【簡介：】一、簡述宋詞的發(fā)展歷程？宋詞的發(fā)展共分為三個階段。 第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡； 第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內(nèi)容上所進行

一、簡述宋詞的發(fā)展歷程？

宋詞的發(fā)展共分為三個階段。

第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；

第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內(nèi)容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術(shù)創(chuàng)造，促進宋詞出現(xiàn)多種風格競相發(fā)展的繁榮局面；

第三個階段，周邦彥在藝術(shù)創(chuàng)作上的集大成，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。 這三個階段在時間上非截然分開,而是互相交錯在一起的

二、簡述詞的發(fā)展歷程？

詞的發(fā)展經(jīng)歷的四個階段：

1、敦煌曲子詞

詞的產(chǎn)生最早還起于民間?！逗觽鳌泛汀稐盍Α穬烧{(diào)很可能就是隋代的民歌。敦煌曲子詞的發(fā)現(xiàn)給詞史研究提供了豐富的材料。敦煌曲子詞使我們看到了早在文人詞興起以前詞在民間的盛行情況，看到了初期詞在民間的發(fā)展和當時詞體本身的成熟程度。

2、文人詞

文人詞在初、盛唐時已偶有所作，如沈佺期作《回波樂》，唐玄宗作《好時光》，張志和作《漁歌》，戴叔倫作《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》，韋應(yīng)物作《調(diào)笑》等。但那時詞體還初由民間轉(zhuǎn)到文人手中，所以創(chuàng)作極少。

3、五代詞

晚唐五代，文人詞進一步確立，出現(xiàn)了詞的專家與專集。如溫庭筠是第一個大力填詞的詞人，《花間集》收有他的詞六十六首。從此在中國文學史上詞獨立成為一體，與詩并行發(fā)展。

4、宋詞

進入宋代以后，名家輩出，經(jīng)歷了詞的繁榮時期，詞的創(chuàng)作在蘇軾、辛棄疾等大詞人手中得到了最大的提高與發(fā)展。宋詞得與唐詩并稱，被后人尊為一代文學之勝。詞于宋代達到頂峰后，在元明時代衰落了三百多年后，在清代重新進入發(fā)展狀態(tài)。

三、簡述詩經(jīng)的發(fā)展歷程？

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，上下跨度五六百年，共311篇，先秦時期稱為《詩》或《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

四、簡述宮廷飲食的發(fā)展歷程？

中國的飲食文化是與寧宮飲食有連結(jié)聯(lián)，史料顯示，先秦時期的飲食禮政已經(jīng)相當完備了。從肴饌品類到烹飪品位，從進食方式到筵席宴饗等等，都對等級之別有著嚴格的規(guī)定。

周代盛行的青銅飲食器具——鼎便是衡量社會身份等級的標志物：國君用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用一鼎或三鼎。

豆也是如此，《禮記。禮運》載天子之豆三十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。食品的消費十有嚴格限制的。

五、簡述旅游法的發(fā)展歷程？

在我國，現(xiàn)代意義上的旅游立法是從上個世紀70年代末開始的，為了保障現(xiàn)代旅游業(yè)的健康發(fā)展，我國在頒布的眾多民事和經(jīng)濟的法律和法規(guī)中，十分重視對旅游業(yè)的法律保護。但是，由于旅游活動領(lǐng)域存在著某些不同于一般經(jīng)濟或民事關(guān)系的特殊的權(quán)利義務(wù)。僅靠通用性法律的一般原則和規(guī)定，不足以調(diào)整這些特殊的權(quán)利義務(wù)。這樣，調(diào)整旅游社會關(guān)系的專門法律法規(guī)也不斷出臺。所以，目前我國有兩類法律和法規(guī)調(diào)整旅游社會關(guān)系。

一類是通用的法律法規(guī)，如《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國環(huán)境保護法》、《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》、《中華人民共和國公司法》、《中華人民共和國反不正當競爭法》、《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》等等。盡管這些法律從立法意圖上不是專門針對旅游社會關(guān)系制定的，但事實上它所提供的法律原則和規(guī)定也適用于旅游事業(yè)。

另一類是專門調(diào)整旅游關(guān)系的法律、法規(guī)。旅游業(yè)在我國是一個新興的產(chǎn)業(yè)部門，旅游專門立法工作起步較晚。1985年5月11日，國務(wù)院頒布了《旅行社管理暫行條例》，這是我國第一個關(guān)于旅游業(yè)管理方面的法規(guī)。該《條例》施行后，相繼有幾十個專門法規(guī)問世。這些法規(guī)在實踐中也在不斷地修改和完善。目前我國已經(jīng)制定的旅游法律、法規(guī)主要有：《旅行社管理條理》、《導(dǎo)游人員管理條理》《風景名勝區(qū)管理暫行條例》、《旅行社質(zhì)量保證金暫行規(guī)定》、《旅館業(yè)治安管理辦法》、《中華人民共和國評定旅游涉外飯店星級的規(guī)定》、《旅游投訴暫行規(guī)定》、《娛樂場所管理條例》、《旅游安全管理暫行辦法》等。

六、簡述現(xiàn)代魔方發(fā)展的歷程？

現(xiàn)代魔方發(fā)展的歷程∶

1970年3月，Larry Nichols發(fā)明了“Puzzle with Pieces Rotatable in Groups”，并申請了加拿大專利，是個2×2×2的魔方，但是每個方塊之間是用磁鐵互相吸在一起。1972年獲得美國專利，比魯比克教授的三階魔方早兩年。

魯比克·艾爾諾是匈牙利的建筑學和雕塑學教授，為了幫助學生們認識空間立方體的組成和結(jié)構(gòu)，他自己動手做出了第一個魔方的雛形，其靈感來自多瑙河中的沙礫。

1974年，魯比克教授發(fā)明了第一個魔方，并在1975年獲得匈牙利專利號HU170062，但沒有申請國際專利。第一批魔方于1977年在布達佩斯的玩具店販售。與Nichols的魔方不同，魯比克教授的零件是像卡榫一般互相咬合在一起，不容易因為外力而分開，而且可以以任何材質(zhì)制作。

1979年9月，Ideal Toys公司將魔方帶至全世界，并于1980年1、2月在倫敦、巴黎和美國的國際玩具博覽會亮相。

展出之后，Ideal Toys公司將魔方的名稱改為Rubik's Cube，1980年5月，第一批魔方在匈牙利出口。

魔方廣為大眾喜愛是在20世紀80年代。從1980年到1982年，總共售出了將近200萬只魔方。20世紀80年代中期，全世界有五分之一的人在玩魔方。

由于魔方的巨大商機，1983年魯比克教授和他的合伙人一同開發(fā)了二階和四階魔方。并于1986年制造了五階魔方。

2003年，希臘的Panagiotis Verdes申請了5×5×5到11×11×11的魔方的專利，并于2008年在V-Cube公司生產(chǎn)2-7階的魔方。

七、手機的歷史發(fā)展歷程簡述？

在手機出現(xiàn)之前，人們都是用電報、電話、書信等方式進行交流的。由于電報和書信的交流是需要時間等待的，所以在等待過程中出現(xiàn)的時間差很可能就使得信息過時了；

而電話雖然能解決信息的時效性，但是電話是要固定在一個地方的，如果時間緊迫，需要邊走邊邊溝通的話，電話也失去了它的作用。所以為了解決通信的問題，當時的有一位叫做馬丁·庫珀的人，他是摩托羅拉公司的一名員工，他提出了“移動電話”的想法。

而當時在電話通訊業(yè)出于壟斷地位的是AT&T公司，這家公司認為固定電話行業(yè)的前景非常的光明，但是卻不看好移動手機行業(yè)，甚至發(fā)布過這樣的報告，那就是即使移動手機問世了，到1995年之前全球擁有手機的人也不多超過90萬。

馬丁·庫珀卻持有著不同的看法，他認為移動手機是非常有未來的。因此馬丁·庫珀變帶領(lǐng)著他的團隊，總共話費了6個禮拜的時間，就成功地生產(chǎn)出了“移動電話” 。為了讓移動電話在通訊的時候更加暢通，馬丁和他的團隊還專門制造了天線、手機的基站等工具。

馬丁在成功制造出了移動手機之后，還特地給AT&T公司的人打了一個電話，可是AT&T公司的員工并沒有重視這次通話。但是這通電話卻標志著手機的誕生，這個日子是1973年的4月3號，于是人們也將這個日子定義為手機的出生日期。

在1983年，摩托羅拉公司正式推出了手機，這臺手機名為Dyna TAC 8000X，而且可以持續(xù)一個小時，還可以存30個通訊錄名單，而這款手機就是中國人熟悉的“大哥大”。

雖然馬丁和他的研發(fā)團隊只用了6周就研發(fā)出來了移動手機，但是摩托羅拉將這移動電話真正推廣到市場上確實話費了差不多10年的時間。因為摩托羅拉公司還要在美國當?shù)亟⒌幕荆@樣在市場上推廣手機才可以讓消費者看到移動手機的快捷、方便等特點。但是即使要花費如此長的研發(fā)時間、即使要花費很多的人力物力的投入，馬丁攜手摩托羅拉公司也開啟了移動手機的世界。

手機的發(fā)展過程

由于摩托羅拉給世界帶來了移動手機，因此便在全球掀起了一陣“移動手機”的風潮。很多大型公司都開始自己的手機研發(fā)之路，比如說諾基亞、愛立信、蘋果等。那就先來說說這些公司都研發(fā)出了怎樣的手機吧。

1.折疊手機的問世

摩托羅拉公司因為是率先生產(chǎn)出了移動手機，因此也在手機市場上占據(jù)了一定的份額，所以摩托羅拉開始將投入大量的資金去研發(fā)更加新型的手機款式，于是摩托羅拉32s就來到了世人的面前。這款折疊式的手機也顛覆了人們對于手機的刻板印象，而且摩托羅拉以其各種不同的色彩和小巧的造型，奠定了摩托羅拉在折疊手機領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

2.內(nèi)置天線手機的問世

因為移動手機剛問世的時候，都是外置天線的設(shè)計，而諾基亞推出了一款內(nèi)置天線的手機，也就是我們熟悉的諾基亞的直板機。諾基亞對于我們來說，應(yīng)該不是一個很陌生的手機品牌，所以當年諾基亞憑借她的直板機，在中國的市場上也是占據(jù)著很大的一席之地。

3.智能手機的問世

在摩托羅拉不斷地進行手機研發(fā)的過程中，終于在1999年，他推出了一款名為A6188的手機，而A6188才可以算得上開啟了智能手機的大門。這款手機不僅可以使用WAP1.1（無線應(yīng)用協(xié)議，也就是可以讓手機無線上網(wǎng)的程序）進行無線上網(wǎng)，而且A6188還是世界上第一款可以觸屏的手機，除此之外，這款手機還可以進行中文手寫的輸入法。

手機的發(fā)展的巔峰時期—iPhone 手機

上面都已經(jīng)說到了智能手機的出現(xiàn)了，那就不得不提到后來手機發(fā)展的高潮階段，那就是蘋果公司推出的iPhone系列。

其實iPhone在2007年的時候就已經(jīng)出現(xiàn)在市面上了，但是iPhone手機“全球熱潮”是在2008年才興起。蘋果公司帶來的iPhone手機系列讓這個本已經(jīng)飽和的手機市場再度拓寬范圍，而且蘋果公司還成為了全球手機市場的主導(dǎo)者，直接推翻了之前的摩托羅拉，諾基亞等品牌的主導(dǎo)地位。

由于蘋果公司將智能手機的性能都開發(fā)到極致，比如說手機除了基本的通話功能之外，還添加了無線通話、個人的信息管理等功能，這也是預(yù)示著未來的手機發(fā)展之路。

在2008年年初，iPhone手機推出了3g的版本，又將智能手機的發(fā)展推到一個新的高度。用戶可以在app store里，用3g的網(wǎng)絡(luò)就可以下載程序，蘋果公司提供了如此強大的應(yīng)用程序下載方式，也是推動著日后智能手機的發(fā)展方向。

八、簡述大眾公司的發(fā)展歷程？

1.德國大眾最早的前身是給德國一戰(zhàn)二戰(zhàn)提供軍用車輛的生產(chǎn)制造服務(wù)，因此在機械制造及材料應(yīng)用方面技術(shù)非常先進，其生產(chǎn)規(guī)模及管理經(jīng)驗上也由此得到大力發(fā)展，為日后的迅速擴張打下了基礎(chǔ)。

2.保時捷的創(chuàng)始人保時捷父子最早也是在大眾打工，老保時捷還因為在二戰(zhàn)時期為納粹設(shè)計虎式坦克而在戰(zhàn)后被判入獄，后來成立自己的保時捷汽車制造公司，主營高級跑車和高級家用車輛，但是其大部分車型仍然使用德國大眾的生產(chǎn)線以及技術(shù)平臺。

3.德國大眾神作般的甲殼蟲就是由保時捷親自操刀設(shè)計。

4.德國大眾經(jīng)過收購奧迪、蘭博基尼、布加迪以及最近控股保時捷等過程不斷擴張自己的實力以及擴充產(chǎn)品線，在汽車王國德國與寶馬、奔馳并稱德國三大汽車品牌。

5.德國大眾通過與上汽和一汽建立合資公司的方式在國內(nèi)引入了部分車型，其中經(jīng)典的車型包括上海大眾的普桑、捷達、帕薩特等以及一汽大眾的速騰、邁騰等。

6.目前德國大眾包括其旗下的奧迪、蘭博基尼、保時捷等在國內(nèi)都享有極高的聲譽，市場占有率也非常高，其車型以使用穩(wěn)定、耐用性強、技術(shù)扎實、售后服務(wù)方便而著稱，大眾以及其旗下的奧迪的車型如今也形成了明顯的家族特征，尤其體現(xiàn)在前進氣隔柵及前大燈設(shè)計上。

7.近年剛剛進入國內(nèi)市場的斯柯達系列品牌也是屬于德國大眾旗下的低中端品牌，其近幾年推出的車型晶銳、明銳以大眾一貫的嚴謹風格也都慢慢取得了市場的認可，今年剛剛引進的昊銳也以外觀大氣、配置豐富、做工精良而迅速提升人氣。

九、世界體育發(fā)展歷程簡述？

現(xiàn)代體育的發(fā)展一度受制于“白種人”優(yōu)勢論。不同的人種的確在體質(zhì)、機能和形態(tài)上存在差異。

但其實在資本主義出現(xiàn)之前，并不存在現(xiàn)代意義上的種族概念。正如黑人廢奴運動家道格拉斯所說“我們受迫害不是因為膚色，而是因為多年來，公眾把膚色和奴隸與奴役畫上等號?！?/p>

在維護奴隸制和殖民主義的需求下，各種偽科學，人類學和圣經(jīng)論述證實奴役非洲人民的合理性，白人優(yōu)勢理論應(yīng)運而生。而現(xiàn)代體育誕生時，種族成為了資本主義發(fā)展的核心問題。許多俱樂部將黑人運動員拒之門外。

人們對他們的技能不感興趣，只對他們的人種感興趣。在很長一段時間，競賽好像都是一場“畸形秀”只為證明“白人在體力和智力上都是世界領(lǐng)先的，白人是最優(yōu)秀的種族”這一結(jié)論。因此當黑人沖破了種種束縛在體育場上戰(zhàn)勝白人的時候，被認為是對帝國秩序的威脅。

而當黑人體育明星出現(xiàn)后，是對現(xiàn)有等級制度的挑戰(zhàn)，體育機構(gòu)通過禁賽穩(wěn)固帝國主義的種族秩序。動搖種族主義的偽科學后，種族主義走向另一個極端，認為“黑人在體力而非智力的活動上占上風”，這仍在某種程度上支持白種人優(yōu)勢論，文化滲透著“體力活動劣于智力活動”的思想。盡管偏見如此，但不得不承認，在體育場上的一次次勝利，為種族平等貢獻了巨大力量。

十、簡述唐宋詞發(fā)展歷程？

詞最初主要流行于民間，大約到中唐時期，詩人張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發(fā)展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間派”詞人，以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創(chuàng)作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。進入宋代，詞的創(chuàng)作逐步蔚為大觀，產(chǎn)生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現(xiàn)了各種風格、流派

宋詞的發(fā)展共分為三個階段。第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內(nèi)容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術(shù)創(chuàng)造，促進宋詞出現(xiàn)多種風格競相發(fā)展的繁榮局面；第三個階段，周邦彥在藝術(shù)創(chuàng)作上的集大成，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。