【簡(jiǎn)介：】一、關(guān)于岳麓山的人文故事？岳麓山上有很多人文景觀，如岳麓書(shū)院、愛(ài)晚亭、白鶴泉、舍利塔、云麓宮、麓山寺、自來(lái)鐘、禹王碑、蔡鍔和黃興墓等。最負(fù)盛名的就是岳麓書(shū)院，始建于北

一、關(guān)于岳麓山的人文故事？

岳麓山上有很多人文景觀，如岳麓書(shū)院、愛(ài)晚亭、白鶴泉、舍利塔、云麓宮、麓山寺、自來(lái)鐘、禹王碑、蔡鍔和黃興墓等。

最負(fù)盛名的就是岳麓書(shū)院，始建于北宋開(kāi)寶年間，是四大書(shū)院之一。南宋朱熹來(lái)訪與張栻論學(xué)，首開(kāi)學(xué)院會(huì)講先河，后元明清多次修建。

其次是愛(ài)晚亭，始建于清乾隆年間，由岳麓書(shū)院院長(zhǎng)羅典創(chuàng)建，與安徽醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭并稱四大名亭，原名叫紅葉亭，后根據(jù)“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句更名愛(ài)晚亭，愛(ài)晚亭對(duì)聯(lián)是羅典的寫的“山徑晚紅舒五百夭桃新種得，峽云深翠滴一雙馴鶴待籠來(lái)”，另《放鶴》或《二南詩(shī)刻》是宋代張南軒和清代錢南園兩位大文人游岳麓山的七韻詩(shī)。

二、關(guān)于暴躁的人吃虧的故事？

1. 苻生，字長(zhǎng)生，略陽(yáng)臨渭人，氐族，十六國(guó)時(shí)期前秦君主，自幼年時(shí)獨(dú)眼，成年后可力舉千斤，手格猛獸，走及奔馬，擊刺騎射，冠絕一時(shí)，但性格極為暴躁。即位后暴虐至極，以殘忍手段殺人無(wú)數(shù)，后欲殺苻堅(jiān)兄弟，反被苻堅(jiān)先發(fā)制人殺死。

2. 完顏亮，字元功，金國(guó)第四位皇帝，在位期間為人殘暴，殺人無(wú)數(shù)但嚴(yán)肅吏治，進(jìn)一步鞏固和奠定了金王朝的統(tǒng)治，在金國(guó)歷史上，完顏亮的確是一位頗有作為的皇帝。但是為人暴躁，荒淫好色，1161年九月，完顏亮在南宋境內(nèi)的瓜洲渡江作戰(zhàn)時(shí)死于內(nèi)亂，時(shí)年四十歲。

3. 周亞夫，西漢時(shí)期的軍事家、丞相。他是名將絳侯周勃的次子，軍事才華卓越在吳楚七國(guó)之亂中，他統(tǒng)帥漢軍，三個(gè)月平定了叛軍，拯救了漢室江山。但性格過(guò)于耿直、暴躁、剛愎自用，因?yàn)榛屎蟮男珠L(zhǎng)封侯和匈奴王封侯的事，得罪了當(dāng)朝皇帝漢景帝劉啟，后來(lái)落個(gè)被冤下獄，閉食自盡下場(chǎng)。

4. 張飛，字翼德，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名將，雖然驍勇善戰(zhàn)，但為人暴躁，經(jīng)常鞭打自己手下的士兵，反而被自己手下的士兵殺害。

5. 項(xiàng)羽，字羽，楚國(guó)下相人，楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，他是中國(guó)軍事思想“兵形勢(shì)”代表人物，堪稱中國(guó)歷史上最強(qiáng)的武將之一。但為人暴躁、剛愎自用，最終成為劉邦的手下敗將。

6. 杜松，字來(lái)清，明朝大將，雖然勇猛善戰(zhàn)，但極為暴躁，在于薩爾滸之戰(zhàn)中因?yàn)閾岊^功心切，孤軍深入，被后金軍隊(duì)伏擊，導(dǎo)致全軍覆沒(méi)。

7. 周厲王姬胡，西周第十位君主，為人暴躁，獨(dú)斷專行，以國(guó)家名義壟斷山林川澤，不準(zhǔn)國(guó)人（指工商業(yè)者）依山澤而謀生，借以剝削人民。他違背周人共同享有山林川澤以利民生的典章制度。致使百姓起來(lái)反叛，襲擊周厲王，周厲王逃到彘地，最終死于彘地。

三、關(guān)于竹菊品格的人的故事？

宋代詩(shī)人蘇東坡也是愛(ài)竹成癖，曾以“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”的詩(shī)句而成為千古美談

清代的鄭板橋以詠竹畫(huà)竹著稱于世，他愛(ài)竹更是到了“無(wú)竹不可居”的地步。

胸有成竹的典故也與蘇軾有關(guān)，晁補(bǔ)之寫了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹?！?/p>

四、關(guān)于艱苦讀書(shū)的人的故事？

1、映月讀書(shū)南北朝時(shí)，南朝齊有個(gè)名叫江泌的少年，非常愛(ài)學(xué)習(xí)?？墒羌依锖芨F，不僅沒(méi)錢供他讀書(shū)，還要他養(yǎng)家糊口。白天，他去給人家斫削木鞋底，賺錢維持全家生活。晚上回家后雖然很累，還要讀書(shū)學(xué)習(xí)，但家里無(wú)錢買油點(diǎn)燈。他就想了個(gè)辦法，利用天上的月光讀書(shū)。由于長(zhǎng)期勤學(xué)苦讀使他學(xué)問(wèn)進(jìn)步很快，后來(lái)成為齊的國(guó)子助教。人們根據(jù)江泌讀書(shū)的故事，概括出成語(yǔ)映月讀書(shū)。這個(gè)成語(yǔ)形容家境貧寒而勤學(xué)苦學(xué)。

2、帶經(jīng)而鋤倪寬幼時(shí)聰明好學(xué)，但家中貧窮，上不起學(xué)。他就在當(dāng)時(shí)的郡國(guó)學(xué)校伙房幫助做飯，以此求得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他還時(shí)常被人家雇用做短工。每當(dāng)下地干活的時(shí)候，他總是把經(jīng)書(shū)掛在鋤把上，休息時(shí)就認(rèn)真誦讀，細(xì)心研究。這就是至今為人們傳頌的“帶經(jīng)而鋤”的故事。由于他勤學(xué)好問(wèn)，得到了西漢著名學(xué)者、今文《尚書(shū)》《歐陽(yáng)學(xué)》的開(kāi)創(chuàng)者歐陽(yáng)生的身傳親授。后來(lái)又受業(yè)于孔子后裔、西漢經(jīng)學(xué)博士孔安國(guó)。所以在經(jīng)學(xué)、特別是《尚書(shū)》研究方面有了很深的造詣，被當(dāng)時(shí)的郡國(guó)選詣為博士。

3、圓木警枕用圓木做枕頭，睡著時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。司馬光從小到老，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書(shū)和臥具，再?zèng)]有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡(jiǎn)單:一架木板床，一條粗布被子，一個(gè)圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢?說(shuō)來(lái)很有意思，當(dāng)讀書(shū)太困倦的時(shí)候，一睡就是一大覺(jué)。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會(huì)立刻爬起來(lái)讀書(shū)。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫:“警枕?！?、窖金苦讀有一次，范仲淹在洞中讀書(shū)時(shí)，兩只老鼠跳進(jìn)粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩只小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅(qū)趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鉆到荊樹(shù)兩側(cè)。范仲淹追到樹(shù)下，見(jiàn)一側(cè)鼠洞閃著黃光，一側(cè)鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來(lái)鐵鍬挖開(kāi)一側(cè)鼠洞，下面竟然是一個(gè)大地窖，扒開(kāi)土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開(kāi)另一側(cè)鼠洞，見(jiàn)是一窖白銀，仍不動(dòng)分文，埋好如初，復(fù)回洞中挑燈夜讀。離開(kāi)寺中三十年后，醴泉寺遭受火災(zāi)，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已延州戍邊的范仲淹求援。范仲淹詢問(wèn)了寺廟的情況，熱情款待來(lái)人，但只字不提援修寺廟的事情，臨走時(shí)修書(shū)一封并贈(zèng)送了兩包上好的茶葉，讓來(lái)人回復(fù)慧通大師。廟中和尚聽(tīng)說(shuō)范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。一天，慧通大師展信見(jiàn)是一首五言詩(shī)：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟(jì)僧人?！被弁ǖ热藢?duì)范仲淹不貪財(cái)貨、密覆不取的高尚品格更添無(wú)限敬意，用所掘金銀修繕?biāo)聫R，醴泉寺得以復(fù)興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金苦讀”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦讀三年，這在他的一生中具有重要意義。一方面他刻苦攻讀，博覽群書(shū)，打下了雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)；另一方面，培養(yǎng)和鍛煉了他吃苦耐勞的精神和克服困難的頑強(qiáng)意志。5、臨池學(xué)書(shū)東漢時(shí)期，有一位書(shū)法家張芝，練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，將其家中的衣帛都寫上字，而后再洗凈煮白，反復(fù)為之，盡將池水都染黑了。終于練就了一筆漂亮的草書(shū)。后人用“臨池學(xué)書(shū)、書(shū)練”等形容刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法。

五、關(guān)于朋友的人物故事題目？

鐘子期和俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的知音，在上古時(shí)期，有一個(gè)人叫俞伯牙，他琴?gòu)棙O具天賦，彈琴音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)人，但始終沒(méi)有多少人能聽(tīng)懂他琴聲中的感情，有一天他來(lái)到一座森林泉水下彈琴，在彈琴的時(shí)候。

忽然看到前面有一個(gè)人，正好突然他的琴這時(shí)候也斷了一根弦，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)才得知這個(gè)人名叫鐘子期，是山上砍柴的人，俞伯牙一彈琴，鐘子期就對(duì)他作出峨峨兮若泰山的評(píng)價(jià)一波壓心里很吃驚，因?yàn)樗谛睦锵氡憩F(xiàn)高山，卻被聽(tīng)出來(lái)了。

六、關(guān)于負(fù)重堅(jiān)毅的人物故事？

伍子胥能屈能伸，不象他哥哥伍尚甘愿成為父親的陪葬品。他寧愿背負(fù)對(duì)國(guó)不忠、對(duì)父不孝的罪名，忍著父兄無(wú)故被害的恥辱和顛覆楚國(guó)的雄心逃亡他國(guó)。帶著強(qiáng)烈的報(bào)仇之心，幫助他所輔佐的吳王闔閭征服了多個(gè)諸侯國(guó)，當(dāng)然包括楚國(guó)在內(nèi)。殺父殺兄之仇終于得以雪恨。為解心頭之恨，他憤怒地鞭打了楚昭王之尸。太史公嘆曰：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥。名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈大夫孰能至此哉？”

因此，伍子胥當(dāng)年沒(méi)有隨父親俱死，并非不孝，也并非茍且偷生，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)弒君報(bào)父仇的神話。這才是孝。因?yàn)楫?dāng)忠孝不能兩全時(shí)，按常理我們當(dāng)然要舍孝取忠；但如果我們所忠的君王并非是一個(gè)賢君呢，當(dāng)然只能舍忠取孝了。

可惜的是，堂堂大丈夫往往會(huì)被小人所諂陷。伍子胥也難逃一劫，最終落得個(gè)和父親一樣的下場(chǎng)。這無(wú)疑是夫差犯的一個(gè)大錯(cuò)誤，以至于后悔莫及。

不管在伍子胥身上，還是在句踐身上，我們都能看到成大事者不拘小節(jié)的那種大丈夫的氣概。 商湯系夏臺(tái)，文王囚羊久里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，越西施嫁吳，闔閭失愛(ài)姬，無(wú)不體現(xiàn)了這種氣概！他們也都成為了有所作為的人。 張騫懷著對(duì)漢武帝的感恩毅然出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負(fù)重，卻始終不忘肩頭使命，最終開(kāi)辟了絲綢之路，名垂青史。

七、關(guān)于《童年》中的人物故事？

啊廖沙的父親去世后，母親痛苦欲絕。將父親埋葬后。啊廖沙和外祖母一起會(huì)老家。外祖母是個(gè)和藹善良的人。而外祖父卻生性暴躁。經(jīng)常暴打外祖母.小茨岡是個(gè)孤兒受壞舅舅和一些人的影響.去偷東西.最后在十字架下被壓死了.好事情是外祖父的房客他什么都知道.啊廖沙經(jīng)常問(wèn)他一些問(wèn)題.主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。

阿廖沙（即童年高爾基）很小的時(shí)候,父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。

阿廖沙母親的到來(lái)引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗，他們怕母親來(lái)討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團(tuán)。阿廖沙初步認(rèn)識(shí)到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針?lè)旁诟窭锔昀锸诌?，不料卻被外公無(wú)意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因?yàn)榘炎啦挤诺饺就袄镆脖煌夤莺荽蛄艘活D，打的過(guò)程中，所有的人都幸災(zāi)樂(lè)禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護(hù)著阿廖沙。打過(guò)阿廖沙后，外公來(lái)看他，給他講起自己年輕時(shí)候在伏爾加河畔當(dāng)纖夫時(shí)的情景，阿廖沙覺(jué)得外公像一朵云彩似的迅速地長(zhǎng)大，由一個(gè)干瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之后，阿廖沙結(jié)識(shí)了小伙子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時(shí)，他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長(zhǎng)跳舞，幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛(ài)他，但他卻被兩個(gè)舅舅強(qiáng)迫著扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒后，被十字架壓在下面，因失血過(guò)多死掉了。

茨岡死后，阿廖沙更加依戀外婆。睡覺(jué)前，給外婆開(kāi)玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。

“外婆到來(lái)之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出現(xiàn)喚醒了我，使我見(jiàn)到了光明，她把我周圍的一切聯(lián)結(jié)起來(lái)，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因?yàn)樗龑?duì)世界充滿了無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)使我感到充實(shí)，使我在艱難的歲月里充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量。”外婆知道的故事、詩(shī)歌、傳說(shuō)、童話多得不計(jì)其數(shù)，阿廖沙聽(tīng)的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一只空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進(jìn)火里，從里面抱出一只水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子，又鎮(zhèn)定地指揮別人滅火。大火后，又忍著巨痛去接生孩子。

一開(kāi)春，舅舅們就分了家，外公為自己買了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節(jié)奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個(gè)殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，后來(lái)靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時(shí)侯與法國(guó)兵相處的事情。這段時(shí)間外公開(kāi)始教阿廖沙識(shí)字。外公老病復(fù)發(fā)，動(dòng)手打了外婆，阿廖沙感到無(wú)法忍受。

寧?kù)o的日子很快被打破，兩個(gè)舅舅為了分外公家產(chǎn)，聯(lián)合起來(lái)到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周圍轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,帶來(lái)幫手把馬林果叢和酸栗樹(shù)統(tǒng)統(tǒng)拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門，外公集合了兩個(gè)房客及酒店老板的妻子對(duì)付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無(wú)比仇恨舅舅。

接下來(lái)又是一段單調(diào)的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認(rèn)為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人于千里之外，讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時(shí)的失誤捉弄他。這時(shí)期阿廖沙經(jīng)常同街上的孩子打架，因?yàn)檫@些孩子做出的惡作劇令他無(wú)法容忍。這時(shí)，為外公干了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解雇，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。

外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。在這里阿廖沙結(jié)識(shí)了許多人。有外號(hào)為“好事兒”的房客，有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個(gè)孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼，但同“好事兒”的關(guān)系最為密切。“好事兒”是一個(gè)整天忙著做實(shí)驗(yàn)的藥劑師，對(duì)人生有透徹的感悟，經(jīng)常指導(dǎo)阿廖沙觀察生活中的細(xì)枝末節(jié)，教給他人生的道理?！霸谖铱磥?lái)院子里平淡無(wú)奇沒(méi)什麼值得留心的東西。但經(jīng)他輕輕一推，或者三言兩語(yǔ)指點(diǎn)一下，我所看到的一切就不同了，仿佛這些東西都具有獨(dú)特的意義，因而給我留下的印象也就特別深。”但“好事兒”終因不被周圍人理解而被外公趕走，阿廖沙非常生氣但毫無(wú)辦法。

百無(wú)聊賴之中，母親回來(lái)了。在幾個(gè)城市呆了很長(zhǎng)時(shí)間又生了一個(gè)孩子后，走投無(wú)路的她又回到外公家。她開(kāi)始教阿廖沙認(rèn)字，讓他背許許多多的詩(shī)。外公強(qiáng)迫母親改嫁，母親拼命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉(zhuǎn)嫁到外婆身上，毒打外婆，發(fā)針深深地插進(jìn)外婆頭皮。阿廖沙為外婆報(bào)仇，將外公最喜歡的圣徒像剪碎。

阿廖沙被母親送進(jìn)了學(xué)校，但不久因出水痘被迫休學(xué)在家。因發(fā)愁母親的婚事，外婆開(kāi)始酗酒并向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久，母親看上了一個(gè)學(xué)測(cè)量學(xué)的學(xué)生并堅(jiān)持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母，不想讓母親改嫁但毫無(wú)辦法。母親改嫁后，阿廖沙繼續(xù)與外公外婆住在一起，他開(kāi)始長(zhǎng)大，擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學(xué)校，但老師不喜歡他，只有主教賞識(shí)他。他因拿了一盧布買童話書(shū)被母親打了一頓。繼父對(duì)母親很不好，用腳踢她，阿廖沙與繼父拼命，又被送回外公家。

外公破產(chǎn)了，阿廖沙與外婆相依為命，通過(guò)三年級(jí)考試后他不再上學(xué)，開(kāi)始自己養(yǎng)活自己。他結(jié)識(shí)了許多伙伴，他們互相幫助，一起撿破爛，扯木材。八月，母親去世了，外公說(shuō)阿廖沙不是獎(jiǎng)?wù)拢荒芾蠏煸谒牟弊由?。于是，阿廖沙便走向人間，外出謀生去了。

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。為使讀者對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這里簡(jiǎn)介一下后兩部作品的內(nèi)容?！对谌碎g》描繪阿廖沙11歲走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過(guò)各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過(guò)，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛(ài)書(shū)籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書(shū)籍，為此吃了種種苦頭。《我的大學(xué)》描寫他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)?？ι降?年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

八、關(guān)于陽(yáng)光的人物素材 故事簡(jiǎn)短？

生命陽(yáng)光。

在公交車上，我時(shí)?？匆?jiàn)一句話“生活富裕，生命陽(yáng)光”。

有一天，我問(wèn)姐姐這句話為什么要寫在車子上？姐姐說(shuō)：“這是我們富陽(yáng)建設(shè)的一個(gè)宣傳口號(hào)，這也是我們富陽(yáng)國(guó)民勞工的愿望?！?/p>

 說(shuō)起“生命陽(yáng)光”，就讓我想到了一些偉大的名人。

貝多芬在耳朵聾了的情況下，仍然堅(jiān)持、相信自己，一生創(chuàng)作了許多作品，如《月光曲》、《命運(yùn)交響曲》……我相信貝多芬的人生有許多難處，

但是他經(jīng)過(guò)努力，戰(zhàn)勝了重重困難。所以我強(qiáng)調(diào)指出貝多芬的人生是

瓦格納充滿“陽(yáng)光”的。

海倫·凱勒，雙目失明，生活十分困難，看的是盲文，都是

用手一個(gè)個(gè)摸出來(lái)的。她經(jīng)歷了許多困難，但仍然頑強(qiáng)地寫出了世界

聞名的《假如給我兩天光明》。

九、關(guān)于童話中喜歡的人的故事？

格林童話中我最喜歡灰姑娘。因?yàn)榛夜媚锿ㄟ^(guò)童話故事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，值得引人深思。

通常認(rèn)為灰姑娘的故事向我們傳達(dá)了這么一個(gè)人生歷練過(guò)程——刁難和欺凌之下，都要吃苦耐勞，忍辱負(fù)重地活著，即使極度艱難困苦只要心懷對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬，保持善良與積極的心態(tài)，最終是會(huì)獲得幸福生活的。

十、關(guān)于家鄉(xiāng)的人和物的訪談提綱？

訪談前最好做一個(gè)訪談問(wèn)卷，充分熟悉訪談問(wèn)卷的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)訪談問(wèn)卷所涉及的知識(shí)、背景材料都應(yīng)當(dāng)有充分的準(zhǔn)備，帶齊進(jìn)行訪談需要的有關(guān)材料，準(zhǔn)備好一切可用的記錄工具，選擇合適的訪談時(shí)間、地點(diǎn)；盡可能了解訪談對(duì)象，訪談前盡可能收集有關(guān)被訪者的材料。

首先對(duì)訪談對(duì)象的稱呼要準(zhǔn)確，體現(xiàn)尊重的原則；自我介紹，介紹自己的身份，或找被訪談?wù)叩念I(lǐng)導(dǎo)或其他人做引薦