【簡(jiǎn)介：】一、為什么稱(chēng)馮如為中國(guó)航空之父？馮如（1884～1912年），中國(guó)第一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)、制造師和飛行家。號(hào)鼎三，廣東恩平人。 馮如是漢族廣府人，生于廣東恩平的一個(gè)貧農(nóng)家庭。他從小喜歡制作風(fēng)
一、為什么稱(chēng)馮如為中國(guó)航空之父？
馮如（1884～1912年），中國(guó)第一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)、制造師和飛行家。號(hào)鼎三，廣東恩平人。 馮如是漢族廣府人，生于廣東恩平的一個(gè)貧農(nóng)家庭。他從小喜歡制作風(fēng)箏和車(chē)船等玩具。對(duì)神話故事尤其是飛天故事更是滿心向往。12歲隨父漂洋過(guò)海到美國(guó)謀生。
他目睹美國(guó)先進(jìn)工業(yè)，認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)必須依靠工藝的發(fā)達(dá)，改變中國(guó)貧窮落后面貌非學(xué)習(xí)機(jī)械、發(fā)展工藝不可。
他在研制出一些機(jī)械的基礎(chǔ)上投入了飛機(jī)制造，第二次制造飛機(jī)并試飛獲得成功，獲得美國(guó)國(guó)際航空學(xué)會(huì)頒發(fā)的甲等飛行員證書(shū)，大長(zhǎng)中國(guó)人的志氣。 馮如傳奇的一生，創(chuàng)造的“六個(gè)第一”，提出了航空戰(zhàn)略理論，馮如被譽(yù)為“中國(guó)航空之父”。對(duì)中華民族航空事業(yè)和人民空軍發(fā)展帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。
二、讀后感作文怎么寫(xiě)？
什么是讀后感？在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫(xiě)？讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
三、超讀后感作文怎么寫(xiě)？
超讀后感作文首先要寫(xiě)出自己的真實(shí)感受，然后再寫(xiě)出讀完這個(gè)故事之后，自己有什么心得體會(huì)？
四、小學(xué)作文讀后感怎么寫(xiě)？
小學(xué)作文讀后感怎么寫(xiě)
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候,常問(wèn)媽媽,“我是從哪里來(lái)的。
”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說(shuō)：“你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想,大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà),津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。
記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活,多姿多彩。
當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。
度過(guò)了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利。
“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們,只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功。
由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠(chéng)懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)。
有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對(duì)學(xué)習(xí)的信念,那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng),《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng),一個(gè)充滿離奇,曲折,夢(mèng)幻的夢(mèng)……。
五、關(guān)于讀后感題目的格式用作文怎么寫(xiě)如萬(wàn)花筒？
關(guān)于讀后感題目的格式的作文怎么寫(xiě)？這類(lèi)題目正在寫(xiě)感受，同時(shí)呢，對(duì)自己的感受再以論述。以萬(wàn)花筒為例。開(kāi)頭可以直接這樣寫(xiě)，讀了萬(wàn)花筒這篇文章以后，我的感受有很多。首先，其次，接著，最后按順序?qū)懮?個(gè)段落，寫(xiě)上4個(gè)感受就可以了。
六、如過(guò)寫(xiě)長(zhǎng)城作文,應(yīng)該怎么寫(xiě)題綱？
如果寫(xiě)長(zhǎng)城類(lèi)的作文，就可以寫(xiě)長(zhǎng)城的歷史，長(zhǎng)城的長(zhǎng)度，長(zhǎng)城的歷代變化等等，把它列成一個(gè)提綱就行
七、日語(yǔ)作文讀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)？
掛かる(かかる)：(自五)掛，吊著，日語(yǔ)讀后感。
漏らす(もらす)：(他五)漏，泄漏。
懇談會(huì)(こんだんかい)：(名)座談會(huì)。
発言(はつげん)：(名?自サ)發(fā)言。
原稿(げんこう):(名)原稿，稿子。
用意(ようい)：(名?自他 サ)準(zhǔn)備，預(yù)備。
沸く(わく)：(自五)(聽(tīng)眾、觀眾)歡騰，激動(dòng)，轟動(dòng)。
絶つ(たつ)：盡，絕。
酔(よう)：醉。
覚める(さめる)：感覺(jué)，察覺(jué)。
【閲読】
<室內(nèi)で寫(xiě)真を撮らないでください>
研究所で大きな聲で話さないでください。
室內(nèi)で寫(xiě)真を撮らないでください。
以上の標(biāo)語(yǔ)は野田研究所のあちこちに掛かっています。野田研究所は精密機(jī)械を研究していますから、そのノウハウをもちろん漏らしたくありません。訪日の一行はその意思を理解して、その規(guī)定をよく守りました。見(jiàn)學(xué)は終わってから、私たちはすぐ日中友好會(huì)館へ行きました。ある懇談會(huì)に出席しなければなりませんから。
八、見(jiàn)字如面故宮對(duì)話作文怎么寫(xiě)？
“他是一位守護(hù)著紫禁城的勇士。他來(lái)自北京西北的玉泉山，進(jìn)入紫禁城這個(gè)庭院，在冷峻威嚴(yán)的皇宮前庭，留下了他的印記?！?/p>
“我多想成為你。站在太和殿的屋檐上，定而望動(dòng)，動(dòng)靜其觀，經(jīng)歷紫禁城所有的繁華與滄桑。凝神守望，浮云變幻，看歷史的輪回在面前上演?！?/p>
當(dāng)天下午，北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一年級(jí)的學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)朗讀了自己寫(xiě)給故宮的金水河、騎縫仙人的信。
九、讀古詩(shī)寫(xiě)讀后感作文怎么寫(xiě)600字？
從小，我就被古詩(shī)的那種韻味所吸引，因?yàn)樗軒Ыo我歡樂(lè)與喜悅，還可以讓我感受到詩(shī)人的那種對(duì)寫(xiě)詩(shī)時(shí)抒發(fā)的種種感情。
元朝王旭寫(xiě)的踏莎行·雪中看梅花是我小時(shí)候讀的第一首詩(shī)，踏莎行又名《柳長(zhǎng)春》《喜朝天》等，屬于仄韻格。句中令我深刻的是“雪花全似梅花萼。雪花不似梅花薄?！?，作者通過(guò)對(duì)比的手法和反襯手法，對(duì)梅與雪有所褒貶，借景抒情突出了作者對(duì)梅花的喜愛(ài)和贊賞之情。
我最喜歡的詩(shī)人是杜甫，它是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。在藝術(shù)上，力倡“轉(zhuǎn)益多師”，注意吸收融合各家之長(zhǎng)，又堅(jiān)持“別裁偽體”的批判精神，成就極高，以律詩(shī)和古體見(jiàn)長(zhǎng)，具有“沉郁頓挫”的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。我最喜歡的是他的《江漢》一詩(shī)——“江漢思?xì)w客， 乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯， 秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬， 不必取長(zhǎng)途。”這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)“落日”“秋風(fēng)”，營(yíng)造了雄壯、開(kāi)闊的意境，而詩(shī)中的“心猶壯”“病欲蘇”則讓我讀懂了詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀闊達(dá)和自強(qiáng)不息的精神。
其次，蘇軾也是我喜歡的一個(gè)詩(shī)人，在讀過(guò)的詩(shī)當(dāng)中，蘇軾的詩(shī)是我讀的最多的，它被號(hào)為“東坡居士”，而世人稱(chēng)其為“蘇東坡”，是我國(guó)北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，豪放派詞人代表。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”。作為杰出的詞人，他開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”。在詩(shī)歌上，又與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。宋四大書(shū)法家之一。因此，我對(duì)蘇軾既是崇拜，又是佩服。
蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》是我最喜歡的作品之一。這首詩(shī)氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。詩(shī)中又以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，透露了蘇軾有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨。( 蘇州市唐金投資管理 - 唐金文學(xué) www.sztjgold.com )
我不知道讀過(guò)多少詩(shī)詞，也不知讀過(guò)多少名人的詩(shī)篇。但是，每位詩(shī)人都讓我感受到不一樣的感受和不一樣的人生體會(huì)，有憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷仁、懷才不遇、山水之情的濃厚思想，也有借景抒情、托物言志、懷古傷今……在這些清新自然、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、雄渾豪放的語(yǔ)言風(fēng)格中，我在古詩(shī)詞的海洋中成長(zhǎng)長(zhǎng)大。
我愛(ài)古詩(shī)詞，因?yàn)樗麕Ыo我無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)與喜悅，帶給我人生最寶貴的財(cái)富——人生啟示，激勵(lì)著我永遠(yuǎn)要向這些詩(shī)人一樣，做一個(gè)有抱負(fù)的偉人。
十、作文《小城池》的讀后感怎么寫(xiě)？
《小城池》讀后感《小城池》的作者是薛濤,他在我心里占著一個(gè)崇高的地位,他的作品讓我如癡如醉,回味無(wú)窮.《小城池》的主人公是沙漏,她父母離婚了,各自組成了新的家庭.她雖然不是很快樂(lè),但是她至少?zèng)]有因?yàn)檫@些而把自己的生活弄得亂七八糟.沙漏有一個(gè)“死對(duì)頭”——沙宣.沙宣是她們班的新班主任.沙漏在學(xué)校被稱(chēng)之為“辣椒妹”,沙宣也毫不遜色.她們倆的“戰(zhàn)爭(zhēng)”就此展開(kāi)了.沙漏敢和班主任頂嘴,也是她的本事,我佩服她.當(dāng)然,我不是慫恿大家和老師頂嘴,我只是覺(jué)得沙漏這種不畏懼的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí).我們向她學(xué)習(xí),不一定要頂撞老師.你可以去嘗試接近你害怕的小動(dòng)物；你可以去試吃你從未吃過(guò)的東西；你可以嘗試克服你心中的恐懼……這些行為表現(xiàn)出的也是一種不畏懼的精神,也是一種值得人敬佩的精神.同一種品質(zhì)可以用不同的方法表現(xiàn)；同一件事情可以用不同的行動(dòng)證明；同一篇課文可以用不同的語(yǔ)氣朗誦；同一本書(shū)可以用不同的思維讀出味道……薛濤,一位寫(xiě)作能手.他寫(xiě)的書(shū)我讀時(shí)津津有味,我讀后歷歷在目.他正向我心中偶像的位置“進(jìn)發(fā)”.
