【簡介：】一、中國籃球最有貢獻的人？NO1：錢澄海在中國男籃歷史上，如果有一個人對中國籃球的貢獻比姚明還要大，那么這個人就肯定非他莫屬了。球員時期的錢澄海是中國隊當仁不讓的主力，多次

一、中國籃球最有貢獻的人？

NO1：錢澄海

在中國男籃歷史上，如果有一個人對中國籃球的貢獻比姚明還要大，那么這個人就肯定非他莫屬了。球員時期的錢澄海是中國隊當仁不讓的主力，多次率領中國隊取得佳績。而在教練生涯中，錢澄海曾執(zhí)教中國隊長達16年，7次帶隊奪得亞洲冠軍。對中國籃球的貢獻上，他說第二名，恐怕也就沒人敢言第一了。

NO2：姚明

姚明對中國男籃的貢獻似乎已經(jīng)無需多言。作為中國隊，乃至歷史上最偉大的球星——沒有之一。姚明曾先后多次幫助中國隊奪得亞洲冠軍，并帶領中國隊兩次打進奧運會八強。退役之后，他又成為了男籃新一任主席，繼續(xù)為中國籃球的未來而奮斗。

NO3：易建聯(lián)

毫無疑問，阿聯(lián)在男籃歷史上的地位絕對是被低估的。作為姚明之后最優(yōu)秀的球員，阿聯(lián)的個人能力無需置疑。而在國際大賽上，他也是中國隊唯一一個能夠砍下砍下20+10兩雙的球員，這一點就連姚明都做不到。在2008年以后，在過去將近十年里，阿聯(lián)更是一個人獨自撐起中國男籃。說他是男籃歷史第二人，這可一點不為過。

NO4：王治郅

王治郅的職業(yè)生涯是充滿神奇色彩的，雖然不歸門事件一度讓大郅無球可打。不過，浪子回頭后，大郅在2006年到2013年又再度披上中國隊戰(zhàn)袍。自從1996年奧運會首次出戰(zhàn)，到2013年亞錦賽謝幕，大郅為中國籃球整整奮斗了17年，先后帶領中國隊多次拿到亞洲冠軍，兩次打進奧運會八強，兩次打進世錦賽16強。

NO5：蔣興權

盡管在球員時期，蔣興權沒有像姚明、易建聯(lián)那樣出彩。不過，在轉戰(zhàn)教練員后，蔣興權卻為中國籃球做出了不可磨滅的貢獻。先后率領中國隊三次奪得亞錦賽冠軍，1次亞運會冠軍。1994年世錦賽上，中國隊歷史第一打進世界八強，當時時任男籃主帥的正是蔣興權。而現(xiàn)如今，早已白發(fā)滿頭的蔣興權依舊在對中國籃球奉獻自己的余熱，為CBA培養(yǎng)人才而奔波著。

二、形容對國家有貢獻的人？

功勛。

為國家和社會作出突出貢獻的人，非用“功勛”形容不可。

電視劇《功勛》，是獻給建黨一百周年的精品大餐，講述了李延年、于敏、孫家棟、袁隆平等八名功臣。他們都是各行各業(yè)的領軍人物、學科帶頭人，甚至是中華民族的脊梁。為當代中國的發(fā)展，立下了豐功偉績，可謂名垂青史，彪炳千秋。

向功勛獎章獲得者致敬，向英雄模范致敬！

三、孔子說要做對社會有貢獻的人？

孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。

孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

孔子晚年時期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關懷，孤獨的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。

孔子政治思想

孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

孔子生活在西周宗法禮制傳統(tǒng)較深的魯國，這時周王朝的統(tǒng)治權力已經(jīng)名存實亡，諸侯間相互爭戰(zhàn)不斷，出現(xiàn)了“王道哀，禮義廢，政權失，家殊俗”的社會現(xiàn)實，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那個時代的特點。社會矛盾的激化阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，人的精神和信念也發(fā)生了前所未有的摧殘。這些共同構成了孔子政治思想產(chǎn)生的歷史淵源和社會條件，“仁”與“禮”是其政治思想的基本精神。

孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會?！按笸鄙鐣幕咎攸c是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矝寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，陰謀欺詐不興，盜竊禍亂不起，這是一幅理想化的傳說中的堯舜時代的原始社會景象，也是孔子憧憬的最高理想社會?！靶】怠鄙鐣强鬃又鲝埖妮^低的政治目標?！靶】怠鄙鐣幕咎攸c是：大道隱沒，“天下為家”，“各親其親，各子其子，貨力為己”，與這種貧富不均、貴賤不等相適應，產(chǎn)生了一系列的典章制度、倫理道德，“以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦”，“以立田里，以賢勇知”，相應地還要設“城郭溝池以為固”，由是，“謀用是作，而兵由此起”。這種社會顯然沒有“大同”世界那樣完美，但有正常秩序，有禮、仁、信、義，所以稱為小康。這種社會實際上描述了“私有制”產(chǎn)生后的階級社會的“盛世”。

孔子的“大同”社會、“小康”社會理想對中國后世影響深遠。后來不同歷史時期，不同階段的思想家提出不同內(nèi)容的憧憬藍圖和奮斗目標，這種思想對進步思想家、改革家也有一定啟發(fā)，洪秀全、康有為、譚嗣同和孫中山都受到其影響。

孔子經(jīng)濟思想

孔子的經(jīng)濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容，對后世有較大的影響。

孔子所謂“義”，是一種社會道德規(guī)范，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關系上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的面公元前，首先應該考慮怎樣符合“義”。他認為“義然后取”，即只有符合“義”，然后才能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但并非不要“利”?！蹲髠鳌こ晒辍酚涊d，干不符合道義的事而獲得富貴，就如同浮云一樣，不屑于用不義的手段取得富貴?？鬃舆€認為，對待“義”與“利”的態(tài)度，可以區(qū)別“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養(yǎng)的“小人”，則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·里仁》中說的“君子喻于義，小人喻于利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農(nóng)的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農(nóng)民。

孔子教育思想

孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響（“性相近也，習相遠也”）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發(fā)展的趨勢。他主張“學而優(yōu)則仕”，學習了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養(yǎng)，所以孔子強調(diào)學校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”）。

孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。

孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法?！皩W而知之”是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調(diào)學習與思考相結合（“學而不思則罔，思而不學則殆”），同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。

他最早提出啟發(fā)式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币庵^教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特征，在此基礎上，根據(jù)各個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才?？鬃訜釔劢逃聵I(yè)，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。

孔子的教育活動不但培養(yǎng)了眾多學生，而且他在實踐基礎上提出的教育學說，為中國古代教育奠定了理論基礎。由于孔子保守的政治態(tài)度，因此對待經(jīng)濟制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年（西元公元前594年）實行“初稅畝”，從法律上承認私田的合法地位，是春秋時代的重大經(jīng)濟改革；但是據(jù)《左傳》說，孔子修《春秋》時記載“初稅畝”，目的是批評其“非禮也”。而民眾不富足，國君沒有富足的。在《論語·堯曰》中還記載，孔子主張“因民之利而利之”，即對民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時。《論語·述而》記載，孔子還對當時的為政者進行說教，要求為政者不要過于奢侈，要注意節(jié)儉。他說：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固?！蓖瑫r，還主張“節(jié)用而愛人”。這里面包含了把孔子“仁”的思想運用于經(jīng)濟領域。

孔子美學思想

孔子的美學思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。孔子提倡“詩教”，即把文學藝術和政治道德結合起來，把文學藝術當作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認為，一個完人，應該在詩、禮、樂修身成性?？鬃拥拿缹W思想對后世的文藝理論影響巨大。

孔子在易學中明確提出了“美在其中”、“見仁見智”等著名美學命題。由人民出版社出版的《童子問易》在易宗基礎上提出了美宗——陽剛、陰柔之美；生命之美；自由之美；中和之美。認為“陰陽之美、生命之美、自由之美、中和之美可謂是美學之宗”。

孔子史學思想

孔子治史思想的一個重要主張就是“直”，即研究歷史要實事求是，不但要重視根據(jù)，而且要“知之為知之，不知為不知”(《為政》)，他竭力反對那些狂妄不直的人，說：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他這種一以貫之的主張，也反映到他的治史態(tài)度中。

孔子的治史觀不僅反映到治史態(tài)度和治史主張上，而且還體現(xiàn)在歷史發(fā)展觀中?？鬃诱J為歷史在不斷“損益”，他說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也”(《為政》)，周代正是在總結夏、殷二代的基礎上達到了前所未有的文明。歷史不是倒退，而是后來居上，是前進發(fā)展著的。盡管這種思想很朦朧，但卻是我國史學史上進化論的可貴的開端。

四、俗話說我們要做對社會有貢獻的人？

俗話說“ ”我們要從小立志做一個對社會有貢獻的人仔細咀嚼，這句格言何嘗不是激勵我們：無論是從事什么事業(yè)的人，首先要立志，只有不懈的努力，才會取得成功。立志要從小開始?？萍脊ぷ髡邨铈虏首孕∩眢w不太好，患有氣喘病。在11歲時，就自己查字典翻譯了一本有關電學的文章，發(fā)表在《科學畫報》上。她從小就立下投身科學的志向。20世紀50年代初，她研制出了我國第一只探照燈燈泡；60年代她又試制成功了我國第一只大功率硅整流器，榮獲上海重大科技成果獎。

五、新中國成立60年有貢獻的人的故事？

王進喜，1923年10月8日出生于甘肅省玉門縣赤金堡一個貧苦農(nóng)民家庭。6歲討飯，10歲給地主放牛，15歲到玉門油礦做苦工，直到玉門油礦解放。1950年春，他成為新中國第一代鉆井工人，先后任司鉆、隊長等職，1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1958年9月，他帶領鉆井隊創(chuàng)造了當時月鉆井進尺的全國最高紀錄，榮獲“鋼鐵鉆井隊”稱號。1959年9月，王進喜被評為全國勞動模范，光榮出席了全國工交群英會。群英會期間，他得知東北發(fā)現(xiàn)了大油田，異常興奮，找到當時的石油部領導，積極要求參加石油大會戰(zhàn)。1960年3月，王進喜率隊從玉門到大慶參加石油大會戰(zhàn)，組織全隊職工用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機，用“盆端桶提”的辦法運水保開鉆，不顧腿傷跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴，被譽為“鐵人”。

六、為我國航天事業(yè)發(fā)展突出貢獻的人？

中國“航天之父”錢學森與同時期被譽為“航天四老”的任新民、屠守鍔、黃緯祿、梁守槃等老一輩航天專家一起闊步向前的全身銅像雕塑群，19日在中國航天科工集團有限公司第二研究院大樓前落成亮相。楊利偉致辭說，錢學森、任新民、屠守鍔、黃緯祿、梁守槃這五位航天元老，在祖國最需要的時候貢獻了自己的全部力量，他們的精神值得所有航天人學習。

七、患有病情但是對祖國做出很有貢獻的人及事跡？

周總理帶病工作的故事。

1972年5月，醫(yī)生查出周總理患有膀胱癌，做手術切除了。后來又經(jīng)過幾次化療，病情才有好轉，由于工作實在太忙，后來化療便改為在家里做。周恩來的病情發(fā)展到后期時經(jīng)常尿血，最多時一天的尿血量(除去其中的水分)約200毫升。就是這樣，周總理也從來沒有間斷工作。

1973年3月，檢查發(fā)現(xiàn)周總理又患了直腸癌并于26日做了手術。這時，突尼斯總理努依拉來華訪問，提出一定要見周總理。外交部解釋說，總理因病住院不能會見外賓，但對方非見不可，他們說，見不到周總理我們不回去。而且對方還提出，如果怕我們帶來病菌感染了總理，隔著玻璃見一面就行。可見周總理在非洲人民心中的威望是很高的。這件事最后報告了周總理，總理同意會見。4月3日，剛做手術后不久的周總理躺在病床上會見了外賓。

1974年12月，在四屆人大籌備期間，總理抱病飛長沙同毛主席商定四屆人大人事安排問題。

八、上世紀為了航天事業(yè)艱苦奮斗的人們？

2021年6月17日上午九點多，隨著轟的一聲巨響，我國第六次載人航天的火箭被送上了太空，太空艙里坐著三位航天員，非常巧合的是，這三位航天員有人是首次試飛，有人是第二次參與載人航天，有人是第三次參加，航天經(jīng)驗大不相同卻坐上了同一艘火箭——神舟十二號。

在任何國家，飛行員和航天員的培養(yǎng)都是非常難的，飛行員只是要在天上飛，他們的訓練都要經(jīng)受九九八十一難，更別說要去太空生活的航天員了。聶海勝，劉伯明，湯洪波

這三位航天員的經(jīng)歷更是非同一般，不僅訓練艱苦，而且他們從小就過著不同于常人的生活，接下來我們一起走進航天員的早年故事吧。

聶海勝：忠孝兩難全

聶海勝，1964年出生，57歲的他至今為止已經(jīng)是第三次參與載人航天了。這位人們口中堅毅勇敢的民族英雄，卻有著不為人知的柔情的一面。

聶海勝很小的時候，就已經(jīng)能記住很多小時候的事情了。他的家里有八個兄弟姐姐，在那個年代，家中四五個孩子是正常的，但是八個孩子還是太多了一些，讓聶海勝本不富裕的家庭雪上加霜，出生在農(nóng)村的他，家里幾代人都靠務農(nóng)來養(yǎng)家糊口，本來日子湊活著也能過得下去，但是就在聶海勝十四歲的那一年，全家又遭受了重擊。

聶海勝的父親離開了人世，留下了幾個兄弟姐妹還有并不強壯的母親。聶海勝上初二的時候，就已經(jīng)非常懂事了，而且成績名列前茅，但是母親日益佝僂的脊背卻刺痛著他的心，他偷偷跑回家，他想要退學回到家里幫母親承擔生活的重擔。

但是，在那一次，一向疼愛他的母親卻發(fā)了火，把他趕回了學校，時隔幾十年，聶海勝還記得當時的場景，他說一生中最難忘的場景就是，母親將他趕回學校的時候，如果沒有母親，就沒有他的現(xiàn)在。

令人唏噓的是，就是這樣一位善良勇敢的母親，卻仿佛沒有得到上天的眷顧。2004年，她突發(fā)腦溢血，那時候的聶海勝已經(jīng)成為了一名訓練有素的飛行員，當時他在進行緊急的訓練，那是神州六號飛行之前的針對性訓練。聶海勝滿心的擔憂和難以置信，回到家中看望母親。幸運的是母親保住了生命，不幸的是，母親再也難以行動，只能一輩子躺在床上度過余生！事后多年，聶海勝每每提起母親都忍不住落淚，在湖北家鄉(xiāng)進行見面會的時候，聶海勝曾四度落淚，其中三次都是因為提到了自己的母親。

聶海勝最終還是選擇了回到訓練基地，經(jīng)過艱苦的訓練，終于踏上了神舟六號，這是他人生中第一次乘著火箭飛往太空，但他不只是他自己，他還承載著全家的希望。忠孝始終難以兩全，聶海勝只能用自己的行動報效祖國，因為他明白他的家人都支持他為了祖國的航天事業(yè)而奉獻。包括他的妻子和女兒，也都很支持他，妻子常年照顧不能動彈的母親，讓他沒有后顧之憂，女兒用功學習根本不用聶海勝操心，甚至還能擔當聶海勝的小小英語老師。

劉伯明：雪中求學終成英雄

劉伯明是神舟七號才參加飛行的，當時和他同一艘飛船的景海鵬和翟志剛也和他一樣屬馬，都是1966年出生的，所以當時人們稱他們是三馬飛天?？此骑L光的背后，卻有數(shù)不清的辛酸，劉伯明更是經(jīng)歷了整整十年才成功實現(xiàn)飛天夢。

1966年農(nóng)歷九月十六日，黑龍江省東升村一戶普通農(nóng)民家中，一個男孩呱呱墜地，父親為他起名劉伯明。劉伯明的家境也不好，而且家中也有六個孩子，在他初中畢業(yè)的時候，劉伯明考上了一所不錯的高中，可是距離家中太遠了，足足有十公里，當時家里稍微條件好點的都選擇了住宿，但劉伯明不能這么任性，他只能選擇跑校，父親咬牙拿出一百元錢，購買了那時候的三大件之一——自行車，讓劉伯明每天騎車上學。

無論再大的風雨還是酷暑，都沒能阻止劉伯明求學的腳步，每天往返二十公里，到冬天的時候，身上有時候會被淋濕，來到學校的時候，全身上下都掛滿了白霜，人們戲稱他為“小雪人”。三年的高中生涯，他卻沒有生過一次病，連小小的感冒都沒有過，或許那時候的他就鍛煉出了強健的體魄，為現(xiàn)在的飛天英雄打下基礎。

劉伯明最終在1988年的時候入選空軍，卻在2008年，神舟七號的飛行中才首次參與飛天，期間還遭受了一個小挫折。在軍中十年，劉伯明即使優(yōu)秀，也不能事事順利，就在神舟五號選飛行員的時候，劉伯明就落選了，這之后，劉伯明沒有頹廢，反而振作起來，泡在了書里，他重新整理了相關書籍，三個月整理出七十萬字！從神舟五號落選到如今已經(jīng)過去了將近十八年，而劉伯明也已經(jīng)第二次作為正式成員，飛上太空了。

湯洪波：十一年蟄伏，一朝圓夢

湯洪波是這三位航天員中最特殊的一位，只有他是第一次踏上航天之旅，航空到航天，短短一字之差，卻讓他用了整整十一年。

說起湯洪波的身世，我突然想問一句，英雄的出身是不是大都相似，不然湯洪波怎么也是出身農(nóng)民呢？出身貧苦，吃苦耐勞，熱愛學習，剛毅果敢，這幾條應該是成為航天員的必備品質吧？不然怎么這幾個航天員一點都不帶差的。

1975年，湯洪波出生了，同樣的劇本，出生在農(nóng)民家庭。湯洪波小時候就很懂事，經(jīng)常幫家里下田除野草，而且還擅長做飯，每天天還沒亮，他就起來做飯，任務完成的飛快，自行車也騎得飛快，就怕趕不上上學。18歲那年，湯洪波憑著騎自行車時，能夠將30分鐘路程縮短到10分鐘的強大實力，成功通過了體測。招飛入伍，全家歡慶，還買了一大串鞭炮慶祝。

雖然也是出身貧苦，但湯洪波還算幸運的一位，家中的親人都很健康，也都很支持湯洪波的事業(yè)，悄悄告訴大家，湯洪波還有一段甜蜜的感情，一份完美的婚姻。他在當空軍的日子里，和自己的小學到高中的同學相戀了，明明認識這么多年，卻在工作后才在一起，可見感情積累十分深厚，而且這個女同學還是湯洪波的初中老師的女兒。

湯洪波的家庭和感情都是幸福的，如果說真有什么不順的事情，那就是在當航天員這十一年里。他從小就喜歡飛機起飛的聲音，也成功地加入了空軍，還也成為了王牌飛行員，獲得了被選拔成為航天員的資格。然而他在經(jīng)歷了十年飛行之后，才被選為航天員，不過湯洪波還是很高興。為了激勵自己，他將自己曾經(jīng)飛行用的頭盔，擺在辦公室最顯眼的位置，希望自己能夠再創(chuàng)佳績，沒想到的是，這一擺就是十一年。

我們都知道，每次飛行任務除了入選的正式航天員，還會有幾位作為備選，以防不測，這些人都是精挑細選，經(jīng)歷過魔鬼訓練的，當年楊利偉飛天的時候，聶海勝就作為預備人員為楊利偉踐行。劉伯明在2016年就曾經(jīng)入選十一號備份航天員，本來以為這次之后，距離夢想又近了一步，沒想到，這一等就是五年，才終于等來了神州十二的發(fā)射，終于有機會讓湯洪波踏上真正的太空艙。神州十二這不僅是一場偉大的載人航天飛行，更是湯洪波的圓夢之舟。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！敝挥薪?jīng)歷過痛苦與絕望，才能產(chǎn)生真正的強大的、無堅不摧的力量，這幾位宇航員都是如此。他們在基地接受非人般的殘酷訓練，有時候要在密閉空間內(nèi)保持72小時不睡覺，有時候需要接受離心訓練，在離心機中要承受八倍的的重力加速度，相當于六百公斤壓在航天員的身上，普通人可能直接窒息了，而他們卻能堅持下來，這才是成功的理由。

即使這么多年，世界上已經(jīng)不少國家都成功的載人航天，甚至在太空建立了空間站，數(shù)不清的衛(wèi)星將太空的照片傳給我們，但太空仍然是神秘、危險的存在，沒人能預測在太空中到底會發(fā)生什么，或許能發(fā)現(xiàn)新的神秘生物，或許一個不慎就邁向死亡，但他們?nèi)匀贿x擇了大步向前，邁出的每一步，都是人類的一大步。

“俠之大者，為國為民?！边@些航天英雄們，真正承擔起了這句話的含義，他們一生都在為了全中國、甚至是全人類的偉大事業(yè)，在奮斗著，他們的征途終將通往萬千星光。

九、老鼠對環(huán)境有貢獻嗎？

老鼠對我們的生存環(huán)境應該是有貢獻的。

我們都知道世間萬物皆有靈性的，雖然說老鼠危害性較大，它傳染疾病損害我們的財物、莊稼，甚至能把人咬傷，可以說人人痛恨老鼠。

但是，作為自然界的一員能生存幾萬年，必然有它的道理，自然界的動物也是要靠吃東西生存，如果老鼠滅絕了，許多的靠吃老生存動物必定要餓肚子，自然生存法則就會改變，這對人類有害，所以說老鼠的存在對自然界還是有貢獻的。

十、贊揚院士有貢獻的話語？

1.一名偉大的醫(yī)者。無私的奉獻。一直堅守在抗議，疫情的最前線。是人民的楷模。忠誠的衛(wèi)士。值得我們欽佩。致敬偉大的鐘南山院士。

2.《贊鐘南山院士》-馬臨漪感君普濟救蒼生，握瑾懷瑜舉世尊。橘井泉清防病毒，杏林望重見精神。鐘靈毓秀南山樹，播美揚修粵海春。