【簡介：】一、關于變通的作文素材？1.比美的仙女　　有兩位仙女，一名幸運仙，一名不幸仙，同住在一座森林中。她們都認為自己是這座森林里最美麗的，彼此爭吵不休，于是同去請狐貍評判?！　『?

一、關于變通的作文素材？

1.比美的仙女

　　有兩位仙女，一名幸運仙，一名不幸仙，同住在一座森林中。她們都認為自己是這座森林里最美麗的，彼此爭吵不休，于是同去請狐貍評判。

　　狐貍沒有著急做結論，而是對她們說：“請你們先走幾步看看，然后我才能下斷語?！?/p>

　　她們依言各走了幾步。

　　狐貍對幸運仙說：“當你走進來時，真是可愛!”他又對不幸仙說：“你的可愛乃在你走出去時?！眱蓚€仙女沉默了一會兒后，露出恍然大悟的笑容，點頭而去。

2.太大的葫蘆

　　莊子曾講過這樣一個故事，有人種葫蘆，一下子結了一個大葫蘆。葫蘆一般是用來盛酒水等液體的，由于這只葫蘆太大，如裝滿水肯定會炸裂，倘若鋸開用它的一半當瓢舀水用又沒有那么大的缸。于是莊子說話了，你們只知道把水裝在里面，而不知把水裝在外面，把它放在河中當船用不是很好嗎?

二、關于成器的作文素材？

可以寫奮發(fā)上進刻苦努力拼博向上

三、關于文明的作文素材？

大千世界，生命乃貴重之至。世界因生命而精彩，世界亦因生命而繁華。余憶童稚時，以樂為生命之精華；數(shù)年前，因深受學習之苦，以自由為生命之精華；然如今，我以世界之和諧為精華。生命之多姿多彩，并非取決于一人之樂，大家之樂乃世界之樂，亦乃生命之樂乎。追念古人，先有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，后有白居易“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的舒暢。陶潛的悠然自得在于自由，遠離官場與世間的繁華，使他心靈愈發(fā)純潔，他亦冀所有的人都像他一樣，享受平靜安寧之生活。遂得“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”。白居易則是從另一方面來表達自己的心愿。有人以為《錢塘湖春行》乃寫景詩。余莫之許也。我認為這首詩通過描寫西湖的美景來表達作者對世間不平事能夠改變的企盼之情。他希望世間沒有戰(zhàn)爭，沒有官場上的勾心斗角，人人都能欣賞著美好河山。這樣美好河山才會愈顯得有價值。“和諧”意為和平友好，正值友愛，人與人之間相處得當。一人之樂并非和諧，人人之樂亦非和諧。人人共樂乃為和諧。陶淵明和白居易兩位大文豪不僅表達了自己渴望悠閑安寧生活的意愿，亦表達了希望人人都和諧相處，共同創(chuàng)造美好生活的心聲。木木成林，滴水成河。每一個生命都有自己不同的價值，然孤軍奮戰(zhàn)難以把生命之價值發(fā)揮之至。只有將所有的生命匯聚在一起，取長補短，這樣每人才會發(fā)揮出最大的價值。世界才會變得更加繁榮。試問，世間若無和諧，焉有互相合作、共同進步之意？新中國成立，憑借的是廣大人民與共產(chǎn)黨的團結合作；改革開放，靠的是知識分子與勞動的有機結合。強非強，弱亦非弱；強強若無法和諧相處，互相合作，就會變?nèi)?；弱弱若能有機結合，同心協(xié)力，亦非弱，變成強者。一人獨樂并非樂，一個獨強并非強。人人共樂乃為樂；強強聯(lián)手，互相合作，團結一心，乃強上加強。生命之繁華，世界之精彩，取決于人人共樂，取決于人與人之間的和諧。滿意請采納。

四、關于忠厚的作文素材？

忠厚傳家久，詩書繼世長

央視關于家訓家風的采訪，頗讓人思考一些問題。過去，在北京一些四合院住宅的大門上，經(jīng)常會有這樣的楹聯(lián)：忠厚傳家久，詩書繼世長。小時候也看不懂，還以為寫錯了，當時認為應該寫的是忠厚傳家寶。后來長大了，才明白其中的含義。如果真寫成傳家寶，那就真的不通了。

這次央視對人的隨機采訪，似乎沒有人提到過這副楹聯(lián)?；蛟S被采訪時有些突然，一時半會也想不到。也許有些四十歲以下的人壓根就沒見過這副楹聯(lián)，根本也就不知道。忠厚、詩書，這些概念在今天已經(jīng)不太被人們所關注了，更不用說被人們所重視了。

過去，女孩找對象，家長也好，領導也罷，幫女孩介紹男友，多會說，這孩子忠厚老實，靠得住，跟他不會有錯。女孩們多半也會認可這樣的標準。可是要擱現(xiàn)在，說誰忠厚老實，就等于罵他是個傻子，會認為這樣的年輕人，如果是忠厚老實的，那就是沒什么本事，自然也不可能發(fā)財成名。當下那些羨慕虛榮的女孩子，會看得上這樣的人嗎？會看上那才怪呢。有個當媽的，特別希望自己的女兒能找上一個諸如公司老總，或者老總年紀一般較大，那就得是副總這樣的男友，人又聰明，又會掙錢，女兒一生無憂矣。這樣的母親，希望女兒衣食無憂固然可以理解，可是這樣年輕的總們，哪就能輕易找到？如果真要碰上了，那這樣的總們到底是什么樣的人？能不能給女兒帶來幸福？這都是極大的未知數(shù)。更不用說，不少掛著總的頭銜的人們，腰里未必有多少錢?？傊?，把這樣的男性當作女兒的結婚對象，風險相當?shù)卮?，比投資股市與基金的風險都要大得多。

當然，也有女孩并不羨慕虛榮，她們會把忠厚老實當作擇偶的一個標準。只是這樣的想法在今天的女孩界里大約不會是主流，但是那些具備理性的女孩確實會這樣來考慮的。忠厚二字，大約所謂忠，即對人以誠相待，不虛偽，不欺誑。所謂厚，即寬厚待人，不矯情，不認死理。古人認為，能做到忠厚，就能讓家族綿長的延續(xù)下去，要不然，不定半道上會遭遇到什么災禍，特別是由于自身的狡詐和油滑，會給自家?guī)淼溁迹悄氵@個家族就不可能再延續(xù)下去了。

五、關于公正的作文素材？

公正的素材，可以了解一下歷史上的公眾人物，例如，海瑞，于成龍，包拯等等。

六、關于“目標”的作文素材？

目標 一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱，憂愁和痛苦。

他們向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！” 這幫年輕人暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出了一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來，蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎” 他們齊聲回答：“快樂極了！” 蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其他的時候突然來訪?！?如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么，任何風都不會是順風?！?每條河都有自己的方向?！∶乐拗V語

七、關于自由的作文素材？

自由的作文素材：

一，關于自由的名言：

1、自由只有通過友愛才得以保全?！旯?/p>

2、自由只會倒在她自己的劍下?！_·安·約翰遜

3、自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來江河？——金斯伯格

4、自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。——英格索爾

5、自由之樹必須時時用暴君的血作養(yǎng)料?！芨ミd

二、關于自由的詩句：

1、盛衰不自由,得失常相逐。——(唐)白居易 《短歌行》

2、一任喧闐繞四鄰,閑忙皆是自由身。——(唐)司空圖 《南至四首》

3、兼濟直饒同巨楫,自由何似學孤云?！?唐)李咸用 《依韻修睦上人山居十首》

三、關于自由的句子：

1、向往自由的人，他會追求，因為他明白，鳥翼上系上黃金，這鳥便永不能翱翔天際。黃金與自由相比，黃金不過如一個漂亮的枷鎖，而自由則是擁有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍貴直至。

2、唱響你的自由，讓自由之花永遠綻放在你的身旁，如影子伴你，那時，你就是最最快樂的人，你可以放飛在原野，奔馳在草原，聆聽長江的怒吼，泰山的訴說，云兒的樂曲，人生的快樂，舒暢的心情帶動著你的心扉。

3、擺脫你的束縛，在藍天中遨游，在花的海洋中暢游，掙扎地逃離，快速地逃開，讓束縛找不到你，讓限制永遠離開你，自由會給你翅膀，自由會給你勇氣，自由會給你動力，追著自由奔跑，創(chuàng)造新的奇跡，從沉睡億年的軀體中，覺醒，不要屈服，讓自由給予你靈感，創(chuàng)造人生之精彩，會讓你受益匪淺，掙脫束縛，追求自由的一片天，立下新的誓言。

八、關于修身的作文素材？

關于明德修身素材如下

中國儒家之學是為人民服務的，沒有成為統(tǒng)治者（當官）之前，先修養(yǎng)自已，第一是德行，其次是專業(yè)技能，就是本本領。

上面我寫的四個字是明德修身，取材于《大學》，大學之道在明明德在新民在止于至善，此三者被前賢稱為“三綱”，就是學院培養(yǎng)末來統(tǒng)治者的三大綱領。然后論述要達到這三個目標，就要從八個方面努力，即格物、致知、誠心、正義，修身、齊家、治國、平天下。被稱為“八目”。而我認為明德是三綱中最核心的內(nèi)容，用首字代表他的地位，是最重要的意思，修身是八目中最核心的內(nèi)容，稱之為“要”。前面格物致知誠心正義都是為修身做基礎的，后面齊家治平天下，都是建立在修身基礎上的，所以我認為修身是八目之要。

而今天的學校教育往往援引國外的所謂先進思想，弄來弄去舍本逐末，把德字丟了，再有本領都是害人之利器，倒不如傻點好。

韓愈說：“師者所以傳道、受業(yè)、解惑也?！眰魇裁吹?，就是明德，反德丟了還有什么道可傳呢，受業(yè)，業(yè)是什么是修身，不是現(xiàn)在說的專業(yè)課程，所以說現(xiàn)是舍本逐末。

白了這一些，惑也就不存在了，只要向著正確的方向走即可以了。

所以，我把這四個字定義為“教之

九、關于善良的作文素材？

1、當善良成為生活里的一種習慣的時候，快樂就如涓涓細流，時時在眼眸里流溢，愉悅自己，也快樂別人，感染社會。

2、古人說“人之初，性本善”，就是對人的感悟和研究的結晶，必有其可取之處。善良的本能賦予更多人精神財富的同時，也時刻在提醒人們?nèi)f事善為先。善良的本質(zhì)，就是要讓我們更多的享受到善良帶給每個人的快樂，體驗生命的美麗。

3、假如有一天善良和空氣流水一般、自然，根本無須用血和劍去維護，也不需要到法庭和講壇上去辯護，我想那便是善良的最高水準。

4、美國作家馬克?吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。多于他（她）們相處，你不需要有所顧忌，有所防備，而會感到很舒服……5、善良，不僅僅是一個人的個性，不僅僅是一個人的素養(yǎng)，更應該是一個人延續(xù)生命的力量。他會讓我們的心情更輕松，讓我們的身邊更加和諧，讓我們時刻享受到做人的樂趣……6、善良，一個很普遍的詞，經(jīng)常被人稱道，因為我們面對善良可以不設防，袒露胸襟即使魯莽，也能得到理解，直率無忌即使過頭，也能得到原諒。與善良對話不需要拐彎抹角閃爍其辭，與善良共事不需要多個心眼反留一手。7、善良不會低頭，凜凜然地挺拔傲立。善良的眼淚就是流出來，也是獨自長歌當哭，絕不是向不公平發(fā)泄和乞求什么。善良浩然坦蕩蕩。善良的力量在于它的柔，在于它的韌，更在與它的勃發(fā)，和無私便也無謂之豪邁。善良精神的光大是世界之大幸，我們每個有良知的人，理應脫帽撫著心向善良之神致敬，并像耕牛一樣彎下腰盡心去做每一件善事，像駱駝一樣不止步地開拓善良的更新境界。8、善良的傳遞，是有選擇的。善良會摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不傳達給別人；自己的苦惱自己解決，而不污染他人，讓別人跟著苦惱。9、善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的形象。你做過的事，說過的話，動人之處都會存在心里，點點滴滴積累起來，慢慢地令你周身透出可親，動人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。10、善良如陳光標，用自己的經(jīng)營成果惠及需要救助的老百姓；善良如天津用蹬三輪收入助學“感動中國”的白芳禮老人；善良如鄰居大媽，忍受著失去老伴的悲痛，每天用微笑面對我們；善良如單位曾經(jīng)的那位領導，深入下去，了解民情，關心職工，解決問題；善良如路邊施工的農(nóng)民工兄弟：看到路人經(jīng)過，停一下?lián)P出塵土的鐵鍬，向人送上微微一笑。善良并不高大，善良也不遙遠。只要一心向善，都可以做到。11、善良是一種傳遞。用言行把善傳遞給別人，讓人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言傳身教下，身上保有父母的心性特點，使我有憐憫之心，有關愛之情，有體諒情懷，有奉獻精神，有不計較個人得失的風范等等。這種善的本性，不僅讓自己在物欲紛繁里不沉淪，也常讓自己在生活里得到奉獻與助人的樂趣。12、善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)。是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。13、善良也常常被人誤解：善良給人以寬容，卻被看作是軟弱；善良給人以親切，卻被看作是虛偽；善良為人老實，卻被人看作是窩囊；善良做事謹慎，卻被看作是保守。即使是這

十、關于山城的作文素材？

在山城里捕捉一陣穿堂風，輕柔地滑過指尖，吻了吻我的臉頰。

風說，重慶是座悠閑的小城。夏天的夜晚，長椅上聽蟬鳴，坐在長江畔，挖一大塊西瓜。遠處房屋亮起盞盞燈火，霓虹橋上車流不緊不慢地前行，這時候，世界被放慢了。

我能聽見風帶來火鍋店里的喧囂，豪爽的重慶人總是進店就大聲招呼了，帶著江湖般的豪氣；我能聞到風里淡淡的草味，新長出的嫩芽在一陣驟雨下煥發(fā)生機，輕輕伸開了身子。重慶把時間調(diào)成慢速播放。在重慶夜里江邊的涼風中，我愿拋去煩悶，永遠沉溺。