【簡(jiǎn)介:】一、司馬相如對(duì)歷史有何貢獻(xiàn)?西漢大辭賦家,代表作品為《子虛賦》。其作品辭藻富麗,結(jié)構(gòu)宏大。二、馮元楨對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)?馮元楨(1919年9月15日—2019年12月15日),美籍華人。舉世公認(rèn)
一、司馬相如對(duì)歷史有何貢獻(xiàn)?
西漢大辭賦家,代表作品為《子虛賦》。其作品辭藻富麗,結(jié)構(gòu)宏大。
二、馮元楨對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)?
馮元楨(1919年9月15日—2019年12月15日),美籍華人。舉世公認(rèn)的生物力學(xué)之父,美國(guó)國(guó)家科學(xué)院、美國(guó)國(guó)家工程院、美國(guó)國(guó)家醫(yī)學(xué)院三院院士,中國(guó)首批中科院院士。
1,馮元楨教授十分重視對(duì)祖國(guó)的科學(xué)人才培養(yǎng),多次回祖國(guó)大陸訪問,給予赴美留學(xué)的青年學(xué)者多方扶助。并擔(dān)任中國(guó)十多所大學(xué)的名譽(yù)教授。
2,關(guān)心祖國(guó)生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)科的發(fā)展。明確指出,發(fā)展中國(guó)生物醫(yī)學(xué)工程,不要重蹈歐美生物醫(yī)學(xué)工程發(fā)展引起醫(yī)療費(fèi)用狂漲的覆轍。
3,為了促進(jìn)祖國(guó)生物力學(xué)發(fā)展,發(fā)起組織了中、美、日、新加坡生物力學(xué)研討會(huì)。迄今,研討會(huì)已歷五屆,對(duì)中國(guó)生物力學(xué)的進(jìn)步起了重要作用。
三、黃帝的貢獻(xiàn)有哪些?
黃帝貢獻(xiàn):統(tǒng)一華夏部落,發(fā)明創(chuàng)造:房屋,衣裳,車船,陣法,音樂,器具,井田等。 黃帝(公元前2717年-公元前2599年):古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號(hào)軒轅氏,建都于有熊,亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”?! ∈份d黃帝因有土德之瑞,故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)。黃帝在位期間,播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。
四、馬思聰?shù)呢暙I(xiàn)有哪些?
馬思聰在演奏、創(chuàng)作、教學(xué)方面為中國(guó)小提琴事業(yè)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ),做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
一、演奏方面:馬思聰在上世紀(jì)20、30年代舉辦的獨(dú)奏音樂會(huì)產(chǎn)生了重大影響。
二、創(chuàng)作方面:《搖籃曲》、《內(nèi)蒙組曲》、《第一回旋曲》、《F大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》名聞遐邇。
三、教學(xué)方面:創(chuàng)辦私立廣州音樂學(xué)院,出任首任中央音樂學(xué)院院長(zhǎng)。
五、屈原的貢獻(xiàn)有哪些?
屈原生于公元前約340年,是中國(guó)文學(xué)史上著名的詩(shī)人、楚辭文體的開創(chuàng)者,也是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中,曾給予屈原“衣被詞人,非一代也”的評(píng)價(jià),旨在說明屈原在中國(guó)文學(xué)史上的突出貢獻(xiàn)。
其流傳下來的作品共有23篇,其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。屈原是戰(zhàn)國(guó)末期著名的政治家、文學(xué)家。他一生深思高舉,卻換來潦倒流放,投汨羅江而死的悲劇命運(yùn)。在其代表作《離騷》中,屈原將自己為國(guó)盡忠、流放潦倒、品質(zhì)高潔、亡國(guó)苦痛等情感融灑在字里行間,不僅創(chuàng)造了“香草美人”的文學(xué)傳統(tǒng),還彰顯了屈原文學(xué)創(chuàng)作中的個(gè)性光輝。
屈原是個(gè)注重現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人,但是他的很多作品又和神話有密切聯(lián)系,在現(xiàn)實(shí)與神話相結(jié)合的形式中,通過自由奔放的語(yǔ)言,將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種矛盾凸顯出來,從而揭露當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治上的黑暗面。在政治上,他是愛國(guó)愛民、堅(jiān)持真理的;在精神人格上,他是寧死不屈、品質(zhì)高尚的;在文學(xué)上,他是不拘一格、開拓創(chuàng)新的。
就屈原的文學(xué)影響來說,他的很多作品都是后世作家汲取養(yǎng)料、提高水平的參考范本。尤其是楚辭文體的創(chuàng)立,直接影響了漢賦的形成,它與《詩(shī)經(jīng)》被稱為浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義兩大優(yōu)良流派的源頭
六、老子的貢獻(xiàn)有哪些?
老子是中國(guó)的圣人,他對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)太大了。具體來說有幾個(gè)方面:
1、哲學(xué)上,他提出了“道”這個(gè)最高的哲學(xué)范疇,并為中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展引入了深刻的辯證法思想。同時(shí)老子是中國(guó)“天人合一”說的最大代表。
2、在美學(xué)上,老子深刻地把握了美的真諦,他提出的“大音希聲”,“大象無(wú)形”是最深刻的美學(xué)智慧,對(duì)中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展影響是不可估量的。中國(guó)的繪畫、書法、園林都從老子美學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)而成就很高的品格。
3、在人生觀上,老子的人生觀是最具生存智慧的人生觀。過去有人說無(wú)為是消極的,其實(shí)小看了老子,老子將的無(wú)為其實(shí)是積極的,而且是最深刻的,“無(wú)為”是為了更好地達(dá)到“有為”,是以退為進(jìn),一代偉人毛澤東將這種智慧應(yīng)用得最出神入化。“長(zhǎng)征”的偉大勝利就是老子人生觀思想的生動(dòng)體現(xiàn)。
七、梁?jiǎn)⒊呢暙I(xiàn)有哪些?
梁?jiǎn)⒊趯W(xué)術(shù)研究涉獵廣泛,在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域,均有建樹,以史學(xué)研究成績(jī)最顯著。 梁?jiǎn)⒊簧趭^,著述宏富,在將近36年而政治活動(dòng)又占去大量時(shí)間的情況下,每年平均寫作達(dá)39萬(wàn)字之多,各種著述達(dá)1400多萬(wàn)字。他有多種作品集行世,以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備?!讹嫳液霞酚?jì)148卷,1000余萬(wàn)字。
八、陶淵明的貢獻(xiàn)有哪些?
影響一、陶淵明流傳至今的作品有詩(shī)一百二十余首,另有文、賦等,人們將他稱作“田園詩(shī)人”。他最著名的作品為《桃花源記》,描述了一個(gè)他所憧憬的桃花源社會(huì),和諧美好且沒有戰(zhàn)亂,自食其力的社會(huì)。使得桃花源與烏托邦齊名,都代表了一個(gè)美好的幻想。
二、陶淵明詩(shī)歌表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、遺世獨(dú)立的氣節(jié),樸實(shí)自然的詩(shī)風(fēng),對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作影響大而深遠(yuǎn)。個(gè)性分明,情感真摯,平淡質(zhì)樸,不大用典,簡(jiǎn)潔含蓄,“質(zhì)而實(shí)綺,臞而實(shí)腴”,富有意境和哲理,主觀寫意,雜有儒、道各家思想。
除了傳統(tǒng)儒家思想外,也深受了道家思想的影響。
陶詩(shī)“通篇渾厚,難以句摘”,不致力于錘煉,寫來天真自然。
九、傅斯年的貢獻(xiàn)有哪些?
傅斯年成立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所后,還參與搶救、整理明清檔案。清朝內(nèi)閣大庫(kù)的檔案,內(nèi)有詔令、奏章、則例、移會(huì)、賀表、三法司案卷、實(shí)錄、殿試卷及各種簿冊(cè)等,是極珍貴的第一手歷史資料。
從宣統(tǒng)元年(1909年)國(guó)庫(kù)房損壞搬出存放后,幾經(jīng)遷徙、幾易主人,潮濕腐爛、鼠吃蟲蛀,損失極為嚴(yán)重。其中一次主管者——?dú)v史博物館以經(jīng)費(fèi)缺乏,曾以大洋4000元的價(jià)格將此8000麻袋總計(jì)15萬(wàn)斤的檔案賣給造紙商拿去造紙。著名考古學(xué)家馬衡大聲疾呼,由傅斯年呈請(qǐng)中央研究院院長(zhǎng)蔡元培先生做主,才以1。8萬(wàn)元將這批幾乎要進(jìn)造紙廠的檔案買下,然而已由15萬(wàn)斤減為12、3萬(wàn)斤,少了2萬(wàn)多斤。搶救下這批十分珍貴的檔案材料,傅斯年是有大功的。
十、李時(shí)珍的貢獻(xiàn)有哪些?
一、學(xué)術(shù)思想
李時(shí)珍臨證,推崇張?jiān)?,重辨病證,立法嚴(yán)謹(jǐn),用藥得當(dāng)。治療時(shí),或化裁古方,或自組新方,或用民間單驗(yàn)方,多有良效。
二、個(gè)人著述
1、《本草綱目》
時(shí)珍借用朱熹的《通鑒綱目》之名,定書名為《本草綱目》。嘉靖三十一年(1552年),著手編寫,至明萬(wàn)歷六年(1578年)三易其稿始成,前后歷時(shí)27年。
2、《瀕湖脈學(xué)》
李時(shí)珍感其時(shí)代的中醫(yī)脈學(xué)存有缺憾甚至謬誤繁多,便依其父李月池所著《四診發(fā)明》及歷史上其他多家脈論精華,于1564年(明嘉靖四十三年)編著成《脈訣》,即《瀕湖脈學(xué)》。
3、《奇經(jīng)八脈考》
《奇經(jīng)八脈考》,約撰于1577年,1卷。本書考證歷代文獻(xiàn),對(duì)奇經(jīng)循行和主病,詳加說明,且附已見。
擴(kuò)展資料
李時(shí)珍,明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日(1518年7月3日)生于湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)巍?/p>
其祖父是草藥醫(yī)生,父親李言聞是當(dāng)時(shí)名醫(yī),曾任太醫(yī)院例目。當(dāng)時(shí)民間醫(yī)生地位低下,生活艱苦,其父不愿李時(shí)珍再學(xué)醫(yī)藥。
李時(shí)珍14歲時(shí)隨父到黃州府應(yīng)試,中秀才而歸,李時(shí)珍出身于醫(yī)生世家,自幼熱愛醫(yī)學(xué),并不熱衷于科舉,其后曾三次赴武昌應(yīng)試,均不第,故決心棄儒學(xué)醫(yī),鉆研醫(yī)學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫(yī),醫(yī)名日盛。