【簡(jiǎn)介:】本篇文章給大家談?wù)劇短煜橥ㄓ煤娇展竟倬W(wǎng)》對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助。本文目錄一覽:
1、關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō),故事,風(fēng)俗民情,風(fēng)采風(fēng)貌,字畫(huà),對(duì)聯(lián)
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- 1、關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō),故事,風(fēng)俗民情,風(fēng)采風(fēng)貌,字畫(huà),對(duì)聯(lián)
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關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō),故事,風(fēng)俗民情,風(fēng)采風(fēng)貌,字畫(huà),對(duì)聯(lián)
中國(guó)古時(shí)候有一種叫“夕”的獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常?!跋Α遍L(zhǎng)年深居海底,每到特定的一天(除夕)才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“夕”獸的傷害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“夕”獸,那老人把胡子撩起來(lái)笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘夕’獸趕走。”老婆婆繼續(xù)勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分,“夕”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門(mén)貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明?!跋Α鲍F渾身一抖,怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,“夕”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來(lái),“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門(mén)大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?!跋Α贝篌@失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙,十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了,人們都知道了驅(qū)趕“夕”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗廣泛流傳,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
古時(shí)候,有一種叫“夕”的野獸,比現(xiàn)在的大象還大幾倍,比老虎還兇幾十倍。專門(mén)吃人,而且一吃就是幾十個(gè)人,被它吃的人數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。老百姓可遭了殃。有一天,“夕”又來(lái)了,有個(gè)年輕人恨極了,說(shuō):“與其讓它吃掉,還不如和它拼了,反正都是一死?!彼冒雅珱_了上去,好多年輕人也跟著沖了上去??伤麄儾皇恰跋Α钡膶?duì)手,年輕人都被“夕”吃掉了。此后,“夕”變得更兇惡了,老百姓個(gè)個(gè)怨氣沖天,恨聲震地。
沖天的怨氣驚動(dòng)了天上的太白金星,震地的恨聲驚動(dòng)了地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量,就派神農(nóng)老祖到大地收“夕”。神農(nóng)手執(zhí)打獸鞭,對(duì)準(zhǔn)“夕”的屁股就是一鞭。兇猛的“夕”竟乖乖伏地不動(dòng)了。神農(nóng)奔上幾步,一只腳踏在“夕”頭上,怒吼道:“畜牲,你吃人無(wú)數(shù),作孽極深,今天你的末日到了?!闭f(shuō)罷,從腰間拿下兩片瓜缽,對(duì)準(zhǔn)“夕”就一合。比象還大的“夕”竟一下合在瓜缽里了。神農(nóng)把裝“夕”的缽埋在地底下,臨走時(shí)他再三叮囑說(shuō):“這缽埋在地下,將來(lái)會(huì)長(zhǎng)出瓜來(lái),這瓜不能破,一定要說(shuō)它不破?!焙髞?lái),那個(gè)埋缽的地方真的長(zhǎng)出瓜來(lái),百姓就按照神農(nóng)“不”的話音,把它叫成“北瓜”。神農(nóng)除“夕”的那天正巧是農(nóng)歷十二月三十日,百姓便把這一天叫做“除夕”,即除“夕”的意思。這天,北瓜供在堂上,以示壓邪,并敲鑼打鼓,鳴竹張燈,以紀(jì)念神農(nóng)老祖的功德。 大概是后人根據(jù)年俗傳統(tǒng)附會(huì)的。不太可能是“年”的起源。
春節(jié)習(xí)俗
漢族的春節(jié)習(xí)俗:一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼剪紙、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng),極盡天倫之樂(lè)。如年夜飯,尤為講究:一是全家務(wù)必聚齊,因故未回者必須留一座位和一套餐具,體現(xiàn)團(tuán)圓之意;二是飯食豐盛,重視“口彩”,把年糕叫“步步高”、餃子叫“萬(wàn)萬(wàn)順”,酒水叫“長(zhǎng)流水”,雞蛋叫“大元寶”,魚(yú)叫“年年有余”;這條魚(yú)準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃,名為“看余”,必須留待初一食用.北方無(wú)魚(yú)的地區(qū),多是刻條木頭魚(yú)替代;三是座次有序,多為祖輩居上。孫輩居中,父輩居下,不分男女老幼,都要飲酒。吃飯時(shí)關(guān)門(mén)閉戶,熱鬧盡興而止。
在天津過(guò)春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣,大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請(qǐng)中國(guó)結(jié)的習(xí)俗,取喬香納福之意。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。舊時(shí)北京、天津一般人家做大米干飯,燉豬肉、牛羊肉、燉雞,再做幾個(gè)炒菜。陜西家宴一般為四大盤(pán)、八大碗,四大盤(pán)為炒菜和涼菜,八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部?jī)H肉類菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品,另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區(qū)為“三蒸”、“三糕、“三丸”?!叭簟睘檎羧~(yú)、蒸全鴨、蒸全雞;“三糕”是魚(yú)糕、肉糕、羊糕;
“三丸”是魚(yú)丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個(gè)、10個(gè)或12、16個(gè)菜不等,其主料無(wú)非是雞鴨魚(yú)肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為“十大碗”,討“十全十福”之彩,以雞鴨魚(yú)肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區(qū)一般十多道菜,講究四冷、四熱、八大菜、兩個(gè)湯。
各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜,而這些菜往往具有某種吉祥的含義。比如蘇州一帶,餐桌上必有青菜(則安樂(lè)菜)、黃豆芽(如意菜)、芹菜(勤勤懇懇)。湘中南地區(qū)必有一條一公斤左右的鯉魚(yú),稱“團(tuán)年魚(yú)”,必有一個(gè)3公斤左右的豬肘子,稱“團(tuán)年肘子”。皖中、皖南餐桌上有兩條魚(yú),一條完整的鯉魚(yú),只能看卻不許吃,既敬祖又表示年年有余,另一條是鰱魚(yú),可以吃,象征連子連孫,人丁興旺。祁門(mén)家宴的第一碗萊是“中和”,用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等制成,含義為“和氣生財(cái)”。
合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”,意思是”抓錢(qián)發(fā)財(cái)”。管家人要吃一只雞腿,名為“抓錢(qián)爪”,意味著明年招財(cái)進(jìn)寶。安慶的當(dāng)家人要在飯前先吃一碗面條,叫“錢(qián)串子”。南昌地區(qū)必食年糕、紅燒魚(yú)、炒米粉、八寶飯、煮糊羹,其含義依次是年年高升、年年有魚(yú)、糧食豐收、稻米成串、八寶進(jìn)財(cái)、年年富裕。
吃餃子
北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子,其寓意團(tuán)圓,表示吉利和辭舊迎新。為了增加節(jié)日的氣氛和樂(lè)趣,歷代人們?cè)陲溩羽W上下了許多功夫,人們?cè)陲溩永锇襄X(qián),誰(shuí)吃到來(lái)年會(huì)發(fā)大財(cái);在餃子里包上蜜糖,誰(shuí)吃到意味著來(lái)年生活甜蜜等等。
門(mén)神
中國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。傳說(shuō)中的神荼、郁壘兄弟二人專門(mén)管鬼,有他們守住門(mén)戶,大小惡鬼不敢入門(mén)為害。
然而,真正史書(shū)記載的門(mén)神,而不是神茶、郁壟,而是古代的一個(gè)叫做成慶的勇士。在班固的《漢書(shū)·廣川 王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門(mén)上曾畫(huà)有古勇士成慶的畫(huà)像,短衣大褲長(zhǎng)劍。到了唐代,門(mén)神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西游記》中敘述就更加詳細(xì),“涇河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭,結(jié)果犯了天條,罪該問(wèn)斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命,向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了,到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰,便宣召魏征與之對(duì)奕。沒(méi)想到魏征下著下著, 打了一個(gè)盹兒,就魂靈升天,將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無(wú)信,日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣,大將秦叔寶貴道:愿同尉遲敬德戎裝立門(mén)外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無(wú)事。太宗因不忍二將辛苦,遂命巧手丹青,畫(huà)二將真容,貼于門(mén)上。”
還有畫(huà)關(guān)羽、張飛像為門(mén)神的。門(mén)神像左右戶各一張,后代常把一對(duì)門(mén)神畫(huà)成一文一武。門(mén)神分三類:第一類是“大門(mén)門(mén)神”,多貼在車(chē)門(mén)或整間大門(mén)上,高約四五尺,寬約二三尺。第二類是“街門(mén)門(mén)神”,多貼小街門(mén)上,高約二尺,寬約一尺。這兩種門(mén)神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右,白善易,黑獰惡,各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門(mén)門(mén)神”,較街門(mén)門(mén)神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋門(mén)最多是貼“麒麟送子”像,兩個(gè)傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。這種門(mén)神,本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門(mén)上,以取吉利,后來(lái)也就作普通街門(mén)的新年點(diǎn)綴品了。
春聯(lián)
春聯(lián),是來(lái)源于桃符的。"桃符",周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書(shū)"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō):"春聯(lián)者,即桃符也。"
五代時(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō):后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,"以其非工,自命筆題云:'新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春'",這便是中國(guó)的第一幅春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱"桃符"。王安石的詩(shī)中就有"千門(mén)萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符"之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫"春貼紙"。
明代,才將桃符改稱"春聯(lián)"。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:"春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。"朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑樂(lè),他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家,見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián),便去詢問(wèn),知道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了"雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根"的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今。
“年年有余”貼年畫(huà)貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千
這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是中國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà),也和春聯(lián)一樣,起源于“門(mén)神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展,而年畫(huà)依然沿著繪畫(huà)方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類,而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里,進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返炔噬戤?huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),年畫(huà)也受其影響隨之而盛行開(kāi)來(lái),全國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派。民國(guó)初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà),以后發(fā)展成掛歷。掛千,就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上,長(zhǎng)尺有咫,粘之門(mén)前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長(zhǎng)三寸,紅紙長(zhǎng)寸余,是“小掛千”,為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢(qián)(銅錢(qián))串掛的,與壓歲錢(qián)一樣,有壓勝的作用。
倒貼“福”字
在貼春聯(lián)的同時(shí),一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字,是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“?!弊种父狻⒏_\(yùn),寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“?!弊值惯^(guò)來(lái)貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
置天地桌
這是一個(gè)臨時(shí)性的供桌,是除夕專設(shè)之桌。一般無(wú)大佛堂之家特別重視天地桌,因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)佛供獻(xiàn)較少,到年終歲盡時(shí)對(duì)神佛大酬勞一次,此外,這桌主要是為接神使用。天地桌的內(nèi)容與常年佛堂有所不同,除共有的掛錢(qián)、香燭、五供、大供之外,其受祀的偶像也大都是臨時(shí)性的,如“百分”,它是一本木刻版的神像畫(huà)冊(cè);“天地三界十八佛諸神”,是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫(huà)像等。以上諸像有的接神后即焚化,如“百分”。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一,如堂屋地方寬大,可置于屋中,如屋內(nèi)無(wú)地,就置于院中。傳說(shuō)此夜為天上諸神下界之時(shí),所以民間有此接神習(xí)俗。
看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)
雖然這并不是一個(gè)習(xí)俗,但進(jìn)入80年代后,由于電視的普及,春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成為中國(guó)人必不可少的一道文化大餐!每年有超過(guò)10億人通過(guò)電視或者互聯(lián)網(wǎng)收看春晚!
守歲
中國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。 守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
大年初一放爆竹放爆竹
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際,家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
當(dāng)午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響,整個(gè)中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē)⒆觽兎疟?,歡樂(lè)地活蹦亂跳,這時(shí),屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩(shī)人墨客總是以最美好的詩(shī)句,贊頌新年的來(lái)臨。王安石的《元日》詩(shī):
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。
描繪了中國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家,放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò),據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。
吃年夜飯
孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒鏊惚P(pán)聲和報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè)章。
吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂(lè)的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚(yú)?;疱伔兄螅瑹釟怛v騰,溫馨撩人,說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物,預(yù)祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會(huì)喝酒的,也多少喝一點(diǎn)。
年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等,而且各有講究。北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái),元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí),還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去,說(shuō)是誰(shuí)先吃著了,就能多掙錢(qián)。吃餃子的習(xí)俗,是從漢朝傳下來(lái)的。相傳,醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便制作了一種“祛寒?huà)啥鷾苯o窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫?zé)岬乃幉?,用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”,下鍋煮熟,分給窮人吃,人們吃后,覺(jué)得渾身變暖,兩耳發(fā)熱。以后,人們仿效著做,一直流傳到今天。新年吃餛飩,是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài),盤(pán)古開(kāi)天辟地,才有了宇宙四方,長(zhǎng)面,也叫長(zhǎng)壽面。新年吃面,是預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。
接神
接神是為新舊年分野,但接神時(shí)間亦不太統(tǒng)一。有的子時(shí)一到就開(kāi)始舉行儀式,有的到“子正”之時(shí),即午夜零點(diǎn)開(kāi)始接神,有的則在"子正"之后方接。祭灶后,諸神都回天宮,不理人間俗事,到除夕子時(shí)后,即新一年來(lái)臨時(shí),又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行,由全家中的最長(zhǎng)者主持。因?yàn)橹T神所居的天界方位不同,下界時(shí)來(lái)的方向自然也不同,至于接何神,神從何方來(lái),要預(yù)先查好"憲書(shū)",然后帶領(lǐng)全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書(shū)”上指示:“財(cái)神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。按方位叩首禮畢后,肅立待香盡,再叩首,最后將香根、神像、元寶錠等取下,放入早已在院中備好的錢(qián)糧盆內(nèi)焚燒。焚燒時(shí)同燃松枝、芝麻秸等。接神時(shí)鞭炮齊鳴,氣氛極濃烈。
踩祟
接神后,將芝麻秸從街門(mén)內(nèi)鋪到屋門(mén),人在上面行走,噼叭作聲,稱為“踩歲”,亦叫“踩祟”。由于“碎”與“祟”同音,取新春開(kāi)始驅(qū)除邪祟的意思。
祭祖
古時(shí),這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。漢人祭祖,多半做魚(yú)肉碗菜,盛以高碗,頗有鐘鳴鼎食之意。南方人流寓北京的,祭祖尤為隆重,大半是八碗大菜,中設(shè)火鍋,按靈位設(shè)杯箸,在除夕、元旦、元夜,都將火鍋扇開(kāi),隨時(shí)換菜。旗族人祭祖,滿蒙不同,蒙古旗人供以黃油炒黃米面,撤供時(shí)炸以香油,蘸以白糖,另有風(fēng)味。滿洲旗人祭祖,供核桃酥、芙蓉糕、蘋(píng)果、素蠟檀香,靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑,上元夜供元宵,每日早晚焚香叩頭,獻(xiàn)供新茶。祭祖形式雖各不同,大半都是除夕夜懸影,上元夜撤供,親朋之至近的,拜年時(shí)也必須叩謁祖先堂,不獨(dú)慎終追遠(yuǎn)至意不泯,因其人敬其祖的美德,也借此保存了。
送財(cái)神
舊時(shí),從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門(mén)起,就有送財(cái)神的,手拿著一張紙印的財(cái)神在門(mén)外嚷著:“送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦!”這時(shí)屋里的主人,為了表示歡迎財(cái)神,便拿賞錢(qián)給來(lái)人,送財(cái)神的口中,當(dāng)然總免不了要說(shuō)些吉利話。例如:“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)”啦!“左邊有對(duì)金獅子,右邊有對(duì)金鳳凰”啦!等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財(cái)神爺?shù)哪?,身穿紅袍,頭戴紗帽,嘴上掛著假胡子,身上背著一個(gè)收錢(qián)的黃布袋,后面跟著幾個(gè)敲鑼打鼓的,挨家挨戶地去散發(fā)財(cái)神爺像,以便討賞錢(qián)。每到人家門(mén)口,就唱起“左廂堆滿金銀庫(kù),右邊財(cái)寶滿屋堆”等一大堆討吉利的話,直到主人歡喜地接過(guò)那張紅紙財(cái)神爺像,給他們些錢(qián),扮財(cái)神的這些人,連聲道謝之后,就起勁地敲打一陣,在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中,轉(zhuǎn)到別家去了。
飲屠蘇酒
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中,元日全家飲屠蘇酒,以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是:用大黃一錢(qián),桔梗,川椒各一錢(qián)五分,桂心一錢(qián)八分,茱萸一錢(qián)二分,防風(fēng)一兩,以絳囊盛之懸于井中,至元日寅時(shí)取起,以酒煎四五沸。古時(shí)飲屠蘇酒,方法很別致。一般人飲酒,總是從年長(zhǎng)者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反,是從最年少的飲起。大概年少者一天天長(zhǎng)大,先飲酒以示祝賀,而年長(zhǎng)者過(guò)一年少一年,后飲以示挽留。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩(shī)道“年年最后飲屠蘇,不覺(jué)年來(lái)七十余”,說(shuō)的就是這種風(fēng)俗。這種別開(kāi)生面的飲酒次序,在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨,所以給人留有深刻的印象。
隔年飯
在北方,有的人家還要供一盆飯,年前燒好,要供過(guò)年,叫作“隔年飯”,是年年有剩飯,一年到頭吃不完,今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)煮,北京俗話叫“二米子飯”,是為了有黃有白,這叫作“有金有銀,金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時(shí)所備的糕點(diǎn)瓜果, 都是想討個(gè)吉利的口彩:吃棗(春來(lái)早),吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃長(zhǎng)生果(長(zhǎng)生不老),吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜,一家老小,邊吃邊樂(lè),談笑暢敘。
拜年的形式
隨著科技的發(fā)展,春節(jié)期間拜年的形式也超越了傳統(tǒng)的串門(mén)送祝福,而出現(xiàn)了新的拜年形式,如電話拜年,賀卡拜年,短信拜年,網(wǎng)上拜年等。這些拜年形式除豐富了春節(jié)的拜年傳統(tǒng)之外,還因其簡(jiǎn)單方便、快捷、無(wú)時(shí)空無(wú)國(guó)界阻礙、生動(dòng)活潑、費(fèi)用低廉等優(yōu)點(diǎn),得到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)。據(jù)統(tǒng)計(jì),每年春節(jié),通過(guò)手機(jī)拜年的短信都達(dá)到幾十億條,而通過(guò)網(wǎng)上傳送賀卡、拜年網(wǎng)頁(yè)的參與人數(shù)更是不可勝數(shù)。
春節(jié)詩(shī)文
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝歲起東。
我年已強(qiáng)壯,無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂?,共說(shuō)此年豐。
除夜
(唐)來(lái)鵠
事關(guān)休戚已成空,萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
元日
(北宋)王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。
守歲
(北宋)蘇軾
明年豈無(wú)年,心事恐蹉跎。
努力盡今夕,少年猶可夸!
元日·玉樓春
(北宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽,柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知,只與東君偏故舊。
除夜
(南宋)文天祥
乾坤空落落,歲月去堂堂。
末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡,身與世俱忘。
無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng),挑燈夜未央。
拜年
(明)文征明
不求見(jiàn)面惟通謁,名紙朝來(lái)滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
小孩小孩你別饞
小孩小孩你別饞,過(guò)了臘八就是年。臘八粥你喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘;二十四,掃房日;二十五,做豆腐;二十六,炸羊肉;二十七,殺公雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上玩一宿,大年初一扭一扭。
中國(guó)各地春節(jié)飲食習(xí)俗
湖南春節(jié)第一餐要吃“年糕”,意為“一年更比一年好”,而少部分湖南的苗族人民,春節(jié)第一餐吃的是甜酒和粽子,寓意可“生活甜蜜,五谷豐登”。
湖北有的地方春節(jié)第一餐喝雞湯,象征“清泰平安”。此外家中的主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪,寄意“新年抓財(cái)”;年輕的學(xué)子要吃雞翅膀,寓意能展翅高飛;當(dāng)家人則吃雞骨頭,有“出人頭地”之意。荊州、沙市一帶,第一餐要吃雞蛋,意謂“實(shí)實(shí)在在,吉祥如意”。如遇客人,要吃兩個(gè)煮得很嫩、可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋”,意即“銀包金,金纏銀,得金得銀”。
江西鄱陽(yáng)地區(qū)第一餐要吃餃子和魚(yú),意為“交子”和“年年有余”,有的在餃子中放糖塊、花和銀幣,意味著“生活甜蜜”、“長(zhǎng)生不老”、“新年發(fā)財(cái)”。
廣東部分地區(qū)春節(jié)第一餐要吃“萬(wàn)年糧”,即做好足夠春節(jié)三天家人吃的飯菜,寓有“不愁吃喝”之意。潮州一帶,第一餐常吃用米粉和蘿卜干油炸而成的“腐圓”,喝芡實(shí)、蓮子等熬成的“五果湯”,寓“生活甜美,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”之意。
廣西壯族人春節(jié)第一餐吃甜食,表示新的一年生活美好,甜蜜如意。
福建閩南人春節(jié)第一餐吃面線,寓意“年年長(zhǎng)久”,漳州一帶吃香腸、松花蛋和生姜,寓意“日子越過(guò)越紅火”。
江蘇、浙江部分地方春節(jié)第一餐要吃由芹菜、韭菜、竹筍等組成的“春盤(pán)”,寓意“勤勞長(zhǎng)久”。
安徽一些地方春節(jié)第一餐時(shí)每人要咬一口生蘿卜,名為“咬春”,可“除菌防病,新年吉祥”。
關(guān)中、河南部分地方春節(jié)第一餐要吃餃子與面條同煮的飯,叫“金絲穿元寶”、“銀線吊葫蘆”。
臺(tái)灣春節(jié)第一餐吃“長(zhǎng)年菜”,是一種長(zhǎng)莖葉,有苦味的芥萊。有的還在菜里加細(xì)長(zhǎng)粉絲,意即“綿綿不斷,長(zhǎng)生不老”。
豫南一帶除夕的年夜飯吃到午夜,當(dāng)新年的鐘聲敲響的時(shí)候再端上一盤(pán)魚(yú),以示年年有余。初一早上,又將餃子和面條同煮著吃,面條代表錢(qián)串子,為發(fā)財(cái)之意。
上海人大年初一吃湯圓、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等,寓言“年年高”、“步步登高”。另外,吃黃豆芽(也叫“如意菜”)象征萬(wàn)事如意,吃發(fā)芽菜(用蠶豆泡發(fā)的)寓意發(fā)財(cái)。
四川除夕時(shí),一般都吃火鍋,初一早上吃湯圓,意為團(tuán)團(tuán)圓圓.
你好,你有朋友在國(guó)網(wǎng)通航工作嗎?公司待遇,住宿條件怎么樣?
國(guó)家電網(wǎng)正式工工資不是能平均的,一般新人正式工,都是從最基層做起,不同的崗位工資水準(zhǔn)不同,而且不同的學(xué)歷也影響你的工資水平,也會(huì)因工作地點(diǎn)有所差異,具體要看你的實(shí)際情況。
國(guó)家電網(wǎng)福利待遇有基本工資+補(bǔ)貼+獎(jiǎng)金+社會(huì)保險(xiǎn)+公積金+其他福利構(gòu)成。
當(dāng)然,學(xué)歷不同,基本工資不同,基本工資=當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)* 學(xué)歷系數(shù)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),大概收入水平大概如下。。。本科生8-13萬(wàn)之間(轉(zhuǎn)正,一線城市可達(dá)15萬(wàn)),研究生15—20萬(wàn)之間(部分學(xué)員可達(dá)到40萬(wàn))根據(jù)城市不同,收入水平也不一樣,而我們所有的薪資僅僅是國(guó)網(wǎng)的一部分。
國(guó)網(wǎng)的工資架構(gòu)包含 基本工資+績(jī)效+補(bǔ)貼+隱藏福利+年終獎(jiǎng)+五險(xiǎn)一金。
我們剛才說(shuō)的收入一般指:基本工資+績(jī)效+年終獎(jiǎng)。而隱藏的福利是不可統(tǒng)計(jì)的,五險(xiǎn)一金也會(huì)因公司的不同有變動(dòng)(例如許繼集團(tuán)是七險(xiǎn))。除此之外為了提供更好的環(huán)境,許多公司還提供員工活動(dòng)室、瑜伽館、健身房、藍(lán)足球場(chǎng)、書(shū)畫(huà)展等一系列福利。。。甚至很多公司在這個(gè)基礎(chǔ)上 還提供食宿 及 班車(chē)。所以國(guó)網(wǎng)是一家真真正正的好公司。
每年考國(guó)家電網(wǎng)的人很多,而且現(xiàn)在多數(shù)是應(yīng)屆生才能考進(jìn)國(guó)網(wǎng),近幾年國(guó)家電網(wǎng)的校園招聘愈演愈烈,其中很大的原因是慢慢的大家都知道了可以通過(guò)考試也能進(jìn)國(guó)家電網(wǎng)(以前都是招子弟)。所以在考試中脫穎而出就已經(jīng)很不容易了,不要太挑剔,沒(méi)有十全十美的工作崗位,國(guó)家電網(wǎng)這個(gè)大平臺(tái)足夠你發(fā)展,后期還需自己努力!
江西有哪些通航企業(yè)?
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南昌御龍航空服務(wù)有限公司
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江西蒼嵐輕型直升機(jī)有限公司
九江市廬山直升機(jī)旅游有限公司
亞太航空產(chǎn)業(yè)(江西)有限公司
國(guó)內(nèi)第三方檢測(cè)機(jī)構(gòu)有哪些
SGS,瑞士通用公證行,在中國(guó)和質(zhì)監(jiān)局旗下企業(yè)合資,成立了通標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)服務(wù)有限公司,是福布斯全球排名第一的第三方公正檢驗(yàn)檢測(cè)企業(yè)。
檢測(cè)內(nèi)容非常多,大概包括:
材料檢測(cè)(建材實(shí)驗(yàn)室,材料實(shí)驗(yàn)室,物理性能,成分分析,阻燃等)
化學(xué)實(shí)驗(yàn)室(化學(xué)成分等)
食品實(shí)驗(yàn)室(食品級(jí)認(rèn)證,轉(zhuǎn)基因,殘留等)
抗菌防霉實(shí)驗(yàn)室
輕工實(shí)驗(yàn)室(消費(fèi)品檢測(cè))
電子電氣檢驗(yàn)檢測(cè)
紡織實(shí)驗(yàn)室
1、科標(biāo)檢測(cè)
“科標(biāo)檢測(cè)”是由青島科標(biāo)檢測(cè)研究院、科標(biāo)工程、科標(biāo)儀器、科標(biāo)化工、科標(biāo)技術(shù)、科標(biāo)環(huán)境等單位合力打造的綜合性檢測(cè)、分析、研發(fā)高科技服務(wù)品牌,依托通過(guò)中國(guó)計(jì)量認(rèn)證(CMA)資質(zhì)認(rèn)定的綜合實(shí)驗(yàn)室,針對(duì)航空航天領(lǐng)域、汽車(chē)配件領(lǐng)域、軌道交通領(lǐng)域、能源化工產(chǎn)品、材料領(lǐng)域測(cè)試、分析研發(fā)領(lǐng)域的一站式檢測(cè)服務(wù)平臺(tái)。各運(yùn)營(yíng)單位資源共享、協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌推進(jìn)、獨(dú)立運(yùn)營(yíng);各實(shí)驗(yàn)室獨(dú)立建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、管理。
2、天祥(Intertek)
目前Intertek已在全球100個(gè)國(guó)家擁有1,000多個(gè)辦事處及實(shí)驗(yàn)室,共有超過(guò)27,000名全職專業(yè)人員,為各行業(yè)客戶提供測(cè)試、檢驗(yàn)、認(rèn)證及各類產(chǎn)品的其他相關(guān)服務(wù)。Intertek是第一家進(jìn)入中國(guó)的國(guó)際商業(yè)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu),自1989年以來(lái)已在全國(guó)建立了20多個(gè)分支機(jī)構(gòu)及具有國(guó)際水準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)室,擁有超過(guò)4,000名專業(yè)技術(shù)人才,業(yè)務(wù)領(lǐng)域覆蓋分析服務(wù)、商用及電子電氣、消費(fèi)品、工業(yè)服務(wù)、礦產(chǎn)品、石油、化工及農(nóng)產(chǎn)品服務(wù)等行業(yè)。
拓展資料:第三方檢測(cè)機(jī)構(gòu)概念又稱公正檢驗(yàn),指兩個(gè)相互聯(lián)系的主體之外的某個(gè)客體,我們把它叫作第三方。第三方可以是和兩個(gè)主體有聯(lián)系,也可以是獨(dú)立于兩個(gè)主體之外,是由處于買(mǎi)賣(mài)利益之外的第三方(如專職監(jiān)督檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)),以公正、權(quán)威的非當(dāng)事人身份。
法律依據(jù):《產(chǎn)品質(zhì)量法》第五十七條規(guī)定,產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)、認(rèn)證機(jī)構(gòu)出具的檢驗(yàn)結(jié)果或者認(rèn)證證明不實(shí),造成損失的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任?!安粚?shí)”是指出具的檢驗(yàn)結(jié)果或者認(rèn)證證明與檢驗(yàn)、認(rèn)證對(duì)象的實(shí)際情況不相符合。
吉安桐坪云天麓谷景區(qū)投資多少億
吉安桐坪云天麓谷景區(qū)投資0.8億,吉安縣詳細(xì)地址吉安縣桐坪鎮(zhèn)上溪村委會(huì)項(xiàng)目總投資8000萬(wàn)元建設(shè)規(guī)模。
吉安縣高標(biāo)準(zhǔn)打造低空經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū),一是科學(xué)規(guī)劃。聚焦打造全國(guó)低空飛行基地目標(biāo),規(guī)劃15平方公里的桐坪航空小鎮(zhèn),已完成總體規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、起步區(qū)控制性詳規(guī)和城市設(shè)計(jì)編制。
二是高效推進(jìn)。推動(dòng)云天麓谷景區(qū)列入國(guó)家4A級(jí)景區(qū)創(chuàng)建名錄,航空特色元素街道立面改造實(shí)現(xiàn)提檔升級(jí),城鎮(zhèn)供水一體化項(xiàng)目主體已完工,正加緊鋪設(shè)管網(wǎng),并持續(xù)完善相關(guān)配套基礎(chǔ)設(shè)施。
三是提升品位。推動(dòng)桐坪機(jī)場(chǎng)升級(jí)為通用機(jī)場(chǎng),二期改擴(kuò)建項(xiàng)目已完成征地750畝,吸引投資2億元的江西澳星通用航空有限公司落戶,成功舉辦多項(xiàng)國(guó)際國(guó)內(nèi)航空跳傘賽事,積極策劃舉辦首屆“天祥杯”航空體育系列賽暨國(guó)際航空模型渦噴大師賽。
成都職業(yè)學(xué)校有哪些?
學(xué)校名稱
1 四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院
2 成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院
3 四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
4 四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
5 四川電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院
6 綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
7 成都紡織高等??茖W(xué)校
8 四川郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院
9 四川機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院
10 成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院
11 宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院
12 四川中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校
13 四川航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院
14 四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院
15 成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院
16 瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
17 四川財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院
18 四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
19 四川國(guó)際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院
20 四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院
21 四川司法警官職業(yè)學(xué)院
22 南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院
23 樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院
24 雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院
25 廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院
26 四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院
27 達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
28 內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院
29 四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院
30 眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院
關(guān)于《天祥通用航空公司官網(wǎng)》的介紹到此就結(jié)束了。