【簡(jiǎn)介：】一、為什么稱馮如為中國(guó)航空之父？馮如（1884～1912年），中國(guó)第一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)、制造師和飛行家。號(hào)鼎三，廣東恩平人。 馮如是漢族廣府人，生于廣東恩平的一個(gè)貧農(nóng)家庭。他從小喜歡制作風(fēng)
一、為什么稱馮如為中國(guó)航空之父？
馮如（1884～1912年），中國(guó)第一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)、制造師和飛行家。號(hào)鼎三，廣東恩平人。 馮如是漢族廣府人，生于廣東恩平的一個(gè)貧農(nóng)家庭。他從小喜歡制作風(fēng)箏和車(chē)船等玩具。對(duì)神話故事尤其是飛天故事更是滿心向往。12歲隨父漂洋過(guò)海到美國(guó)謀生。
他目睹美國(guó)先進(jìn)工業(yè)，認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)必須依靠工藝的發(fā)達(dá)，改變中國(guó)貧窮落后面貌非學(xué)習(xí)機(jī)械、發(fā)展工藝不可。
他在研制出一些機(jī)械的基礎(chǔ)上投入了飛機(jī)制造，第二次制造飛機(jī)并試飛獲得成功，獲得美國(guó)國(guó)際航空學(xué)會(huì)頒發(fā)的甲等飛行員證書(shū)，大長(zhǎng)中國(guó)人的志氣。 馮如傳奇的一生，創(chuàng)造的“六個(gè)第一”，提出了航空戰(zhàn)略理論，馮如被譽(yù)為“中國(guó)航空之父”。對(duì)中華民族航空事業(yè)和人民空軍發(fā)展帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。
二、馮的組詞有哪些呢？
馮異，馮婦，馮夷，馮翊，小馮，馮玉，馮生，馮翼，馮心，馮凌，馮子，馮岑，馮隆，馮虛，馮依，馮遲，馮應(yīng)，馮陵，馮鄧，馮修，宛馮，馮相，馮垣，徐瀉，韓瀉，馮闌，馮尸，馮郎，馮襄，馮豕，馮翊，馮附，馮怒，馮特，絪馮，馮資，馮戎，馮傅，馮循，馮耳，茵馮，抽馮，諸馮，馮式，馮鋏，馮媛，馮軾，馮幾，馮珧，馮公
三、馮如造飛機(jī)的故事50字？
馮如造飛機(jī)，民國(guó)時(shí)期有一個(gè)很杰出的人是叫馮如，她學(xué)喜歡一些飛行方面的知識(shí)，然后通過(guò)報(bào)紙書(shū)籍了解到，國(guó)外的人已已經(jīng)在知道飛機(jī)，然后他們就查閱相關(guān)的資料，自己知道飛機(jī)漸漸地在人們不看好下，她一次次的實(shí)驗(yàn)，一次次的失敗，終于成功了，造出了第一架飛機(jī)為中國(guó)的航天奠定了基礎(chǔ)
四、包拯的故事有哪些呢？
包公審烏盆
揚(yáng)州商人李浩，從外地趕回家鄉(xiāng)與家人共度中秋節(jié)，途中遇見(jiàn)賣(mài)缸盆的人丁干。丁干見(jiàn)李浩身懷巨款，把他騙回家，一斧頭殺之，與鄰居江萬(wàn)里合力將尸體焚毀。
與陶土混合制成烏盆，翌日，丁干將烏盆賣(mài)出，被書(shū)生王進(jìn)購(gòu)進(jìn)。書(shū)生把烏盆帶回，突見(jiàn)盆中之水變?yōu)檠?。李浩鬼魂更現(xiàn)身向王進(jìn)訴說(shuō)冤情，并請(qǐng)他代向包拯告狀，王進(jìn)允之。
李浩請(qǐng)王進(jìn)將其魂魄帶回家，與此同時(shí)，烏盆往開(kāi)封府尋冤之說(shuō)也傳遍鎮(zhèn)上。江萬(wàn)里聞之甚為驚恐，與丁干商量，欲殺王進(jìn)滅口，奪回烏盆。江萬(wàn)里欲殺王進(jìn)時(shí)，李浩現(xiàn)身相救。
江萬(wàn)里慌張?zhí)幼?，并遇浩之妻云娘。李浩回到家中，?jiàn)到妻兒不禁悲從中來(lái)，相云娘述說(shuō)相思之苦及遇害經(jīng)過(guò)。云娘與王進(jìn)帶烏盆到開(kāi)封府鳴冤，可惜，李浩鬼魂為二門(mén)神所阻。
不得入內(nèi)向包拯現(xiàn)身陳冤，包拯謂二人之說(shuō)為一派胡言，不受此案。烏盆伸冤一案成城中佳話，賣(mài)烏盆的魏老板前往丁干處探問(wèn)并懷疑他與命案有關(guān)，希望拿些好處，丁干對(duì)他殺念驟起。
包拯對(duì)此案亦感詫異，派張龍趙虎訪查。但魏老板夫婦已被殺害，只剩血刀一把。包拯下令各路人馬全力偵查此案，展昭暗中查探，覺(jué)得燒烏盆的丁干及江萬(wàn)里嫌疑最重，包拯下令速拿審問(wèn)。
另一方面，丁干等人到王進(jìn)處欲取回烏盆，王進(jìn)堅(jiān)決不透露云娘母子下落。怎料一日，王進(jìn)到云娘家時(shí)，丁干也尾隨趕到，挾持小孩要回烏盆，幸李浩施法嚇走丁干。
云娘再帶烏盆夜往開(kāi)封府，李浩終能現(xiàn)身申明冤情。丁干與江萬(wàn)里起沖突，把萬(wàn)里殺掉并逃難，廟中遇云娘母子。
丁干向云娘請(qǐng)罪，希望能一筆鉤銷(xiāo)，此時(shí)，開(kāi)封府眾人出現(xiàn)，所見(jiàn)其自述罪過(guò)，立即緝拿歸案，并以大鍘候刑。
五、眾神之父奧丁神話故事有哪些？
奧丁，眾神之父。在漫威電影宇宙里，他是阿斯加德的權(quán)威，他治理著仙宮，統(tǒng)領(lǐng)著九界。
早年，奧丁跟著父王波爾四處征戰(zhàn)，見(jiàn)證過(guò)父王波爾打敗黑暗精靈的壯舉。就像那些天生王者一樣，年輕的奧丁便具備了王者的理想和父親一樣的驍勇善戰(zhàn)。約頓海姆上的冰霜巨人一直以來(lái)是阿斯加德的宿敵。年輕的奧丁帶著仙阿斯加德眾神征戰(zhàn)冰霜巨人。奧丁之力異常神勇，冰霜巨人被奧丁一個(gè)個(gè)擊倒，但是對(duì)方的頭頭勞爾也不是省油的燈，一不小心，奧丁被勞爾打瞎了一只眼，成為了海盜船長(zhǎng)奧丁，作為一個(gè)神，他是仁慈的，他不歧視凡人百姓，認(rèn)為眾生平等，并告誡仙宮眾神，我們不是真正的神，只是因?yàn)椴?ài)有超能力被他們奉為神而已。
奧丁，作為一個(gè)統(tǒng)治者，他是勤政遠(yuǎn)見(jiàn)的。他不辭辛勞奔波于九界之間，兢兢業(yè)業(yè)維護(hù)著九界平衡。當(dāng)年與冰霜巨人之戰(zhàn)，殺死勞爾發(fā)現(xiàn)勞爾的兒子之后，他并沒(méi)有斬草除根，而是收養(yǎng)了他，這個(gè)人就是洛基。奧丁想把他培養(yǎng)為約頓海姆的王，和雷神托兒結(jié)為兄弟，共同統(tǒng)治九界。
六、瑜伽的起源有哪些故事呢？
瑜伽的起源是和人類(lèi)的歷史的進(jìn)步同時(shí)孕育的。最初的形成不是某個(gè)或幾個(gè)人所能完成的，是有以下三部分共同交流的解惑，一個(gè)是有渴望長(zhǎng)生不老的奴隸主和祭祀，巫師，第二個(gè)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的平民階層，第三個(gè)是反抗奴隸主的奴隸，三個(gè)部分成為了最早的修行者。
這些最早的修行者，通過(guò)對(duì)日出如落，云舒云展，觀摩飛禽走獸積水中魚(yú)蝦等生命的活動(dòng)，觀察大自然賦予動(dòng)物，植物的本能及自愈能力，，從而結(jié)合出種種治病，預(yù)防，強(qiáng)健的瑜伽健身術(shù)，也根據(jù)當(dāng)初身體狀況，所根據(jù)環(huán)境的不同，創(chuàng)造出8600組體位法，86000個(gè)動(dòng)作，為人類(lèi)健康和長(zhǎng)壽做出了重大貢獻(xiàn)。隨著行者長(zhǎng)年累月的發(fā)展，成為了印度文化的理論基礎(chǔ)，成為治療和預(yù)防疾病的方法，還有保持健康長(zhǎng)壽的方式!
隨著印度和文明的發(fā)展，形成與公元前2500年左右，在印度河文明一只發(fā)局出來(lái)最早關(guān)于瑜伽的記載。印度河文明是人類(lèi)早期文明之一，從人類(lèi)歷史發(fā)展來(lái)看，瑜伽來(lái)源應(yīng)該在8000年左右。因此瑜伽發(fā)源地在印度。
七、關(guān)于海瑞的故事有哪些呢？
1、海瑞背纖
明嘉靖年間，海瑞任淳安縣令，不畏權(quán)貴。國(guó)公張志伯奉旨巡察各省，依仗權(quán)勢(shì)，貪贓枉法，百姓怨恨。海瑞勸農(nóng)歸來(lái)，張志伯的親信差官?gòu)埍雭?lái)至縣衙，強(qiáng)索賒銀萬(wàn)兩，海瑞拒絕，反將張彪棍責(zé)逐出。
張志伯聞報(bào)大怒，至淳安向海責(zé)問(wèn)，海瑞反據(jù)理向張算帳，指斥其貪贓枉法，張志伯大窘，臨行索要纖夫四百名再作刁難。海瑞因農(nóng)忙，不愿擾害百姓，就親自率領(lǐng)衙役背纖，張志伯恐因此引起民憤，狼狽而去。
2、海瑞罷官
徐階的第三子徐瑛霸占民田，魚(yú)肉鄉(xiāng)里，強(qiáng)占民女趙小蘭。小蘭母洪阿蘭告狀，華亭縣令王明友受賄，杖斃小蘭祖父。
應(yīng)天巡撫海瑞微服出訪，路遇洪阿蘭，查明真相，判處徐瑛、王明友死罪，飭令退田。徐階買(mǎi)通太監(jiān)、權(quán)貴，妄圖罷免海瑞，推翻定案。海瑞識(shí)破奸計(jì)，斷然處斬二犯，然后交出大印，慨然罷官歸里。
3、海瑞殺女
一天，他看見(jiàn)五歲的女兒吃一個(gè)糕餅，就問(wèn)糕餅是誰(shuí)給的，當(dāng)?shù)弥悄称腿私o的時(shí)，海瑞大怒道：“一個(gè)好女子怎能隨便地接受男人的東西呢？只有你餓死了，才是我海瑞的女兒！”他的女兒從此嚇得啼哭不止，不喝也不吃，家里人怎么哄她勸她也沒(méi)有用，七天之后終于餓死了。
八、姓馮的歌手有哪些？
馮莫提，大陸女歌手、網(wǎng)絡(luò)主播。2014年開(kāi)始了網(wǎng)絡(luò)主播生涯，并正式成為職業(yè)女主播。2017年發(fā)行個(gè)人首支單曲《識(shí)食物者為俊杰》、《邊走邊愛(ài)》、《沈潔潔》、《佛系少女》、《看到風(fēng)》。
馮一航，華語(yǔ)男歌手、音樂(lè)人、唱作人。代表作品：《今生就愛(ài)這一回》、《愛(ài)上黃土坡》、《九兒》、《就戀這把土》。
九、馮開(kāi)頭的復(fù)姓有哪些？
馮開(kāi)頭的復(fù)姓有馮紅。
姓氏馮紅〔 馮紅 〕，拼音féng hóng，2021年全國(guó)總?cè)丝诓蛔?千人，屬我國(guó)稀有的姓氏之一，因人口數(shù)量稀少，從而未能參與按人口數(shù)量排序的中華百家姓排名。今山西之陽(yáng)泉有分布?！渡轿魅丝谛帐洗笕肥蛰d。
與馮紅相關(guān)的姓氏有：馮 、馮佳 、馮雍 、馮額禮 。
十、姓馮的詩(shī)人有哪些？
馮延巳（903年－960年），原名馮延嗣，是五代時(shí)詞人，廣陵人。字正中，一說(shuō)名延己，但支持延巳的較多。南唐時(shí)官至宰相，是南唐中主李璟的老師。他是南唐吏部尚書(shū)馮令額的兒子，弟弟馮延魯亦是著名文人。死后謚號(hào)忠肅，有《陽(yáng)春集》傳世。
馮延巳詞風(fēng)清麗，善寫(xiě)離情別緒，有很高的藝術(shù)成就，對(duì)李煜影響很大。馮延巳、李煜被認(rèn)為直接影響了北宋以來(lái)的詞風(fēng)。
馮夢(mèng)龍（1574年－1646年），明代文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字公魚(yú)、子猶、耳猶，號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史、顧曲散人、綠天館主人等。南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人，同其兄畫(huà)家馮夢(mèng)桂、其弟詩(shī)人馮夢(mèng)熊并稱“吳下三馮”。
他的作品《喻世明言》（古今小說(shuō)）、《警世通言》、《醒世恒言》合稱為“三言”，三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，是中國(guó)白話短篇小說(shuō)的經(jīng)典代表。
