【簡(jiǎn)介：】一、為什么稱(chēng)馮如為中國(guó)航空之父？馮如（1884～1912年），中國(guó)第一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)、制造師和飛行家。號(hào)鼎三，廣東恩平人。 馮如是漢族廣府人，生于廣東恩平的一個(gè)貧農(nóng)家庭。他從小喜歡制作風(fēng)
一、為什么稱(chēng)馮如為中國(guó)航空之父？
馮如（1884～1912年），中國(guó)第一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)、制造師和飛行家。號(hào)鼎三，廣東恩平人。 馮如是漢族廣府人，生于廣東恩平的一個(gè)貧農(nóng)家庭。他從小喜歡制作風(fēng)箏和車(chē)船等玩具。對(duì)神話故事尤其是飛天故事更是滿心向往。12歲隨父漂洋過(guò)海到美國(guó)謀生。
他目睹美國(guó)先進(jìn)工業(yè)，認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)必須依靠工藝的發(fā)達(dá)，改變中國(guó)貧窮落后面貌非學(xué)習(xí)機(jī)械、發(fā)展工藝不可。
他在研制出一些機(jī)械的基礎(chǔ)上投入了飛機(jī)制造，第二次制造飛機(jī)并試飛獲得成功，獲得美國(guó)國(guó)際航空學(xué)會(huì)頒發(fā)的甲等飛行員證書(shū)，大長(zhǎng)中國(guó)人的志氣。 馮如傳奇的一生，創(chuàng)造的“六個(gè)第一”，提出了航空戰(zhàn)略理論，馮如被譽(yù)為“中國(guó)航空之父”。對(duì)中華民族航空事業(yè)和人民空軍發(fā)展帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。
二、天眼之父的故事概括？
該書(shū)生動(dòng)講述了“天眼”之父南仁東一生的故事：從成長(zhǎng)歲月到爭(zhēng)取大射電望遠(yuǎn)鏡國(guó)際項(xiàng)目，從向中科院提出由我國(guó)自主建設(shè)該項(xiàng)目到將終身精力投入這一事業(yè)，直至“中國(guó)天眼”橫空出世，南仁東病逝于工作崗位。這位科學(xué)家的一生，由這本通俗生動(dòng)的傳記娓娓道來(lái)。
三、馮如和錢(qián)學(xué)森誰(shuí)是航空之父？
馮如是航空之父，錢(qián)學(xué)森是航天之父！
馮如，廣東恩平人。中國(guó)第一位飛機(jī)設(shè)計(jì)師。他是中國(guó)最早從事飛機(jī)研制、設(shè)計(jì)、制造的人。被美國(guó)報(bào)紙贊為“東方萊特”。
1911年2月，馮如謝絕美國(guó)多方的聘任，帶著助手及兩架飛機(jī)回到中國(guó)。他提出航空救國(guó)主張并為之奮斗，并在廣州燕塘飛行表演中不幸失事殉職。
馮如殉職后，被中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱追授陸軍少將軍銜，遺體安葬在廣州黃花崗七十二烈士墓（今黃花崗公園），立碑紀(jì)念，尊為“中國(guó)始創(chuàng)飛行大家”。
四、刮骨療毒故事簡(jiǎn)介（內(nèi)容概括）？
關(guān)羽在攻打曹魏戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周?chē)娜诵捏@膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)。看，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了?！比A佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”
五、馮如造飛機(jī)的故事50字？
馮如造飛機(jī)，民國(guó)時(shí)期有一個(gè)很杰出的人是叫馮如，她學(xué)喜歡一些飛行方面的知識(shí)，然后通過(guò)報(bào)紙書(shū)籍了解到，國(guó)外的人已已經(jīng)在知道飛機(jī)，然后他們就查閱相關(guān)的資料，自己知道飛機(jī)漸漸地在人們不看好下，她一次次的實(shí)驗(yàn)，一次次的失敗，終于成功了，造出了第一架飛機(jī)為中國(guó)的航天奠定了基礎(chǔ)
六、中國(guó)航天之父是馮如還是華鳳翔？
中國(guó)航天之父既不是馮如，也不是華鳳翔，而是錢(qián)學(xué)森。
錢(qián)學(xué)森（1911年12月11日—2009年10月31日），漢族，出生于上海，祖籍浙江省杭州市，空氣動(dòng)力學(xué)家、系統(tǒng)科學(xué)家，工程控制論創(chuàng)始人之一，中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)工程院院士，兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者。
七、馮五爺故事概括50字？
故事概括，馮五爺是家里最小的，幾位兄長(zhǎng)都成家立業(yè)了，他還在家里讀書(shū)。在他25歲的時(shí)候，父母死了，他就到天津開(kāi)了一個(gè)飯館，叫“狀元樓”，生意很好，但掙得錢(qián)不多。
一個(gè)小伙計(jì)偷偷告訴他，那些雞鴨魚(yú)肉有一半是給店里的人偷偷扔出去，外面有人接應(yīng)。于是，除了馮五爺從老家?guī)?lái)的廚子，其他人都換了一批，可還是掙得少。
到后來(lái)才知道，從老家?guī)?lái)的廚子偷癮極大，他到不明白了，到底是念書(shū)的人本事大，還是不念書(shū)的人本事大了。希望我的回答能夠幫助到你
八、馮耀宗的簡(jiǎn)介？
馮耀宗，男，1955年于西南農(nóng)學(xué)院（現(xiàn)西南農(nóng)業(yè)大學(xué)）畢業(yè)后，師從吳征鎰、蔡希陶這兩位老一輩著名科學(xué)家。 1959年一手選址并創(chuàng)建西雙版納熱帶植物園，并隨園搬遷至小勐侖，任群落研究室主任。1986年，調(diào)任中國(guó)科學(xué)院昆明生態(tài)研究所所長(zhǎng)、研究員。近幾年獲得了石漠化治理滕冠技術(shù)、協(xié)同?；罴夹g(shù)等解決世界性難題的多項(xiàng)跨領(lǐng)域和學(xué)科的專(zhuān)利，著有《人工群落》等專(zhuān)著及有關(guān)實(shí)驗(yàn)生態(tài)及人工群落論文40余篇。
九、馮世綸的簡(jiǎn)介？
馮世綸，男，1938年5月出生于河北?，F(xiàn)任主任醫(yī)師、教授。1965年畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，先后任職于北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門(mén)醫(yī)院、衛(wèi)生部中日友好醫(yī)院，多年來(lái)一直從事中醫(yī)的臨床、科研、教學(xué)工作，20世紀(jì)80年代，從事氣管炎研究，獲國(guó)家科技大會(huì)獎(jiǎng)。90年代從事類(lèi)風(fēng)濕研究，獲衛(wèi)生部科技進(jìn)步獎(jiǎng)。
馮世綸教授師承于董建華、趙紹琴、胡希恕等著名中醫(yī)，數(shù)十年來(lái)一直從事經(jīng)方的研究和臨床應(yīng)用，系統(tǒng)整理總結(jié)了經(jīng)方大師胡希恕先生對(duì)經(jīng)方研究成果，并考證了經(jīng)方理論體系的形成，率先提出《傷寒論》屬中醫(yī)獨(dú)特的經(jīng)方理論體系，發(fā)表了“《傷寒雜病論》是怎樣撰成的”等論文。馮世綸教授多年潛心于學(xué)術(shù)研究及臨床，破解了多個(gè)學(xué)術(shù)困惑，指出經(jīng)方是有獨(dú)特理論體系，不同于以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的臟腑經(jīng)絡(luò)辨證體系。其臨床應(yīng)用經(jīng)方治療內(nèi)、婦、兒、外科等病，藥簡(jiǎn)而效彰。
十、馮馮居士的神奇的故事？
故事如下:
馮馮居士出生在廣州的一個(gè)普通家庭里，他的父親是烏克蘭軍官，母親則是廣西壯族人。
雖然家里沒(méi)人信佛，但他從小就吃素，見(jiàn)到大魚(yú)大肉便會(huì)反胃嘔吐：“哪怕是有名大館子的名菜，別人聞在鼻子是香的，垂涎三尺，我聞在鼻子里是腥的臭的，尸味般的，一聞就想嘔吐?！?/p>
當(dāng)時(shí)，誰(shuí)都不知道這是為什么。
父母怕他營(yíng)養(yǎng)不良，總是讓他吃些肉類(lèi)，而他死活不肯，幾乎頓頓飯都是哭哭吵吵，后來(lái)，他才知道，這是因?yàn)樗小疤禺惿裢ā保?/p>
他從小就能透視人體、看到鬼神，五、六歲時(shí)，竟無(wú)師自通學(xué)會(huì)排算八字，這驚動(dòng)了父親的朋友們，人們紛紛找他算命，神奇的是，他竟真的預(yù)言了那些人的未來(lái)！
非但如此，他還能和小動(dòng)物們“聊天”，經(jīng)常和貓狗、牛羊，甚至小鳥(niǎo)、火雞玩耍。
在他的眼中小動(dòng)物們都是人類(lèi)的轉(zhuǎn)世，只不過(guò)它們已經(jīng)迷失了前生的本性，投生畜類(lèi)，本來(lái)的智慧都失去，只剩下本能禪定中，他不但能感應(yīng)到諸佛菩薩，有一次，還突然看到了自己的前世：“我前五世都修成童子身，所以，今生也要斷愛(ài)離欲！”
于是，他從未戀愛(ài)、一生未娶，今生再次修得童子身，專(zhuān)注的修習(xí)佛法，只為善化眾生！與天真。
