【簡(jiǎn)介：】中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中神奇飛行的方式之一 中國(guó)古代關(guān)于人類(lèi)飛翔的神話(huà)很多有身生雙翅而飛者也有變化為鳥(niǎo)等而飛者但更多的則是利用工具飛行。飛翔時(shí)所乘工具有一種叫作浮槎仙

中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中神奇飛行的方式之一 中國(guó)古代關(guān)于人類(lèi)飛翔的神話(huà)很多有身生雙翅而飛者也有變化為鳥(niǎo)等而飛者但更多的則是利用工具飛行。飛翔時(shí)所乘工具有一種叫作浮槎仙槎也叫飛槎星槎貫月槎神槎者。槎按中國(guó)古代的文字書(shū)解釋是一種浮在水中的木筏。筏是一種用竹或者用木材編成的工具可以浮在水上運(yùn)物。 還有一種飛翔的方法是駕云就是乘云而凌空飛行所以繪古時(shí)的仙人神圣周?chē)汲３０橛性旗F。 另一種飛行的方法叫馭氣。也就是借氣而行。氣在中國(guó)古代是一種平?？床灰?jiàn)摸不著特殊物質(zhì)有時(shí)也可以理解為空氣與風(fēng)傳說(shuō)中國(guó)古代的列子就是御風(fēng)而行。 與氣比較接近的是借助于光飛行如霞光。所以古代也有霞舉飛升之說(shuō)。另外還有借助于龍鳳等動(dòng)物飛行的。也有借助于仙人的拐杖手帕等飛行的。 下面介紹的這種飛行工具浮槎有點(diǎn)象飛船。中國(guó)人將航天器翻譯為飛船可能就與這種古代傳說(shuō)的浮槎有關(guān)。 最后介紹用車(chē)飛行不過(guò)那里神車(chē)的主人已經(jīng)是太陽(yáng)。 先說(shuō)關(guān)于浮槎的故事 公元四五世紀(jì)時(shí)中國(guó)東晉的王嘉寫(xiě)有一部《拾遺記》?！妒斑z記》中寫(xiě)道堯登位三十年有巨槎浮于西海槎上有光夜明晝滅海人望其光乍大乍小若星月之出入矣。槎常浮繞四海十二年一周天周而復(fù)始名日貫月槎亦謂掛星槎。羽人棲息其上群仙含露以漱日月之光則如暝矣。虞夏之季不復(fù)記其出沒(méi)游海之人猶傳其神偉也。 這個(gè)故事中的時(shí)間是堯帝登位的第三十年。這個(gè)時(shí)代距離今天已經(jīng)有了四千多年。當(dāng)時(shí)西海出現(xiàn)了一艘漂浮著的巨大飛槎這艘巨槎白天看不到但一到夜晚就發(fā)出光來(lái)海上的人能看到。它的光芒一會(huì)大一會(huì)小有時(shí)象月有時(shí)象星。這架槎常年浮在空中繞行四海十二年繞轉(zhuǎn)一周。往復(fù)循環(huán)名子叫貫月槎也叫掛星槎。有長(zhǎng)著翅會(huì)飛的仙人居住于其上當(dāng)仙人口含露噴出則日月無(wú)光天昏地暗。后來(lái)到了虞夏時(shí)期再?zèng)]關(guān)于它變化的記載。但海上之人還在傳說(shuō)著這件神奇之事。 這是傳說(shuō)仙槎出現(xiàn)的最早時(shí)代。 另一種較早的仙槎傳說(shuō)出現(xiàn)在一千五六百年前的晉代。博物學(xué)家張華的《博物志》有如下的記載舊說(shuō)云天河與海通近世有人居海渚者年年八月有浮槎去來(lái)不失期。人有奇志立飛閣于槎上多赍糧乘槎而去。十余日中猶觀星月日辰。自后芒芒忽忽亦不覺(jué)晝夜。去十余日奄至一處有城廓狀居舍甚嚴(yán)遙望宮中多織婦見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰何由至此此人見(jiàn)說(shuō)來(lái)意并問(wèn)此是何處。答曰君還至蜀都訪嚴(yán)君平則知之。竟不上岸因還如期。后至蜀問(wèn)君平曰某年月日有客星犯牽牛宿。計(jì)年月正是此人到天河時(shí)也。 這個(gè)故事可以翻譯如下 舊時(shí)傳說(shuō)天上遙遠(yuǎn)的銀河與茫茫的大海其實(shí)是相通的。 近代有個(gè)住在海中小沙洲上的人每年八月份不知為何就會(huì)有個(gè)奇怪的木筏漂到這里過(guò)一段時(shí)間又乘浪漂去。年年如此而且非常準(zhǔn)時(shí)。這一下使得這個(gè)人好奇心大發(fā)決心探奇。他趁木筏再次漂來(lái)時(shí)便在木筏上蓋了個(gè)小閣樓并備了很多糧食于是木筏便帶著他向汪洋大海漂去。在最初的十幾天內(nèi)還看得到星斗日月和一般乘船相差不多。之后就感到飄飄忽忽似乎分不出日夜。再過(guò)十多天忽然發(fā)現(xiàn)前邊出現(xiàn)有一座城市的模樣建筑住房非常整齊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看宮中有許多女子正在織布。只見(jiàn)一男子牽著牛停在水邊讓牛喝水。牽牛人見(jiàn)到這個(gè)乘槎的生人很是吃驚就問(wèn)你怎么會(huì)到這里的乘槎人把自己如何來(lái)的情況一一告訴牽牛人并問(wèn)他這里是什么地方牽牛人回答說(shuō)你回到四川成都找一個(gè)叫嚴(yán)君平的問(wèn)他就什么都知道了。這人也不敢上岸那木槎就帶著他又按時(shí)回到原來(lái)的居地。 此人后來(lái)真的到了四川找到了嚴(yán)君平。嚴(yán)君平只告訴他說(shuō)某年某月某日、有客星侵犯牽牛星座。從時(shí)間上一計(jì)算這日期正好是這個(gè)人到銀河的時(shí)間。 中國(guó)古代傳說(shuō)天上的銀河是一條河天上的織女與她相愛(ài)的牛郎被天河隔離。所以銀河的兩岸上一邊分布著牛郎星座另一邊則是織女星座。這個(gè)人乘著浮槎一直到了銀河所以才看到牛郎織女但他自己并不知道自己究竟到了哪里。牛郎讓他回來(lái)問(wèn)的嚴(yán)君平是一個(gè)對(duì)天文學(xué)深有研究的星相學(xué)家。這個(gè)人很神秘《漢書(shū)》記載他長(zhǎng)期在成都占卜為生。嚴(yán)君平只是告訴他說(shuō)某年某月某日我看到天上有一顆奇怪的星出現(xiàn)在牽牛星旁。嚴(yán)君平所說(shuō)的時(shí)間竟然正是他遇到牽牛人的時(shí)間。所以這一故事是說(shuō)人乘坐這種浮槎可以漂浮直到飛上星空與天上的星宿相會(huì)。
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