【簡介：】一、參觀航空打一人名？張飛公元782年（建中三年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設(shè)廟享奠，當(dāng)中就包括“蜀車騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛”。同時(shí)代被列入廟享名單的

一、參觀航空打一人名？

張飛

公元782年（建中三年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設(shè)廟享奠，當(dāng)中就包括“蜀車騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛”。同時(shí)代被列入廟享名單的只有關(guān)羽、張遼、周瑜、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。及至公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括張飛。

在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，張飛亦位列其中。在民間，張飛被尊為“屠宰業(yè)祖師”。

二、關(guān)愛學(xué)生的名人名言名事和分析？

只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！獝垡蛩固?/p>

　　2、有愛才為教育，用自己的愛心澆灌學(xué)生的成長。 ——張永春

　　3、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基

　　4、愛別人就等于愛自己?！突鶢柲剿?/p>

　　5、愛就是充實(shí)了的生命， 正如盛滿了酒的酒杯。——印度 ·泰戈?duì)?/p>

　　6、愛如果為利己而愛， 這個(gè)愛就不是真愛， 而是一種欲。 ——愛德門

　　7、愛生必須用真情，情真方能育良才。 ——王煊

　　8、愛生如已，教生如子，待生如友。 ——曾文琦

　　9、愛是純潔的， 愛的內(nèi)容里， 不能有一點(diǎn)渣滓； 愛是至善至誠的，愛的范圍里， 不能有絲毫私欲?！舴蛉?/p>

　　10、愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。

　　11、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。——羅蘭

　　12、孩子需要愛，特別是當(dāng)孩子不值得愛的時(shí)候?！斩吞?/p>

　　13、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞?/p>

三、名人名事經(jīng)典摘抄？

1.李清照少女填詞

宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述就是她觸景生情，即興填詞故事。

2.林則徐對(duì)聯(lián)立志

這個(gè)故事講是清代著名民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世敬仰。

3.高爾基救書

世界文豪高爾基對(duì)書感情獨(dú)深，愛書如命。有一次，他房間失火了，他首先抱起是書籍，其它任何東西他都不思考。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我智慧和心靈，一面幫忙我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?/p>

4.岳飛學(xué)藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國志向，克服了驕傲自滿情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐悉心指導(dǎo)下，最后練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金。

5.玄奘苦學(xué)佛法

玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，最后到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界禮貌作出了偉大貢獻(xiàn)。

四、實(shí)踐出真知日記有名人名言名事？

實(shí)踐出真知日記有名人名言

1、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之?！窒Ｔ?明)

　　2、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。——魯迅(中)

　　3、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?宋)

　　4、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人(中)

　　5、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有?；??！跬⑾?明)

　　6、知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明?！祆?宋)

　　7、知識(shí)是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐。——英.托·富勒

　　8、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)

　　9、有其言，無其行，君子恥之?！铀?/p>

　　10、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論?！文?中)

　　11、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅(中)

　　12、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！鳑r(戰(zhàn)國)

　　13、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)

　　14、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過思考，而是通過實(shí)踐?！璧?德)

　　15、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡

　　16、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論?！勘葋?英)

　　17、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺?！嚑柲嵫┓蛩够?俄)

　　18、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮(中)

　　19、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)?！?沃韋納戈

　　20、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。——費(fèi)希特

　　21、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?，見者不如居者知之為盡?！懹?宋)

　　22、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也?！佋?清)

　　23、行動(dòng)生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語;斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。——陶行知(中)

　　24、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子?！招兄?中)

　　25、行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>

　　26、學(xué)之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)?！罟獾?清)

　　27、要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐?！铀纪滓蛩够?/p>

　　28、如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的.一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的?！祭吕?/p>

　　29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體?！驈奈?中)

　　30、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙?！肆_齊(意)

　　31、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！R克思(德)

　　32、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)?！袑?/p>

　　33、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》

　　34、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。——康德

　　35、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的?！焯亓?中)

　　36、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)?！袑?蘇)

　　37、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決?！?費(fèi)爾巴哈

　　38、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決?！嚑柲嵫┓蛩够?俄)

　　39、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。

　　40、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐?！勾罅?蘇)

　　41、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的?！砧T(中)

　　42、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅

五、山東莒縣的名人名事？

孫武，字長卿，漢族[1][2]，齊國樂安（今山東廣饒）人。是兵家流派的代表人物。曾祖、祖父均為齊國名將。他自幼喜研兵法，頗有心得。在其18歲時(shí)，因齊國內(nèi)亂不止，他深感無用武之地，便離開齊國去往吳國。 41u*w2j z< z*Wz 孔丘 （前551年9月28日<農(nóng)歷八月廿七>～前479年4月11日<農(nóng)歷二月十一>），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時(shí)期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。 ,zQo {. v @:~mwy 墨子，漢族。中國先秦墨家學(xué)派創(chuàng)始人。中國戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、科學(xué)家、人權(quán)活動(dòng)家。 Rv=DI&K%n （約公元前479年～前381年）。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)，創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。出生于山東滕州，也有少數(shù)學(xué)術(shù)界人士認(rèn)為墨子出生于河南魯山。 g3Z:{@m C)NC&fV 孫臏(?-前316年),其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰(zhàn)國時(shí)期軍事家。漢族，山東鄄城人。生于戰(zhàn)國時(shí)期的齊國阿鄄之間(今山東省的陽谷縣阿城鎮(zhèn),鄄城縣北一帶)。孫武后代。身長七尺約為161cm（周的一尺合今23.1cm）與龐涓同學(xué)兵法，后龐涓為魏惠王將軍，騙孫臏到魏，用刖刑（即砍去雙腳），被齊國使者偷偷救回齊國后，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。著作有《孫臏兵法》，久已失傳。1972年山東省臨沂銀雀山出土殘簡，有一萬一千余字。關(guān)于孫臏臏刑其實(shí)是錯(cuò)誤的，在太史公自序這本書中提到“孫子臏腳，《兵法》修列”，講的是孫臏被砍掉雙腳，而不是挖掉膝蓋骨。 4t04}vp >*IN 賈思勰[1][2]（jiǎ sī xié），生卒年不詳，北魏（公元386～543年）時(shí)人，漢族，益都（今屬今山東省壽光市西南）人，生活于我國北魏末期和東魏（公元六世紀(jì)），曾經(jīng)做過高陽郡（今山東臨淄）太守。是中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家。 WvujcmOf _5mc(' 王羲之（303—361），字逸少，瑯玡臨沂人（今山東臨沂），后居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。父王曠，歷官淮南丹陽太守、會(huì)稽內(nèi)史。伯父王導(dǎo)，歷事元帝、明帝、成帝三朝，出將入相，官至太傅。羲之幼時(shí)不善于言辭，長大后卻辯才出眾，且性格耿直，享有美譽(yù)。晉大尉郗鑒選中他為女婿，“坦腹東床”的典故就出于王羲之（見《世說新語·雅量》）。朝廷公卿著重王羲之的才器，屢屢召舉為官，他都辭謝。后為征西將軍瘐亮參軍，累遷長史，進(jìn)寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。世稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。后與太原王述不和，稱病去職，歸隱會(huì)稽，自適而終 $f#agq_ 3{KR {B#L 劉勰（約公元465——520），字彥和，生活于南北朝時(shí)期，中國歷史上著名的文學(xué)理論家。祖籍山東莒縣（今山東省日照市莒縣）東莞鎮(zhèn) 大沈莊（大沈劉莊）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣 浮來山創(chuàng)辦（北）定林寺。劉勰雖任多官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)史上和文學(xué)批評(píng)史上不可或缺的地位。 &uv0G'"\ f|U0s 顏真卿，（709--784），漢族，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進(jìn)士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時(shí)，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志。”在書法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學(xué)張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。對(duì)后世影響巨大。他的書跡作品，據(jù)說有138種。楷書有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》等，是極具個(gè)性的書體，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳?！毙胁輹小都乐陡濉贰ⅰ稜幾惶?、《裴將軍帖》、《自書告身》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進(jìn)入的最高藝術(shù)境界，被稱為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動(dòng)，得于意外。” =+Im*mgNn d6`OXTD 諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。 qos`!=g? .x!T+`l>8I 辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號(hào)“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

六、東京奧運(yùn)名人名事概括？

1.奧林匹克精神

"每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神"。任何一個(gè)國家，任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，能夠進(jìn)入奧林匹克的會(huì)場，參與到這項(xiàng)可以團(tuán)結(jié)全人類的體育盛事中，都值得被尊重。

7月20日，奧林匹克格言加入了“更團(tuán)結(jié)”一詞，更改為“更高、更快、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”。國際奧委會(huì)主席巴赫表示：“這不僅是為了應(yīng)對(duì)新冠疫情，更是為了應(yīng)對(duì)我們面臨的巨大挑戰(zhàn)。”

2.女排精神

什么是女排精神？中國女排主教練郎平曾說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。人生不是一定會(huì)贏，而是要努力去贏?！?/p>

女排精神是中國女子排球隊(duì)頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏精神的總概括。其具體表現(xiàn)為：扎扎實(shí)實(shí)，勤學(xué)苦練，無所畏懼，頑強(qiáng)拼搏，同甘共苦，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，刻苦鉆研，勇攀高峰。

3.乒乓精神

什么是乒乓精神？“胸懷祖國、放眼世界、為國爭光的精神；發(fā)奮圖強(qiáng)、自力更生、艱苦奮斗的實(shí)干精神；不屈不撓、勤學(xué)苦練、不斷鉆研、不斷創(chuàng)新的精神；同心同德、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體主義精神；勝不驕、敗不餒的革命樂觀主義和革命英雄主義精神”。

七、濟(jì)寧的名人名事作文？

濟(jì)寧名人不少，其中現(xiàn)在最著名的屬喬羽喬老爺子。古代更多孔夫子七十二弟大多都是濟(jì)寧人。

八、人名能用節(jié)氣名嗎？

完全可以，當(dāng)然現(xiàn)代人用的很少，因?yàn)闀r(shí)代不同了，社會(huì)在發(fā)展文化越來越普及，起名子的方式在不斷的知識(shí)化，在以前社會(huì)落后，文化不能全面普及，只有少數(shù)有錢人才能掌握文化知識(shí)，窮人給孩子起名一是為了好成人二是為了好記比如狗旦，狗剩，大蛋，二狗等等。起名子有很多種方式方法，就比如用節(jié)氣名稱當(dāng)名子，立春，春風(fēng)（分），谷雨，芒種，立秋，秋風(fēng)（分）白露，寒露，大雪，小雪，冬至等，還有根據(jù)四季起名子，春梅，冬梅，秋梅。過去的人不講究，有個(gè)名子叫就行。

九、中原歷史上名人名事？

1、老子：河南陳州人，中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱"老莊"，世界百位歷史名人之一。其傳世作品《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，是全球文字出版發(fā)行量第二大的著作，僅次于《圣經(jīng)》。

　　2、莊子：河南商丘人，一說安徽蒙城人，又說山東東明人。戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人，與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。其作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。

　　3、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。墨子是中國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”，在當(dāng)時(shí)的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。另外，墨子還創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。后世稱為“科圣”(一說“科圣”為張衡)。

十、熱愛生命的名人名事？

20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月的弱女子。

然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。

創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。

海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界