【簡介：】一、中東著名航空公司？阿聯(lián)酋航空——阿聯(lián)酋航空為中東地區(qū)最大的航空公司，每周運營超過1500個航班從迪拜出發(fā)，航線遍布六大洲的78個國家和142個城市。該公司還運營著世界上四

一、中東著名航空公司？

阿聯(lián)酋航空——阿聯(lián)酋航空為中東地區(qū)最大的航空公司，每周運營超過1500個航班從迪拜出發(fā)，航線遍布六大洲的78個國家和142個城市。

該公司還運營著世界上四個最長的直飛航線，從迪拜到洛杉磯、舊金山、達拉斯-沃斯堡和休士頓。2016/17年度阿聯(lián)酋航空運送旅客5610萬人次。 阿聯(lián)酋航空擁有世界最大A380-800以及B777-300ER的機隊。

二、中國著名妖山，中國著名神山？

昆侖山，中國第一神山，是百神聚集的中心，是中華民族最偉大的一個山岳圖騰，代表著先民想象的極限。 　　昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，平均海拔5500－6000米，寬130－200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里，最高峰在于青、新交界處，名為新青峰──布格達板峰，海拔6860米，是青海省最高點，是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然區(qū)劃界線。相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這里海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經(jīng)年銀裝素裹，山間云霧繚繞。位于昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉，形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩(wěn)定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優(yōu)質(zhì)礦泉水。發(fā)源于昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板巖，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。奇峰婷婷玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位，是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地，是中國第一神山。玉珠峰、玉墟峰均為青海省對外開放的山峰，是朝圣和修煉的圣地，1992年以后，來自世界各地登昆侖、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個，有的臺灣同胞連年在昆侖修煉，每年達數(shù)月之久。后又帶家人進山朝拜，并投資興建祭壇，十分虔誠。（青海新聞網(wǎng)）

三、中國著名京?。?/h2>

統(tǒng)計，京劇劇目總計五千八百余個。其中絕大多數(shù)是傳統(tǒng)劇目。在傳統(tǒng)劇目中又可分為幾大類。

一類是徽班原有劇目，以及漢調(diào)劇目或徽、漢共有劇目，如《大回朝》、《奇雙會》、《打櫻桃》、《貴妃醉酒》、《羅成叫關(guān)》、《狀元譜》、《戰(zhàn)長沙》、《擊鼓罵曹》、《當锏賣馬》、《四進士》、《李陵碑》等。

另一類是從梆子移植過來的劇目如《鐵弓緣》、《辛安驛》、《玉堂春》、《大劈棺》等。

四、中國著名文物？

1、青銅第一寶：毛公鼎

毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，大口圓腹，整個造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡潔有力、古雅樸素，標志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來，淡化了宗教意識而增強了生活氣息。

毛公鼎的高度和重量與其他殷商時期所挖掘到的巨大青銅器區(qū)別很大，但毛公鼎上刻的銘文卻是當今出土的七千多件銘文青銅器中最多的，有32行，499字，是西周青銅器之最，相當具有研究價值。

2、瓷器第一寶：汝窯天青無紋橢圓水仙盆

高：6.7公分 深：3.5公分 寬：16.4公分 長：23公分。汝窯是北宋徽宗朝的官窯，以天青釉色著稱于世。汝窯的傳世作品不多，本院即藏有約二十件，其中這件水仙盆更是精品中的精品。

水仙盆盆體簡雅大方，由于重復施釉的關(guān)系，釉層略具厚度，并帶有流動性。口沿處釉層較薄，隱約透出胎土色澤;而四個云頭足的轉(zhuǎn)折部分，又有釉層堆積，柔膩如脂。釉層的厚薄，造成全器釉色與質(zhì)感的細膩變化，扣人心弦。存世汝窯器多有開片，獨此件光潔無紋，益發(fā)顯得勻凈端莊，充分展現(xiàn)北宋制瓷工藝對于如玉釉質(zhì)的無上追求。

3、書法第一寶：王羲之?快雪時晴帖

《快雪時晴帖》是晉朝書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，紙本墨跡?？v23厘米，橫14.8厘米，4行，28字。《快雪時晴帖》是一封書札，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。收藏于臺北故宮博物院。

4、善本書第一寶：文淵閣四庫全書

《欽定四庫全書(套裝共6冊)》不但對內(nèi)容精心制作，而且外觀設計也力求莊重考究?！稓J定四庫全書(套裝共6冊)》囊括了經(jīng)、史、予、集四部的所有文獻，共計二百余萬頁，一百五十三張光盤。它采用圖像方式存儲文獻資料，保存了原書的風貌，并提供書目檢索功能等。

5、出土文物第一寶：秦皇銅馬車

秦陵彩繪銅馬車一組兩乘，1980年出土于秦陵封土西側(cè)20米處車馬坑中，現(xiàn)陳列于秦俑博物館文物陳列廳內(nèi)。秦陵一號銅馬車為“立車”，是古代單轅雙輪車并按照秦代真人車馬1/2的比例制作。

銅馬車整體用青銅鑄造，大量使用的金銀飾件重量超過14千克，零部件達3000余個，采用了鑄造、鑲嵌、焊接、子母扣連接、活鉸連接等多種工藝組裝而成，是我國考古史上截至目前出土的體型最大、結(jié)構(gòu)最復雜、系駕關(guān)系最完整古代車馬，被譽為“青銅之冠”。

銅車馬通體施以彩繪，有云紋、幾何紋、夔龍紋等圖案，紅、綠、紫、藍等色彩艷麗豐富，生動描繪了秦代皇家屬車的華貴富麗。秦陵彩繪銅車馬是秦代宮廷輿服制度的真實寫照，對研究古代車制更是具有極高的學術(shù)價值。

五、中國著名鞋？

中國著名的鞋有 李寧 鴻星爾克 意爾康 匹克 特步 回力 361等

六、中國著名華僑？

丁列明被中國僑聯(lián)、國務院僑務辦公室授予“中國僑界杰出人物”榮譽稱號。同時獲此殊榮的還有張明容、高德榮等9名歸國華僑僑眷。他們在各自的行業(yè)和崗位上書寫了愛國奉獻、建功立業(yè)的驕人篇章。

2002年回國創(chuàng)業(yè)的丁列明，自主研發(fā)了中國第一個小分子靶向抗癌藥“鹽酸?？颂婺帷保⒁愿咝詢r比，打破了進口藥的壟斷。2016年，他所在的藥企成功在創(chuàng)業(yè)板上市，成為中國醫(yī)藥創(chuàng)新企業(yè)的標桿。而丁列明將這一切歸功于一個正確的決定

七、中國著名碑文？

中園最著名碑文，得屬武則天的碑文一個字都沒有。所以最出名。

八、中國著名對聯(lián)？

　　【古代對聯(lián)】　　上聯(lián)：好讀書不好讀書。　　下聯(lián)：好讀書不好讀書?！　〈寺?lián)為【明】徐渭所作。上聯(lián)指年少時好（hǎo）讀書卻不愛好（hào）讀書，年老時愛好讀書不好讀書?！　∩下?lián)：閑人免進賢人進。　　原對：盜者休來道者來?！　⌒侣?lián)：撈者莫來勞者來?！　∥崧?lián)：罪客勿來醉客來?！　〈寺?lián)為【明】擔山和尚所作?！　∩下?lián)：理想莫享醴?！　∠侣?lián)：前途弗圖錢?！　∩下?lián)：獨覽梅花掃臘雪；　　下聯(lián)：細睨山勢舞流溪?！　〈寺?lián)的妙處在于上聯(lián)急讀如音階：‘多來米發(fā)索拉西’。下聯(lián)為方言讀數(shù)字：‘一二三四五六七’?！　∩下?lián)：暑鼠涼梁，提筆描貓驚暑鼠?！　≡瓕Γ吼囯u盜稻，呼童拾石打饑雞?！　」艑Γ嚎竖Q汲漈，令奴響槍擊渴鶴。　　此聯(lián)又作‘暑鼠量梁’?！　∩下?lián)：暑鼠涼梁，筆璧描貓暑鼠驚竟沿檐，撞樁斯死，老貓食尸?！　≡瓕Γ喝?！　　吾對：饑雞盜稻，同童拾石饑雞逸亦飛扉，碰棚彼斃，矢石落籮?！　〈寺?lián)為網(wǎng)友改上聯(lián)而出之新聯(lián)，余勉而對矣?！　∩下?lián)：雞饑爭豆斗?！　∠侣?lián)：鼠暑上梁涼。　　上聯(lián)：溪西犀喜戲?！　∠侣?lián)：囿右鼬悠游?！　∩下?lián)：今宵消夏。　　下聯(lián)：明晌賞花?！　∩下?lián)：士農(nóng)工（宮）商角徴羽?！　∠侣?lián)：寒熱溫涼（良）恭儉讓?！　∥崧?lián)：鋁銅金鉬（木）水火土?！　〈寺?lián)也是一奇聯(lián)。上聯(lián)分兩部分：士農(nóng)工商；宮商角徴羽。前為四業(yè)，后為五音，而有一個字重復，一個字諧音。原對寒熱溫涼為四覺，溫良恭儉讓為君子的五種德行。我的鋁銅金鉬為四種金屬，金木水火土為五行?！　∩下?lián)：游西湖，提錫壺，錫壺落西湖，惜乎錫壺?！　∠侣?lián)：做邊幅，捉蝙蝠，蝙蝠撞邊幅，貶負蝙蝠。　　原對：古對：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子?！　∥崧?lián)：過九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。　　吾聯(lián)：過桐巖，射彤雁，彤雁斃桐巖，痛焉彤雁。　　九畹：三峽的九畹溪?！　∩下?lián)：泥肥禾尚瘦。　　下聯(lián)：晷短夜差長?！　〈寺?lián)諧音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉長’?！　∩下?lián)：削發(fā)又犯法?！　∠侣?lián)：出家卻帶枷?！　〈寺?lián)為嘲一和尚犯法所作?！　∩下?lián)：禾花何如荷花美?！　∠侣?lián)：莓子每比梅子酸。　　上聯(lián)：畫廟廟畫妙化廟。　　下聯(lián)：名園園名圓明園?！　∩下?lián)：瑪瑙原非馬腦?！　∠侣?lián)：瑯玕不是狼肝?！　〈寺?lián)為【明】王洪所對?！　∩下?lián)：瑪瑙原非馬腦?！　∠侣?lián)：瑯玕不是狼肝。為絕代佳句。　　上聯(lián)：下大雨，恐中泥，雞蛋、豆腐留女婿，子莫言回。　　此聯(lián)相傳為【清代】鐘耘舫之岳父下雨時挽留女婿的話，看似平常，實則用心良苦，絕妙異常。因為它巧用諧音雙關(guān)的修辭手法，全聯(lián)皆是古代人名。為：夏大禹：【夏】王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：【周】武王之名；杜甫、劉禹錫：【唐】詩人；子莫、顏回：孔子的弟子。因難度太大，據(jù)說至今無人能對?！　∩下?lián)：下大雨，恐中泥，雞蛋、豆腐留女婿?！　∥崧?lián)：傷足跟，懼侵身，無醫(yī)、沒藥安期生。（因為原對無下聯(lián)，本人嘗試一對）　　此聯(lián)為上聯(lián)的另一版本。我的諧音【商】祖庚：【商】王名；姬寢生：【春秋】鄭莊公之名；吳懿：【三國·蜀】大將；梅爻：《封神榜》里的人物；安期生：【漢】仙人?！　∩下?lián)：下大雨麥子灌種?！　∠侣?lián)：旱高地田禾必干。　　此聯(lián)諧音夏大禹；墨子【春秋】諸子（麥、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；漢高帝：【漢】高祖劉邦；田何：【漢初】《易》學大師；比干：【商】紂的大臣。　　上聯(lián)：思南女子銅仁去。　　下聯(lián)：上蔡廚師會理來。　　此聯(lián)為【清】吳進三所對。其友出此上聯(lián)指一位思南地方的女子到銅仁那里去，諧音：思男女子同人去；進三指著上菜的廚師而對，原來此廚師祖籍上蔡，后住會理，經(jīng)常在兩地來往，諧音：上菜廚師燴鯉來。　　上聯(lián)：近世進士盡是近視，京師禁試進士，進士襟濕，巾拭。　　下聯(lián)：是時肆市始失史詩,仕識世失時勢，實似石獅，誓蝕?！　∩下?lián)：狗啃河上骨　　下聯(lián)：水漂東坡詩　　此聯(lián)為一日東坡和佛印乘船游玩，看見一條狗在啃河岸上的骨頭，東坡出此上聯(lián)，諧音：狗啃和尚骨。佛印立刻把東坡寫的詩丟進水里，對此下聯(lián)，諧音：水漂東坡尸?！　∩下?lián)：佛印水邊尋蚌吃?！　∠侣?lián)：東坡河上帶家來?！　〈寺?lián)為一日東坡帶家眷出去游玩，遇到佛印在水邊挖蚌吃，于是出此上聯(lián)。諧音：佛印水邊尋‘棒’吃。佛印一聽，以東坡帶家眷而來而對，諧音：東坡河上帶‘枷’來。　　上聯(lián)：揚子江頭渡楊子。　　下聯(lián)：焦山洞里住椒山?！　〈寺?lián)為【明】楊繼盛（字椒山）題鎮(zhèn)江焦山聯(lián)?！　∩下?lián)：空中一朵白蓮花，風捧奉佛?！　∠侣?lián)：峽里幾枝黃栗樹，月遠怨猿?！　∩下?lián)：玉瀾堂，玉蘭蕾茂方逾欄，欲攔余覽?！　∠侣?lián)：清宴舫，清艷荷香引輕燕，情湮晴煙。　　此聯(lián)反復快讀，即成繞口。玉瀾堂：在頤和園昆明湖畔，為當年光緒帝寢宮。清宴舫：一名石舫，在頤和園萬壽山西麓岸邊，為園中著名水上建筑?！　★L景對聯(lián)：　　進退一身關(guān)社稷英靈千古鎮(zhèn)湖山　　福州西湖開化寺桑柘幾家湖上社　　芙蓉十里水邊城福州烏山琵琶亭　　一彈流水一彈月半入江風半入云　　【趣味對聯(lián)】　　諧趣聯(lián)用途廣泛。它或褒揚、或鞭撻；或諷刺、或贊美；或鼓勵、或自勉……現(xiàn)擷取一二：　?。?）清末政治腐敗，賣官鬻爵成風。某城中一中藥商人花巨款買了個四品官，穿上了青天褂，時人不齒，作無情對諷之曰：“四品青天褂，六味地黃丸?！薄　。?）近人何顏生，清末任甘肅布政使時，有留學歸來一唐姓翰林在給他的信函中誤將“秋輦”寫成“秋輩”，又將“追究”的“究”錯為“宄”。何即以一聯(lián)嘲諷：“輦輩同車，夫夫竟作非非想。究宄異穴，九九難將八八除。”　?。?）黑白難分，教我怎知南北；青黃不接，向你借點東西。　　這里有則故事。一位富秀才與一個窮秀才是朋友，一天富秀才晚上到院中散步，外面漆黑一團，伸手不見五指。于是隨口吟出上聯(lián)，但卻怎么也想不出下聯(lián)了。此時，窮秀才前來敲門，說道：“青黃不接，向你借點東西?！备恍悴乓宦?，忙說“這個好說，你先把我的上聯(lián)對出來。”說完，窮秀才說“小弟進門時不是對出來了嗎?”富秀才一想，果然是這樣，于是樂得哈哈大笑!　?。?）拆字聯(lián)：閑（閑）看門中月，思耕心上田?！　。?）拆字聯(lián)：古木枯，此木成柴；女子好，少女尤妙?！　。?）月照紗窗，個個孔明諸葛（格）亮　　風送幽香，郁郁畹華梅蘭芳?！　。?）兩舟并進，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）　　八音齊鳴，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）　?。?）南通州，北通州，南北通州通南北；東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西?！　〈寺?lián)是聞名的方位聯(lián)。上聯(lián)是清朝皇帝乾隆所作，下聯(lián)是紀曉嵐即興所對。南通州，即今日江蘇省南通市，北通州，即今日北京市通州區(qū)。“南北通州通南北”，是說乘船沿著大運河就可以暢通無阻地從南到北或從北到南?！皷|當鋪，西當鋪”，是紀曉嵐看到街上的當鋪很多，靈機一動對出來的，“東西當鋪當東西”，前一個東西為方位，后一個東西表示物體，此為借對。后來，有一書生認為紀曉嵐所對下聯(lián)并不太好，有些俗氣。于是他對出了一個下聯(lián)：“春讀書，秋讀書，春秋讀書讀春秋?！惫槐燃o聯(lián)儒雅一些。后一個春秋是指孔子修訂的儒家經(jīng)典之作《春秋》。另外，還有一位澳門人對出：“東望洋，西望洋，東西望洋望東西?！边@里的“東望洋”、“西望洋”，都是澳門的地名，更顯貼切?！　。?）坐南朝北吃西瓜，皮向東扔；由上向下讀左傳，書往右翻?！　∵@副對聯(lián)若僅從思想內(nèi)容上看并無多大意義，若從形式上看還有些意思。上聯(lián)是說一個人在夏天靠著南墻吃西瓜的情景，把南北西東四個方位詞占全了。下聯(lián)則獨辟蹊徑，用上下左右來對，描繪出讀“左傳”，書往右翻的狀態(tài)，恰如其份，毫無做作之感，令人稱奇?！　。?0）北斗七星，水底連天十四點；南樓孤雁，月中帶影一雙飛?！　∠鄠?，林則徐幼時到姑父家串親戚，恰逢幾位詩人與徐的姑夫一起連詩對句。一詩翁想考一考林的學問，便出了一上聯(lián)，聰明的林則徐立即對出下聯(lián)。上聯(lián)是說，天上北斗七星，是七顆星星，倒映在靜靜的湖中便成十四點了。下聯(lián)是說，南樓的孤雁雖然是一只，但在明月照映之下，“帶影”便成為“一雙飛”了。這副聯(lián)反映了少年林則徐的聰穎機智，博學多才。

九、中國著名啞??？

啞劇藝術(shù)被稱為“無言的詩人”,它不僅需要有話劇表演的基礎、舞蹈的功底,還需要較高的文學修養(yǎng).在近年來,一些曾涉足啞劇藝術(shù)的人士紛紛退出.最后就剩下王景愚、游本昌、王德順和陳健秋等幾人仍在啞劇圈里苦苦掙扎.啞劇作為一個獨立的劇種出現(xiàn)了停滯和斷代的局面.游本昌指出,啞劇斷層還與當今有些演員的思想觀念有很大關(guān)系.

目前,大多數(shù)觀眾還把啞劇劃入喜劇小品的范疇,這是不準確的.啞劇并不是一種逗樂開心的喜劇小品,啞劇不是只有喜劇,還有悲劇、悲喜劇.還有些人認為啞劇只是一種不能登大雅之堂的粗俗、淺薄的藝術(shù),這大大降低了啞劇的藝術(shù)價值和藝術(shù)地位.

80年代以來,一些話劇演員運用啞劇這種藝術(shù)形式表現(xiàn)現(xiàn)實生活,使之逐漸形成一個新的劇種.湖南省話團組成的啞劇組,自編自導演出了組合啞劇《眾生相》,先后在省內(nèi)城鄉(xiāng)上演近百場.1986年參加全省歌劇、話劇觀摩演出,獲編導獎和全體演員獎.1987年1月赴香港參加葵青首屆藝術(shù)節(jié),獲得好評.以后,又應邀赴鄭州、北京等地演出.同年6月12日,在中國戲劇家協(xié)會舉行的座談會上,被認為該劇組走了一條既不同于外國,也不同于本國其它啞劇的獨特的道路,建立了“中國式啞劇的湖南模式”.該劇組演出的《樹下》、《噪音與旋律》、《雕塑家》等劇也倍受贊揚.

十、中國著名陡崖？

在中國的名山中，泰山、華山、嵩山、衡山和恒山一起被稱為“五岳”。華山被稱為“西岳”，也叫做太華山。它位于中國陜西省的華陰縣南。它的北邊是咆哮的黃河和富饒的“八百里秦川”，南邊背靠綿延起伏的秦嶺。它的主峰就像一塊巨石，直刺藍天，四面陡立，好像刀劈一樣筆亙，以陡峻和雄險而聞名，歷來有“華山天下雄”的說法。

中國古代的著名地理著作《山海經(jīng)》上說，太華之山，高五千仞（一仞約等于2.3米），削成四方，遠望若華狀，故名華山。（古代花、華意義相通；這兩句話說出華山幾座山峰分布如花蕊的形態(tài)。）有人說，華山的名字起于山頂上的蓮花池。不管怎樣說，華山的名字和它的高峻有密切的關(guān)系。華山有五座山峰，分別是東面朝陽峰，南面落雁峰，西面蓮花峰，北面五云峰，中間玉女峰，這五座山峰的海拔高度都在2000米以上。

華山是典型的由于花崗巖被侵蝕而形成的山，是經(jīng)過漫長的地殼變動形成的。大約在距離現(xiàn)在1.4億年到0.7億年前的時代（在地質(zhì)歷史上叫做白堊紀），華山所在的秦嶺地區(qū)發(fā)生過強烈的地殼運動。華山就是地殼運動形成的一個巨大巖體：東西面積約150平方千米。后來，華山北面的渭河谷地不斷陷落，山地不斷抬升。它周圍的山地是由片巖組成的，抵抗侵蝕的能力沒有花崗巖大，經(jīng)過千百萬年，較松軟的片巖被侵蝕掉，留下堅硬的花崗巖高高聳立在山地之上。

由于華山地勢陡峻，難以攀登，想要上山只有沿著切割華山的瀑流溝谷——華山峪攀登，別的地方都行不通。這條小路上下幾乎垂直，民間有“自古華山一條路”的說法。戰(zhàn)國時，秦昭王曾經(jīng)下令，架設鉤梯攀登華山。但是，直到唐代和宋代，華山還沒有真正的登山道路，就連歷代的帝王也無法上山舉行封禪活動，只能改在山腳下的西岳廟舉行。到了明代和清代時，沿著華山峪，架起了鐵索，修筑了山路。

民間傳說唐代的著名文學家韓愈，曾經(jīng)歷盡千辛萬苦，登上了華山的蒼龍嶺，當他回頭看到那光滑無依的陡峻山脊和嶺下的萬丈深淵時，頓時心里害怕，兩腿發(fā)軟，發(fā)狂痛哭。他認為再也不可能安全下山了，隨手寫了遺書投到崖下，然后就再也不肯挪動一步。后來是別人用酒把他灌醉，再把他的眼睛蒙上，方把他弄到山下?，F(xiàn)在蒼龍嶺逸神巖上，還刻著“韓愈投書處”幾個大字，成為華山的一大趣談和古跡軼事。