【簡介：】一、馮如的工匠精神？馮如工匠精神1909年9月21日，馮如于接近黃昏時在奧克蘭附近一個圓形山丘旁進(jìn)行了第一次試飛，這是一個遠(yuǎn)離居民點的地方，在場的除記者外，就是他的三個助手。當(dāng)

一、馮如的工匠精神？

馮如工匠精神

1909年9月21日，馮如于接近黃昏時在奧克蘭附近一個圓形山丘旁進(jìn)行了第一次試飛，這是一個遠(yuǎn)離居民點的地方，在場的除記者外，就是他的三個助手。當(dāng)飛機起飛后飛行了0.8公里，離地4.57米準(zhǔn)備作一次轉(zhuǎn)彎時，螺旋槳突然停轉(zhuǎn)，飛機摔在地面，馮如被摔出機外，幸好沒受傷。造成事故的原因是由于螺旋槳槳軸螺絲擰得太緊，致使槳根斷裂。

1910年3月，美國萊特和亞屈在洛杉磯表演飛行。馮如為借鑒先進(jìn)技術(shù)，專程前往參觀，但表演者非常保守，限定觀眾必須遠(yuǎn)離三里。馮如雖然沒有得到教益，卻大長了奮發(fā)圖強的志氣。

1910年7月，馮如根據(jù)寇蒂斯“金箭”和萊特兄弟的“飛行者一號”，制作了第二架飛機，10月至12月，馮如駕駛它在奧克蘭進(jìn)行飛行表演大獲成功。

1911年2月，馮如謝絕美國多方的聘任，帶著助手及兩架飛機回到中國。辛亥革命后，馮如被廣東革命軍政府委任為飛行隊長。

1912年8月25日，馮如在廣州燕塘的一場飛行表演中不幸失事犧牲，被追授為陸軍少將，遺體安葬在黃花崗，并立碑紀(jì)念，被尊為“中國首創(chuàng)飛行大家”。[4]

馮如在彌留之際，囑咐同志：“吾死后，爾等勿因是失其進(jìn)取之心?！?/p>

2009年是中國航空百年暨空軍建軍60周年，5月25日，中國空軍司令員許其亮稱馮如為“中國航空之父”。

二、傳承中華文化,共筑精神家園及評語？

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。

翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個人的修養(yǎng)，同時培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣，國家就會長治久安，人民就能生活幸福，安居樂業(yè)。傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量

三、馮如的工匠精神包括？

馮如先生被尊稱為‘中國航空之父’，是中國始創(chuàng)飛行大家，是第一個提出航空救國思想的中國人。馮如精神是愛國愛鄉(xiāng)、航空報國的赤子情懷，是崇尚科學(xué)、勇于探索的科學(xué)態(tài)度，是自強不息、不斷開拓的創(chuàng)新精神，是敢為人先、不畏艱險的頑強意志。對當(dāng)代中國人來說，馮如精神是一種不可忘卻，至為珍貴的精神文化財富。

四、馮如和錢學(xué)森誰是航空之父？

馮如是航空之父，錢學(xué)森是航天之父！

馮如，廣東恩平人。中國第一位飛機設(shè)計師。他是中國最早從事飛機研制、設(shè)計、制造的人。被美國報紙贊為“東方萊特”。

1911年2月，馮如謝絕美國多方的聘任，帶著助手及兩架飛機回到中國。他提出航空救國主張并為之奮斗，并在廣州燕塘飛行表演中不幸失事殉職。

馮如殉職后，被中華民國臨時大總統(tǒng)袁世凱追授陸軍少將軍銜，遺體安葬在廣州黃花崗七十二烈士墓（今黃花崗公園），立碑紀(jì)念，尊為“中國始創(chuàng)飛行大家”。

五、傳承航空報國精神賡續(xù)航空強國事業(yè)？

“人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！毙轮袊娇展I(yè)走過70年發(fā)展歷程，完成了從望塵莫及、望其項背到同臺競技的跨越，航空工業(yè)集團熔煉出“忠誠奉獻(xiàn)、逐夢藍(lán)天”的航空報國精神，鑄就了航空人為國為民、砥礪奮進(jìn)、追求卓越的不朽豐碑。

六、馮如杯航空知識大賽有用嗎？

馮如杯航空知識大賽含金量很高。有用的。

“馮如杯”競賽以中國航空先驅(qū)馮如先生命名，始創(chuàng)于1990年。今日的“馮如杯”競賽，已經(jīng)從單一的學(xué)生學(xué)術(shù)科技作品競賽發(fā)展成為了融合“創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)”的“三創(chuàng)”體系的系列競賽?！榜T如杯”競賽力爭體現(xiàn)專業(yè)化、規(guī)范化、精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化，并逐步向國際化目標(biāo)邁進(jìn)。以“馮如杯”競賽為標(biāo)志的學(xué)生學(xué)術(shù)科技文化節(jié)，為我校師生與海內(nèi)外交流提供了難得的契機。

七、中秋的起源及要傳承的精神和夢想？

中秋賞月。傳說嫦娥偷吃了仙丹跑到了月亮上面去了。中秋賞月為的是看嫦娥。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，地球上的人類將過去的幻想變成了現(xiàn)實，向太空發(fā)展。真正實現(xiàn)了，飛躍月球的偉大理想。

探索宇宙空間的奧秘，對人類社會的進(jìn)一步發(fā)展開創(chuàng)了新的理程。

八、為什么稱馮如為中國航空之父？

馮如（1884～1912年），中國第一個飛機設(shè)計、制造師和飛行家。號鼎三，廣東恩平人。 馮如是漢族廣府人，生于廣東恩平的一個貧農(nóng)家庭。他從小喜歡制作風(fēng)箏和車船等玩具。對神話故事尤其是飛天故事更是滿心向往。12歲隨父漂洋過海到美國謀生。

他目睹美國先進(jìn)工業(yè)，認(rèn)為國家富強必須依靠工藝的發(fā)達(dá)，改變中國貧窮落后面貌非學(xué)習(xí)機械、發(fā)展工藝不可。

他在研制出一些機械的基礎(chǔ)上投入了飛機制造，第二次制造飛機并試飛獲得成功，獲得美國國際航空學(xué)會頒發(fā)的甲等飛行員證書，大長中國人的志氣。 馮如傳奇的一生，創(chuàng)造的“六個第一”，提出了航空戰(zhàn)略理論，馮如被譽為“中國航空之父”。對中華民族航空事業(yè)和人民空軍發(fā)展帶來的深遠(yuǎn)影響。

九、關(guān)于共筑人生夢想勵志成才的八百字作文？

現(xiàn)代社會日益和諧，發(fā)展也越來越快，國際往來日益頻繁，各國的聯(lián)系日益密切，我們青少年應(yīng)做好成才的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備為社會、為祖國、為家鄉(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)。

　　立志成才必需要通過競爭。競爭，對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率;使我們在競爭、比較中，客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平;能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

　　競爭也有不利的一面。它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感;競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮;更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時候，會把別人的成績看作一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。

　　我們要想成才，也必須是離不開群體的，我們合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作有分工，要求各為承后責(zé)任，完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。我國有句老話，“人心齊，泰山移?！鄙鐣钪?，誰都不可能脫離群體而單獨存在，因為個人的力量結(jié)競是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

　　合作是我們成才的土壤。任何事業(yè)的成功都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展，社會和諧科技的輝煌等，都是全作共享的結(jié)果，全作能聚集力量，啟發(fā)思維，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神，一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能，精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

　　在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)，互相提高的過程，同學(xué)之間既有共同點也有不同點，共為我們的合作鋪平道路，不同點則使我們在競爭中互相啟發(fā)，各顯神通，取長補短，不同點作用也很大，是我們在合作中競爭的目標(biāo)。

　　成才的人生道路是多方面的，但是我們成才必須立志，我們要做一個有用的人。

十、傳承中華文化共筑近義詞初中作文一千字？

傳承中華文化,共筑精神家園 　中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。

中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀?！　〗裉?，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德?！　∽鹄蠍塾?，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪? 　　這個廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎? 　　所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中?！　〕缟卸Y儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!