【簡介：】一、林肯的優(yōu)秀品質(zhì)？“人們懷念他那正直仁慈堅強的品格，洞悉人性的敏銳和無與倫比的政治才干，把他稱作最偉大的美國總統(tǒng)沒有之一”。林肯的評價里這句話很有意思，林肯最偉大之處
一、林肯的優(yōu)秀品質(zhì)？
“人們懷念他那正直仁慈堅強的品格，洞悉人性的敏銳和無與倫比的政治才干，把他稱作最偉大的美國總統(tǒng)沒有之一”。
林肯的評價里這句話很有意思，林肯最偉大之處，在于完成了一個看似不可能的夢想，道德好人和杰出政治家的結(jié)合。
以下是總結(jié)出的四點優(yōu)秀品質(zhì)。
1、出身貧寒，但志向高遠(yuǎn)；
2、關(guān)心百姓疾苦，對黑人奴隸制度深感不滿；
3、意志堅強，百折不撓，不達(dá)目的不罷休；
4、熱愛祖國，努力維護(hù)國家統(tǒng)一，直至為國獻(xiàn)身
二、張騫的優(yōu)秀品質(zhì)？
優(yōu)秀品質(zhì)：敢于冒險，不畏艱難，不怕吃苦，百折不撓，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的精神和不辱使命的民族氣節(jié)以及誠實、厚道、正義、求實的作風(fēng)。
張騫作為那個時代第一個走向世界的中國人，有著非同尋常的膽識和魄力。
他代表西漢政府兩次出使西域和一次出使西南夷，在聯(lián)合西域諸國共同抗擊匈奴侵?jǐn)_，開通東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的通道——絲綢之路，促進(jìn)統(tǒng)一的多民族國家形成和發(fā)展等方面，都有著不可磨滅的功績。
張騫的建功立業(yè)是漢武帝時期西漢社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，同時也和張騫自身所具有的優(yōu)良品德分不開。兩千多年來，張騫的精神和業(yè)績一直被世人所稱頌，成為中西方人民廣泛認(rèn)同的開拓進(jìn)取典范人物。
在新的歷史時期，城市的發(fā)展與競爭，已經(jīng)進(jìn)入到以文化論輸贏，以文明比高低，以精神定成敗的階段。張騫文化、張騫精神作為漢中最具影響力的文化品牌和精神遺產(chǎn)，應(yīng)該成為漢中城市精神的重要組成部分。
三、鐵人的優(yōu)秀品質(zhì)？
以鐵人王進(jìn)喜為楷模，展現(xiàn)中國工人階級優(yōu)秀品質(zhì)的革命精神。
50年代末，我國經(jīng)濟(jì)極端困難，以他為代表的大慶石油工人，頭頂青天，腳踩荒地，與天斗，與地斗，與惡劣環(huán)境斗，創(chuàng)造奇跡，建成我國最大油田，為國爭了光。鐵人精神概括為一心報國、發(fā)奮圖強、為國分憂，為國爭光的愛國主義精神；艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、勇于進(jìn)取，不畏困難的奮斗精神；大公無私、不求索取，只講奉獻(xiàn)、奮勇拼搏的獻(xiàn)身精神；踏實苦干、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍，精益求精的實干精神，吃苦耐勞、克勤克儉的勤奮精神
四、鄧亞萍的優(yōu)秀品質(zhì)？
鄧亞萍這個普通的的名字已轉(zhuǎn)化成一種精神.所體現(xiàn)的是在體育世界里,頑強拼搏,頑強拼搏 自強不息 勇于攀登,訓(xùn)練刻苦的體育精神；一種意志的象征。她的厲害之處不光表現(xiàn)在乒乓球生涯中，更重要的是在后面的求學(xué)中。從2007年11月進(jìn)清華大學(xué)學(xué)習(xí)外語，26個英文字母都記不全，到后來拿到諾丁漢大學(xué)的碩士文憑，再到后來拿到劍橋大學(xué)的博士文憑，我相信后兩者或者說最后的那個博士文憑可不是一般人混能混出來的。真的特別佩服她，佩服她那種毅力與精神，她要做什么事情，就一定會做的好。
五、兔子的優(yōu)秀品質(zhì)？
兔子的善良品質(zhì)，用善良打造生活美好。“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來，愛吃蘿卜愛吃菜，蹦蹦跳跳真可愛”是人人熟悉的兒歌，說出了兔子的機(jī)敏馴良，乖巧可愛。孩子喜歡兔子，大人也喜歡兔子。兔子用自己的性格善良換來了人們的喜愛，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)兔子善良的品質(zhì)，用善良打造生活的美好。
善良激發(fā)善良，善良打造善良。與人為善，善意洋溢。
六、大禹的優(yōu)秀品質(zhì)？
大禹治水體現(xiàn)了公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新的精神，大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。
1、公而忘私
大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，“三過家門而不入”。體現(xiàn)出大禹舍小家顧大家的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了公而忘私的奉獻(xiàn)精神。
2、民族至上
治水成功后，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉，使更多的部落和部族的生命，財產(chǎn)和耕地，山林免于被洪水卷走。大禹是中華民族大融合的推動者和領(lǐng)導(dǎo)者，完成了一次偉大的歷史躍進(jìn)，奠定了中華文明持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
3、民為邦本
在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)等皆了如指掌。禹重新將天下規(guī)劃為九個州，并制定了各州的貢物品種，治水成功后，大禹興建水利，開墾土地，植谷種糧，栽桑養(yǎng)蠶，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)。
4、科學(xué)創(chuàng)新
大禹認(rèn)真總結(jié)失敗的經(jīng)驗，研究出治水的規(guī)律和方法，創(chuàng)造發(fā)明了測量工具。禹采用了“高處就鑿?fù)?，低處就疏?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區(qū)開始，再擴(kuò)展到其它各地。這種順其自然，采用疏導(dǎo)的方法包含著豐富的因勢利導(dǎo)的科學(xué)精神。
七、莫泊桑的優(yōu)秀品質(zhì)？
1.文學(xué)巨匠
莫泊桑1850年出生于法國上諾曼府濱海塞納省的一個沒落貴族家庭。曾參加普法戰(zhàn)爭，此經(jīng)歷成為他日后創(chuàng)作小說的一個重要主題。他一生創(chuàng)作了六部長篇小說、三百五十九篇中短篇小說及三部游記，是法國文學(xué)史上短篇小說創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家之一。
2.頑強堅韌
莫泊?；加猩窠?jīng)痛和強烈的偏頭痛，巨大的勞動強度，使他逐漸病入膏肓。但他扔堅持。直到1891年，他已不能再進(jìn)行寫作。
八、優(yōu)秀品質(zhì)文案？
質(zhì)量第一，生產(chǎn)第二，注重品質(zhì)，打造優(yōu)秀品質(zhì)，這就是我們產(chǎn)品的底線，一個好的品質(zhì)可以贏得更多的顧客，也可以讓我們的公司蒸蒸日上，我們相信品質(zhì)就是我們完全的動力，只有一個好的品質(zhì)，才能鑄就我們?nèi)松?dāng)中所有的成長，能夠讓我們的公司走向更多美好的巔峰，品質(zhì)決定我們的命運。
九、lisa優(yōu)秀品質(zhì)？
lisa對舞臺真的是100分的認(rèn)真，百分百的努力。
我記得有一次她們團(tuán)綜，有人詢問lisa，覺得最辛苦的時候是什么時候？lisa說，出道后再辛苦也沒有練習(xí)生的時候辛苦。
然后接著又問她為什么，他說到自己很小的年紀(jì)拉到韓國人生地不熟，而且也不會說韓語的時候，往往孤獨是最可怕的，但幸好有jisoo陪我，我覺得有了陪伴，什么就不害怕，如果舞蹈視頻我卡不了點，我會一直練，直到練到自己腿廢了為止。
十、軍訓(xùn)優(yōu)秀品質(zhì)？
軍訓(xùn)對人的在集體生活中的健康發(fā)展是有益的，軍訓(xùn)結(jié)束后教官會根據(jù)每個人在軍訓(xùn)中的表現(xiàn)進(jìn)行評判，選出具有優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)員。
所以軍訓(xùn)要認(rèn)真參加,對今后的學(xué)習(xí)和生活一定會有幫助的. 軍訓(xùn)主要通過隊列及內(nèi)務(wù)整理等訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的以下內(nèi)容:軍訓(xùn)主要是訓(xùn)練集體主義的團(tuán)隊精神,積極向上的樂觀精神,克服困難的大無畏精神,和永不放棄的進(jìn)取精神.軍訓(xùn)一般比較累,就也是鍛煉人的一種方式.
軍訓(xùn)中帶少量的防曬防蟲叮咬等藥物即可. 軍訓(xùn)就十多天,是新環(huán)境下老師和同學(xué)互相熟悉的場合,要堅持良好的形像.會對你將來在該環(huán)境中良好發(fā)展有大的幫助.
