【簡(jiǎn)介：】一、出塞體現(xiàn)了什么精神？《出塞》這首古詩表達(dá)了詩人對(duì)國家濃烈的熱愛之情的同時(shí)，也表達(dá)出了詩人對(duì)當(dāng)下朝廷不啟用賢才良將做法的不滿與無奈，作為一首邊塞詩，詩人在這首詩中自然

一、出塞體現(xiàn)了什么精神？

《出塞》這首古詩表達(dá)了詩人對(duì)國家濃烈的熱愛之情的同時(shí)，也表達(dá)出了詩人對(duì)當(dāng)下朝廷不啟用賢才良將做法的不滿與無奈，作為一首邊塞詩，詩人在這首詩中自然也對(duì)戍邊將士們久征未歸的同情與敬佩。

拓展資料：

　　全詩原文如下

　　出塞

　　作者：王昌齡

　　秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　解釋：像秦漢時(shí)期一樣，月光仍舊照耀著邊關(guān)之地，離家萬里在邊關(guān)戍守的將士們還沒能回來。如果還能夠有西漢飛將李廣這樣的將軍在，一定不會(huì)讓異族軍隊(duì)的馬蹄跨過陰山山脈。

　　賞析：這是一首邊塞詩，首句交代了環(huán)境背景，為我們展現(xiàn)出邊疆的寥廓與蕭條，第二句則是詩人觸景生情的有感而發(fā)，表達(dá)了詩人對(duì)戍邊將士的敬佩與同情，最后兩句寫的是詩人對(duì)于西漢名將李廣的追思，表現(xiàn)出詩人濃烈的愛國熱情。全詩豁達(dá)流暢、氣勢(shì)雄渾，具有很高的藝術(shù)概括性。

二、囚歌體現(xiàn)了什么精神？

囚歌是葉挺被囚期間所作的一首詩，該詩語言通俗質(zhì)樸，通篇飽含了葉挺堅(jiān)定的革命意志，并堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能勝利的強(qiáng)大信念。

三、外交體現(xiàn)了什么精神？

習(xí)近平總書記的重要外交講話，展示出新時(shí)期中國外交思想高度的文化自信和深邃的哲學(xué)內(nèi)涵。其中一個(gè)顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

四、高爾基的《海燕》體現(xiàn)了什么精神？

勇敢，執(zhí)著，無畏，拼搏歌頌了俄園革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，更表達(dá)作者渴望戰(zhàn)爭(zhēng)，企盼勝利的夢(mèng)想。

五、什么體現(xiàn)了法律的基本精神？

您好，法律的基本精神體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 公正性：法律要求對(duì)所有人一視同仁，不偏袒任何一方，保證公正的司法程序和判決結(jié)果。

2. 平等性：法律要求所有人在法律面前平等，無論貧富、地位、種族、性別、宗教信仰等因素都不能影響司法公正。

3. 人性化：法律要關(guān)注人的需求和權(quán)益，以人為本，保護(hù)人的尊嚴(yán)和自由，防止過度干預(yù)和侵犯。

4. 可操作性：法律要具有可操作性，即要求法律規(guī)則簡(jiǎn)明易懂，易于執(zhí)行和遵守，能夠保證司法效率和公正。

5. 可變性：法律要適應(yīng)社會(huì)變化和發(fā)展，保持活力和更新，不斷完善和改進(jìn)，以更好地滿足社會(huì)需求和人民期望。

六、土地的誓言體現(xiàn)了什么精神？

《土地的誓言》

這是一篇抒情散文,充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。作者這種情緒的表露,并不流于空泛,他把九一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達(dá)出來,仿佛使人諦聽得到心臟的跳動(dòng),感受得到熱血的沸騰。眷念鄉(xiāng)土,這是一種具有共通性的感情,而作者所眷戀的關(guān)東原野,當(dāng)時(shí)卻已被日本侵略者強(qiáng)占十年之久,對(duì)作者來說,它是失去的美好家園;對(duì)國人來說,它是祖國完整幅員上淪喪的土地,因此,眷念鄉(xiāng)土就有了讓人產(chǎn)生共鳴的強(qiáng)烈的愛國色彩。

七、光榮之路體現(xiàn)了什么精神？

籃球一直是美國人追求和喜愛的運(yùn)動(dòng)，很多人希望可以在籃球上顯現(xiàn)自我，很多人將其當(dāng)作是自己的戰(zhàn)場(chǎng)。

丹·哈斯金斯便是這樣的一個(gè)人，丹在年輕的時(shí)候在大學(xué)里的時(shí)候他憑借著自己的先天優(yōu)勢(shì)和自己自身的辛勤努力成為籃球中的知名人物。

八、軍訓(xùn)比賽體現(xiàn)了什么精神？

首先是個(gè)人吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，其次是集體榮譽(yù)感，服從命令聽指揮。最后是團(tuán)隊(duì)合作精神，動(dòng)作整齊劃一。 軍訓(xùn)是一種精神，它代表著鐵血與愛國，堅(jiān)韌與剛毅。有高呼“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕”、“有到黃龍、盡忠報(bào)國”的精忠岳飛；有感慨“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”、“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光；有美傳“北師北伐，連戰(zhàn)連捷，功勛卓著，威名遠(yuǎn)揚(yáng)”的名將葉挺。而觀其所統(tǒng)部隊(duì)，被爭(zhēng)為“岳家軍、戚家軍、鐵軍”。

軍士們我不勇猛愛國，刻苦耐勞，有堅(jiān)定的理想和信念。

“歐洲雄鷹”拿破侖曾說過：“有信念和斗志的軍隊(duì)是打不敗的”。而軍訓(xùn)的目的，恰恰就在此處

九、長(zhǎng)空之王體現(xiàn)了什么精神？

《長(zhǎng)空之王》是一部由中國作家江南創(chuàng)作的武俠小說，主要描寫了一個(gè)少年智慧勇猛，不斷突破自我，最終成為金庸筆下武林第一人的故事。長(zhǎng)空之王體現(xiàn)了以下幾個(gè)精神：

1. 自我超越的精神。小說中的主人公杜長(zhǎng)空從年少時(shí)期開始，就不斷挑戰(zhàn)自己的極限，勇猛向前。他在武學(xué)方面不斷地探索、學(xué)習(xí)和超越，最終成為武學(xué)界的頂尖人物。這種對(duì)自我潛能的不斷挖掘和超越，體現(xiàn)了自我實(shí)現(xiàn)的精神。

2. 改變命運(yùn)的精神。主人公杜長(zhǎng)空出生在貧苦家庭，但他沒有因此選擇放棄，反而利用自己的才能和努力，一步步改變了自己的命運(yùn)，成為了武林界的巨匠。這種積極的努力，體現(xiàn)了改變命運(yùn)的精神。

3. 追求真理的精神。小說中的主人公對(duì)武學(xué)的探究一直不斷，他在對(duì)武學(xué)的理解上不斷探索，從而逐漸悟出了武學(xué)的真諦。這種對(duì)真理追求的精神，體現(xiàn)了人類永不滿足的精神追求。

總之，長(zhǎng)空之王體現(xiàn)了勇氣、自我超越、改變命運(yùn)和追求真理的精神。這些精神不僅激勵(lì)著主人公成長(zhǎng)和突破，也引導(dǎo)著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中探索、奮進(jìn)和前行。

十、蒙娜麗莎體現(xiàn)了什么精神？

《蒙娜麗莎》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期重要的代表作品。歐洲文藝復(fù)興的主要思潮和文藝?yán)碚摼褪恰叭宋闹髁x”，人文主義反對(duì)一切以神為本的舊觀念，以“人權(quán)”對(duì)抗“神權(quán)”，從而使文藝作品從以神為描述對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶槊枋?、表達(dá)的對(duì)象。

達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》創(chuàng)造了人物肖像的典型形象，這種以歌頌人為主題的肖像畫，一反過去宗教內(nèi)容繪畫的傳統(tǒng)，是對(duì)歐洲中世紀(jì)壓抑人性的神學(xué)和禁欲主義的一種反叛，是一場(chǎng)精神革命的開始。正是這種新思潮、新觀念使得該畫成為文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的旗幟，有人說，“一個(gè)女子的微笑，喚起歐洲人性。