【簡介：】一、入世為人的名人例子簡短？孟子的人生哲學(xué)，奉行的是積極入世的人生觀。這與老子的清凈無為不同，有一種″當(dāng)今之世，舍我其誰"(《公孫丑下》)的軒昴氣概。這比孔子的″道不

一、入世為人的名人例子簡短？

孟子的人生哲學(xué)，奉行的是積極入世的人生觀。這與老子的清凈無為不同，有一種″當(dāng)今之世，舍我其誰"(《公孫丑下》)的軒昴氣概。這比孔子的″道不行，乘桴浮于誨″的無可奈何，更為堅(jiān)毅和充滿斗志意志。他相信即使暫時遇到挫折和困難，那不過是一些必經(jīng)的考驗(yàn)，人要想成功，必經(jīng)風(fēng)雨、見世面。

孟子認(rèn)為人只有在逆境中奮斗，才能激發(fā)出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神:″故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏芝身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能″，″生于憂患，死于安樂″。人只有在憂患中才能生存，貪圖安樂就必然會導(dǎo)致滅亡。在面對困境時:″君子不怨天，不尤人″，“自任以天下之道″(《歷章下》)，實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。

孟子主張人無分貴賤，在人格上都是平等的。他喊出一句響亮的口號:″圣人與我同類者″(《告子上》)，孟子這種思想的理論基礎(chǔ)是″性善論″。他認(rèn)為″人皆有不忍人之心″(《公孫丑上》)、″無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也″(《公孫丑上》)。而這些基本的人性，其實(shí)就是人類社會道德的基礎(chǔ)。

孟子主張說:″惻隱之心，仁之端也；羞惡之力，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也″(《公孫丑上》)。在天性和人格上，圣人和凡夫俗子是生而相等的，所以他說:″麒麟之于走獸，鳳凰之于飛鳥，太山之于丘垤，河海之于行潦，類也。圣人之于民，亦類也″(《公孫丑上》)。正因?yàn)槊總€人都具備善良天性和良好品德，如果人們不斷發(fā)展自己的″四端″，也就是善性和道德，那么″人皆可為堯舜″。

在孟子看來，要想成為圣人，就必須″保養(yǎng)本心″善養(yǎng)″浩然之氣″。孟子說這種浩然之氣″至大至剛″，能夠″塞于天地之間″，仍以保持本性和加強(qiáng)仁義道德修養(yǎng)為旨?xì)w；″其為氣也，配義與道矣″(《公孫丑上》)。紛繁世間，酒色才氣，人生總是充滿了欲望和誘惑，要想學(xué)做圣人就必須擺脫這些外在干擾。

孟子認(rèn)為，人們的差別不在于富貴貧賤，而在于能否保持高尚的道德，即做″仁人"。君子″以德服人"、″君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心″(《離婁下》)，抵御外在物欲干擾，保持良好天性，既需要好的環(huán)境，更需要個人持之以恒的努力。因此，孟子更強(qiáng)調(diào)個人的立志和堅(jiān)持，強(qiáng)調(diào)君子必須″窮不失義，達(dá)不離道″。

二、關(guān)于變化的名人例子？

魯迅先生看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，他想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。

于是他不辭辛苦飄洋去往日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應(yīng)地令人吃驚的一幕時，他改變了他的認(rèn)識。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的毛筆與侵略者做抗掙。

“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！濒斞副е@種想法從仙臺回到祖國，立志于改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺醒！他棄醫(yī)從文，先改變了自己，然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國人。進(jìn)而改變了整個國家。

三、關(guān)于未來的名人例子？

達(dá)·芬奇畫蛋

　　歐洲文藝復(fù)興時期的著名畫家達(dá)·芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當(dāng)時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的;即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下番苦功不可?！睆拇?，達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長時期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

四、關(guān)于靜的名人例子？

約翰遜博士，他的父親經(jīng)營一個大舊書攤。有一次，距離不遠(yuǎn)處有個節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運(yùn)到趕集的地方去販賣。

他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了。這時候，約翰遜博士年十八歲。

五十年后，有一天中午十一時，當(dāng)?shù)厝丝匆娺@個體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流。

這時約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現(xiàn)在我跪在這里懺悔!

　　最為著名的就是毛澤東，他在年輕時刻意要求在長沙最繁華的鬧市讀書，培養(yǎng)自己的定力和面對復(fù)雜環(huán)境心靜如水，不為外界干擾的能力。

五、關(guān)于闖的名人例子？

李自成，萬歷三十四年八月廿一(1606年9月22日)生于陜西延安府米脂縣李繼遷寨。小的時候，家里并不富裕。在那個年代，父母都會生好幾個孩子，照顧了這個卻又顧不了那個。一貧如洗的他，小時候被迫進(jìn)入寺廟，剃發(fā)為僧。長大后的他，還俗，成為了一位牧羊奴。但是放羊始終不是他內(nèi)心想要的，每每看到大草原上，那些大人騎著馬，馳騁在草原上，熱血灑在戰(zhàn)場上，心里都十分羨慕。他也非常喜歡舞槍弄棒，似乎在刀光劍影之中才能看見自己的未來。

李自成的父親去世后，他回到了中原，找了一份小差事，負(fù)責(zé)在驛站里打雜，看馬。而就是這個小差事給李自成向自己的夢想邁進(jìn)了一步提供了契機(jī)。

一次，李自成丟失了一份非常重要的文件，管理人員非常生氣，革了他的職務(wù)，讓他卷鋪蓋走人。李自成沒辦法，只好委屈回家，因?yàn)槭I(yè)沒有銀兩還外債，可憐又倒霉的李自成竟被人告上了衙門。他非常生氣，這點(diǎn)銀兩至于告上衙役嗎，更讓他氣急敗壞的是縣太爺竟然判他“死刑”！后來在押送刑場的途中，被自己的好朋友救出。

不甘心的李自成逃獄的第一件事就是折返殺了那個將自己告上衙役的債務(wù)人。

李自成回家后，突然發(fā)現(xiàn)自己的妻子韓金兒不見了，在一番盤問他人和自己調(diào)查之下，得知原來自己的妻子在外面偷漢子。原本就不爽的李自成竟然一時沖動殺了自己的妻子，以泄憤懣之情。過來好一會兒，李自成才反應(yīng)過來，這一下，自己已經(jīng)殺了兩個人了，這可如何是好。若被衙役抓到，必定又是死刑，無奈的李自成就帶上自己的侄子李來亨一同逃往甘肅，打算投軍。

之前說到李自成的夢想就是從戎，果然他實(shí)現(xiàn)了。雖然實(shí)現(xiàn)的原因和方法有一點(diǎn)不恥，但終究，他是拿到了那把心心念念的長矛兵器。在軍隊(duì)里，李自成非常認(rèn)真，每天習(xí)武從來不耽誤，而且在一些戰(zhàn)事上，他還能夠提出自己的見識。這樣一個有勇有謀的人如何不叫人賞識，當(dāng)時在西部一帶很有名的“闖王”高迎祥，就注意到了李自成。他經(jīng)常叫李自成深夜到自己的帳篷內(nèi)討論軍事要務(wù)，兩人相見恨晚，很多事情都達(dá)成一致。

后來，在一次戰(zhàn)役中，高迎祥不行被俘，不久后被殺。李自成聽到消息后決心為他報仇。軍中人都知道他倆交情好，于是在高迎祥去世后，有人也稱起了李為“闖王”。自然而來，這個名號就這樣叫順口了。

大家最熟悉的時間莫過于他發(fā)動農(nóng)民起義，那個從小家境貧寒的少年如今以長大，在看透人間悲涼后，想要打拼出一片屬于自己的領(lǐng)域，他號召當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，一同抵抗朝廷。農(nóng)民們似乎也被煽動起來，這些當(dāng)官的從來都不會為百姓考慮，日日夜夜地扣稅，搜刮糧食，我們應(yīng)該聯(lián)合起來打到他們。

從這里看來，李自成在當(dāng)?shù)剡€是深得民心的。就好像當(dāng)?shù)孛裰{唱著那樣“吃汝娘，著汝娘，吃著不盡有闖王;不當(dāng)差，不納糧”。換成白話文的意思就是：隨便吃，盡情吃，吃不夠了還有闖王呢，不用當(dāng)差，也不用納糧。如此可見，李自成倒是抓住了農(nóng)民的心。

六、關(guān)于沉靜的名人例子？

1、一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆，當(dāng)鋪天蓋地的榮譽(yù)和巨大的名聲落在這個青年導(dǎo)演頭上時，他卻忽然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達(dá)》。

2、現(xiàn)代作家路遙將自己關(guān)在煤洞數(shù)年，在寂寞中耕耘著精神家園，創(chuàng)作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術(shù)創(chuàng)作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術(shù)家。

3、荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術(shù)創(chuàng)作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術(shù)家。

4、諸葛亮非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，躬耕數(shù)載，隱居南陽，懷才于身，靜候明主，雖然天下群雄輩出，但他卻不被紛繁的世事與天下的爭端擾亂心智。

為了真正成大業(yè)，他平靜地等待，甘于寂寞，甘于暫時的無名，在悠然地吟唱梁父吟的日子里，水鏡七奇之諸葛，韜光養(yǎng)晦，靜待臥龍飛天的一刻，最終助玄德成就鼎立大業(yè)。

5、陶淵明是中國古代著名的文學(xué)家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。 陶陶淵明的最大成就，在于他以自己的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農(nóng)事和田園題材的創(chuàng)作。

以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經(jīng)他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限向往。除詩之外，他還給后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩并記》等。

6、范仲淹少小家貧，不能自給，險些讓老母送去為僧。讀書之時，更是窮困不堪。既入仕途，懷著光門耀族之心來到汴京，對策之計(jì)頗得神宗賞識。常言道：為官一任，造福一方。

懷著“社會安危系我身”之心到地方為官；為官時，因?yàn)槠淞坏卯?dāng)?shù)乜N紳賞識，處處與之作對，毫無建樹。在朝被誣，放逐漠地，范仲淹怎么也不明白，這是為何？

當(dāng)其走上岳陽樓面對洞庭之水時，才豁然開朗，原來，“不以物喜，不以己悲”為人生真諦：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是為官至理。他釋然了，作繭在其，破繭亦在其。

七、關(guān)于自由的名人例子？

威廉·華萊士領(lǐng)導(dǎo)蘇格蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭

威廉·華萊士（1270年-1305年）是一名蘇格蘭騎士，后來成為了蘇格蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭的重要領(lǐng)袖之一。1297年，他在斯特靈橋戰(zhàn)役中擊敗英格蘭軍隊(duì)。之后，他被指定為蘇格蘭護(hù)國公，直到1298年7月在福爾柯克戰(zhàn)役中失利。1305年8月，華萊士在格拉斯堡附近被英格蘭人擒獲。英格蘭國王愛德華一世下令對他嚴(yán)刑拷打之后，以叛國的罪名斬首。

然而英王愛德華一世的目的并沒有達(dá)到，蘇格蘭人民在威廉·華萊士無畏精神的激勵下，浴血奮戰(zhàn)，誓把英國人趕出自己的國土。最終，他們贏得了自由。

華萊士最喜歡的一首詩流傳至今，原文為拉丁文：

“告訴你，我的孩子，在你一生中，有許多事值得爭取。但，自由無疑是最重要的。永遠(yuǎn)不要帶著腳鐐，過奴隸的生活?！?/p>

八、關(guān)于名人輸贏的例子？

在愛迪生發(fā)明燈泡的時候他失敗了很多次 ，當(dāng)他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：“你已經(jīng)失敗了一千多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”

但愛迪生卻說：“到現(xiàn)在我的收獲還不錯，起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲。”

最后，他經(jīng)過六千多次的實(shí)驗(yàn)終于成功了

九、關(guān)于義氣的例子簡短？

現(xiàn)實(shí)中義氣的例子也很多，但多數(shù)人和事，大家不一定知道和認(rèn)可，水滸中義氣的例子枚不勝舉，其中魯提轄權(quán)打鎮(zhèn)官西是典型的例子，只因魯達(dá)看不慣鄭屠，欺壓買唱為生的父女二人，壓不住自己行俠仗義的怒火，故意找茬，三拳打死了鄭屠，逼得自己無處藏身，出家為僧。

十、簡短的關(guān)于信念的事例堅(jiān)定信念的名人例子？

1臥薪嘗膽

公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。

其實(shí)勾踐并沒有放棄復(fù)仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵治并等待時機(jī)反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。

勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協(xié)力之下把越國強(qiáng)大起來，最后并找到時機(jī)，滅亡吳國。

2陳平忍辱苦讀書

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

3陸羽棄佛從文

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

4萬斯同閉門苦讀

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了之的編修工作。