【簡介：】一、你對錢是怎樣理解的？錢和任何東西，都是為了讓你生活得更好，而不是給你帶來痛苦。茶花女一書中有一句名言：“金錢是好仆人、壞主人?！笔亲鼋疱X的主人，還是做金錢的奴隸，這反映

一、你對錢是怎樣理解的？

錢和任何東西，都是為了讓你生活得更好，而不是給你帶來痛苦。

茶花女一書中有一句名言：“金錢是好仆人、壞主人?！笔亲鼋疱X的主人，還是做金錢的奴隸，這反映了兩種不同的金錢觀。

我們來看看張愛玲對金錢的看法，在《童言無忌》一文中她坦白了自己對錢的態(tài)度：“我喜歡錢……不知道錢的壞處，只知道錢的好處。有些東西我覺得是應(yīng)當(dāng)為我所有的，因為我較別人更會享受它，因為它給我無比的喜悅?！?/p>

與大部分人不同的是，錢對于她來說，不是銀行存款，不是金銀首飾，也不是買大房子。錢就是錢，是“可以買到各種我所要的東西”

特別愛金錢的人都嘗過沒錢的苦頭，張愛玲也不例外，她曾寫道：“后來我離開了父親，跟著母親住了。問母親要錢，起初是親切有味的事，因為我一直是用一種羅曼蒂克的愛來愛著我母親的。她是位美麗敏感的女人，而且我很少機會和她接觸，我四歲的時候她就出洋去了，幾次回來了又走了。在孩子的眼里她是遼遠(yuǎn)而神秘的?？墒呛髞?，在她的窘境中三天兩天伸手問她拿錢，為她的脾氣磨難著，為自己的忘恩負(fù)義磨難著，那些瑣屑的難堪，一點點的毀了我的愛”。也是因為錢讓她在香港淪陷時可以吃上飯。

錢讓人自由，過度自由讓人失去理智。

在當(dāng)今社會，愛錢一定是在正常不過的事。現(xiàn)實生活中，我們很多人都被迫謀生，為金錢努力著，金錢是物質(zhì)的基礎(chǔ)，也是市場經(jīng)濟運行的動力。但是有的人對錢的追逐是瘋狂的，錢成了他們的信仰。錢可以讓人得到很多自由，然而過度的自由很容易讓人失去理智。隨著財富的積累，野心也會一直膨脹。曾經(jīng)的國美集團創(chuàng)始人，大陸首富黃光裕就因此入獄。但錢不是萬惡之源，一顆貪婪、自私、充滿了恐懼的心才是。懷著對世界對人類的愛，去使用錢，社會才會更美好。所以我們要樹立正確的金錢觀。

在《錢》一文中，梁實秋對錢的看法是：錢本身是有用的東西，無所謂俗。錢財聚散無常，錢要正確花出去，才發(fā)生作用。央視上白巖松對馬云做公益提出質(zhì)疑，馬云霸氣回應(yīng)：馬云公益基金都是我自己出的錢，不是籌集來的，之所以這樣，是因為我可以想怎么做就怎么做，不用在意別人的看法，我只追求結(jié)果導(dǎo)向，對得起良心！

總而言之，我想對每個看到這篇文章的朋友總結(jié)一句話，也為了讓我們的社會更好。不管你的收入水平有多高，請記得-窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。

二、錢學(xué)森對我國的貢獻？

錢學(xué)森，1955年回國。

1955年至1964年任中國科學(xué)院力學(xué)研究所所長、研究員，國防部第五研究院院長。

1965年至1970年任第七機械工業(yè)部副部長。

1970年至1982年任國防科工委科學(xué)技術(shù)委員會副主任，中國科協(xié)副主席。還歷任中國自動化學(xué)會第一、二屆理事長，中國宇航學(xué)會、中國力學(xué)學(xué)會、中國系統(tǒng)工程學(xué)會名譽會長，中科院主席團執(zhí)行主任、數(shù)學(xué)物理學(xué)部委員。

1986年至1991年5月任中國科協(xié)第三屆全委會主席。

1991年5月在中國科協(xié)第四次全國代表大會上當(dāng)選為科協(xié)名譽主席。

1992年4月被聘為中科院學(xué)部主席團名譽主席。

1994年6月當(dāng)選為中國工程院院士。是中共第九至十二屆中央候補委員，第六、七、八屆全國政協(xié)副主席。是中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽為“中國航天之父”和“火箭之王”。在美學(xué)習(xí)研究期間，與他人合作完成的《遠(yuǎn)程火箭的評論與初步分析》，奠定了地地導(dǎo)彈和探空火箭的理論基礎(chǔ)；與他人一起提出的高超音速流動理論，為空氣動力學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1956年初，向中共中央、國務(wù)院提出《建立我國國防航空工業(yè)的意見書》。同年，國務(wù)院、中央軍委根據(jù)他的建議，成立了導(dǎo)彈、航空科學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)——航空工業(yè)委員會，并被任命為委員。

1956年，受命組建中國第一個火箭、導(dǎo)彈研究所——國防部第五研究院并擔(dān)任首任院長。他主持完成了“噴氣和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃，參與了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和中國第一顆人造地球衛(wèi)星的研制，直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運載原子彈“兩彈結(jié)合”試驗，參與制定了中國近程導(dǎo)彈運載原子彈“兩彈結(jié)合”試驗，參與制定了中國第一個星際航空的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展建立了工程控制論和系統(tǒng)學(xué)等。在空氣動力學(xué)、航空工程、噴氣推進、工程控制論、物理力學(xué)等技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域作出了開創(chuàng)性貢獻。是中國近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。

1957年獲中國科學(xué)院自然科學(xué)一等獎。

1979年獲美國加州理工學(xué)院杰出校友獎。

1985年獲國家科技進步特等獎。

1989年獲“小羅克韋爾獎?wù)隆?、“世界級科技與工程名人”獎和國際理工研究所名譽成員稱號。

1991年10月獲國務(wù)院、中央軍委授予的“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號和一級英雄模范獎?wù)隆?/p>

1995年1月獲“1994年度何梁何利基金優(yōu)秀獎”。

1999年，中共中央、國務(wù)院、中央軍委決定，授予他“兩彈一星功勛獎?wù)隆薄?/p>

2006年10月獲“中國航天事業(yè)50年最高榮譽獎”。

著有《工程控制論》、《論系統(tǒng)工程》、《星際航行概論》等。

2009年9月10日，在中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、民政部、人力資源社會保障部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)、解放軍總政治部等11個部門聯(lián)合組織的“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”評選活動中，錢學(xué)森被評為“100位新中國成立以來感動中國人物”。

三、對中國制度建設(shè)的理解？

制度建設(shè)本事就是依法治國全面發(fā)展的重要體現(xiàn)，做事有章可循有原則，做人有規(guī)矩有度量。

四、談?wù)剬χ袊鴿h字的理解？

漢字是世界上最美、最富有智慧、最有藝術(shù)性的文字.

漢字是形音意的結(jié)合體,每一個字,乃至每個字的每個部分都有它的含義,都能引發(fā)人們的聯(lián)想,這一點在現(xiàn)存所有文字中是首屈一指的,尤其是拼音文字無法企及的.

漢字的造字方法也充分體現(xiàn)了華夏人民的智慧.不管是象形、會意、指事、形聲,還是假借、轉(zhuǎn)注,都體現(xiàn)了勞動人民在圖畫和符號方面由形象到抽象的天才的聯(lián)想和想象力.漢字形成的漫長過程和艱難程度在世界文字中應(yīng)該也是首屈一指的.

最后,更值一提的是,由漢字而形成的中國書法.篆、隸、楷、行、草各種書體,在歷代書家的筆下,可說是異彩紛呈,給全世界人民帶來了永久的美的財富.（這也是拼音文字永遠(yuǎn)無法望其項背的）這是我們中國人的驕傲,也是我們?nèi)A人應(yīng)該永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚的.

五、:錢學(xué)森對中國做出了什么貢獻？

錢學(xué)森長期擔(dān)任中國火箭和航天計劃的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，對航天技術(shù)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程做出了巨大的和開拓性的貢獻。錢學(xué)森共發(fā)表專著7部，論文300多篇。主要貢獻表現(xiàn)在以下幾方面：

　?、賾?yīng)用力學(xué)

　　錢學(xué)森在應(yīng)用力學(xué)的空氣動力學(xué)方面和固體力學(xué)方面都做過開拓性的工作。與馮？卡門合作進行的可壓縮邊界層的研究，揭示了這一領(lǐng)域的一些溫度變化情況，創(chuàng)立了卡門—錢學(xué)森方法。與郭永懷合作最早在跨聲速流動問題中引入上下臨界馬赫數(shù)的概念。

　?、趪姎馔七M與航天技術(shù)

　　從40年代到60年代初期，錢學(xué)森在火箭與航天領(lǐng)域提出了若干重要的概念：在40年代提出并實現(xiàn)了火箭助推起飛裝置(JATO)，使飛機跑道距離縮短；在1949年提出了火箭旅客飛機概念和關(guān)于核火箭的設(shè)想；在1953年研究了行星際飛行理論的可能性；在1962年出版的《星際航行概論》中，提出了用一架裝有噴氣發(fā)動機的大飛機作為第一級運載工具，用一架裝有火箭發(fā)動機的飛機作為第二級運載工具的天地往返運輸系統(tǒng)概念。

　?、酃こ炭刂普?/p>

　　工程控制論在其形成過程中，把設(shè)計穩(wěn)定與制導(dǎo)系統(tǒng)這類工程技術(shù)實踐作為主要研究對象。錢學(xué)森本人就是這類研究工作的先驅(qū)者。

　?、芪锢砹W(xué)

　　錢學(xué)森在1946年將稀薄氣體的物理、化學(xué)和力學(xué)特性結(jié)合起來的研究，是先驅(qū)性的工作。1953年，他正式提出物理力學(xué)概念，主張從物質(zhì)的微觀規(guī)律確定其宏觀力學(xué)特性，改變過去只靠實驗測定力學(xué)性質(zhì)的方法，大大節(jié)約了人力物力，并開拓了高溫高壓的新領(lǐng)域。1961年他編著的《物理力學(xué)講義》正式出版。現(xiàn)在這門科學(xué)的帶頭人是茍清泉教授，1984年錢學(xué)森向茍清泉建議，把物理力學(xué)擴展到原子分子設(shè)計的工程技術(shù)上。

　　⑤系統(tǒng)工程

　　錢學(xué)森不僅將我國航天系統(tǒng)工程的實踐提煉成航天系統(tǒng)工程理論，并且在80年代初期提出國民經(jīng)濟建設(shè)總體設(shè)計部的概念，還堅持致力于將航天系統(tǒng)工程概念推廣應(yīng)用到整個國家和國民經(jīng)濟建設(shè)，并從社會形態(tài)和開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的高度，論述了社會系統(tǒng)。任何一個社會的社會形態(tài)都有三個側(cè)面：經(jīng)濟的社會形態(tài)，政治的社會形態(tài)和意識的社會形態(tài)。錢學(xué)森從而提出把社會系統(tǒng)劃分為社會經(jīng)濟系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會意識系統(tǒng)三個組成部分。相應(yīng)于三種社會形態(tài)應(yīng)有三種文明建設(shè)，即物質(zhì)文明建設(shè)(經(jīng)濟形態(tài))、政治文明建設(shè)(政治形態(tài))和精神文明建設(shè)(意識形態(tài))。社會主義文明建設(shè)應(yīng)是這三種文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。從實踐角度來看，保證這三種文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的就是社會系統(tǒng)工程。從改革和開放的現(xiàn)實來看，不僅需要經(jīng)濟系統(tǒng)工程，更需要社會系統(tǒng)工程。

　　⑥系統(tǒng)科學(xué)

　　錢學(xué)森對系統(tǒng)科學(xué)最重要的貢獻，是他發(fā)展了系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論。

　?、咚季S科學(xué)

　　人工智能已成為國際上的一大熱門，但學(xué)術(shù)思想?yún)s處于混亂狀態(tài)。在這樣的背景下，錢學(xué)森站在科技發(fā)展的前沿，提出創(chuàng)建思維科學(xué)(noetic science)這一科學(xué)技術(shù)部門，把30年代中國哲學(xué)界曾議論過，有所爭論，但在當(dāng)時條件下沒法講清楚的主張，科學(xué)地概括成為思維科學(xué)。比較突出的貢獻為：

　　(1)錢學(xué)森在80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，認(rèn)為思維科學(xué)是處理意識與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的科學(xué)，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一個大部門。推動思維科學(xué)研究的是計算機技術(shù)革命的需要。

　　(2)錢學(xué)森主張發(fā)展思維科學(xué)要同人工智能、智能計算機的工作結(jié)合起來。他以自己親身參予應(yīng)用力學(xué)發(fā)展的深刻體會，指明研究人工智能、智能計算機應(yīng)以應(yīng)用力學(xué)為借鑒，走理論聯(lián)系實際，實際要理論指導(dǎo)的道路。人工智能的理論基礎(chǔ)就是思維科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)思維學(xué)。研究思維學(xué)的途徑是從哲學(xué)的成果中去尋找，思維學(xué)實際上是從哲學(xué)中演化出來的。他還認(rèn)為形象思維學(xué)的建立是當(dāng)前思維科學(xué)研究的突破口，也是人工智能、智能計算機的核心問題。

　　(3)錢學(xué)森把系統(tǒng)科學(xué)方法應(yīng)用到思維科學(xué)的研究中，提出思維的系統(tǒng)觀，即首先以邏輯單元思維過程為微觀基礎(chǔ)，逐步構(gòu)筑 單一思維類型的一階思維系統(tǒng)，也就是構(gòu)筑抽象思維、形象(直感)思維、社會思維以及特異思維(靈感思維)等；其次是解決二階思維開放大系統(tǒng)的課題；最后是決策咨詢高階思維開放巨系統(tǒng)。

　?、嗳梭w科學(xué)

　　錢學(xué)森是中國人體科學(xué)的倡導(dǎo)者。

　　錢學(xué)森提出用“人體功能態(tài)”理論來描述人體這一開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，研究系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和行為。他認(rèn)為氣功、特異功能是一種功能態(tài)，這樣就把氣功、特異功能、中醫(yī)系統(tǒng)理論的研究置于先進的科學(xué)框架之內(nèi)，對氣功、特異功能的研究起了重大作用。在錢學(xué)森指導(dǎo)下，北京航天醫(yī)學(xué)工程研究所的研究人員于1984年開始對人體功能態(tài)進行研究，他們利用多維數(shù)據(jù)分析的方法，把對人體所測得的多項生理指標(biāo)變量，綜合成可以代表人體整個系統(tǒng)的變化點，以及它在各變量組成的多維相空間中的位置，運動到相對穩(wěn)定，即目標(biāo)點、目標(biāo)環(huán)的位置。他們發(fā)現(xiàn)了人體的醒覺、睡眠、警覺和氣功等功能態(tài)的各自的目標(biāo)點和目標(biāo)環(huán)。這樣，就把系統(tǒng)科學(xué)的理論在人體系統(tǒng)上體現(xiàn)出來了，開始使人體科學(xué)研究有了客觀指標(biāo)和科學(xué)理論。

　　⑨科學(xué)技術(shù)體系與馬克思主義哲學(xué)

　　錢學(xué)森認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)是人類對客觀世界認(rèn)識的最高概括，也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括科學(xué)的社會科學(xué))的最高概括，錢學(xué)森將當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，歸納為十個緊密相聯(lián)的科學(xué)技術(shù)部門。

六、東北對中國的重要性？

東北三省是我國最先解放的地區(qū)，得到了優(yōu)鮮發(fā)展機會，首先我國建立的工業(yè)體系就在東北，有鐵西稱為共和國長子，鞍山是最大最早的鋼鐵有限公司，長春有我國第一個汽車制造廠，大慶有祖國最大的石油公司，哈爾濱有我國最先進的機床廠，東北有著非常好的良田。號稱北大倉，所以，東北在國家建設(shè)中起重要作用

七、東海對中國的重要性？

1.南海、東海是中國通往海外的門戶也是世界海上交通要道。

2.這兩處資源豐富，如果是一片貧瘠之海，也不會有那么多人爭搶。

3.控制這兩片海域，對國家安全有著重要意義，可以遏制東南亞小國，日本等對中國的威脅，最主要的就是對美國重返亞洲戰(zhàn)略的對抗。

八、棉花對中國的重要性？

棉花屬于植物類種植。對于中國起著非常大的作用，棉花不僅用于衣服服裝化工等日?；蛘呤侵匦蜋C械制造的重要作用，而且對我國經(jīng)濟發(fā)展的一項貢獻，因此我國。保證棉花的產(chǎn)量，種植對于國家經(jīng)濟發(fā)展和人民日常生活起著不可或缺的作用。

九、新加坡對中國的重要性？

首先，對中國國家發(fā)展而言，新加坡歷史上做出過很大的“貢獻”，今后的“貢獻”可能更大。這種價值是有利于中國未來國家層面制度建設(shè)與發(fā)展的第一環(huán)。

其次，對中國發(fā)展地區(qū)關(guān)系而言，新加坡的地緣政治優(yōu)勢也會凸顯。

第三，對中國延展國際空間，加深國際政經(jīng)交往而言，新加坡也是重要的橋梁與紐帶。這是新加坡對華價值在國內(nèi)與地區(qū)層面之外的第三環(huán)。

十、特斯拉對中國的重要性？

特斯拉為著名的新能源汽車國際生產(chǎn)企業(yè)，其解決了中國大量的人員就業(yè)，向中國繳納大量的稅收。