【簡介：】一、中國缺水事例？1、自2009年11月，西南五省（云南、貴州、廣西、四川、重慶市）迎來60年不遇的旱災(zāi)，昔日壯美秀麗的山川已然成為黃土高原般的土地。水—一個我平時不怎么在乎的字

一、中國缺水事例？

1、自2009年11月，西南五省（云南、貴州、廣西、四川、重慶市）迎來60年不遇的旱災(zāi)，昔日壯美秀麗的山川已然成為黃土高原般的土地。水—一個我平時不怎么在乎的字眼，現(xiàn)在成了他們每天為之奮斗的急需的東西。我似乎明白:水是多么重要！

就在昨天晚上，我無意中看到電視上的愛心捐助活動，便再沒換臺了。

大災(zāi)無情，人間有愛，是晚會的真實寫照。30部熱線，30位名人，一個多小時，熱線依舊火爆，明星一如既往熱情。轉(zhuǎn)眼臺上屏幕，一段段短片都是不屈的生命最真實的記錄，“一元錢，一瓶水”的短信活動持續(xù)著，中國人的美好祝福在字幕中滾動播放，是愛撐起了另一片藍天。

比我略小幾歲的孩子是最令我感動的，50斤的水背在身上對他們來說是什么滋味，我不知道，但我知道，若是我背那50斤，我會累趴下。50斤的水，50斤的責任，50斤的愛。在那所陌生學校，同學們準備回家，他們的包里是一瓶瓶的水，難道飲水問題解決了嗎?不，問題依舊存在，那水呢？一天一瓶，是學校定的，他們天天可以領(lǐng)到一瓶簡簡單單的礦泉水，但他們沒忘記在家里生他們養(yǎng)他們的父母。“就喝一點點”是從孩子們稚嫩的口中說出的最真實話語。望著桌上那瓶未開啟的水，我遲遲沒有反應(yīng)……

21支打井隊、1500萬的水、1200萬的人民幣、5300噸價值1300萬的水，企業(yè)家陳光標用一次次行動告訴世界：一個企業(yè)家身上應(yīng)該流道德的血液，不該只流利益的血液！這句話令我對他肅然起敬，一位流道德血液的企業(yè)家—陳光標！

不是沒個人都能像他一樣，但多少可以盡點綿薄之力，一百、十塊、一元、一瓶水、甚至一滴水，都是我們能做的。

讓我們用行動撐起一片天，讓他們可以在藍天下幸福生活，讓絲絲暖意都到他們心中！

2、5月以來，炎炎烈日和肆虐的干熱風使河北省經(jīng)受著日益干旱的嚴重威脅。根據(jù)最新統(tǒng)計，截至5月底，河北全省的受旱面積達到3752萬畝。水庫、洼淀可用水量僅為12億立方米。446座水庫干涸，灤河斷流，白洋淀水位降至干淀水位以下，16萬眼機井出水不足或抽不出水。據(jù)河北省農(nóng)業(yè)氣象中心介紹，今年1至5月份，河北省平均降水量47毫米，比常年同期減少32％。河北北部張家口、承德、唐山、秦皇島的絕大部分地區(qū)一直沒有有效降水，屬特大干旱。目前全省南部、北部未經(jīng)澆灌的耕地干土層已達10厘米。

干旱使河北全省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴重影響，城鄉(xiāng)供水緊張，全省11個地級市普遍陷入缺水困境。

二、中國寬容事例？

清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。

這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

三、中國抗戰(zhàn)的事例？

臺兒莊大捷，又稱臺兒莊戰(zhàn)役、臺兒莊會戰(zhàn)和血戰(zhàn)臺兒莊。1938年3月至4月中旬在山東省南邊臺兒莊與意圖由山東分兩路進攻徐州的日軍師團精銳進行的戰(zhàn)役，日軍第5師團板垣征四郎主攻臨沂，第10師團磯谷廉介主攻滕縣、臨城、臺兒莊。這場戰(zhàn)役是抗日戰(zhàn)爭中徐州會戰(zhàn)的一部分。此次大捷鼓舞了全民族的士氣，滅了日本侵略者的威風，消滅了日軍大量有生力量。同時，也有數(shù)萬華夏英雄兒女為國捐軀。戰(zhàn)役由民族英雄李宗仁、孫連仲、湯恩伯、張自忠、田鎮(zhèn)南、康法如、 關(guān)麟征、池峰城、王銘章等抗日名將火線指揮

四、中國創(chuàng)新革命事例？

首先是戰(zhàn)國時期是秦國逐漸變?yōu)閺妵纳眺弊兎?，商鞅變法廢除了周朝的奴隸井田制，實行土地私有制度，極大的提高了民力，并且在秦國實行法治，用法律來約束貴族。

接著是西漢末年的王莽新政，公元9年1月1日，王莽代漢自立，正式即位稱帝。改國號叫新，都城還是長安。

當上了皇帝后，他根據(jù)《周禮》改革進行設(shè)計藍圖，鞏固新朝貴族的統(tǒng)治，是走原始社會末期的復(fù)古制度。

依井田制為模式的“王田令”，“私屬令”、“五均”、“六管”等都是他的新政。

五、中國新精神事例？

中國新精神的事例，有中國參加了日本東京奧運會，中國女排，堅持不懈，獲得了很好的成績，嗯中國的參加中國抗戰(zhàn)抗戰(zhàn)疫情取得了非常良好的成績，基本上沒有疫情的在發(fā)生，他們堅持不懈，艱苦奮斗，最后守護了我們共同的家園守護了我們的祖國。

六、中國反思的事例？

一、司馬光警枕勵志司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床。

于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

二、陳平忍辱苦讀書

七、中國對外宣傳事例？

中國網(wǎng)絡(luò)文學吸引越來越多的海外讀者和作者

類型：先進典型

其他關(guān)鍵字：網(wǎng)絡(luò)文學、2020年全年

評委會評語：在中國十分火爆的網(wǎng)絡(luò)文學，近年來在海外也日益走紅，關(guān)注度和參與度節(jié)節(jié)上升。據(jù)統(tǒng)計，2020年中國網(wǎng)絡(luò)文學的海外用戶數(shù)量已達到3193.5萬，海外市場規(guī)模達到4.6億元人民幣。中國網(wǎng)絡(luò)文學海外門戶網(wǎng)站起點國際（Webnovel）截至2020年底已經(jīng)培育超11萬名海外創(chuàng)作者，推出海外原創(chuàng)作品超20萬部，成功將中國特色網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作和商業(yè)模式帶向全球。中國網(wǎng)絡(luò)文學與生俱來地帶有跨文化傳播基因，正在以富有創(chuàng)意的方式推動著不同文化的融合和交流。

八、中國對外友好的事例？

鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。鄭和是我國也是世界歷史上的偉大航海家。鄭和的遠航，增進了我國同亞非各的友誼。 鄭和下西洋的歷史意義鄭和的船隊同西洋各國進行了平等的貿(mào)易。船隊所到之處，大都受到熱烈歡迎。如第一次遠航到達占城，受到國王、臣民擊鼓相迎。

船隊用金銀寶貨，絲綢和青瓷碗盤等貨物，從各國換回珠寶、香料和藥材以及珍奇異物。

鄭和的遠航，促進了中國和亞非各國的經(jīng)濟交流。

九、中國平等的現(xiàn)代事例？

朱元璋趕走蒙古人，廢除了四等人的種族隔離制度和種族歧視制度，恢復(fù)了中國人當家作主的地位。對待那些沒有逃走的蒙古人和色目人，朱元璋也一視同仁，不歧視他們。那些留在中國的色目人（來自中亞西亞歐洲等地的人）稱為現(xiàn)在回族的祖先，中國得以和諧。

在祖國西部茫茫大漠中，武警新疆兵團指揮部官兵奮戰(zhàn)在“死亡之?！保瞰I于“生命禁區(qū)”，用青春和熱血維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，在各族人民心中樹起了一座“忠誠衛(wèi)士”的豐碑。兵團指揮部絕大部分哨位佇立在水到頭、電到頭、路到頭的塔克拉瑪干沙漠和古爾班通古特沙漠腹地。夏季烈日下，哨位氣溫經(jīng)常達到50多攝氏度，哨兵站一班崗下來，流三四次鼻血是常事。官兵們與天斗、與地斗，創(chuàng)造出了不平凡的業(yè)績。據(jù)統(tǒng)計，在一次次處置各類突發(fā)事件的斗爭中，有上百名官兵英勇負傷，有的甚至獻出年輕的生命，為維護邊疆穩(wěn)定立下了赫赫戰(zhàn)功。

2001年春，新疆阿勒泰等邊境地區(qū)遭受大雪災(zāi)，駐在這些地區(qū)的兵團指揮部官兵積極投入清雪戰(zhàn)斗，疏通道路300多公里，救護被圍困的群眾800余人，轉(zhuǎn)移牲畜5000余頭。

十、體現(xiàn)文明中國的事例？

6月底，山西省長治市長子縣紫云山南坡，白皮松蒼翠挺拔，飛鳥間鳴，千年古寺崇慶寺隱于林中。寺內(nèi)，文保員羅亞飛立于石碑前，將宣紙置于碑上，正在拓印碑文。

“沒有游客的時候，喜歡研究寺里的點點滴滴，留存、學習，靜靜感受千年文化。”羅亞飛參加文物保護工作已十年有余，由他守護的崇慶寺內(nèi)存有多尊珍貴的宋代民間彩塑。

崇慶寺屬全國重點文物保護單位，寺內(nèi)彩塑跨越宋金元明四個時代，寺內(nèi)大型人物塑像有47尊，其中24尊是宋塑，23尊為元明彩塑。其余小型的人物彩塑有200多尊。

羅亞飛介紹，崇慶寺的宋塑被中央美術(shù)學院教授錢紹武譽為“宋塑之冠”，寺內(nèi)陳列有創(chuàng)作于北宋元豐二年(1079年)的十八羅漢像，被專家評價“前無古人，后乏來者”。

文保員羅亞飛與他守護的崇慶寺。 楊靜 攝

起初，羅亞飛在離崇慶寺不遠的法興寺與同事一起工作，三年后一人來到崇慶寺。“遠離市區(qū)、游客稀少、陌生的環(huán)境，孤獨是常態(tài)?！?/p>

既來之則安之，羅亞飛開始研究崇慶寺歷史、雕塑。“崇慶寺歷史悠久，文字資料記載其實并不是那么全面，還留有一些沒有解答的問題?！绷_亞飛說，他通過拓印寺內(nèi)碑文、查閱資料，以及和來寺內(nèi)研學參觀的專家、游客交流學習，慢慢喜歡上這個安靜的地方，也逐漸了解佛教造像的歷史和價值。

2018年11月，第二屆中國傳統(tǒng)雕塑傳承與復(fù)興學術(shù)論壇在長子縣召開，為了更好弘揚傳統(tǒng)彩塑藝術(shù)，當?shù)亟ㄔO(shè)彩塑實習基地。目前，崇慶寺已成為中國十大美術(shù)學院實習地之一，每年都有全國各地數(shù)十支美院學生團隊前來研學。

游客正在寺前參觀。 楊靜 攝

由于彩塑保護的特殊性，寺內(nèi)禁止拍照，參觀者需在羅亞飛引導下逐一參觀每個大殿?！把袑W的老師和學生很刻苦，往往花好幾天時間蹲守臨摹?！?/p>

羅亞飛回憶，最難忘的是一位美院老師在研學結(jié)束后要求再看一遍殿內(nèi)佛像，他一開門這位老師就跪在佛墊上哭了，并說“看到崇慶寺內(nèi)十八羅漢像找到了中國雕塑的自信”?！拔液苡|動，這是文化的力量?！绷_亞飛說。

談到對寺廟文化的保護，羅亞飛認為，考慮到寺廟承載能力，有節(jié)制地開發(fā)和旅游才是對其真正的保護。

“但傳統(tǒng)文化的傳承與文物的精神是無價的?！绷_亞飛說，希望通過培養(yǎng)講解員、引導學生正確學習傳承文物知識等方式，讓崇慶寺不只是一座靜止的古建筑，“而是成為一種中華傳統(tǒng)文化符號流傳下去。