【簡介：】李白于武則天長安元年(公元701年)出生于西域的碎葉, 五歲時隨家人定居于昌隆(今四川江油縣)的青蓮鄉(xiāng). 李白少時, 好任俠, 且喜縱橫. 昌隆所在的綿州地區(qū), 自漢末以來, 便是

李白于武則天長安元年(公元701年)出生于西域的碎葉, 五歲時隨家人定居于昌隆(今四川江油縣)的青蓮鄉(xiāng). 李白少時, 好任俠, 且喜縱橫. 昌隆所在的綿州地區(qū), 自漢末以來, 便是道教活躍的地方. 因此, 李白從少年時起, 常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng). 后來, 他與一位號為東巖子的隱者隱居于眠山, 潛心學(xué)習(xí), 多年不進(jìn)城市. 他們在自己居住的山林里, 飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥. 這些美麗而馴良的鳥兒, 由于飼養(yǎng)慣了, 定時飛來求食, 好像能聽懂人的語言似的, 一聲呼喚, 便從四處飛落階前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一點都不害怕. 這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞, 最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況. 這位刺史見他們能指揮鳥類的行動, 認(rèn)定他們有道術(shù), 便想推薦二人去參加道科的考試. 可是, 二人都婉言拒絕了. 當(dāng)時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友, 此人于開元四年(公元716年)就著成了《長短經(jīng)》十卷. 那時李白才十六歲. 趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢、講求興亡冶亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣. 他以后一心要建功立業(yè), 喜談王霸之道, 也正是受到這部書的影響. 二、 仗劍遠(yuǎn)游 開元十三年(公元725年), 李白出蜀, 仗劍去國, 辭親遠(yuǎn)游. 他乘舟沿江出峽, 漸行漸遠(yuǎn), 家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒不可辨認(rèn)了, 只有從三峽流出的水仍跟隨著他, 推送著他的行舟, 把他要送到一個陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去. 1?江陵幸遇司馬禎 李白沒有想到在江陵會有一次不平凡的會見, 他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬禎. 天臺道士司馬幀不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù), 而且寫得一手好篆, 詩也飄逸如仙. 玄宗對其非常尊敬, 曾將他召至內(nèi)殿, 請教經(jīng)法, 還為他造了陽臺觀, 并派胞妹玉真公主隨其學(xué)道. 李白能見到這個備受恩寵的道士, 自然十分開心, 還送上了自己的詩文供其審閱. 李白器宇軒昂, 資質(zhì)不凡, 司馬禎一見己十分欣賞, 及至看了他的詩文, 更是驚嘆不已, 稱贊其“有仙風(fēng)道骨, 可與神游八極之表”. 因為他看到李白不僅儀表氣度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦, 這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才, 所以他用道家最高的褒獎的話贊美他. 這也就是說他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象. 李白為司馬禎如此高的評價歡欣鼓舞. 他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界. 興奮之余, 他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》, 以大鵬自喻, 夸寫大鵬的龐大迅猛. 這是李白最早名揚(yáng)天下的文章. 從江陵起, 他開始了他鵬程萬里的飛翔. 2?洞庭葬友 李白自江陵南下, 途經(jīng)岳陽, 再向南去, 便到了此行的目的地之一. 可是正當(dāng)泛舟洞庭時, 發(fā)生了一件不幸的事情, 李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡. 李白悲痛萬分, 他伏在朋友的身邊, 號陶大哭, 泣盡繼之以血. 由于他哭得過于傷痛, 路人聽到都為之傷心落淚. 旅途上遇到這樣的不幸, 真是無可奈何, 李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊, 自己繼續(xù)東游, 決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨. 李白來到了廬山, 在此寫下了燴炙人口的《望廬山瀑布》詩. 3?江南之行 李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龍盤, 六朝宮閱歷歷在目. 這既引起李白許多感慨, 也引起了他對自己所處時代的自豪感. 他認(rèn)為往日之都, 己呈一片衰頹之氣, 沒有什么好觀賞的了, 根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治, 天下呈現(xiàn)出的一片太平景象. 金陵的霸氣雖己消亡, 但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白. 當(dāng)李白告別金陵時, 吳姬壓酒, 金陵子弟殷勤相送, 頻頻舉杯勸飲, 惜別之情如東流的江水, 流過了人們的心頭, 使人難以忘卻. 李白告別金陵后, 從江上前往揚(yáng)州. 揚(yáng)州是當(dāng)時的一個國際都市. 李白從沒有看到過如此熱鬧的城市, 與同游諸人盤桓了一些時日. 到了盛夏, 李白與一些年輕的朋友 《系馬垂楊下, 銜杯大道邊. 天邊看綠水, 海上見青山》, 好不愜意. 到了秋天, 他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了. 臥病他鄉(xiāng), 思緒很多, 既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫, 又深深地思念家鄉(xiāng), 惟一能給他帶來點安慰的, 便是遠(yuǎn)地友人的書信. 李白在準(zhǔn)南病好之后, 又到了姑蘇. 這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白懷古有感, 寫了一首詠史詩《烏棲曲》. 這首詩后來得到了賀知章的贊賞, 稱其 可以泣鬼神矣. 由此看來, 李白的樂府詩有時雖襲用舊題, 卻多別出新意. 姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情, 美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己. 在昔日西施浣紗的蔦蘿山下, 李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫. 李白由越西歸, 回到了荊門. 在荊門他一呆就是三個月. 雖然思鄉(xiāng)心切, 但功業(yè)沒有一點成就, 他自覺難于回轉(zhuǎn)家園. 最后, 他決定再度漫游. 首先, 他來到洞庭湖, 把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏結(jié)識了僧行融, 又從他那里了解到孟浩然的為人, 于是便去襄陽拜見孟浩然, 由此寫下了著名的五律詩 《贈孟浩然》 不久, 李白到了安陸, 在小壽山中的道觀住了下來. 然而, 隱居于此并非長久之計, 他仍然想尋找機(jī)會, 以求仕進(jìn). 在隱居壽山時, 李白以干謁游說的方式結(jié)交官吏, 提高自己的聲譽(yù). 李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識, 便將其招為女婿. 李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過了一段幸福美滿的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退. 他以安州妻家為根據(jù)地, 又幾次出游, 結(jié)識了 一些官吏和貴公子, 并于開元二十二年(公元734年), 謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗. 三、一進(jìn)長安 封建帝王常在冬天狩獵. 玄宗即位后, 己有過多次狩獵, 每次都帶外國使臣同去, 耀武揚(yáng)威, 以此震懾鄰國. 開元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次獰獵, 正好李白也在西游, 因上《大獵賦》, 希望能博得玄宗的賞識. 他的《大獵賦》希圖以 大道匡君, 示物周博, 而 圣朝園池遐荒, 殫窮六合, 幅員遼闊, 境況與前代大不相同, 夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝, 并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋, 以契合玄宗當(dāng)時崇尚道教的心情. 李白西來的目的是獻(xiàn)賦, 另外, 也趁此游覽一下長安, 領(lǐng)略這座萬國朝拜的帝京風(fēng)光. 他居住在終南山腳下, 常登臨終南山遠(yuǎn)眺. 當(dāng)他登上終南山的北峰時, 眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌. 他深感生存在這樣的國家是不平凡的, 因此頗有自豪之感. 可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素, 他的軒昂情緒又受到打擊. 李白進(jìn)長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿, 并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩, 最后兩句說 何時人少室, 王母應(yīng)相逢, 是祝她入道成仙. 李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦, 希望引薦, 愿為朝廷效勞. 由此, 他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層. 李白這次在長安還結(jié)識了賀知章. 李白有次去紫極宮, 不料竟在那里遇見了賀知章. 他早就拜讀過賀老的詩, 這次相遇, 自然立刻上前拜見, 并呈上袖中的詩本. 賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》, 興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲. 李白瑰麗的詩歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬分, 竟說:“你是不是太白金星下凡到了人間?” 一年快過去了, 李白仍然作客長安, 沒有機(jī)會出任, 他的心情有些沮喪. 好友誠意相邀, 希望他同去青山之陽的別業(yè)幽居, 但李白無意前往. 這次去長安, 抱著建功立業(yè)的理想, 卻毫無著落, 這使李白感到失望并有點憤懣. 往王公大人門前干謁求告, 也極不得意, 只有發(fā)出行路難, 歸去來的感嘆, 離開了長安. 四、翰林供奉 天寶元年(公元742年), 由于玉真公主和賀知章的交口稱贊, 玄宗看了李白的詩賦, 對其十分仰慕, 便召李白進(jìn)宮. 李白進(jìn)宮朝見那天, 玄宗降輦步迎, “以七寶床賜食于前, 親手調(diào)羹”. 玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù), 李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察, 胸有成竹, 對答如流. 玄宗大為贊賞, 隨即令李白供奉翰林, 職務(wù)是草擬文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴請或郊游, 必命李白侍從, 利用他敏捷的詩才, 賦詩紀(jì)實. 雖非記功, 也將其文字流傳后世, 以盛況向后人夸示. 李白受到玄宗如此的寵信, 同僚不勝艷羨, 但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心. 天寶初, 每年冬天玄宗都帶著酋長、使臣去溫家獰獵, 李白自然侍從同去, 當(dāng)場寫賦宣揚(yáng)玄宗的盛德, 歌頌圣朝威力, 深得玄宗賞識. 此時, 玄宗寵愛楊玉環(huán), 每與她在宮中游樂時, 玄宗都要李白寫些行樂詞, 譜人新曲歌唱. 李白懷著“長揖蒙垂國士恩, 壯士剖心酬知己”的心情, 竭盡才思采寫這些詩. 在長安時, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也經(jīng)常在長安市上行走. 他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中, 正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī). 那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚. 他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安, 籠罩著中國, 給李白以強(qiáng)烈的壓抑感. 與此同時, 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗, 兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受寵, 使李白大濟(jì)蒼生的熱情驟然冷了下來, 自己雖在長安, 但也沒有施展自己管、晏之術(shù)的機(jī)會. 朝政的腐敗, 同僚的詆毀, 使李白不勝感慨, 他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山. 誰料就在此時, 倒被賜金放還, 這似乎令李白感到非常意外. 這次被賜金放還似乎是李白說了不合時宜的話. 這次的歸山, 實在是體面一點的放逐. 五、再次遠(yuǎn)游 1?漫游梁宋 天寶三年(公元744年)的夏天, 李白到了東都洛陽. 在這里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了. 此時, 李白已名揚(yáng)全國, 而杜甫風(fēng)華正茂, 卻困守洛城. 李白比杜甫年長十一歲, 但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫, 也沒有在李白面前一味低頭稱頌. 兩人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛陽時, 他們約好下次在梁宋(今開封商丘一帶)會面, 訪道求仙. 這年秋天, 兩人如約到了梁宋. 兩人在此抒懷遣興, 借古評今. 他們還在這里遇到了詩人高適, 高適此時也還沒有祿位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人暢游甚歡, 評文論詩, 縱談天下大勢, 都為國家的隱患而擔(dān)憂. 這時的李杜都值壯年, 此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響. 這年的秋冬之際, 李杜又一次分手, 各自尋找道教的師承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏, 從此他算是正式履行了道教儀式, 成為道士. 其后李白又赴德州安陵縣, 遇見這一帶善寫符篆的蓋寮, 為他造了真寰. 此次的求仙訪道, 李白得到了完滿的結(jié)果. 天寶四年 (公元745年)秋天, 李白與杜甫在東魯?shù)谌螘? 短短一年多的時間, 他們兩次相約, 三次會見, 知交之情不斷加深. 他們一道尋訪隱士高人, 也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時馳名天下的文章家、書法家李邕. 就在這年冬天, 兩人分手, 李白準(zhǔn)備重訪江東. 2?東去吳越 李白離開東魯, 便從任城乘船, 沿運河到了揚(yáng)州. 由于急著去會稽會見元丹丘, 也就沒有多滯留. 到了會稽, 李白首先去憑吊過世的賀知章. 不久, 孔巢文也到了會稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡, 泛舟靜湖, 往來剡溪等處, 倘佯山水之中, 即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女. 在金陵, 李白遇見了崔成甫. 兩人都是政治上的失意者, 情懷更加相投. 每次游玩時, 都盡情暢游, 不計早晚. 他們泛舟秦淮河, 通宵達(dá)旦地唱歌, 引得兩岸人家不勝驚異, 拍手為他們助興. 兩人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更為默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的詩系在衣服上, 每當(dāng)想念, 便吟誦一番. 3?探幽燕, 走江南 李白在吳越漫游了幾年, 漂泊不定. 這時國家混亂, 情況一年比一年差. 在以天下興亡為己任的心情引導(dǎo)下, 他決計去幽燕(今北京一帶), 以探虛實. 到了幽燕之后, 李白親眼看到安祿山秣馬厲兵, 形勢己很危急, 自己卻無能為力. 安史之亂前兩三年, 李白漫游于宣城、當(dāng)涂、南陵、秋浦一帶, 仍然衣食依人, 經(jīng)常賦詩投贈地方官, 以求幫助. 在此次漫游期間, 李白因夫人許氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多變, 國家多事, 李白一面求仙學(xué)道, 一面企圖為國建功, 對于國家安危, 頗多關(guān)切, 雖然仍事漫游, 已與過去有所不同. 六、病逝途中 天寶十四年, 安史之亂策發(fā), 李白避居廬山. 那時, 他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想. 永王李磷恰在此時出師東巡, 李白應(yīng)邀人幕. 李白人幕后, 力勸永王勤王滅賊, 而對于政治上的無遠(yuǎn)見, 他也作過自我檢討. 同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不 參加, 以此免禍, 李白在這點上顯然不及他們. 永王不久即敗北, 李白也因之被系潯陽獄. 這時崔渙宣慰江南, 收羅人才. 李白上詩求救, 夫人宗氏也為他啼泣求援. 將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思, 把李白從監(jiān)牢中解救出來, 并讓他參加了幕府. 李白成為宋若思的幕僚, 為宋寫過一些文表, 并跟隨他到了武昌. 李白在宋若思幕下很受重視, 并以宋的名義再次向朝廷推薦, 希望再度能得到朝廷的任用. 但不知什么原因, 后來不但未見任用, 反被長流夜郎(今貴州梓潼), 完全出乎意料. 因為當(dāng)時永王幕下的武將均巴得到了重用. 事情之所以發(fā)生變故, 可能與崔渙、張鎬這批人的失勢有關(guān). 至德二年 (公元757年)冬, 李白由潯陽道前往流放之所――夜郎. 因為所判的罪是長流, 即將一去不返, 而李白此時已屆暮年, 夜郎萬里道, 西上令人老, 不由更覺憂傷. 由于李白在海內(nèi)素負(fù)盛名, 此行沿路受到地方官的宴請, 大家都很尊重他, 并沒有把他看做一個遭流放的罪人. 乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因關(guān)中遭遇大旱, 宣布大赦, 規(guī)定死者從流, 流以下完全赦免. 這樣, 李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離, 終于獲得了自由. 他隨即順著長江疾駛而下, 而那首著名的《朝發(fā)自帝城》最能反映他當(dāng)時的心情. 到了江夏, 由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏? 李白便逗留了一陣. 乾元二年, 李白應(yīng)友人之邀, 再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上, 發(fā)思古之幽情, 賦詩抒懷. 不久, 又回到宣城、金陵舊游之地. 差不多有兩年的時間, 他往來于兩地之間, 仍然依人為生. 上元二年, 己六十出頭的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相當(dāng)窘迫, 不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰. 上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交給了李陽冰, 賦 《臨終歌》而與世長辭, 終年六十二歲.

肯的臺階 一個1周歲的小男孩，被年輕的媽媽牽著小手來到公園的廣場前，要上有十幾個階梯的臺階了。小男孩卻掙脫開媽媽的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的媽媽也沒有抱他上去的意思。當(dāng)爬上兩個臺階時，他就感到臺階很高，回頭瞅一眼媽媽，媽媽沒有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充滿了慈愛和鼓勵。小男孩又抬頭向上瞅了瞅，他放棄了讓媽媽抱的想法，還是手腳并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小臉蛋也累得通紅，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也臟乎乎的，但他最終爬上去了。年輕的媽媽這才上前拍拍兒子身上的土，在那通紅的小臉蛋上親了一口。 這個小男孩，就是后來成為美國第16屆總統(tǒng)的林肯。他的母親便是南希?漢克斯。1宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機(jī)智過人，勤奮好學(xué)。剛滿二十歲即考上進(jìn)士。他為官清廉，公務(wù)之余常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時間讀書，他特意制作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續(xù)研究學(xué)問，因此稱「警枕」。每當(dāng)司馬光需休息時，便枕著「警枕」，如此學(xué)習(xí)的結(jié)果，終于成為一位學(xué)問淵博的人2牛頓研究學(xué)問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。 古人勤奮學(xué)習(xí)的故事――匡衡有個叫匡衡的人，家里貧窮，買不起蠟燭，夜間無法讀書。匡衡鄰居家每天晚上都點起蠟燭，他想到鄰居家去讀書，可是遭到拒絕。后來，匡衡想出一個好辦法，他在墻上鑿了一個小洞，鄰居家里的光就透過來了，他把書對著光，讀了起來。匡衡讀的書愈來愈多，可是他沒錢買書。有一天，他發(fā)現(xiàn)一個才主家，家里堆了很多書，他就去幫才主家干活，不要錢，才主很奇怪，問他：你為什么白白干活呀！”匡衡也不隱瞞，就說：“我?guī)湍愀苫?，不想得到工錢，只想借你家的書看看，不知你答應(yīng)不？”才主非常高興，就把家里的書借給他看，匡衡成了一個有學(xué)的人。 牛頓勤奮學(xué)習(xí)牛頓愛好制作機(jī)械模型。他制作的一只水鐘，計時較準(zhǔn)確，得到人們的贊許。他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風(fēng)箏尾巴上。當(dāng)夜幕降臨時，點燃的燈籠借風(fēng)箏力升入空中。人們大驚，以為是出現(xiàn)了彗星。盡管如此，因為他學(xué)習(xí)成績不好，還是經(jīng)常受到歧視。有一次課間，一個學(xué)習(xí)好的學(xué)生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓憤怒極了。他想，我為什么受他的欺侮？我一定要超過他！從此，牛頓發(fā)奮讀書。過刻苦鉆研，牛頓的學(xué)習(xí)成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學(xué)，名列前茅。陸羽棄佛從文。唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！ 魯迅有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，幫母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好時間安排。 此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說：時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書的興趣十分廣泛，喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，所以時間對他來說非常重要。他一生多病，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。