【簡(jiǎn)介：】一、慈善事業(yè)的本質(zhì)？據(jù)橙心慈善會(huì)觀察，慈善的本質(zhì)應(yīng)有兩種，其一是自愿；其二是回報(bào)。自愿的意思乃是捐款人出于個(gè)人內(nèi)心的意愿，在不被強(qiáng)迫，不被要求，不被脅迫，不被裹挾，不被欺騙的前提

一、慈善事業(yè)的本質(zhì)？

據(jù)橙心慈善會(huì)觀察，慈善的本質(zhì)應(yīng)有兩種，其一是自愿；其二是回報(bào)。

自愿的意思乃是捐款人出于個(gè)人內(nèi)心的意愿，在不被強(qiáng)迫，不被要求，不被脅迫，不被裹挾，不被欺騙的前提下進(jìn)行慈善活動(dòng)。例如，我們?cè)趯W(xué)校里被老師要求捐款，長(zhǎng)大后被公司單位要求捐款，都實(shí)在稱不上什么光榮的慈善。這是一種無(wú)理剝奪他人財(cái)產(chǎn)的方法，是不靠譜的。強(qiáng)迫慈善，本身就是對(duì)他人財(cái)產(chǎn)的一種侵奪。

回報(bào)的意思，是指自己受過別人的恩惠，作為一種回饋或報(bào)答而進(jìn)行慈善捐助。這種回報(bào)并沒有定向性，一個(gè)被捐助上學(xué)的人并非回饋教育，而有可能投入扶貧；一個(gè)受到貧困救助的他并不必然回報(bào)社區(qū)，而可以進(jìn)入醫(yī)療慈善。只是每一個(gè)回報(bào)者往往習(xí)慣在自己受到恩惠較多的地方進(jìn)行回饋，因?yàn)檫@樣更容易得到心靈的慰藉。

因?yàn)檫@樣就是慈善的應(yīng)有之意：緩解痛苦，削減差異。而這樣的心靈訴求，乃是普適性的而非民族性的。

然而國(guó)家或政府由于資金限制，信息的阻礙人員的匱乏等原因，缺乏足夠廣泛行動(dòng)，因此民間的慈善成為一種必須的補(bǔ)足。這就是慈善事業(yè)，慈善制度等必須存在有原因。慈善制度的終極目的，并非消滅人類之間的的不平等狀態(tài)，而不過是對(duì)人類自身的缺陷進(jìn)行一些彌補(bǔ)。

人類社會(huì)的不平等，不均衡是一種普遍存在，任何一種慈善，都無(wú)法覆蓋到所有領(lǐng)域或所有的人。比爾蓋茨捐了1000個(gè)億，也無(wú)法解決艾滋病的問題；李亞鵬“嫣然基金”，只能專注于兔唇兒童的個(gè)體。橙心慈善會(huì)告訴你，慈善更重要的，在于一種精神力量的導(dǎo)引我們需要所有人，在所有的領(lǐng)域中的參與。對(duì)于那些捐助人無(wú)論他投入在哪里，投入多少錢，我們都應(yīng)心存感激。因?yàn)闊o(wú)論他幫助了多少，都是對(duì)全體人類福祉的一種貢獻(xiàn)。這里沒有地域界限，沒有人種的界限，沒有貧富的界限，沒有國(guó)籍的界限。

據(jù)橙心慈善會(huì)觀察，長(zhǎng)久以來，我們對(duì)慈善在其本質(zhì)上掩蓋了許多額外的沙塵：國(guó)家的的、道德的、歷史的、性別的、乃至地域的，所以我們恣意地比較汶川地震中企業(yè)家的捐款數(shù)額；我們普遍地質(zhì)疑捐款的誠(chéng)意。我們唯獨(dú)不肯去探究的是我們?nèi)绾巫屵@些慈悲的心靈種植垤每個(gè)人，尤其是我們的孩子的心靈之中去，讓他們不再目睹人性的悲哀，而更多看到人性的光芒。

二、慈善事業(yè)的意義？

慈善事業(yè)是一種有益于社會(huì)與人群的社會(huì)公益事業(yè)，是政府主導(dǎo)下的社會(huì)保障體系的一種必要的補(bǔ)充。是在政府的倡導(dǎo)或幫助、扶持下，由民間的團(tuán)體和個(gè)人自愿組織與開展活動(dòng)的、對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報(bào)地實(shí)施救助的一種無(wú)私的支持與奉獻(xiàn)的事業(yè)。慈善事業(yè)實(shí)質(zhì)上也是一種社會(huì)再分配的實(shí)現(xiàn)形式。

三、李嘉誠(chéng)做了哪些慈善事業(yè)？

李嘉誠(chéng)特意設(shè)立基金會(huì)，就是為了將慈善做下去，歷年來李嘉誠(chéng)投入到慈善事業(yè)中的善款，足有200多億元人民幣，而這些錢財(cái)大多流入內(nèi)地，以回饋社會(huì)。李嘉誠(chéng)名下的基金會(huì)做實(shí)事，據(jù)統(tǒng)計(jì)該基金會(huì)已幫助到1700多萬(wàn)名病人。

還有一部分善款，李嘉誠(chéng)將其投入到了教育工作中，他資助的汕頭大學(xué)，是基金會(huì)的主要項(xiàng)目，單是在這個(gè)學(xué)校，基金會(huì)就投入有100億元人民幣，可見李嘉誠(chéng)成就了多少讀書人，他真可謂是大好人一個(gè)。

四、鄉(xiāng)鎮(zhèn)慈善事業(yè)包括哪些？

鄉(xiāng)鎮(zhèn)慈善事業(yè)包括特困群體救助，貧困學(xué)生救助，重大疾病臨時(shí)救助，水災(zāi)等重大自然災(zāi)害臨時(shí)救助等。

五、慈善事業(yè)經(jīng)典詩(shī)句？

慈善事業(yè)經(jīng)典的詩(shī)句有“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”。

出自明代于謙《詠煤炭》

詩(shī)句意思是：只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。

六、如何做慈善事業(yè)？

慈善事業(yè)隨處可做。只要有顆善良的心，與人為善，勸人向善，幫助他人都是慈善事業(yè)，事業(yè)有大小，但慈善無(wú)大小，贈(zèng)人玫瑰，手留余香！

七、華為慈善事業(yè)有哪些？

1、華為在尼日利亞為孤兒舉行迎圣誕慈善活動(dòng)。

2013年12月15日華為與尼日利亞社會(huì)公益組織“濃情”基金會(huì)在首都阿布賈聯(lián)合舉辦“快樂圣誕節(jié)”慈善活動(dòng)。華為西非地區(qū)部副總裁高翔、基金會(huì)首席執(zhí)行官基法希女士等尼社會(huì)各界人士及300余名孤兒和社會(huì)弱勢(shì)群體代表參加了活動(dòng)。

2、深圳華為工程技術(shù)人員深入重災(zāi)區(qū)搶修通信設(shè)備，為恢復(fù)通信而日夜戰(zhàn)斗。

2008年在四川地震災(zāi)區(qū)前線，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，華為短短一周時(shí)間共從深圳發(fā)出無(wú)線、固定、傳輸、數(shù)據(jù)、終端和配套通信設(shè)備等救災(zāi)設(shè)備600噸設(shè)備（2500立方）送達(dá)災(zāi)區(qū)。

3、華為公司與員工共同向?yàn)?zāi)區(qū)捐資二千多萬(wàn)。

華為于2008年5月13日以公司名義向四川災(zāi)區(qū)捐款500萬(wàn)元。另根華為愛心協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，截至16日18：00，華為員工自發(fā)為災(zāi)區(qū)捐款達(dá)到1530萬(wàn)元。

4、華為向津巴布韋高校捐贈(zèng)基站設(shè)備。

中國(guó)通信企業(yè)華為2019年05月17日向津巴布韋大學(xué)捐贈(zèng)1臺(tái)價(jià)值9.8萬(wàn)美元的基站設(shè)備，該設(shè)備將被用于該校通信專業(yè)的教學(xué)、實(shí)驗(yàn)和研究。

5、資助中國(guó)大學(xué)生競(jìng)賽公益項(xiàng)目。

“資助中國(guó)大學(xué)生競(jìng)賽公益項(xiàng)目”是華為公司發(fā)起的針對(duì)中國(guó)內(nèi)地高校的公益項(xiàng)目，項(xiàng)目向符合要求的高校校內(nèi)學(xué)術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目提供資助，旨在鼓勵(lì)年輕人，弘揚(yáng)正能量。

八、慈善事業(yè)的意義感悟？

慈善事業(yè)是一種有益于社會(huì)與人群的社會(huì)公益事業(yè)，是政府主導(dǎo)下的社會(huì)保障體系的一種必要的補(bǔ)充。

 是在政府的倡導(dǎo)或幫助、扶持下，由民間的團(tuán)體和個(gè)人自愿組織與開展活動(dòng)的、對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報(bào)地實(shí)施救助的一種無(wú)私的支持與奉獻(xiàn)的事業(yè)。慈善事業(yè)實(shí)質(zhì)上也是一種社會(huì)再分配的實(shí)現(xiàn)形式。

九、慈善事業(yè)的作用和中國(guó)未來慈善事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)？

首先，慈善事業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得一定成就后精神文明建設(shè)重要內(nèi)容，是國(guó)民素質(zhì)提高的反映。同時(shí)，慈善事業(yè)也是社會(huì)財(cái)富再分配的一種方式，有利于促進(jìn)社會(huì)公平。當(dāng)今社會(huì)要大力發(fā)展慈善事業(yè)。

　　其次，發(fā)展慈善事業(yè)要從教育和政策兩個(gè)方面著手。以教育的形式來鼓勵(lì)慈善，以政策和立法來規(guī)范慈善。

　　最后，對(duì)慈善也要有正確的認(rèn)識(shí)，慈善是一種精神引導(dǎo)而不是強(qiáng)制要，發(fā)展慈善事業(yè)的同時(shí)要防止“偽慈善”和“被慈善”的發(fā)生。

十、慈善事業(yè)的社會(huì)意義？

從慈愛和善意的道德層面出發(fā),通過實(shí)際的自愿捐贈(zèng)等行為和舉動(dòng),對(duì)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富進(jìn)行第三次分配。

既起著安老助孤、扶貧濟(jì)困的作用;同時(shí)又起著疏理社會(huì)人際關(guān)系、緩解社會(huì)、穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。

 慈善事業(yè)的功能: 1、彌補(bǔ)不足 醫(yī)療救濟(jì)是中國(guó)慈善事業(yè)的一個(gè)重要組成部分,在維護(hù)和保障需要救助的大眾的健康方面有著不可估量的作用。

救濟(jì)貧病之民作為中國(guó)傳統(tǒng)的慈善事業(yè)之一,讓數(shù)以千計(jì)的貧苦大眾得到了預(yù)防和疾病的機(jī)會(huì)。

 2、照顧弱勢(shì) 由于當(dāng)今社會(huì)財(cái)富分配的不均和貧富懸殊的拉大,尤其是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,社會(huì)上出現(xiàn)了一些新的弱勢(shì)體,如農(nóng)村特困戶、城鎮(zhèn)下崗職工等。因而,照顧弱勢(shì)體仍是慈善事業(yè)的重要使命。

 3、樂善好施 在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,慈善活動(dòng)可謂頻頻開展。各地慈善會(huì)發(fā)動(dòng)和依靠社會(huì)各界力量賑災(zāi)救難,幫助社會(huì)上不幸的個(gè)人和困難體,開展了形式多樣的慈善救助活動(dòng),無(wú)不是樂善好施精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。

 4、維護(hù)文化 在慈善救助的世代相承中,中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)文化價(jià)值得到了維護(hù)和宣揚(yáng)?？v觀中國(guó)傳統(tǒng)的慈善事業(yè),其間體現(xiàn)出的尊老、孝慈為懷、鄰里相幫、濟(jì)人危難、助人為樂等民族的優(yōu)秀的道德品質(zhì),都是儒家“仁愛思想”的深刻反映。