【簡介：】一、中國的航天事業(yè)發(fā)展蓬勃意義？1、搶占空間資源。太空空間是未來寶貴的資源，而所有新資源按國際慣例都是先占原則。2、提升探測和信息傳輸能力和提高軍事實(shí)力。制空權(quán)意味著

一、中國的航天事業(yè)發(fā)展蓬勃意義？

1、搶占空間資源。太空空間是未來寶貴的資源，而所有新資源按國際慣例都是先占原則。

2、提升探測和信息傳輸能力和提高軍事實(shí)力。制空權(quán)意味著戰(zhàn)略優(yōu)勢，而且航天技術(shù)能很快地轉(zhuǎn)換成軍事技術(shù)。

3、推進(jìn)高新產(chǎn)業(yè)升級。很多高端的民用產(chǎn)品，都是從民品轉(zhuǎn)化而來，高端電子產(chǎn)品的電路板、民航客機(jī)的發(fā)動機(jī)和航電系統(tǒng)等等，航天事業(yè)發(fā)展推動民族產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級。

我國航天事業(yè)目前處于國際領(lǐng)先水平，特別是載人航天技術(shù)和戰(zhàn)略打擊、防御能力能在世界排進(jìn)前三。1970年4月24日我國第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號，是世界上第五個(gè)發(fā)射人造衛(wèi)星的國家。2003年10月15日我國航空第一人楊利偉進(jìn)入太空，是世界上第三個(gè)擁有載人航天技術(shù)的國家。2014年12月7日，長征四號乙運(yùn)載火箭從太原衛(wèi)星發(fā)射中心升空，將中巴地球資源衛(wèi)星04星送入軌道，是世界上第三個(gè)完成火箭200次成功發(fā)射的國家。

二、從事壽險(xiǎn)事業(yè)有什么意義和價(jià)值？

1、保障功能：為個(gè)人和家庭提供保障，包括生存、教育、養(yǎng)老、疾病和死亡等；2、儲蓄功能：通過定期繳納保費(fèi)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)制儲蓄，為生活籌備資金；3、彌補(bǔ)收入損失：彌補(bǔ)個(gè)人死亡或者疾病，無法工作而造成的收入損失；4、財(cái)富傳承：壽險(xiǎn)可以實(shí)現(xiàn)財(cái)富傳承，并且保險(xiǎn)理賠金不需要交遺產(chǎn)稅。

三、你認(rèn)為中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價(jià)值是什么？

中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展前途廣泛。有利傳播民族文化。向世界弘揚(yáng)中國文化博大精深。讓外面了解中國國情人文知識。

四、中國原創(chuàng)繪本的意義和價(jià)值？

可以激發(fā)創(chuàng)作者熱情，保護(hù)好原創(chuàng)的價(jià)值。

五、中國遙感事業(yè)的發(fā)展和取得的成就？

于1978年騰沖航空遙感實(shí)驗(yàn)的中國遙感事業(yè)今年迎來40周年，經(jīng)過40年發(fā)展，中國遙感技術(shù)水平如何？國際地位與影響力怎樣？中國科學(xué)院院士、原中科院遙感與數(shù)字地球研究所所長郭華東表示，中國已是遙感大國，并躋身于國際先進(jìn)水平之列。

由中國科學(xué)家倡議發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的“數(shù)字絲路”國際科學(xué)計(jì)劃(DBAR)主辦的第三屆“數(shù)字絲路”國際會議，12月6日繼續(xù)在云南騰沖舉行。DBAR主席郭華東院士在會間接受媒體采訪時(shí)介紹說，1978年騰沖航空遙感實(shí)驗(yàn)邁出中國遙感發(fā)展的第一步，被稱為中國遙感事業(yè)的“搖籃”，它和之后的天津環(huán)境遙感實(shí)驗(yàn)、四川能源遙感實(shí)驗(yàn)一起，并稱為中國遙感事業(yè)的“三大戰(zhàn)役”。

40年來，與改革開放同齡的中國遙感事業(yè)不斷發(fā)展壯大，遙感手段已從單一航空遙感發(fā)展到擁有各類觀測衛(wèi)星，遙感技術(shù)水平也日益提升。雖然目前中國遙感在某些尖端技術(shù)及基礎(chǔ)研究方面與發(fā)達(dá)國家尚有一定差距，但已躋身于國際先進(jìn)水平的行列，并且在有些方面優(yōu)勢特色明顯具有領(lǐng)先水平，是國際上舉足輕重的、具有重要影響的遙感大國。

他還指出，當(dāng)前，作為地球大數(shù)據(jù)的核心數(shù)據(jù)源，對地觀測數(shù)據(jù)正通過衛(wèi)星和其他觀測方式以每天TB級速度增長，海量的觀測數(shù)據(jù)資源為開展地球系統(tǒng)科學(xué)研究、支持經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

六、農(nóng)村體育文化發(fā)展的研究背景和價(jià)值意義？

1. 體育功能認(rèn)識的必要性。要想促進(jìn)體育文化的建設(shè)，則必須進(jìn)行體育功能的全面認(rèn)識，它是進(jìn)行體育文化建設(shè)重要手段之一。體育文化建設(shè)與體育功能相互作用，通過體育文化的建設(shè)，充分的發(fā)揮體育功能。通過對體育功能的認(rèn)識，進(jìn)而更為科學(xué)合理的在體育文化建設(shè)中給予相應(yīng)的理論的支持以及建議。因此，有必要進(jìn)行對體育功能進(jìn)行全面的認(rèn)識，來促進(jìn)對體育文化的建設(shè)。

　　2. 體育功能的作用。體育功能的作用不是唯一的，對于不同的人的影響也不是固定的，它更多的是取決于它所作用的對象。由人類歷史發(fā)展階段來看。體育的功能最先是來滿足人類對生存的需求，它更多的是被運(yùn)用于勞動當(dāng)中，而隨著人類以及社會的發(fā)展，體育已全面的融入于人們的生活中去，它的功能不僅表現(xiàn)在勞動中，而更多是體育對人類帶來的競技精神以及人類與運(yùn)動更高的追求和自身的突破。

　　3. 體育的育德、育智以及育美功能?，F(xiàn)代體育有著育德、育智以及育美的三大功能。育德主要體現(xiàn)在對運(yùn)動員道德素養(yǎng)的培育，通過體育比賽，運(yùn)動員可以全面的認(rèn)識到自身的綜合素養(yǎng)以及在比賽的同時(shí)自己如何處理一些道德修養(yǎng)方面的問題，體育比賽不僅僅是對運(yùn)動員個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)有著較高的要求，同時(shí)對運(yùn)動員的個(gè)人道德素養(yǎng)更為注重。育智是對運(yùn)動員個(gè)人文化素養(yǎng)的培育，通過對運(yùn)動員的育智，可以讓運(yùn)動員更快的接受新知識，更深刻的理解比賽的內(nèi)涵，提高個(gè)人思維能力。育美更多是針對于運(yùn)動員的心靈，在西方，自古以來，體育就被理解為藝術(shù)的存在，通過體育健美，能更好地反應(yīng)運(yùn)動運(yùn)內(nèi)心的世界，利于靈心的陶冶。

七、飛機(jī)發(fā)展的重大意義？

通用航空是民用航空業(yè)的重要基礎(chǔ)。圍繞通用航空飛行、通用飛機(jī)、通用航空消費(fèi)者及通用航空飛行員的通用航空服務(wù)既是業(yè)務(wù)運(yùn)營所必需的保障條件，本身又可以形成獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)。

此外，還可以催生如通用航空社區(qū)、航空主題公園、航空博物館、航空地產(chǎn)以及依托于通用航空物流運(yùn)輸?shù)母叨酥圃斓犬a(chǎn)業(yè)集群?？傆[通用航空產(chǎn)業(yè)的全產(chǎn)業(yè)鏈布局，我們可以發(fā)現(xiàn)其涵蓋了研發(fā)、生產(chǎn)、營銷、運(yùn)營、產(chǎn)業(yè)服務(wù)及延伸配套等方面，通用航空產(chǎn)業(yè)的重要特征包括了產(chǎn)業(yè)鏈長、輻射面廣、產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)之間關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、互為支撐等特點(diǎn)。

此外，通用航空領(lǐng)域的第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)非常容易融合，且能夠互相帶動并廣泛融入?yún)^(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。

八、中國詩詞大會朗讀者的價(jià)值和意義？

中國詩詞大會朗讀這些綜藝節(jié)目能更好的傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含政治價(jià)值，社會價(jià)值，文化價(jià)值，傳媒價(jià)值等。中國詩詞大會是從傳統(tǒng)文化精華中吸取創(chuàng)意和靈感，中華民族精神的精髓就是愛國主義。朗讀者中的楊利偉和女排名將趙蕊蕊等都出濃濃的愛國熱情。這幾檔節(jié)目都傳遞積極正能量，附合社會主義核心價(jià)值觀，附合中國人的傳統(tǒng)價(jià)值觀，能滿足文化需求，情感需求。

九、中國刑法的理論價(jià)值和實(shí)踐意義？

規(guī)定犯罪和刑罰。刑法是我國唯一規(guī)定了犯罪和對犯罪的懲罰措施的部門法。在我國其他一些法律也規(guī)定了對違法行為的懲罰（如《治安管理處罰條例》等），但這些法律規(guī)定的只是一般的違法行為和法律后果。

（二）調(diào)整、保護(hù)相當(dāng)廣泛的社會關(guān)系。法律規(guī)范都是調(diào)整社會關(guān)系的規(guī)范文件，但一般的部門法通常只調(diào)整某一類社會關(guān)系；而刑法所保護(hù)和調(diào)整的社會關(guān)系非常廣泛，涉及到各個(gè)領(lǐng)域。

（三）規(guī)定了最嚴(yán)厲的強(qiáng)制方法。法律的實(shí)施都要依靠國家強(qiáng)制力來保障，一般法律規(guī)范也規(guī)定了強(qiáng)制措施，但就其嚴(yán)厲程度和處罰力度，刑法無疑是最強(qiáng)的。它包括可以剝奪人身自由的徒刑，剝奪政治權(quán)利的管制、監(jiān)視居住等，甚至還包羅剝奪生命權(quán)的死刑。

（四）刑法具有補(bǔ)充性。刑法只有在其他法律都不足以禁止社會危害行為時(shí)才適用，從而為處罰、禁止嚴(yán)重危害社會的行為提供了法律保障。 （五）刑法可以保衛(wèi)國家主權(quán)，領(lǐng)土完整和安全、保障人民民主專政政權(quán)和社會主義制度；保護(hù)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；保護(hù)公民人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利；維護(hù)良好的社會秩序。

十、中國傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值？

展現(xiàn)了中國社會生活的方方面面，體現(xiàn)了典型的中國味，是二千多年中華文明的傳承和發(fā)展。對于我們繼承傳統(tǒng)文化的精華，批判地吸納世界文化的營養(yǎng)有著巨大的價(jià)值。