛絕處，無夢(mèng)到徽州”的詩句。”這“痛”似乎是因?yàn)闆]有做夢(mèng)到過徽州而來的，殊不知湯顯祖后半生之痛來自徽州啊。如果他真想去徽州的話，他應(yīng)該會(huì)模仿南朝民歌《西洲曲》的結(jié)尾兩句：“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲?！辈皇腔罩莶幻?，是顯祖先生生不逢時(shí)也。不過，原來徽州治下婺源終于劃在湯先生老家江西的名下了，也許算是對(duì)誤解的補(bǔ)償？