【簡介：】基本信息：



作者:約瑟夫·海勒

譯者:程愛民 鄒惠玲等

出版社：譯林出版社

頁碼：545 頁

出版日期：1998年

ISBN：7805676291

開本：32開

裝幀：平裝



內(nèi)容簡介

第二次世界大戰(zhàn)末，在

基本信息：

作者:約瑟夫·海勒
譯者:程愛民 鄒惠玲等
出版社：譯林出版社
頁碼：545 頁
出版日期：1998年
ISBN：7805676291
開本：32開
裝幀：平裝

內(nèi)容簡介
第二次世界大戰(zhàn)末，在意大利厄爾巴島以南八英里的地中海的一個(gè)美國空軍基地——皮亞諾薩小島上，轟炸手約塞連上尉像只驚弓之鳥，在一片混亂、荒謬與恐怖中，置一切權(quán)威、信條于不顧，為保存自己的性命而進(jìn)行著幾近瘋狂的努力。在這個(gè)島上，他生活的唯一目的就是逃避作戰(zhàn)飛行。于是，他一次又一次地裝病住進(jìn)醫(yī)院，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保唯有這里才是最好的藏身之地。最后，他終于開了小差，逃到了瑞典。

布魯克林的約瑟夫·海勒
　　美國著名小說家、“黑色幽默”代表作家約瑟夫·海勒（JosephHeller），于1999年12月12日在紐約東漢普敦的家里由于心臟病突發(fā)不幸逝世，享年76歲。他的逝世給美國乃至世界文壇留下了不易填補(bǔ)的一個(gè)空缺。
　　海勒于1923年5月1日出生于紐約布魯克林的科尼島區(qū)，父母是俄國猶太移民。5歲時(shí)，父親去世，他和哥哥、母親只好自謀生路艱難度日。批評家認(rèn)為，海勒獨(dú)具特點(diǎn)的玩世不恭、街頭式的機(jī)智幽默就是童年在布魯克林的科尼島的火熱生活中形成的。1941年海勒于亞伯拉罕·林肯高中畢業(yè)，1942年10月參加美國空軍第12軍團(tuán)，駐防科西嘉，并作為側(cè)翼投彈手執(zhí)行轟炸任務(wù)共60次。1945年海勒作為空軍上尉退役；同年9月3日與雪莉·海爾德結(jié)婚，并按美國兵役法就讀于南卡羅萊納大學(xué)，不久轉(zhuǎn)入紐約大學(xué)，1948年獲英語學(xué)士學(xué)位。1949年又于哥倫比亞大學(xué)獲碩士學(xué)位，并作為1949－1950年度的富布萊特學(xué)者赴牛津大學(xué)訪學(xué)。此后，他曾先后在賓夕法尼亞州立大學(xué)、耶魯大學(xué)和紐約市大學(xué)任教，當(dāng)選為美國藝術(shù)文學(xué)院成員。在他的交往圈子中，過從甚密者是馬里奧·普佐和庫特·馮尼格。
　　海勒一生作品不算豐厚。1961年，他發(fā)表超現(xiàn)實(shí)主義反戰(zhàn)實(shí)驗(yàn)小說《第22條軍規(guī)》一舉成名。以后陸續(xù)發(fā)表《轟炸紐黑文》（1968）、《克萊文杰的審判》（1973）、《出了毛病》（1974）、《像戈?duì)柕乱粯雍谩罚?979）、《上帝知道》（1984）、《不是玩笑》（1986）、《描寫這個(gè)吧》（1988）、《最后時(shí)光》（1994）和1998年出版的回憶錄《此時(shí)與彼時(shí)：從科尼島到這里》。此外，他還創(chuàng)作和改編劇本、電影和電視劇以及短篇故事。有評論家認(rèn)為，他晚近發(fā)表的短篇故事堪稱該文類的上乘之作。盡管作品數(shù)量相對羞澀，但海勒無疑被公認(rèn)為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典作家之一。《第22條軍規(guī)》被譽(yù)為60年代以來享譽(yù)最盛的小說，被譯成幾十種文字，發(fā)行量高達(dá)1000萬冊。他在讀者中的聲望遠(yuǎn)在貝婁、羅思、馬拉穆德、厄普代克和諾曼·梅勒之上。


　　《第22條軍規(guī)》產(chǎn)生于海勒參加二戰(zhàn)的親身經(jīng)歷。它與其他反戰(zhàn)小說（如雷馬克的《西線無戰(zhàn)事》）的不同之處在于它對這種文類本身的超越，不僅僅是對戰(zhàn)爭和軍事官僚制度的批判，而且是對生活本身日趨惡化的荒誕性的批判?！暗?2條軍規(guī)”一詞現(xiàn)在已經(jīng)是英語語言中的一個(gè)常用詞，按《美國新世界辭典》的解釋，該詞的意思是“法律、規(guī)則或?qū)嵺`上的一個(gè)悖論，不管你做什么，你都會成為其條款的犧牲品”。這一定義具有深遠(yuǎn)的生存內(nèi)涵，意指人類困境是模糊的、迂回的、不可名狀的。因此，當(dāng)小說主人公尤索林假裝精神失常
以逃避飛行任務(wù)時(shí)，他被告知他要求停飛這種企圖本身就證明他是清醒正常的，因此，他的要求被拒絕。如一位批評家所說，“第22條軍規(guī)”的荒誕性似乎既適于人的法律，也適于上帝的法律。小說最終假定“非理性的服從”與“理性的叛逆”之間存在著無法解決的沖突：理性的叛逆是惟一能夠證實(shí)自身真實(shí)的可行途徑，同時(shí)又必須承認(rèn)，在壓倒一切的、無所不包的一種荒誕性中，這種叛逆是注定失敗的。
　　《第22條軍規(guī)》在創(chuàng)作上深受賽利納、納博科夫和卡夫卡等文學(xué)創(chuàng)新大師的影響，在結(jié)構(gòu)上一反傳統(tǒng)的常規(guī)。事件的脫節(jié)，時(shí)間的零碎化，對話和敘述的不合邏輯性，敘事順序的內(nèi)在性（不按實(shí)際的編年順序），
故事總體的二律背反，以及其公認(rèn)的超現(xiàn)實(shí)主義、黑色幽默和模仿史詩的特征，都證明該小說在類別上無疑屬于本世紀(jì)中期以來盛產(chǎn)的實(shí)驗(yàn)小說。海勒促進(jìn)了這種小說的發(fā)展，對當(dāng)時(shí)和續(xù)后的后現(xiàn)代主義小說都發(fā)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?
　　一般認(rèn)為，海勒始終關(guān)注的主題是死亡，這在《第22條軍規(guī)》中已經(jīng)顯見：其情節(jié)力度就在于尤索林在生與死之間的選擇。然而，海勒著作中也不乏其他的關(guān)懷。在1975年的一次訪談中，他談到對“理性與非理性的相近性和現(xiàn)實(shí)的定位”問題。實(shí)際上，這種關(guān)懷是海勒全部作品的主要特征，具體體現(xiàn)在他對語言的滑稽運(yùn)用上。語言的矛盾性和悖謬揭示了這種語言所描寫的世界：這個(gè)世界上的一切都與其表象相違背，荒謬的錯(cuò)置和非理性的混亂是它的準(zhǔn)則。使用這種語言的目的在于向既定的現(xiàn)實(shí)觀提出挑戰(zhàn)。海勒所描寫的是一個(gè)墮落的世
界，其顯著特征就是普遍流行的權(quán)力濫用。在這個(gè)世界上，語言不但成為墮落的工具，而且本身也墮落了，也服從于非道德的權(quán)宜之計(jì)了。
　　因此，真與假、對與錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)已無從分辨。海勒的作品和他本人一樣在困惑的蔑視與憤怒的尊嚴(yán)之間如履薄冰。在這個(gè)意義上，他的作品就是對一整個(gè)思維和話語模式的控訴，他的“黑色幽默”所表達(dá)的就是在“有組織的混亂”和“制度化的瘋狂”之下的一種荒誕的絕望。
　　讀者對海勒后期作品毀譽(yù)參半。《出了毛病》被公認(rèn)為他的第二佳作，而《最后時(shí)光》則被視作《第22條軍規(guī)》的續(xù)集。他的最后一部小說《一位老人藝術(shù)家的肖像》原計(jì)劃于明年秋天問世，如果這位“老人”還未與世長辭的話。海勒是猶太后裔，具有猶太人隨機(jī)敏捷的幽默感，但他并不信奉那個(gè)民族的宗教。他自稱是美國猶太人，而從未寫過真正的猶太民族的經(jīng)歷。他的惟一一部涉及猶太人的作品《像戈?duì)柕乱粯雍谩访鑼懙氖亲≡诳颇釐u的東歐猶太人，而與德國猶太人絲毫無關(guān)。海勒描寫死亡，但他不懼怕死亡。他經(jīng)歷了60次死的
考驗(yàn)。1981年當(dāng)長達(dá)35年之久的第一次婚姻破裂時(shí)他得了一種叫計(jì)蘭—巴爾（Guillain－Barre）的綜合癥，落得個(gè)全身癱瘓，胳臂不能抬起，甚至連飯食都難以下咽，但是，“我沒有想到死”，而且奇跡般地恢復(fù)了健康，盡管不是康復(fù)如初。他追逐女性，對此他毫不隱諱；他倔強(qiáng)自私，甚至對孩子們都小心謹(jǐn)防，但那正是他的特色，布魯克林哺育出來的特色。他身材高大，曾有過健壯的體格，但稍有些古怪的一副臉龐和冠頂?shù)囊活^白發(fā)，一雙小而機(jī)警且深凹的褐色眼睛，使你越發(fā)感到那背后歲月的風(fēng)霜。他喜歡和感激造就了他并為他保持聲望的那部小說，但“我從未說過我是美國最偉大的作家”。
　　海勒的秘訣是，你在特定的一天里的感受就是你確實(shí)得到的一切。