【簡介：】一、關于班超的事跡？說到東漢時代的班超，人們都會想到一個成語，就是“投筆從戎”。班超年輕時家里窮，他被朝廷任命為校書郎，以抄書為生。一次，班超抄書之時，突然把筆給丟了，說：“大丈

一、關于班超的事跡？

說到東漢時代的班超，人們都會想到一個成語，就是“投筆從戎”。班超年輕時家里窮，他被朝廷任命為校書郎，以抄書為生。一次，班超抄書之時，突然把筆給丟了，說：“大丈夫雖沒有計謀才略，也應該效仿傅介子、張騫立功于域外，豈能在這里抄抄寫寫？”他的同事們都笑話他，他又說：“普通人又怎能理解壯士的志向呢？”

班超說到做到，他真的投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，獲勝之后他又奉命出使西域。當時的西域有大半已經(jīng)投靠匈奴，班超的使團只有36人，西域距離長安有數(shù)千里路，漢朝的軍隊無法給班超以支持。在這種情況，班超幾乎是靠一己之力去經(jīng)營西域。班超在努力之下，成功地讓鄯善、且末、疏勒投靠漢朝，打通西域南道，并讓漢朝恢復在西域建立西域都護。

漢明帝去世之后，匈奴曾趁機攻破西域都護，漢朝在西域的勢力也被逐漸拔除。漢朝朝廷認為事不可為，曾下詔令讓班超回朝。但班超明白，他一旦回朝，西域會重新落入匈奴手中，他的努力將前功盡棄。

后來，班超堅持留在西域，以疏勒為大本營，開始反擊匈奴。最終班超擊敗匈奴，讓整個西域重歸漢朝。班超在西域前后長達31年，收服了西域50多個國家，打通絲綢之路，為西域重新回歸漢朝做出了巨大貢獻，班超也被封為定遠侯，世稱“班定遠”。時至今日，班超的英雄事跡也為后人敬仰。

二、關于華羅庚的事跡？

華羅庚，1910年11月12日生于江蘇省金壇市金城鎮(zhèn)，1985年6月12日死于日本東京。

1924年金壇中學初中畢業(yè)，但因家境不好，讀完初中后，便不得不退學去當?shù)陠T。18歲時患傷寒病，造成右腿殘疾。

1930年后在清華大學任教。

1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。

1938年回國后任西南聯(lián)合大學教授。

1946年赴美國，任普林斯頓數(shù)學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數(shù)學研究所、應用數(shù)學研究所所長、名譽所長，中國數(shù)學學會理事長、名譽理事長，全國數(shù)學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數(shù)學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數(shù)學系主任、副校長，中國科協(xié)副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協(xié)副主席。曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論、多復變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等領域的研究與教授工作并取得突出成就。

40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結(jié)果在數(shù)論中有著廣泛的應用）；對G.H.哈代與J.E.李特爾伍德關于華林問題及E.賴特關于塔里問題的結(jié)果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄?！　?/p>

從20世紀60年代開始，他把數(shù)學方法應用于實際，篩選出以提高工作效率為目標的優(yōu)選法和統(tǒng)籌法，取得顯著經(jīng)濟效益?！　?/p>

華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠，是世界著名的數(shù)學家。他是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學、自守函數(shù)論與多復變函數(shù)論等很多方面研究的創(chuàng)始人與開拓者。為以后矩陣幾何學等，作下了奠基。

三、關于明德的事跡？

就是闡明道德，重在用德性教化民眾，謹慎施法的意思。中國古代治民，一貫崇尚恩威并用，寬猛相濟，勤于感化，嚴于立法。呂氏則側(cè)重于道德仁義的感化作用，主張?zhí)弦缘?，其次以賞罰，認為治理國家和天下，莫如以德，莫如行義，以德行義，不賞而民勸，不罰而邪止。嚴罰厚賞，則無法從根本上教化民眾，無法改變民眾的惡習。

神農(nóng)、黃帝時，重在用德性教化民眾，順應人之常情，潛移默化，改善民眾的面貌和習俗，他們身隱不現(xiàn)，卻功績卓著，形體已死，卻聲名遠揚，根本不需要采用嚴罰厚賞；而且嚴罰厚賞，是衰亡社會的政策。

四、關于名人的事跡？

古今中外名人事例　　1.臥薪嘗膽　　公元前496年，吳王闔閭派兵攻打吳國，但被越國擊敗，闔閭也負重傷身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。　　　其實勾踐并沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，卻暗中訓練精兵，強政勵志并等待時機反擊吳國。勾踐害怕自己會因貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥子，只鋪些柴草（古時叫薪）。又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。　　勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參加勞動，在越國人民的同心協(xié)力之下，越國強大起來，最后找到時機，一舉滅亡了吳國?！　?.忍辱負重寫《史記》　　我國偉大的史學家，文學家司馬遷，青年時期曾經(jīng)游歷全國各地，接觸社會、體驗民情、考察史跡。后來他繼承父職做了太史令，閱讀了國家國家珍藏的許多古代文獻。在此基礎上，他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。　　正當司馬遷專心著書的時候，發(fā)生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑（閹割）。宮刑是腐刑，污及先人，見笑親友。讓一個男人不是男人。司馬遷為了完成《史記》的創(chuàng)作，強忍屈辱，在痛苦中發(fā)憤著書，用畢生精力完成了我國第一部紀傳體通史《史記》。魯迅贊譽其為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！　?.頭懸梁，錐刺股　　漢朝有個人名叫孫敬，自小就喜歡讀書，勤奮好學。孫敬每天晚上都學得很晚，為了避免發(fā)困，影響讀書，他想了個辦法：用繩子的一頭拴住頭發(fā)，一頭拴在房梁上，一打盹，頭一低，繩子就會把頭皮揪疼，精神又重新振作起來，這樣就又可以全副精力投入到學習中去?！　O敬勤奮學習，收獲很大，后來成為了一個有學問的大家?！　?zhàn)國的時候，有個人名叫蘇秦，他總想干一番大事業(yè)，然而由于學識不夠，總也早不到合適的事情。他心里想，一個人難道能這么沒有志氣嗎？從此，他下定決心發(fā)奮讀書，讀到深夜，要打盹了，就用錐子往大腿上刺一下，鮮血直流，睡意全無，于是他又振奮起精神，堅持學下去。　　蘇秦就是這樣勤奮讀書，持之以恒，最終成為戰(zhàn)國時期著名的政治家?！　?.囊螢映雪　　晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此他只能利用白天的時間背誦詩文。　　夏天的一個晚上，他正在院子里讀一篇文章。忽然看見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點在黑暗中顯得耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎。于是他去找了一只白絹口袋，抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把他吊起來，雖然不怎么明亮，但可以勉強用來讀書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把當做燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官?！　⊥瑫r代的孫康也是如此，由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得時間這樣白白跑掉，非常可惜?！　∫惶彀胍?，他從睡夢中醒，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)床縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪迎出來的，可以利用它來看書。于是他倦意全無，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手指。此后每逢有雪的晚上，他就不放過這樣的好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來他做了大官，為百姓做了很多好事?！　?.鑿壁借光　　西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力?！　】锖赓I不起書，只好借書來讀，那個時候書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候才有功夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，想利用晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。忽然看到東邊的墻壁上透過來一絲亮光，他霍地站起來，走到墻邊一看，啊！原來是從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是匡衡想了一辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一點，這樣他就能勉強讀書了。　　6.以天下為己任的范仲淹　　范仲淹，北宋人。兩歲的時候，父親就病逝了，母親貧困無依只好抱著襁褓中的仲淹，改嫁一戶姓朱的人家，范仲淹在朱家長大成人?！　》吨傺蛷男∽x書就非?？炭啵旒沂莻€富戶，但他為了勵志，常去附近附近山上的寺廟里寄宿讀書，那是他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了化成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根咸菜，吃完繼續(xù)讀書。有時候夜里讀書感到疲倦，就用涼水洗臉驅(qū)散睡意。他刻苦讀書的精神給僧人留下了深刻的印象。　　范仲淹為官后針砭時弊，慷慨激昂，常不顧自身安危。他刻苦自勉，食不重肉，妻子兒女吃穿僅夠自足而已。經(jīng)常自誦：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！薄　?.李時珍與《本草綱目》　　李時珍，明朝人，是一位偉大的醫(yī)學家和藥物學家。李時珍家世代行醫(yī)，他的父親醫(yī)術很高，給病人看病常常不收診費，就是不愿意讓自己的兒子再當醫(yī)生：因為那時候行醫(yī)是讓人看不起的職業(yè)。李時珍可不這樣想，他暗自下定決心，要向父親那樣為病人治病。　　李時珍22歲開始給人看病，一面行醫(yī)，一面研究藥物。他發(fā)現(xiàn)很多舊的藥物書有不少缺點，于是下定決心重新編寫一部完善的藥物書。為了寫這部藥物書，李時珍不但在治病的時候注意積累經(jīng)驗，還親自到各地去采藥。他不怕山高路遠，不怕嚴寒酷暑，走遍了盛產(chǎn)藥材的名山。他有時好幾天不下山，餓了吃些干糧，天黑了就在山上過夜。他走了上萬里路，拜訪了千百個醫(yī)生、老農(nóng)、漁民和獵人，向他們學到了許多書本上沒有的知識。他還親口品嘗了許多藥材，判斷藥性和藥效?！　∷氐嚼霞遥苏?7年的時間，終于編寫成了一部新的藥物書，就是著名的《本草綱目》，這部書有一百多萬字，記載了一千八百多種藥物，每一種都有圖，是中藥書籍中一部偉大的著作，已經(jīng)被譯成幾國文字，在全世界流傳?！　?.身世坎坷著《紅樓夢》　　曹雪芹，清代文學家。少年時代過著錦衣紈褲的富貴生活。到雍正初年，因受朝廷內(nèi)部政治斗爭的牽連，父親被免職，家產(chǎn)被抄，舉家遷居北京。從此家道衰落，生活日趨艱困。家庭的盛衰變遷，世態(tài)的炎涼，使他深深地感受到封建貴族階級的腐朽殘酷和內(nèi)部的傾軋離析。曹雪芹遂以畢生精力創(chuàng)作《石頭記》即《紅樓夢》。其間“披閱十載，增刪五次”。最終《紅樓夢》成為我國封建社會生活的一部百科全書。　　9.科舉失意著《聊齋志異》　　蒲松齡，清代文學家，年青時醉心于科舉考試，屢次參考都以失敗告終。生活也是貧困潦倒，直到老年還是窮秀才一個，靠教書勉強維持生活。　　正是科舉考場的失意，促使他覺醒，認識到封建科舉考試的腐朽和社會的黑暗。蒲松齡轉(zhuǎn)而著書立說，針砭時弊。據(jù)說他在鄉(xiāng)里的時候，經(jīng)常在大路旁鋪上葦席，準備著煙和茶，讓過路的人給他講故事，別人講累了，口渴了，他奉上煙和茶，一定要別人講完才肯罷休。回家立刻記錄。如此數(shù)十年，終于寫成了《聊齋志異》，矛盾贊譽到“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。老舍也贊曰“鬼狐有性格，笑罵成文章”?！　?0.身殘志堅張海迪　　張海迪 5 歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。張海迪 15 歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫(yī)學知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽。　　張海迪身殘志堅，抱著“是顆流星，就要把光留給人間”的堅定信念，忍著常人難以想象的苦痛，自學了英，德，日語。還翻譯了十三萬字的英文小說，寫了大量的文學作品，作出了令世人矚目的成績。　　11.扼住命運的咽喉——貝多芬　　1770年12月16日，貝多芬出生于德國萊茵河畔的一個十分清貧的貧民家庭。從四歲起，在父親的拳打腳踢下開始學習鋼琴，十三歲便成為管風琴師，并開始創(chuàng)作音樂作品?！　?792年至1802年，貝多芬遷居維也納，一個處處充滿音樂的藝術殿堂。在這期間貝多芬追求音樂技藝的純熟，追求“自由、平等、博愛”的思想。也遭受到了失戀的痛苦，同時耳朵也也喪失了聽力。在這最痛苦的日子里，貝多芬對音樂的追求卻沒有停止，他堅強的個性沒有屈服于命運的安排，他克服了別人無法想象的困難，創(chuàng)作出了一部又一部震撼人心的音樂作品?！　?827年3月16日，窮困潦倒，孑然一身的貝多芬病逝于維也納，他臨終的一刻，暴雨雷電交加，貝多芬舉起干枯的手臂向天空做最后的奮擊。這種生命不息，戰(zhàn)斗不止的精神，全部貫注在他那些不朽的著作上。

五、關于袁隆平的事跡概括？

我國著名的農(nóng)業(yè)專家，研制出高產(chǎn)的雜交水稻，解決了十四億人口的口糧轉(zhuǎn)換問題等等

六、劉禹錫關于潮水的事跡？

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。這是唐代詩人劉禹錫的一首《石頭城》。其中山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回是寫潮水的詩句。這是劉禹錫在江蘇南京做官時所寫的一首詩，這時候的大唐帝國已日趨衰??；詩人寫這首詩意在告訴統(tǒng)治者要避免國破家亡的前車之鑒。

七、關于講理想的事跡？

本杰明﹒富蘭克林是美國杰出的政治家、科學家、思想家和散文家，被稱為“美國之父”。少年時期的富蘭克林曾經(jīng)去拜訪過一位前輩。那時的他年輕氣盛，目空一切，挺胸抬頭邁著大步，可是一進門，他的頭就狠狠地撞在了門框上，疼得他說不出話來。

　　那位前輩這時才緩緩地走出來，看到富蘭克林這副樣子，認真的對他說：“很疼吧?可是，這卻是你今天來訪問我的最大收獲，一個人要想平安無事地活在世上，就須時時刻刻記住低頭。”

　　在這之前，富蘭克林的確是這樣，心高氣盛，恃才傲物，以為自己是鴻鵠，別人都是燕雀，眼睛總是高高向上，根本不把周圍的一切放在眼里。直到有一天被眼前的門框撞了頭，才發(fā)現(xiàn)門框比自己想象的要矮得多。于是，回到家以后，富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成最大的收獲，并把它列在一生的生活準則之中。

　　“要抒寫自己夢想的人，反而更應該清醒?！焙芏嗄贻p的朋友們都有著遠大的理想的抱負，但往往也因此變得傲慢起來。而事實上，要想進入一扇門，就必須讓自己的頭比門框更矮，要想登上成功的頂峰，就必須低下頭彎起腰做好攀登的準備。

八、關于吳孟超的事跡概括

吳孟超（1922年8月31日-），男，2005年度國家最高科學技術獎獲得者，2011年度感動中國人物，著名肝膽外科專家。1922年生于福建省閩清縣，馬來西亞歸僑，1949年畢業(yè)于同濟大學醫(yī)學院。擅長疾病肝膽疾病的各種外科手術治療，尤其擅長肝癌、肝血管瘤等疾病的外科手術治療，被譽為“中國肝膽外科之父”。中國科學院院士，一級教授，博士生導師。2011年5月，中國將17606號小行星命名為“吳孟超星”。

九、關于莫言的事跡？

莫言原名管謨業(yè)，于1956年生于山東省高密縣，童年時因經(jīng)濟貧困和政治上受歧視，直接影響了他后來的小說創(chuàng)作。12歲讀五年級時因“文革”輟學回家，在農(nóng)村勞動多年。1976年應征入伍，歷任戰(zhàn)士、政治教員、宣傳干事。曾在解放軍藝術學院和魯迅文學院研究生班學習。

自1980年代中期起，莫言以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感。雖然早期被歸類為“尋根文學”作家，但其寫作風格素以大膽新奇著稱，作品激情澎湃，想象詭異，語言肆虐。例如成名作《紅高粱家族》里，不斷出現(xiàn)的血腥場面中充滿著強烈的感情控訴，在“屎尿橫飛”的場景之間，是演義現(xiàn)代革命歷史。

在經(jīng)歷《紅高粱家族》的寫作高峰后，莫言繼續(xù)尋求突破，創(chuàng)作了大量中短篇作品及數(shù)部極具份量的長篇小說。其中，《豐乳肥臀》曾獲中國有史以來最高額的“大家文學獎”，《檀香刑》曾獲臺灣《聯(lián)合報》讀書人年度文學類最佳書獎、第一屆鼎鈞雙年文學獎，《紅高粱系列》獲第二屆馮牧文學獎，《生死疲勞》獲第二屆紅樓夢獎，《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。

此外，莫言還曾獲法蘭西文學與藝術騎士勛章、意大利第三十屆諾尼諾國際文學獎、福岡亞洲文化獎等獎項，并曾位列第一屆中國作家富豪榜第20位，中國作家實力榜第一位。

然而，莫言曾義正言辭地說，我永遠不會為了一個獎去寫作，不管是茅盾文學獎，還是諾貝爾文學獎。他始終認為自己的文學成就是“世無英雄，豎子成名”。

迄今為止，莫言有三部作品被改編為電影。其中，由中篇小說《紅高粱家族》改編的電影《紅高粱》，曾獲1988年柏林國際電影節(jié)金熊獎，由短篇小說《白狗秋千架》改編的《暖》，曾獲第十六屆東京國際電影節(jié)最佳影片金麒麟獎。而莫言自己卻認為，只有《豐乳肥臀》可以拍成氣勢磅礴的巨片。

國際上享有聲望 被譽為亞洲和世界文學的旗手

由于童年大部分時間在農(nóng)村度過，莫言深受民間故事或傳說所影響。幼時在鄉(xiāng)下流傳的鬼怪故事，成為莫言許多荒誕小說的材料。如《十三步》中出現(xiàn)了神秘的南美洲魔幻寫實，《紅樹林》實現(xiàn)了小說題材的時空轉(zhuǎn)換和創(chuàng)作方法的探索更新。莫言的作品，帶有明顯的“先鋒”色彩，想象成為其最大特色。張大春在為《紅耳朵》作序時曾說：“千言萬語，何若莫言”！

莫言創(chuàng)作于80年代中期的“紅高粱”家族系列小說，對于新時期軍旅文學的發(fā)展產(chǎn)生過深刻而積極的影響。很多人說，這是一部“強悍的民風與凜然的民族正氣的混聲合唱”，振聾發(fā)聵。馮牧文學獎曾評價說，他用靈性激活歷史，重寫戰(zhàn)爭，張揚生命偉力，弘揚民族精神，直接影響了一批同他一樣沒有戰(zhàn)爭經(jīng)歷的青年軍旅小說家寫出了自己‘心中的戰(zhàn)爭’，使當代戰(zhàn)爭小說面貌為之一新。

莫言的《蛙》則折射出中華民族在生存斗爭中經(jīng)歷的困難和考驗。小說以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷為線索，重點回顧了“計劃生育”政策的深刻變化與影響，以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的復雜蒼茫，表達了對生命倫理的思考。

莫言的文學作品不僅在國內(nèi)影響較大，在國際上也已享有名望。法蘭西文學與藝術騎士勛章對其評價稱，您以有聲有色的語言，對故鄉(xiāng)山東省的情感、反映農(nóng)村生活的筆調(diào)、富有歷史感的敘述，將中國的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動場面。

福岡亞洲文化獎肯定了莫言對亞洲和世界文學的成就，認為莫言不僅是當代中國文學的旗手，也是亞洲和世界文學的旗手。據(jù)悉，莫言很多作品都被翻譯成各種文字出版。《紅高粱家族》被譯為英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯來文、瑞典文、挪威文、荷蘭文、韓文、越南文等；《豐乳肥臀》被譯為英文、法文、日文、意大利文、荷蘭文、韓文、越南文、西班牙文、波蘭文、葡萄牙文、塞爾維亞文等。

十、關于鐘南山的事跡？

關于鐘南山院士最出名的兩件事就是2003年非典和2020年新冠肺炎事件。

鐘南山，中國工程院醫(yī)藥衛(wèi)生工程學部院士、廣州醫(yī)學院院長、廣州呼吸疾病研究所所長、呼吸內(nèi)科教授、博士生導師。

1979年10月，鐘南山通過國家公派資格赴英國進修，期間最主要的成果是，闡明了吸煙（一氧化碳）對慢支炎病人血紅蛋白解離曲線的作用規(guī)律及高（低）氧對人工通氣病人肺內(nèi)分流的作用特點。

1982年，鐘南山回國獻身我國醫(yī)療事業(yè)，取得了突出的貢獻。重點研究支氣管哮喘和氣道高反應性的關系，證實了隱匿性哮喘的概念，通過科研成果的推廣應用，將呼吸衰竭各類搶救成功率提高到85％。

　他主持和參與國家攻關課題、國家自然基金課題、衛(wèi)生部和省自然基金課題10余項；現(xiàn)主持國家九零五攻關課題一項、國家自然基金課題一項、衛(wèi)生部課題一項、世界衛(wèi)生組織協(xié)作課題一項。先后有12項科研成果獲得國家科技進步獎、衛(wèi)生部、國家教委、廣東省科委等各級別的獎別；在中華醫(yī)學會主辦的國家級雜志上發(fā)表論文50余篇，在國際權威雜志發(fā)表論文20余篇；出版專著兩部。他是近十幾年來推動我國呼吸疾病科研和臨床事業(yè)走向世界的杰出領頭人之一。他和他的同行們在這個專業(yè)的突出貢獻，奠定了我國呼吸疾病，特別是哮喘及呼吸肌的醫(yī)研水平在亞太地區(qū)的領先地位。