【簡(jiǎn)介：】一、有哪些名人勵(lì)志故事？名人勵(lì)志故事篇：林肯的一生　　有一個(gè)人，他在二十一歲時(shí)，做生意失敗。　　二十二歲時(shí)，角逐州議員落選?！　《臍q時(shí)，做生意再度失敗?！　《鶜q時(shí)，愛

一、有哪些名人勵(lì)志故事？

名人勵(lì)志故事篇：林肯的一生　　有一個(gè)人，他在二十一歲時(shí)，做生意失敗。　　二十二歲時(shí)，角逐州議員落選?！　《臍q時(shí)，做生意再度失敗?！　《鶜q時(shí)，愛侶去世?！　《邭q時(shí)，一度精神崩潰。　　三十四歲時(shí)，角逐聯(lián)邦眾議員落選。　　三十六歲恃，角逐聯(lián)邦眾議員再度落選?！　∷氖鍤q時(shí)，角逐聯(lián)邦參議員落選。　　四十七歲時(shí)，提名副總統(tǒng)落選?！　∷氖艢q時(shí)，角逐聯(lián)邦參議員再度落選?！　∥迨q時(shí)，當(dāng)選美國第十六任總統(tǒng)?！　∵@個(gè)人就是林肯，因?yàn)樗麍?jiān)信上帝的延遲，并不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢起，最終成就不凡。

二、賢德名人故事有哪些？

唐堯 據(jù)傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又稱作堯山。堯山南有慶都山 , 傳為堯母慶都出生地 , 慶都逝后葬于望都 , 望都之名即由登堯山望都山而來。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》和其它一些古代典籍記載 , 堯是黃帝的后代 , 為上古五帝之一的帝嚳的兒子 , 本名放勛。

帝嚳去世后 , 放勛的長(zhǎng)兄摯繼承其帝位 , 在放勛十五歲時(shí)封為唐侯 , 他在唐地與百姓同甘共苦 , 發(fā)展農(nóng)業(yè) , 妥善處理各類政務(wù) , 把唐地治理得井井有條 , 不僅受到百姓的擁戴 , 而且得到不少部族首領(lǐng)的贊許。

可是帝摯卻沒什么突出的政績(jī) , 各部族首領(lǐng)也就親放勛而疏遠(yuǎn)摯。

帝摯九年 , 摯親率官員到唐將帝位禪于放勛 , 放勛即帝位 , 帝號(hào)堯 , 因初封于唐 , 即以唐為朝代號(hào) , 這是我國歷史上第一個(gè)朝代號(hào) , 后人稱其為唐堯。

唐堯即位后 , 順應(yīng)了人類文明的發(fā)展 , 為政勤慎儉樸 , 定歷法 , 施德政 , 抗天災(zāi) , 建國制 , 選賢能 , 政績(jī)卓著。

三、科技名人故事有哪些？

科技領(lǐng)域涌現(xiàn)出許多杰出人物，他們的故事激勵(lì)著后來者。比如，發(fā)明電腦的圖靈，他是計(jì)算機(jī)科學(xué)的奠基者之一，提出了圖靈機(jī)概念；IBM公司的Watson，是人工智能領(lǐng)域的代表性人物，他的團(tuán)隊(duì)開發(fā)出了可以擊敗人類的圍棋程序；還有創(chuàng)辦微軟公司的比爾·蓋茨，他的公司成為了世界上最大的軟件開發(fā)商。

另外，還有發(fā)明交互式計(jì)算機(jī)鼠標(biāo)的道格·恩格爾巴特，開發(fā)出世界上第一款商業(yè)計(jì)算機(jī)的Thomas J. Watson Sr.，和發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)的蒂姆·伯納斯-李等等，在科技領(lǐng)域，這些杰出人物為世界帶來了巨大的貢獻(xiàn)。

四、齊魯名人故事有哪些？

歷史名人-魯班

魯都曲阜不僅孕育了孔顏曾孟等文圣先賢，而且也造就了魯班等一批能工巧匠。魯班的故事在曲阜可謂家喻戶曉，成就傳說影響海內(nèi)外。以至被木、石、泥瓦等整個(gè)建筑行業(yè)都奉為祖師，被后人譽(yù)為“巧圣”。

魯班，姓公輸，名班，春秋末期魯國（今山東曲阜）人，生于公元前507年（魯定公三年甲戍五月七日午時(shí)）。時(shí)稱他為公輸子，后代人因其為魯國人，便稱他為魯班。

魯班出身魯城工匠之家，在父母的熏陶下，從童年就勤奮好學(xué)，經(jīng)常幫著父親拉拉線，沾個(gè)塞子，做些零活。10來歲時(shí)，就能熟練使用斧子、鑿子，干一些木匠活了。后來，還學(xué)會(huì)了蓋房、雕刻、造橋、制造機(jī)械等較為復(fù)雜的木匠活。魯班在家干木工活時(shí)，下料前總先用墨尺劃上線條，但線條往往劃不直。

后來他從母親做針線活用粉線布袋受到啟發(fā)，制作了墨斗子。棉線經(jīng)過墨斗盒沾足墨，讓母親抓住線的一頭，自己左手拿著墨斗盒固定好墨線位置，并把線繃緊，右手母指食指將線捏住輕輕一提快放，就打出一條筆直的墨線。但每次下料放線都得請(qǐng)母親幫助拉線。有一次魯班不在家，他母親為了不讓墨線弄臟，在墨線頭上拴一個(gè)大木鉤，鉤住木料的一頭。魯班回家發(fā)現(xiàn)后，認(rèn)為這個(gè)辦法很好，一個(gè)人就可以彈放墨線了。為了經(jīng)久耐用，魯班把木鉤改為竹節(jié)

五、濟(jì)源有哪些名人故事？

1,愚公移山

太行、王屋兩座大山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉砦挥诩街莸哪喜?、黃河北岸。

北山有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路。于是愚公召集全家人商量說：“我和你們用盡全力鏟平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能鏟平魁父這樣的小土山，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。

河曲的一個(gè)聰明的老人笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會(huì)增加高度，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。

盧仝（795——835年），祖籍河北范陽，系河南濟(jì)源武山頭（今思禮村）人，自號(hào)玉川子。盧仝是唐中期的著名詩人，因其一首《走筆謝孟諫議寄新茶》詩，而被后人譽(yù)為“茶仙”，因其好飲茶，亦有“茶癡”之號(hào)。在文友的引導(dǎo)下，我們驅(qū)車來到思禮村（解放后改名）。其村九成住戶為盧姓。我們?cè)谧陂L(zhǎng)那里看到其族譜（1988年版）中載：“先祖盧公諱伯通，山西洪洞城十里鋪人，明洪武三十二年（1399年），流離者悉歸故土。我先祖伯通思宗親，情望故鄉(xiāng)，遂攜諸公回故里濟(jì)邑玉川武山頭村?！薄俺踹w時(shí)，二代祖有難色，先祖告之曰，吾本濟(jì)人唐賢仝號(hào)玉川裔也，家必居武山頭者，因祖塋在焉。子侄欣然從來，立塋建廟，歷傳于今?！贝俗V之記載，也便印證了今之思禮村，確是盧仝的故里。

我們與宗長(zhǎng)一起來到該村東口，只見一碑亭里豎有“盧仝故里”碑一塊。碑身高兩米許，闊半米余。碑身正中有“盧仝故里”四個(gè)榜書大字。字為清廣東道監(jiān)察御史劉邁園所書。這四個(gè)字，宗長(zhǎng)說還有一段故事呢。劉邁園系濟(jì)源人，任監(jiān)察御史后，于1911年返鄉(xiāng)探親，并于清明節(jié)來武山頭村拜謁盧仝。祭畢，回到盧家宗祠吃茶小憩時(shí)，問起盧仝墓地、柏林、碑碣等事，眾答皆無。劉邁園聽后非常生氣，他說：“世人尚尊敬先賢盧仝，你們是后裔，竟不尊敬先祖，真乃大不敬也?！北娙寺犞呃㈦y當(dāng)，乃要求指教。不久，劉邁園便寫下了“盧仝故里”四個(gè)榜書大字，并丟下一句“你們要好自為之”，就悻悻離去了。族人視其四字為珍寶，決定立碑以祭之。1912年清明石碑刻成，立于村東口外。說到這里，宗長(zhǎng)還還給我們講述了一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事。當(dāng)年日本鬼子先從南門進(jìn)村搶劫，后又有一支鬼子 從東門向村里襲來，奇怪的是，當(dāng)他們走到“盧仝故里”碑前時(shí)卻停了下來。鬼子軍官下馬端詳了一番碑上的字跡后，竟帶頭向石碑鞠了三個(gè)躬，然后帶兵匆匆離去，武山頭村因此免遭了鬼子的炭涂。何以然也？村民們猜測(cè)，中國的茶道茶文化對(duì)日本影響很深，這個(gè)日本軍官大約是一位尊崇茶道的虔誠者，故而見到是茶仙的故里，也就不敢造次妄為了。

村民的這個(gè)猜測(cè)不錯(cuò)。日本的茶文化研究者小川后樂先生，在其《玉川子其人》一書中說，在日本，人們把盧仝看作是煎茶的始祖。特別是盧仝的《七碗茶歌》（即《走筆謝孟諫議寄新茶》詩），人人能熟，以至為之傾倒。在文學(xué)者和茶人中，他們往往把“茶圣”陸羽與玉川子盧仝相提并論，甚至稱為“亞圣”。日本茶道創(chuàng)始人高游外在其《梅山種茶譜略》中也寫道：“茶種于神農(nóng)，至唐陸羽著經(jīng)，盧仝作歌，使茶事遍布海內(nèi)?！毙〈ê髽废壬鸀樽穼けR仝的遺跡，曾三次來華，并終在濟(jì)源的思禮村，實(shí)現(xiàn)其夙愿。緣此可知，當(dāng)年那位日本軍官略知點(diǎn)茶道茶文化，他那反常的行為也就不難理解了。

離開思禮村，文友言于我說，盧仝故里雖在此村，但盧仝的全家卻在其故里北十余里的九里溝居住。盧仝在《將歸山招冰僧》詩中云：“買得一片田，濟(jì)源花洞 前。千里石壁坼，一條流泌泉?！蹦窃娭械幕ǘ幢闶撬麆e開洞天的棲居之處。于是，我們又驅(qū)車前往花洞，尋訪茶仙的故所。在九里溝我們首先看到的是一條清澈碧透的玉川泉。濟(jì)源因沁、濟(jì)、漭、湨四水襟帶環(huán)流，故舊稱玉川。盧仝以“玉川子”為號(hào)，可見他是把自己看作玉川大地的兒子的。我們沿九里溝傍玉川泉由南及北，只見谷盡峰起，泉水斗折，一派靈山秀水。漸次而上，我們來到一泓碧水前，文友說這正是盧仝汲水煎茶的蓮花湖。傍湖之半山間，建有一古典式的“盧仝茶社”。我們拾階而上，走進(jìn)了古雅幽靜的茶社小院。院內(nèi)左為一四合院建筑，其中有盧仝茶文化展廳，院中有盧仝汲水石雕，院內(nèi)皆擺石桌石凳或竹桌竹椅，是時(shí)，茶客正沉浸在“七碗茶歌”的音韻中，品茶思古，甚是愜意。我們?cè)谝婚g茶室坐定，當(dāng)清馨的香茶氤氳著裊裊而起的茶歌時(shí)，我也很自然地想到了盧仝接孟諫議新茶時(shí)，那驚喜和狂飲之態(tài)。盧仝故里的諸多遺跡，都突出了盧仝好飲。但在我看來，茶仙緊關(guān)柴門，紗帽籠頭，自煎自飲，酣暢淋漓地寫下了七碗茶飲后的感覺，可謂絕世之浪漫經(jīng)典。若將該詩讀畢，便深沉地洞徹了茶仙憂國憂民，解救百姓蒼生“墜在巔崖受辛苦”的焦慮心情，這正是《七碗茶歌》的思想底蘊(yùn)和詩人潛在的憂患意識(shí)的體現(xiàn)，也是盧仝之所以受世人尊崇的根本吧！

??！玉川子乘風(fēng)而去了，而茶仙之魂卻永駐在人間。

六、著名人物成功創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典故事有哪些？

日本著名跨國公司“松下電器”的創(chuàng)始人，被人稱為“經(jīng)營(yíng)之神”——“事業(yè)部”、“終身雇傭制”、“年功序列”等日本企業(yè)的管理制度都由他首創(chuàng)。少年時(shí)代的松下幸之助只受過4年小學(xué)教育，1918年，23歲的松下在大坂建立了“松下電氣器具制作所”，接連推出了先進(jìn)的配線器具、炮彈形電池?zé)舻纫粋€(gè)又一個(gè)成功的產(chǎn)品，7年之后，松下幸之助成了日本收入最高的人，從那時(shí)起，直到1988年的63年中，有10年他的收入均為日本第一位，有6年居第二位，1989年他逝世時(shí)，留下了15億多美元的遺產(chǎn)。

松下幸之助為人謙和，無論見了誰都點(diǎn)頭哈腰，他用一句話概括自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：“首先要細(xì)心傾聽他人的意見”。

松下電器產(chǎn)業(yè)株式會(huì)社自1918年松下幸之助創(chuàng)業(yè)以來，作為企業(yè)人，通過提供商品服務(wù)，始終以“為了使人們生活變得更加豐富、更加舒適，并為了世界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)”為經(jīng)營(yíng)理念從事著企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。經(jīng)歷八十多年的奮斗，現(xiàn)在已成為世界著名的綜合型的大型電子企業(yè)，并在世界各國開展著事業(yè)活動(dòng)。

松下公司是一個(gè)跨國性公司，在全世界設(shè)有230多家公司，員工總數(shù)超過250，000人。其中在中國有54，000多人。2001年全年的銷售總額為610多億美元，為世界制造業(yè)500強(qiáng)的第26位。

自從1978年鄧小平訪問松下電器公司以后，松下電器開始在中國投資，把松下在中國的事業(yè)與中國的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)融為一體。從電子材料到零部件，從部品到整機(jī)，從家用電器到工業(yè)機(jī)器，到目前為止，在中國進(jìn)行的技術(shù)合作項(xiàng)目160多項(xiàng)，建立合資獨(dú)資企業(yè)53家（上海7家公司），總投資近15億美元。

七、名人的名字含義和來歷和故事？

1、屠呦呦，2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦出生時(shí)，父親屠濂規(guī)聽到其哭聲呦呦，隨口吟誦出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，并為其取名呦呦。

2、王國維，王國維曾用名“國楨”，后改名“國維”，字“靜安”，均出自《詩經(jīng)·大雅·文王》中的“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧“。

3、林微音，林徽因，我國著名建筑師、詩人、作家，作為民國時(shí)期的才女，她的名字也頗有詩意。祖父為其取名徽音，出自《詩經(jīng)·大雅·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男?！焙笠虺１蝗苏`認(rèn)為當(dāng)時(shí)一作家林微音，故改名徽因。

八、名人名字的由來和故事？

孔子姓名的由來

孔子是神國公孫嘉的后代，公孫嘉字孔文。我國古人有的以祖先的“字”為姓，如魯公子牙字叔，他的孫子就叫叔得臣?？鬃右彩墙@種方式為姓的。故姓孔。

為什么人們叫孔子為“孔老二”呢?原來，孔子的父親叔梁紇，是魯國的一個(gè)將軍，他原有九個(gè)女兒和一個(gè)兒子。這僅有的一個(gè)兒子是個(gè)瘸子。在當(dāng)時(shí)男尊女卑的情況下，叔梁紇當(dāng)然很不滿意。于是，他就和妻子一起到曲阜東南的尼丘山求天神另賜一子。

后來，果然又生下了孔子，敘梁紇以為這是在尼丘山上求來的，就給他取名為孔丘，字仲尼?！爸佟弊质桥判?，表示“第二”的意思，因?yàn)榭鬃邮鞘辶杭v的第二個(gè)兒子，所以人們又叫孔子為“孔老二”。

九、名人名字的含義和故事？

【李白】

詩仙“李白”，其字為太白，名號(hào)“青蓮居士”，唐代詩人，以浪漫主義風(fēng)格詩篇聞名于世，其名存在兩種說法，第一種為其父其母吟詩作對(duì)時(shí)，幼時(shí)李白一句“李花怒放一樹白”定下，以“白”字比喻李花的高雅圣潔，第二種則是源于其母生產(chǎn)李白之時(shí)，太白金星入夢(mèng)，根據(jù)夢(mèng)境取名，代表吉兆。

【杜甫】

詩圣“杜甫”，其字為子美，自稱“少陵野老”，詩篇以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，與李白并稱“李杜”，其名中的“甫”字，《說文解字》中表述“甫者，男子之美偁也”，在古時(shí)主要指俊美男子之意，是對(duì)男子的一個(gè)美稱，男孩起名就可用此字，很有文化涵養(yǎng)。

十、歷史三國期間有哪些著名人物和經(jīng)典故事？

1、刮骨療毒

關(guān)羽中了曹仁毒箭，右臂青腫，無法運(yùn)動(dòng)。忽然一日，一人駕船而來，此人乃是華佗。

華佗查看傷勢(shì)后說：“要治好不難，只怕將軍害怕?！标P(guān)羽大笑，華佗說：“要立一根柱子，上釘大環(huán)，您將手伸入，用繩子系好，然后蒙住眼睛，我用刀刮開皮肉，刮去箭毒，縫好后即可。

關(guān)羽說：“何須柱環(huán)？”關(guān)羽一面下棋，一面吃肉，一面接受手術(shù)，臉上毫無痛苦之色，手下們卻個(gè)個(gè)心驚。手術(shù)結(jié)束后，關(guān)羽的手即刻好轉(zhuǎn)，華佗對(duì)他贊不絕口。

2、七禽孟獲

三國中期，蜀國占據(jù)西蜀一帶，這時(shí)南方孟獲作亂。諸葛亮出征南蠻孟獲，為了收買人心，七次俘獲孟獲而又其次將其釋放。第七次釋放孟獲的時(shí)候，孟獲終于歸順蜀國，諸葛亮平定了南方。

3、白帝城托孤

關(guān)羽失荊州被殺后，劉備悲憤不已，舉大軍伐吳。誓要“踏平東吳”。不料被東吳的陸遜“火燒連營(yíng)”。大敗，逃往白帝城，憂郁成疾，危在旦夕。召大臣吩咐后事。將太子劉禪托付給諸葛亮。

4、三顧茅廬

劉備剛出來打天下的時(shí)候，雖有關(guān)羽張飛趙云等絕頂高手但是屢遭敗績(jī)。原因就是因?yàn)闆]有一個(gè)好的軍事。直到找到了徐庶！徐庶幫劉備打了幾次勝仗就被曹操用計(jì)騙了過去。