【簡(jiǎn)介：】一、關(guān)于親情的名言，關(guān)于勤儉的名言？1、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基2、母親的心靈是子女的課堂。——比徹3、親情是甜美的乳汁，撫育我們成長(zhǎng)；是敞亮的雙眸，指

一、關(guān)于親情的名言，關(guān)于勤儉的名言？

1、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?/p>

2、母親的心靈是子女的課堂?！葟?/p>

3、親情是甜美的乳汁，撫育我們成長(zhǎng)；是敞亮的雙眸，指引我們前進(jìn)；是溫順的話語(yǔ)，呵護(hù)我們的心靈；是峻厲的責(zé)罰，催促我們改錯(cuò)。

4、父子不信，則家道不睦。

5、沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

6、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蹙S《九月九日憶山東兄弟》

7、親情是成長(zhǎng)的搖籃，在她的撫育下，你才能安康成長(zhǎng)；親情是力道的源泉，在她的澆灌下，你才能強(qiáng)健成長(zhǎng)。

二、魯迅關(guān)于時(shí)間的名言和關(guān)于讀書的名言？

時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。——魯迅3、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到?！斞?、學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。

三、商鞅的名言關(guān)于糧食的名言？

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惜衣有衣,惜食有食。

2.

一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,一絲一縷恒念物力維艱。

3.

尊敬他人就是尊敬自己,與人方便就是與己方便。

4.

粒米雖小君莫扔,勤儉節(jié)約留美名。

四、關(guān)于民族覺(jué)醒的名言的名言？

1、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)?！獙O 中山

2、祖國(guó)如有難,汝應(yīng)作前鋒?！愐?

3、人只有通過(guò)一次真正失戀的痛苦和折磨，才會(huì)開(kāi)始成熟起來(lái)。愛(ài)的覺(jué)醒即自我的覺(jué)醒，世界的覺(jué)醒。對(duì)于弱者，一次真正的失戀經(jīng)歷足以摧毀一個(gè)世界；對(duì)于強(qiáng)者，則會(huì)獲得一個(gè)世界。 趙鑫珊（中）

4、覺(jué)醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。 魯迅（中）《墳》

五、信仰的名言-關(guān)于信仰的名言？

信仰是精神的勞動(dòng)：動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。〔俄〕契訶夫：《契訶夫手記》

沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土……〔美〕惠特曼：《人生就是奮斗》

信仰和理性不相容，應(yīng)該要理性，而不要信仰?！驳隆郴魻柊秃眨骸督∪乃枷搿?/p>

整個(gè)人生是一幕信仰之劇。沒(méi)有信仰，生命頓時(shí)就毀滅了?！卜ā沉_曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

盲目的信仰導(dǎo)致宗教的狂信?！卜ā潮R梭：《愛(ài)彌兒》

有信仰的人，比集團(tuán)中的掌權(quán)者或因利害而烏合起來(lái)的九十九人更有力量。〔英〕穆勒

當(dāng)人拋棄信仰時(shí)，迷信可望搬進(jìn)來(lái)。〔英〕呂凱特

我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！补畔ＥD〕柏拉圖：《智慧的錦囊》

每個(gè)人總不免有所迷戀，每個(gè)人總不免犯些錯(cuò)誤，不過(guò)在進(jìn)退失據(jù)，周圍的一切開(kāi)始動(dòng)搖的時(shí)候，信仰就能拯救一個(gè)人?！捕怼澄鞅壤麃喛耍骸镀绽锿呗宸虻陌偃f(wàn)家私》

強(qiáng)制的信仰只能喚起反感?！驳隆呈灞救A：《書簡(jiǎn)》

信仰把許多事物視作必須由它移去的大山?！灿ⅰ砏?R?英奇：《教區(qū)長(zhǎng)的凡思補(bǔ)遺》

一個(gè)人的信仰或許可以查明，但不是從他的信條中，而是從他慣常行為所遵循的原則中。〔英〕蕭伯納：《人與超人?革命者的格言》

當(dāng)旨信者成為公眾的笑料時(shí)，他感到愉悅，因?yàn)樗_(kāi)始認(rèn)為自己是殉道者?！灿ⅰ澄鞯履?史密斯：《致彼得?普利姆利書》

在塵世的事務(wù)中，人之得救不靠信仰，倒是靠缺乏信仰?！裁馈掣惶m克林：《格言歷書》

只信可能之事，非信仰就是哲理。〔英〕布朗：《一個(gè)醫(yī)生的宗教信仰》

信仰就是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動(dòng)的程度成正比。〔英〕雪萊：《論無(wú)神論的必然性》

信仰猶如愛(ài)慕，它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛(ài)，都必會(huì)變成恨。因而，那種強(qiáng)制信仰的企圖，其結(jié)果首先是真正的不信仰?！驳隆呈灞救A：《論宗教》

光有信仰是不夠的。必須滿懷熱情地保持信仰?！卜ā沉_曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

從來(lái)沒(méi)有一次顯著地改變事件進(jìn)程的群眾運(yùn)動(dòng)，其參加的個(gè)人不是為某種信仰所鼓舞的?！裁馈诚つ?胡克：《理想?社會(huì)神話和民主》

對(duì)待信仰也像對(duì)待愛(ài)情一樣，是需要勇氣和膽量的?！捕怼惩袪査固骸锻瑫r(shí)代人回憶托爾斯泰》

信仰乃是智力的那種強(qiáng)有力的、持久的、生動(dòng)的說(shuō)服性，沒(méi)有任何欺騙性的誘惑能夠成功地與之抗衡。信仰修正行為，給心愿提出新的方向，并使整個(gè)性格純凈圣潔?！灿ⅰ掣鸬挛模骸墩握x論》

信仰，無(wú)所不在，從整體中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

改換信仰的人不是我認(rèn)為可取的人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

一個(gè)人理應(yīng)是有信仰的，或者正在尋找信仰的人，人沒(méi)有信仰，就成了行尸走肉?！捕怼称踉X夫：《補(bǔ)遺》

一切共同的信仰都是美滿愛(ài)情的紐帶?！卜ā衬鍋啠骸渡畹乃囆g(shù)》

信仰只是為軟弱的人，萎靡的人，貧血的人，貧血的人的！他們向往上帝，有如植物的向往于太陽(yáng)。唯有垂死的人才留戀生命，凡是自己心中有著太陽(yáng)有著生命的，為什么還要到身外去找呢？〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》

一個(gè)人是不能僅僅信仰自己的?！捕怼惩栏衲颍骸肚耙埂?/p>

信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效的意志決斷。〔德〕費(fèi)希特：《人的使命》

信仰存在于人生之中。對(duì)于依靠人的力量解決不了的某種力量，規(guī)律和現(xiàn)象產(chǎn)生敬畏之感，便是它的出發(fā)點(diǎn)?！踩铡吵靥锎笞鳎骸肚啻杭恼Z(yǔ)》

最徹底的狂熱的信仰幾乎是純粹的不可知論，根本不知其所以，卻絕對(duì)信任之?！裁馈抽T肯：《去它的！盡是誹謗》

人是一種好輕信的動(dòng)物，他必須信仰某種東西；在缺乏好的信仰基礎(chǔ)時(shí)，他寧可滿足于壞的信仰?！灿ⅰ沉_素：《不得人心的雜文集》

信仰得快，變化得快。英國(guó)諺語(yǔ)

一切力量的一致才是真正的信仰?！补帕_馬〕奧維德：《斷片》

信仰是人心中最高的情感?！驳湣晨藸枑鸸鶢枺骸犊謶峙c顫栗》

信仰起源于愛(ài)。〔奧〕弗洛伊德：《精神分析引論》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。〔美〕馬克?吐溫：《赤道環(huán)游記》

信仰是沒(méi)有國(guó)土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友?！驳隆诚砝?曼：《亨利四世》

信仰會(huì)是而且永遠(yuǎn)會(huì)是人類最后的希望之錨，人類即使達(dá)到了最高的塵世幸福，這個(gè)信仰也是不可缺少的〔德〕魏特林：《一個(gè)貧苦罪人的福音》

我們必須把我們的信仰置于感情之中；否則的話，它就永遠(yuǎn)會(huì)搖擺不定?！卜ā撑了箍枺骸端枷脘洝?/p>

一個(gè)將真誠(chéng)地去干的人，需要堅(jiān)定地去信仰。如果他每次都不得不諸求世界同意，如果他不能不顧及世界的同意，又拿出他自己投的贊成票的話，他就是一個(gè)可憐的陽(yáng)奉陰違的仆人?！灿ⅰ晨ㄈR爾：《英雄和英雄崇拜》

我覺(jué)得人都應(yīng)有信仰，或者都應(yīng)當(dāng)去追求信仰，不然，他的生活就空洞了?！捕怼称踉X夫：《契訶夫戲劇集》

為了取得前進(jìn)的力量，我們就必須懷抱達(dá)到一個(gè)樂(lè)土的希望?！捕怼沉蟹?托爾斯泰：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可以一飲而盡的氣慨——這便是信仰；一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)?！捕怼称踉X夫：《契訶夫手記》

有信仰的人跟沒(méi)有信仰的人說(shuō)著兩種不同的語(yǔ)言，彼此根本不能了解?！卜ā嘲蜖栐耍骸队谛鯛?彌羅埃》

奇跡本是信仰的最愛(ài)的子孫。〔德〕歌德：《浮士德》

為了有可靠的信念，我們必須從懷疑開(kāi)始?！膊ㄌm〕斯坦尼斯瓦夫一世：《格言集》

通向真正信仰的道路，是要經(jīng)過(guò)無(wú)信仰的沙漠才會(huì)達(dá)到的。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》

危及社會(huì)的是信仰，而不是懷疑。〔英〕蕭伯納：《安德洛克羅斯與獅子?序幕》

信仰看破死亡?！灿ⅰ橙A茲華斯：《不朽的征兆》

世界上的各種信仰是幾個(gè)富于想象的人物脫口而出的話。〔美〕愛(ài)默生：《日記》

必須允許所有信仰的存在，……因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家中的每一個(gè)人都應(yīng)該以他自己選擇的方式進(jìn)入天堂?！驳隆畴杼亓掖蟮?/p>

感知神的是心情，不是理性，信仰就是如此?！卜ā撑了箍枺骸端枷脘洝?/p>

一切力量的一致才是真正的信仰?！补帕_馬〕奧維德：《斷片》

信仰乃憧憬之物的實(shí)質(zhì)，也是未見(jiàn)之物的見(jiàn)證?！惨狻车。骸渡袂?天堂》

我們的信仰是我們力量的尺度?！卜ā沉_曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

信仰在于心連心地?fù)肀澜纾谟诓粷M足于感覺(jué)的灰塵?！卜ā沉_曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

信仰正像一個(gè)神圣的器皿那樣，各人盡可能地把自己的感情、悟性、想像獻(xiàn)納其中作為祭品。〔德〕歌德：《歌德自傳》

信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效的意志決斷?！驳隆迟M(fèi)希特：《人的使命》

信仰是一種精神的力量?！捕怼称踉X夫：《在路上》

信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！蔡K〕高爾基：《懺悔》

信仰是人心中最高的情感。〔丹麥〕克爾愷郭爾：《恐懼與顫栗》

朝好的方向去，只有一條道路，它存在于所有宗教之中。這就是信仰?！舶突固埂嘲⒉范爬?侯賽因：《悲哀世代》

我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！补畔ＥD〕柏拉圖：《智慧的錦囊》

強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)?！灿ⅰ橙A特?貝基霍：《智慧的錦囊》

信仰，是人們所必須的，什么也不信的人不會(huì)有幸福?！卜ā秤旯骸侗瘧K世界》

整個(gè)人生是一幕信仰之劇。沒(méi)有信仰，生命頓時(shí)就毀滅了?！卜ā沉_曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

一切共同的信仰都是美滿愛(ài)情的紐帶?！卜ā衬鍋啠骸渡畹乃囆g(shù)》

幸福的人為了不趾高氣揚(yáng)；無(wú)幸福的人為了找個(gè)支撐；不幸的人為了不氣餒——他們無(wú)不需要信仰?！驳隆澈楸ぃ骸峨S感》

信仰會(huì)是而且會(huì)永遠(yuǎn)是人類最后的希望之錨、人類即使達(dá)到了最高的塵世幸福，這個(gè)信仰也是不能缺少的?！驳隆澄禾亓郑骸兑粋€(gè)貧苦罪人的福音》

沒(méi)有信仰便不能夠生活?！捕怼惩栏衲颍骸锻栏衲蛘摗?/p>

信仰是生命的力量。信仰所給予人生之謎的答復(fù)含有人類的最深刻的智慧?！捕怼沉蟹?托爾斯泰：《托爾斯泰文集》

缺乏信仰的學(xué)問(wèn)不僅不能提高人，甚至把人降到低級(jí)動(dòng)物的水平?！捕怼称踉X夫：《信》

一個(gè)人理應(yīng)是有信仰的、或者正在尋找信仰的人。人沒(méi)有信仰就成了行尸走肉。〔俄〕契訶夫：《補(bǔ)遺》

每個(gè)人總不免有所迷戀，每個(gè)人總不免犯些錯(cuò)誤，不過(guò)在進(jìn)退失據(jù)、周圍的一切開(kāi)始動(dòng)搖的時(shí)候，信仰就能拯救一個(gè)人?！捕怼澄鞅壤麃喛耍骸镀绽锿呗宸虻陌偃f(wàn)家私》

信仰是人類賴以生存的眾多力量之一，若是沒(méi)有它，便意味著崩潰。〔美〕威廉?詹姆斯：《智慧的錦囊》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的?！裁馈绸R克?吐溫：《赤道環(huán)游記》

信仰能欺蒙人，可是它有一個(gè)極大的好處；它使一個(gè)人的面貌添上一種神采?！灿《取程└?duì)枺骸都彝ヅc世界》

信仰是人生的強(qiáng)有力的“支柱”，是眾多文明的基礎(chǔ)?！踩铡吵靥锎笞鳎骸肚啻杭恼Z(yǔ)》

信仰是去相信我們所未看見(jiàn)的；而這種信仰的回報(bào)，是看見(jiàn)我們所相信的?！补帕_馬〕奧古斯?。骸吨腔鄣腻\囊》

信仰是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動(dòng)的程度成正比?！灿ⅰ逞┤R：《雪萊政治論文選》

一個(gè)人的信仰或許可以被查明，但不是從他的信條中，而是從他慣常行為所遵循的原則中?！灿ⅰ呈挷{：《人與超人?革命者的格言》

信仰把許多事物視作必須由它移去的大山?！灿ⅰ秤⑵妫骸督虆^(qū)長(zhǎng)的凡思補(bǔ)遺》

信仰，應(yīng)該像泉水一般從靈魂中出其不意的飛涌出來(lái)?！卜ā沉_曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》

大多數(shù)人的信仰完全是受偶然的支配?！卜ā沉_曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》

信仰，無(wú)所不在，從整體中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

一種新的信仰能符合多種多樣的愿望。每人都會(huì)從中聽(tīng)到對(duì)自己愿望的呼應(yīng)?！卜ā沉_曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

強(qiáng)制的信仰只會(huì)喚起反感?！驳隆呈灞救A：《書簡(jiǎn)》

信仰是沒(méi)有國(guó)土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友?！驳隆澈嗬?曼：《亨利四世》

信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑?！捕怼称踉X夫：《契訶夫手記》

我們生而具有信仰。人承載信仰，就像樹承載著果實(shí)一樣?！裁馈乘罅_：《崇拜》

信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。〔黎巴嫩〕紀(jì)伯倫：《沙與沫》

我們必須把我們的信仰置于感情之中；否則的話，它就永遠(yuǎn)會(huì)搖擺不定?！卜ā撑了箍枺骸端枷脘洝?/p>

虛幻的信仰，是一種有毒的迷藥，服了下去就不省人事……〔法〕羅曼?羅蘭：《愛(ài)與死的搏斗》

如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會(huì)像染上一種不良的嗜好，毀掉一生?！卜ā沉_曼?羅蘭：《愛(ài)與死的搏斗》

光有信仰是不夠的。必須滿懷熱情地保持信仰?！卜ā沉_曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

改換信仰的人不是我認(rèn)為可取的人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

一個(gè)人是不能僅僅信仰自己的。〔俄〕屠格涅夫：《前夜》

理解而后信仰?！卜ā嘲⒉瓲枺骸妒桥c否》

您不能失去信仰，不能因?yàn)閼岩啥鴼缒莻ゴ蟮膼?ài)?！蔡K〕高爾基：《崇高的愛(ài)》

信仰不是逢場(chǎng)作戲，不是作為形式上的信仰，而是生平一貫地作為精神支柱去信仰?！踩铡吵靥锎笞鳎骸肚啻杭恼Z(yǔ)》

信仰是一位生著雙翼的智者，歷史上的偉人都曾把他奉作巨人?！裁馈撑量撕账固兀骸恫嫉牢募?宗教生活》

信仰是一種自我獻(xiàn)身的行為；在信仰中，意志、理性和愛(ài)都占有一定位置。〔英〕威廉?英奇：《威廉?英奇教長(zhǎng)的聰明與才智》

何謂信仰？所謂信仰是口頭承認(rèn)，內(nèi)心默認(rèn)，并見(jiàn)諸行動(dòng)……〔阿拉伯〕：《一千零一夜》

個(gè)人的興趣和利益通常是我們信仰的標(biāo)準(zhǔn)，就像它們也是我們實(shí)際活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)一樣?！灿ⅰ臣荆骸读_馬帝國(guó)衰亡史》

科學(xué)是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由時(shí)候才能繁榮起來(lái)?！裁馈持Z?維納：《人有人的用途》

盡到信仰的責(zé)任而不求報(bào)償，不論今世后世都一樣?！灿ⅰ巢?羅素：《羅素傳略》

原則和信仰比生命還要貴重／為了它，我們寧肯犧牲生命／只要能留下榮譽(yù)給后代子孫?！残佟撑岫喾疲骸赌腥?，應(yīng)當(dāng)有男人的骨氣》

愛(ài)情需要忠誠(chéng)，信仰需要堅(jiān)定?！灿ⅰ硢?赫伯特：《外國(guó)諺語(yǔ)名句選》

我們所有的信仰都是某個(gè)圣人的倫理觀?！裁馈硱?ài)默生：《日記》

一種信仰在另一種信仰看來(lái)似乎是狂熱?！灿ⅰ惩?布朗：《海德里奧塔菲亞》

信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的?！怖璋湍邸臣o(jì)伯倫：《沙與沫》

信仰能欺蒙人，可是它有一個(gè)極大的好處：它使一個(gè)人的面貌上一種神采?！灿《取程└?duì)枺骸都彝ヅc世界》

信仰正像一個(gè)神圣的器皿那樣，各人盡可能地把自己的感情、悟性、想象獻(xiàn)納其中作為祭品?！驳隆掣璧拢骸陡璧伦詡鳌?/p>

把本來(lái)屬于信仰的東西還給信仰?！灿ⅰ掣?培根：《隨筆?論學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)》

在生活中沒(méi)有信仰的人，猶如一個(gè)沒(méi)有羅盤的水手，在浩瀚的大海里隨波逐流?！惨狻车?/p>

人一旦放棄了信仰，就再也沒(méi)有信仰可以約束他了?！卜ā车?巴爾塔：《神圣的工作用與工作》

沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土……〔美〕惠特曼：《人生就是奮斗》

人沒(méi)有信仰，就成了行尸走向?！捕怼称踉X夫：《補(bǔ)遺》

通向真正信仰的道路，是要經(jīng)過(guò)無(wú)信仰的沙漠才會(huì)達(dá)到的。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》

沒(méi)有信仰就不會(huì)有美德?！膊ā筹@克微支：《你往何處去》

當(dāng)人拋棄了信仰，可望搬進(jìn)迷信來(lái)?！驳隆澈?李凱爾特

信仰太多等于沒(méi)有信仰。〔英〕托?穆?tīng)枺骸对⒀栽?shī)集》

沒(méi)有信仰的人是命運(yùn)的奴隸?！灿ⅰ持?查?多爾：《對(duì)真理的質(zhì)疑》

在政治上，如同在宗教上一樣要想用火與劍迫使人們改變信仰，是同樣荒謬的?！裁馈碀h密爾頓：《聯(lián)邦黨人文集》

有信仰未必能成大事，而沒(méi)有信仰卻將一事無(wú)成。〔英〕小巴特勒：《筆記》

信仰是社會(huì)政治和文化現(xiàn)象的指導(dǎo)力量?！裁馈澈嗬?亞當(dāng)斯：《亨利?亞當(dāng)斯的教育》

信仰是人類賴以生存的眾多力量之一，若是完全沒(méi)有它，便意味著崩潰?！裁馈惩?詹姆斯：《智慧的錦囊》

眾人信奉的偉大信仰可使眾人聯(lián)合成一體?！灿ⅰ称寻兀骸度苏摗?/p>

人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的?！惨狻池惖伲骸兑饔卧?shī)人》

要想完成英雄事業(yè)，必需信心和熱血。古人說(shuō)過(guò)：有了信仰可以渡海如履平地?！卜ā沉_曼?羅蘭：《群狼》

居于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。而要生活下去就必須有信仰。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》

信仰是人生的動(dòng)力?！捕怼沉蟹?托爾斯泰：《自白》

再?zèng)]有比信仰更強(qiáng)大的力量了，它森嚴(yán)可畏而又不可戰(zhàn)勝，像澎湃洶涌瞬息萬(wàn)變的大海中的出于鬼斧神工的一座巨巖一樣?！捕怼彻昀恚骸端?布爾巴》

信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！蔡K〕高爾基：《懺悔》

信仰可以移山?！膊ā筹@克微支：《你往何處去》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的?！裁馈绸R克?吐溫：《赤道環(huán)游記》

依靠生命之寶——信仰，就能不知不覺(jué)地合上宇宙生命運(yùn)行的節(jié)奏，切實(shí)體驗(yàn)到“冬天過(guò)后必定是春天”。〔日〕池田大作：《青春寄語(yǔ)》

信仰是人生的強(qiáng)有力的“支柱”，是眾多文明的基礎(chǔ)?！踩铡吵靥锎笞鳎骸肚啻杭恼Z(yǔ)》

信仰是人心中最高的情感。也許，在每一世代中，有許多人都沒(méi)有主到它，但是，卻沒(méi)有一個(gè)人超越它?！驳ぁ晨藸枑鸸鶢枺骸犊謶峙c顫栗?跋》

活著時(shí)有人尊敬，死去后有人悼念，這是堅(jiān)定信仰的鏡子?！补畔ＥD〕荷馬：《奧德修紀(jì)》

人類與其說(shuō)是有理性的動(dòng)物，不如說(shuō)是有信仰的動(dòng)物?！灿ⅰ痴?哈林頓：《大洋共和國(guó)》

人類就其性格來(lái)說(shuō)，是一種有信仰的動(dòng)物?！灿ⅰ嘲?伯克：《關(guān)于法國(guó)革命的感想》

要想證明一個(gè)人的真誠(chéng)，就看他是否把自己奉獻(xiàn)給了一個(gè)信仰?！裁馈痴?拉?洛威爾：《我書中的人物》

信仰是一種嘗試，一種用人類語(yǔ)言解釋超越人類現(xiàn)實(shí)的高尚的嘗試?！裁馈晨?達(dá)?莫利：《新聞?dòng)浾叩淖诮绦叛觥?/p>

信仰需要你，需要誠(chéng)實(shí)的人生；它不需要才智的高超，也不需要上有的神秘深?yuàn)W?！驳隆惩旭R斯：《效法基督》

新的希望、新的信仰和新的思想永遠(yuǎn)是人類不可缺少的，人們不可能期待它們從死氣沉沉的單調(diào)中誕生出來(lái)?！灿ⅰ巢?羅素：《為什么我不是基督教徒》

信仰堅(jiān)定的人是一刻也不會(huì)迷失方向的，他的靈魂將沖破煉獄的烈焰直奔天堂極樂(lè)世界。〔挪〕西?溫塞特：《克里斯丁》

有些人寧可抱著自己的信仰沉下水底也不愿放棄它而游泳逃生，我就是這樣的人?！灿ⅰ乘固估?鮑德溫：《在里茲的講話》

信仰會(huì)是而且永遠(yuǎn)是人類最后的希望之錨?！驳隆惩?魏特林：《一個(gè)貧苦罪人的福音》

一切引人向善的信仰都是有益的。〔美〕托?潘恩：《人權(quán)》

每個(gè)人都有自己的信仰，所不同的只是樣式有別而已。

〔英〕約?塞爾登：《席間閑談》

信仰的偉大之處在于一個(gè)人決定他自己不是上帝?！裁馈郴魻柲匪梗骸吨峦?詹姆斯》

信仰，強(qiáng)大的信仰，／光明的前途在期待著你；／你嘲笑那遇事?lián)u頭的悲觀，／高喊著一切都能實(shí)現(xiàn)?！灿ⅰ巢?韋斯利：《贊美詩(shī)集》

真正的信仰是建立在巖石上的；而其他的一切都顛簸在時(shí)間的波浪上?！灿ⅰ掣?培根：《隨筆?論事物之盛衰》

信仰之光為他們把道路照亮?！灿ⅰ晨死锼沟倌?羅塞蒂：《我挽雕弓在云間》

信仰屬于靈魂的范疇。它是生活的希望，安全的鐵錨，靈魂的解脫?！卜ā衬闷苼觯骸读鞣胖械哪闷苼觥?/p>

一個(gè)時(shí)代的信仰永遠(yuǎn)是另一個(gè)時(shí)代的詩(shī)文?！裁馈硱?ài)默生：《外演講錄?論性格》

你應(yīng)該在這個(gè)黎明和每一個(gè)黎明，從鄉(xiāng)村的睡夢(mèng)中醒來(lái)，你的信仰就像循規(guī)蹈矩的太陽(yáng)在吶喊，永不死亡。〔英〕迪倫?托馬斯：《詩(shī)集》

人類的理智一旦提供了證據(jù)，信仰就會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值?！擦_馬〕圣格列高利：《布道文集》

我們依靠信仰而生活；然而，信仰并不是《圣經(jīng)》與傳奇的奴隸?！裁馈郴莸贍枺骸缎枨蟆?/p>

盲目的信仰正是迷誤、錯(cuò)覺(jué)和欺騙的根源。〔法〕讓?梅葉：《遺書》

虛偽屬于有強(qiáng)大信仰的時(shí)代，在那時(shí)，人們甚至被迫接受另一種信仰時(shí)，也不放棄從前的信仰?！驳隆衬岵桑骸杜枷竦狞S昏》

信仰和知識(shí)，這是天平的兩邊：一個(gè)愈高，另一個(gè)就愈低?！驳隆呈灞救A：《叔本華》

我不得不限制知識(shí)，以便給信仰留下地盤?！驳隆晨档拢骸都兇饫硇耘小?/p>

無(wú)知是信仰的第一個(gè)前提，因此教會(huì)非常重視?！卜ā郴魻柊秃眨骸缎湔渖駥W(xué)》

思辨的結(jié)束就是信仰的開(kāi)始?！驳ぁ称羁斯骸犊植篮蛻?zhàn)栗》

只要能加強(qiáng)信仰或創(chuàng)造信仰，便是真正的奇跡?！灿ⅰ呈挷{：《圣女貞德》

在我看來(lái)，信仰絕對(duì)的宿命論似乎不可避免地要導(dǎo)致無(wú)為，導(dǎo)致生命的死亡?！灿　衬岷蒸敚骸队《鹊陌l(fā)現(xiàn)》

人們歌頌信仰，為它著書立說(shuō)，為它戰(zhàn)斗乃至獻(xiàn)身；——可就是不為信仰而生存?！灿ⅰ巢?科爾頓：《沉思錄》

懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開(kāi)路。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》

懷疑越多，信念越強(qiáng)，只要信念克服了懷疑。〔英〕羅?勃朗寧：《男人和女人》

我決不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。因?yàn)槲蚁嘈牛骸俺俏倚叛隽?，我決不會(huì)理解。”〔意〕安瑟倫：《神何以成為人》

懷疑永遠(yuǎn)與信仰為敵?！蔡K〕高爾基：《重逢》

我們不應(yīng)用火燒別人來(lái)證明我們自己的信仰，只應(yīng)為了我們的信仰隨時(shí)準(zhǔn)備被燒死?！驳拢┧?茨威格：《異端的權(quán)利》

如果你連自個(gè)兒也不信仰了，你就真的在墮落啦?！才病骋撞飞骸恫房寺?/p>

沒(méi)有懷疑的信仰是死的信仰。〔西〕烏納穆諾：《基督教的痛苦》

立于權(quán)威之上的信仰不是信仰?！裁馈硱?ài)默生：《散文集》

信仰與懷疑互為相應(yīng)，它們彼此補(bǔ)其不足。沒(méi)有懷疑就沒(méi)有真正的信仰?！踩鹜痢澈Ｈ骸蹲返俊?/p>

信念！有信念的人經(jīng)得起任何風(fēng)暴。（古羅馬〕奧維德：《愛(ài)情詩(shī)》

產(chǎn)生信念是要付出很高代價(jià)的?！灿ⅰ潮?瓊森：《煉金術(shù)士》

一生活中沒(méi)有任何東西會(huì)給人勇氣，只有得到了這種信念才行?！驳隆呈灞救A：《地位》

信念是儲(chǔ)蓄在自己家里的私人資本。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！灿ⅰ嘲渍芴兀骸段锢韺W(xué)與政治學(xué)》

信念是心靈的良知?！灿ⅰ碀h?沃德：《羅伯特?埃爾斯米爾》

寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。〔英〕查?丘吉爾：《夜》

最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！卜ā沉_曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》

有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者。〔美〕托?希金森：《文學(xué)中的美國(guó)精神》

噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就決不會(huì)超過(guò)自己的信念?！裁馈沉挚?/p>

哥倫布是憑著信念發(fā)現(xiàn)了新大陸，絕不是靠航海圖?！裁馈硢?桑塔亞那

我有一個(gè)信念：事業(yè)雖有大小之別，但只要去做，就一定會(huì)成功?！踩铡乘上滦抑骸秳?chuàng)業(yè)的人生觀》

在荊棘道路里，唯有信念和忍耐才能開(kāi)辟出康莊大道?！踩铡乘上滦抑骸秳?chuàng)業(yè)的人生觀》

在關(guān)系到生死存亡的緊要關(guān)頭，在面臨某項(xiàng)嚴(yán)重危機(jī)之時(shí)，如果缺乏戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念，是肯定不會(huì)取得成功的?！踩铡除S藤竹之助：《高明的推銷》

信念既可以給我們帶來(lái)幸福，也可以使我們陷入無(wú)法挽回的悲慘境地中，對(duì)信念進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，為的是防止陷入痛苦?！踩铡池i木正文：《人的生死之謎》

信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，昌出了歌?！灿　程└?duì)枺骸读魑灱?/p>

堅(jiān)定你的信念吧，我的心，天會(huì)破曉的。希望的種子深藏在泥土里，它會(huì)發(fā)芽的?！灿　程└?duì)枺骸抖伞?/p>

如果一個(gè)人有足夠的信念，那么他就能創(chuàng)造奇跡?！才病澄?溫塞特：《克里斯丁》

即使面對(duì)敵人的盾牌也要闡明真實(shí)而崇高的信念?！踩鹎晨?海登斯塔姆

有自知之明信念堅(jiān)定，必將無(wú)往而不勝?！灿　惩唪斖郀枺骸豆爬瓲栿鹧浴?/p>

穆圣教訓(xùn)我們：“功績(jī)的成與敗，離不開(kāi)意念的好與壞，因此每個(gè)人根據(jù)自己的意念，都有不同程度的收獲?！薄舶⒗常骸兑磺Я阋灰埂?/p>

天哪，我們放棄一個(gè)信念，／難道就因?yàn)樗巡辉僬鎸?shí)？／只要換而不舍，持之以恒，／它將重新成為真實(shí)的信念，／生活中的事之所以時(shí)真時(shí)假，／就因?yàn)槲覀兊男叛鼋?jīng)常動(dòng)搖?！裁馈嘲?阿?魯賓遜：《黑屋》

六、關(guān)于牡丹關(guān)于和的名言？

1.

絕代只西子,眾芳惟牡丹。——白居易《牡丹》

2.

唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城 。——?jiǎng)⒂礤a《賞牡丹》

3.

有此傾城好顏色,天教晚發(fā)賽諸花。——?jiǎng)⒂礤a《思黯南墅賞牡丹》

4.

天下真花獨(dú)牡丹。 ——?dú)W陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》

七、關(guān)于桃花，關(guān)于挫折的名言？

　一、 桃花水到報(bào)平渠，喜動(dòng)新流見(jiàn)躍魚。 —— 黃圖安《閑詠二絕》

　　二、 桃李風(fēng)前多嫵媚，楊柳更溫柔。 —— 辛棄疾《武陵春?桃李風(fēng)前多嫵媚》

　　三、 徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰?。 —— 張九齡《感遇?江南有丹橘》

　　四、 桃源望斷無(wú)尋處。 —— 秦觀《踏莎行?郴州旅舍》

　　五、 玄都觀里桃千樹，花落水空流。 —— 元好問(wèn)《人月圓?玄都觀里桃千樹》

　　六、 記得別伊?xí)r，桃花柳萬(wàn)絲。 —— 納蘭性德《菩薩蠻?新寒中酒敲窗雨》

　　七、 秀眉霜雪顏桃花，骨青髓綠長(zhǎng)美好。 —— 李白《山人勸酒》

　　八、 輕寒細(xì)雨情何限。 —— 秦觀《虞美人?碧桃天上栽和露》

　　九、 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。 —— 符曾《上元竹枝詞》

　　十、 顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。 —— 杜甫《絕句漫興九首?其五》

　　十一、 令公桃李滿天下，何用堂前更種花。 —— 白居易《奉和令公綠野堂種花》

　　十二、 桃杏依稀香暗渡。 —— 李冠《蝶戀花?春暮》

八、關(guān)于文稿的名言？

1.“讀一本好書，就像和許多高尚的人談話”是高爾基的一句名言。

的確，讀一本好書可以讓人增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，使人的境界更高一層。但在很多同學(xué)眼里，讀書卻像繩索、鐵鐐一樣，捆住了自由，鎖住了歡樂(lè)。我不這么認(rèn)為。讀書并不一定是只讀課本，書的海洋廣闊極了。

讀史書，可以帶我回到過(guò)去。一會(huì)兒是古巴比倫的空中花園，一會(huì)兒是古埃及的金字塔，一會(huì)兒見(jiàn)到了唐朝時(shí)期的繁榮，一會(huì)兒又看到了慘無(wú)人道的日本帝國(guó)主義侵華……讀史書，讓我有機(jī)會(huì)與那些歷史人物“對(duì)話”。

讀科技書，讓我與那些科學(xué)家們“相處”。光陰似箭，歲月如梭。從最原始的馬車，到?jīng)_上云霄的“神六”，這短短幾千年間，又多么大的變化呀！這其中，凝聚著多少代人的辛苦與汗水！天文學(xué)家布魯諾為了推廣與堅(jiān)持哥白尼的“日心說(shuō)”，不顧宗教對(duì)他的陷害，依然站在真理這一邊。結(jié)果被愚昧的宗教活活燒死。讀到這里，我就不禁潸然淚下。當(dāng)我看到愛(ài)迪生又發(fā)明了一樣新東西時(shí)，我不禁眼前一亮！痛苦與快樂(lè)的交織，讓我長(zhǎng)大。

讀生物書，讓我“零距離”“接觸”那些動(dòng)物們，有時(shí)會(huì)把我?guī)нM(jìn)危險(xiǎn)的亞馬遜叢林，有時(shí)又把我?guī)У矫利惖哪崃_河畔，有時(shí)還會(huì)把我?guī)нM(jìn)荒無(wú)人煙的澳洲沙漠，有時(shí)又會(huì)把我放進(jìn)蔚藍(lán)的海洋，去看看那危險(xiǎn)的大白鯊、溫順的海龜、體型龐大的鯨魚?！坝沃沃?，就來(lái)到了冰天雪地的南極，一眼望去，只有高聳的冰山，不，還有可愛(ài)的小企鵝。

最驚險(xiǎn)、最刺激的莫過(guò)于《福爾摩斯偵探集》。在書中，我感到自己也好似一個(gè)偵探，正與福爾摩斯一起偵破案件，或許是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，也有可能成為我們破案的關(guān)鍵……

這就是讀書，不！應(yīng)該是讀一本好書的佳妙效果。它可以讓我看到人間的美與丑，善與惡，是與非，領(lǐng)略到民族的精神，英雄的氣概，體會(huì)科技的進(jìn)步與發(fā)展，游覽大自然的無(wú)限風(fēng)光……

朋友們，記住這句話吧：讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。

九、關(guān)于種子的名言？

播下一粒種子,收獲一個(gè)好習(xí)慣

　　自信讓小草頂破頂巨石，只為迎接第一抹陽(yáng)光的洗禮！

　　倔強(qiáng)讓夏蟬唱亮整個(gè)夏季，只為奏響生命的第一次輝煌！

　　夢(mèng)想讓蝴蝶艱難破繭餓出，只為享受第一次飛翔的自由！

　　讓我們?cè)谛奶镏胁ハ聣?mèng)想的種子，細(xì)心呵護(hù)它茁壯成長(zhǎng)！

十、關(guān)于潛能的名言？

1.沒(méi)有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過(guò)以后才知道。(歌德)2.每個(gè)人都可以讓世界變得不同,應(yīng)該嘗試。( 約翰·F·肯尼迪)3,偉大的夢(mèng)想讓成就隨之成長(zhǎng)，渺小的希望讓你永落人群之后，相信自己，就必然會(huì)做到;一切都由意識(shí)掌控。