【簡(jiǎn)介:】一、群體可以分為初級(jí)群體和次級(jí)群體?次級(jí)群體又稱(chēng)作次屬群體,是用來(lái)表示與初級(jí)群體相對(duì)應(yīng)的各種群體,如學(xué)校、職業(yè)群體、社團(tuán)等。那些規(guī)模較大、人數(shù)眾多,有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu),成員
一、群體可以分為初級(jí)群體和次級(jí)群體?
次級(jí)群體又稱(chēng)作次屬群體,是用來(lái)表示與初級(jí)群體相對(duì)應(yīng)的各種群體,如學(xué)校、職業(yè)群體、社團(tuán)等。
那些規(guī)模較大、人數(shù)眾多,有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu),成員間保持著穩(wěn)定的間接接觸的群體。
它與接觸群體不同,不受直接交往或地理位置的限制;也與松散群體不同,它既有明確的組織目標(biāo),又有嚴(yán)格的團(tuán)體規(guī)范。如軍隊(duì)、企業(yè)、規(guī)模較大的學(xué)校等都是次級(jí)群體。
一般都有正規(guī)的指揮系統(tǒng)、管理層次、等級(jí)制度和嚴(yán)格的紀(jì)律。
這種群體的建構(gòu),不是基于成員間的情感和人際關(guān)系,而是基于共同的目標(biāo)和功利。
初級(jí)群體是指由面對(duì)面互動(dòng)所形成的、具有親密的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的社會(huì)群體。
初級(jí)群體反映著人員簡(jiǎn)單、最初步的社會(huì)關(guān)系,即初級(jí)社會(huì)關(guān)系。 群體成員間的感情聯(lián)系相對(duì)不如初級(jí)群體,面對(duì)面的互動(dòng)有限。
典型的次級(jí)群體是各類(lèi)社會(huì)組織,如公司、政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校等。
次級(jí)群體的規(guī)??纱罂尚?,較小的次級(jí)群體,如一個(gè)科室、班組。
在較大的次級(jí)群體中,總會(huì)出現(xiàn)一些較小的初級(jí)群體,如軍隊(duì)中的戰(zhàn)友群、工廠中工友小集團(tuán)以及學(xué)校里的“哥們”群體等。
次級(jí)群體既是個(gè)人步入社會(huì)所必須加入的群體,也是個(gè)人社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域拓展和活動(dòng)能力增強(qiáng)的標(biāo)志。
主要原因 形成次級(jí)群體的主要原因是:
(1)成員的合作需要。
任務(wù)宏大而個(gè)人的力量有限,只有群策群力,發(fā)揮集體的智慧,統(tǒng)一行動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
(2)成員的秩序需要。
為了有效地發(fā)揮全體成員的力量,就需要分工合作,秩序井然,才能達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。
(3)成員的傳播需要。
只有在組織嚴(yán)密的群體中,人們才能把他們的共同事業(yè)和理想持久地和有系統(tǒng)地加以保存與傳播。
(4)成員的步行需要。
只有在有組織的群體中,才能發(fā)揮集體智慧,對(duì)于紛然雜陳的事物,取其合于社會(huì)需要的,來(lái)推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)。
二、特殊群體包括哪些群體?
1.所謂特殊群體,是指智力、感知或者運(yùn)動(dòng)損害,不懂國(guó)語(yǔ)的移民或本國(guó)文盲等。它用于特殊群體時(shí)可以起到傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)所起不了的作用,但是不能夠取代傳統(tǒng)智力量表,而是作為它的一種補(bǔ)充。
2.特殊群體是指圖書(shū)館的一般讀者之外的讀者群,在這里是指中學(xué)生、農(nóng)民、服刑人員等,為這些讀者服務(wù),也是圖書(shū)館責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。
3.相對(duì)于鬧市,那些常年在海防、孤島、深山、大漠、高原等惡劣自然環(huán)境中生活的軍人群體,可稱(chēng)為特殊群體。軍事新聞報(bào)道的人文關(guān)懷,更應(yīng)該普照到這類(lèi)群體。
4.我們把這類(lèi)學(xué)生姑且稱(chēng)為特殊群體。如何對(duì)他們加強(qiáng)教育管理成為廣大教師、家長(zhǎng)關(guān)心的問(wèn)題,校行政領(lǐng)導(dǎo)、班主任、班團(tuán)干部緊密配合形成對(duì)特殊群體管理教育的良好氛圍。
5.關(guān)注特殊群體所謂特殊群體是指經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生群體、學(xué)業(yè)困難學(xué)生群體、擇業(yè)困難學(xué)生群體等。民辦學(xué)校收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)較高,獎(jiǎng)、貸和助學(xué)金制度不甚完善,學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力更大,這些特殊群體現(xiàn)象可能更為多見(jiàn)。
三、B類(lèi)群體是哪類(lèi)群體?
目前,我們將人群分為ABCD類(lèi)人群。打比方,A類(lèi)人群是指到過(guò)??或者是在??旅居過(guò)的人群;B類(lèi)是指A類(lèi)在到達(dá)目的地的過(guò)程中可能接觸到的人群,這一類(lèi)人群具有不確定性,也是情況較為復(fù)雜的一類(lèi)人群;C類(lèi)是指A類(lèi)到達(dá)目的地以后接觸的人群,這一部分人群很容易找到,并實(shí)施隔離;D類(lèi)是指居家隔離的人群。
目前的管理難點(diǎn)、重點(diǎn)是在B類(lèi)人群,最好的方法就是大家居家觀察14天,在這14天內(nèi)如果沒(méi)有發(fā)病相對(duì)就是安全的,如果在這14天中出現(xiàn)發(fā)病癥狀,也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并隔離收治。
在此提醒大家,面對(duì)疫情,最好的辦法就是居家隔離,減少B類(lèi)人群的產(chǎn)生。因?yàn)槿绻闶荄類(lèi),你出去以后就可能變成B 類(lèi),造成病毒傳染難以控制。
到公共場(chǎng)所一定要戴好口罩,勤洗手,可以清除手上可能沾染的病毒。要適量地增加飲水,保持良好的抵抗力。不要隨地吐痰,咳嗽時(shí)一定要注意“咳嗽禮儀”。通風(fēng)是防止呼吸道傳染病最有效的措施,大家要保持室內(nèi)通風(fēng),不管在工作場(chǎng)合還是在家里。盡量減少接觸禽類(lèi),特別是野生動(dòng)物。
四、作物群體分布規(guī)律及高產(chǎn)群體特點(diǎn)?
作物高產(chǎn)群體的特點(diǎn) (1) 群體結(jié)構(gòu)、特性及自動(dòng)調(diào)節(jié)功能 這說(shuō)明分蘗的消長(zhǎng)不僅是植株個(gè)體特性的表現(xiàn),而且還與群體的大小有關(guān)。
當(dāng)某處缺少幾株時(shí),其周?chē)膫€(gè)體會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育更旺盛,以彌補(bǔ)空缺,這就是群體自動(dòng)調(diào)節(jié)能力. (2)個(gè)體與群體、個(gè)體與個(gè)體及個(gè)體內(nèi)器官間的關(guān)系 二、作物群體結(jié)構(gòu)與指標(biāo)體系 作物群體結(jié)構(gòu)主要指群體的組成、大小、分布、長(zhǎng)相、動(dòng)態(tài)變化以及整齊度等,與產(chǎn)量和品質(zhì)有密切關(guān)系,既反映群體的特性,又是影響個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育狀況的主要因素。
五、內(nèi)群體和外群體的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)?
內(nèi)群體指的是個(gè)人可被看作是其中一員的任何社會(huì)群體.外群體指的是個(gè)人不屬于其中的任何社會(huì)群體.實(shí)際上,特定的外群體通常是根據(jù)某一個(gè)具體的內(nèi)群體來(lái)鑒定的.
內(nèi)群體和外群體的概念,明確地區(qū)分了我們和他們的界限.這種內(nèi)外有別的觀念不僅內(nèi)化在群體成員的心里,而且有時(shí)通過(guò)外在的形式加以突出和強(qiáng)調(diào),如一個(gè)群體有自己的名稱(chēng)、符號(hào)標(biāo)志,或特殊的服飾、禮儀或習(xí)俗等等.社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)使用內(nèi)群體和外群體概念時(shí),主要用來(lái)說(shuō)明個(gè)人對(duì)于內(nèi)群體的肯定和忠誠(chéng)、對(duì)于外群體的排斥和疏遠(yuǎn)的態(tài)度.
六、什么是群體?群體的種類(lèi)有哪些?
團(tuán)體類(lèi)型
一般而言,社會(huì)學(xué)將白族分為五類(lèi):
(1)中小學(xué)生
所謂主要群體
又稱(chēng)直道集團(tuán),基本集團(tuán)或第一集團(tuán),是指成員相互熟悉,相互了解,并根據(jù)感情形成親密關(guān)系的社會(huì)群體。典型的主要人群包括家庭,鄰居,朋友和親戚等。
所謂的子群體,也稱(chēng)為間接群體或下屬群體,是指其成員出于特定目的聚集在一起并通過(guò)明確的規(guī)則和規(guī)章形成正式關(guān)系的社會(huì)群體。典型的社會(huì)組織,學(xué)校,企業(yè)和政府部門(mén)等
(2)正式和非正式團(tuán)體
正式團(tuán)體是指一個(gè)正規(guī)的系統(tǒng),其成員之間的互動(dòng)是制度化和標(biāo)準(zhǔn)化的,并且沒(méi)有關(guān)于成員的權(quán)利,義務(wù)和關(guān)系的明確而書(shū)面的規(guī)定。相反,非正式團(tuán)體則通過(guò)定期的自由交流形成了一些不言而喻的規(guī)范和角色期望,并且每個(gè)人自然地融為一體。
(3)內(nèi)外群體
所謂內(nèi)部集團(tuán),是指成員具有團(tuán)結(jié),忠誠(chéng),親密和合作感的群體,其成員在心理上有意識(shí)地被識(shí)別并屬于該群體。一般來(lái)說(shuō),大多數(shù)人的日常生活都在內(nèi)部人群中進(jìn)行。組,通常是指除內(nèi)部組成員以外的任何人的組合。
內(nèi)部組和外部組通常彼此隔離,甚至處于相反的位置。當(dāng)彼此之間存在嚴(yán)重的利益沖突時(shí),更容易引起抵抗,戰(zhàn)斗甚至侵略。
(4)附屬團(tuán)體和參考團(tuán)體
該組屬于成員所屬的組。它規(guī)定了成員的身份及其日常活動(dòng)。
參考組是指某些人或團(tuán)體被視為自己的參考對(duì)象。作為他們自己模仿和學(xué)習(xí)的模型,參考組通常與他們所屬的組相同。有時(shí),根據(jù)成員的不同需求,參考組也會(huì)形成不同的參考組,同一參考組的含義在不同時(shí)期也會(huì)有所不同。
七、困難群體和弱勢(shì)群體的區(qū)別?
弱勢(shì)群體,也叫社會(huì)脆弱群體、社會(huì)弱者群體。弱勢(shì)群體根據(jù)人的社會(huì)地位、生存狀況而非生理特征和體能狀態(tài)來(lái)界定,它在形式上是一個(gè)虛擬群體,是社會(huì)中一些生活困難、能力不足或被邊緣化、受到社會(huì)排斥的散落的人的概稱(chēng)。
困難群體包括社會(huì)上一些低保人員,這些人因?yàn)榧膊?、或各種其他因素不能工作,領(lǐng)取社會(huì)發(fā)放的最低工資標(biāo)準(zhǔn),符合困難群眾。
同時(shí),困難群體還包括一些殘疾人士,這些人不能行動(dòng)起來(lái)、不能自理,失去了自主能力的人,符合國(guó)家殘疾標(biāo)準(zhǔn)的人,也屬于困難群眾。還包括:退休以后,不能夠自理的老人。
八、中年群體和少年群體的消費(fèi)區(qū)別?
首先,年齡的不同,這里指的基本上是上下兩代的人,中年人他們有自己的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,再就是對(duì)當(dāng)前的消費(fèi)和少年群體有出入,中年人更注重以家庭為主,不會(huì)盲目的消費(fèi),有自己的想法和觀點(diǎn),而少年群體他們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,但是他們的父母會(huì)提供一些經(jīng)濟(jì)給他們,他們沒(méi)有那么多的想法,基本上都是今天有錢(qián)今天花,對(duì)新鮮事物感興趣,在他們認(rèn)為能承受的范圍內(nèi),想買(mǎi)就買(mǎi),以上僅僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。
九、優(yōu)撫群體跟低保群體有舍區(qū)別?
優(yōu)撫對(duì)象是優(yōu)待對(duì)象和撫恤對(duì)象的統(tǒng)稱(chēng)。根據(jù)我國(guó)《軍人撫恤優(yōu)待條例》規(guī)定,中國(guó)人民解放軍現(xiàn)役軍人、服現(xiàn)役或者退出現(xiàn)役的殘疾軍人以及復(fù)員軍人、退伍軍人、烈士遺屬、因公犧牲軍人遺屬、病故軍人遺屬、現(xiàn)役軍人家屬統(tǒng)稱(chēng)為優(yōu)撫對(duì)象,按規(guī)定享受撫恤優(yōu)待。
低保戶是指因殘疾或疾病符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),住房或收入低于市低保標(biāo)準(zhǔn)的居(村)民,享受?chē)?guó)家最低生活保障補(bǔ)助的家庭。 說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)就是優(yōu)撫對(duì)象是針對(duì)軍人的,低保戶屬于一般百姓,通過(guò)村民評(píng)議確定的名單。
十、LQ什么群體?
LQ群體目前用的最多的是指同性戀群體。LGBT是女同性戀者(Lesbians)、男同性戀者(Gays)、雙性戀者(Bisexuals)與跨性別者(Transgender)的英文首字母縮略字。1990年代,由于“同性戀社群”一詞無(wú)法完整體現(xiàn)相關(guān)群體,“LGBT”一詞便應(yīng)運(yùn)而生、并逐漸普及。