【簡介：】一、簡述客運服務(wù)人員的需求？客運服務(wù)人員需要驗票審核，查看車次。二、簡述情緒情感的意義？情緒是指人對認知內(nèi)容的特殊態(tài)度,是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。它包

一、簡述客運服務(wù)人員的需求？

客運服務(wù)人員需要驗票審核，查看車次。

二、簡述情緒情感的意義？

情緒是指人對認知內(nèi)容的特殊態(tài)度,是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。它包含情緒體驗、情緒行為、情緒喚醒和對刺激物的認知等復(fù)雜成分。適應(yīng)功能情緒是有機體生存、發(fā)展和適應(yīng)環(huán)境的重要手段,有機體通過情緒所引起的生理反應(yīng)能夠發(fā)動其身體的能量,使有機體處于適宜的活動狀態(tài),便于適應(yīng)環(huán)境的變化

情感可以說是在多次情緒體驗的基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定的態(tài)度體驗情感特征常被作為人的個性和道德品質(zhì)評價的重要方面

三、簡述情感教學(xué)的特征？

情感教學(xué)的特征：

情感教學(xué)的特征是以人為本，強調(diào)學(xué)生的情感、興趣和自我意識，提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使老師成為鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進者。

情感教學(xué)是老師激發(fā)學(xué)生的情感需要，增強教學(xué)效果的過程。情感教學(xué)對思想政治課教學(xué)的發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的推動作用，情感教學(xué)可以促進老師表明自己的態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效率并且增強學(xué)生的思想覺悟性。

在思想政治課的教學(xué)中，老師應(yīng)該充分發(fā)揮情感教學(xué)的積極作用，在教學(xué)中做到以情激學(xué)和關(guān)愛學(xué)生日常生活兩點。

四、簡述情緒情感的功能？

　　情緒情感是人對外部環(huán)境（包括周圍社交）的正常反應(yīng)，適度的情感表達可以有益?zhèn)€體的身心健康。但是過激的情感表達可能會影響他人的情緒，從而不利于個體對環(huán)境的適應(yīng)?？傊榫w情感的功能是幫助個體適應(yīng)環(huán)境?！　?/p>

1）信號功能：情緒的信號功能表現(xiàn)在個體將自己的愿望、要求、觀點、態(tài)度通過情感表達的方式傳遞給別人以影響他們，它是非言語溝通的重要組成部分，在人際溝通中具有信號意義?！　?/p>

2）組織功能：情緒作為腦內(nèi)的一個檢測系統(tǒng)，對其它心理活動具有組織的作用。這種作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞、瓦解作用?！　?/p>

3）動機功能：又稱為情緒的調(diào)節(jié)功能，指情緒對人的活動起發(fā)動、促進和調(diào)控的作用。適度的情緒興奮，可以使身心處于活動的最佳狀態(tài)，進而推動人們有效的完成任務(wù)?！　?/p>

4）健康功能：人對社會的適應(yīng)是通過調(diào)節(jié)情緒來進行的，情緒調(diào)控的好壞會直接影響到身心健康。

五、蓮花的情感或品質(zhì)？

一 ①從“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉.”可以得出 蓮不同流合污,不孤芳自賞；通達正直,行為端正；志潔行廉,美名傳揚；儀態(tài)莊重,令人敬佩的高貴品質(zhì).

②表達了作者不慕名利,潔身自好的思想感情.

二從“蓮,花之君子者也”中可以看出蓮是君子的化身,蓮與君子的相似之處：

“ 出淤泥而不染,濯清漣而不妖”———不與惡濁的世風(fēng)同流合污,高潔、質(zhì)樸.

“中通外直”———通達事理,行為方正.

“不蔓不枝,香遠益清”———不攀附權(quán)貴,美名遠揚.

“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉.”———志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重.

六、簡述帶魚的品質(zhì)特點？

帶魚分為很多種：

1、叉尾深海帶魚

叉尾深海帶魚分布于印度-太平洋區(qū)及大西洋區(qū)。形態(tài)特征體甚延長，側(cè)扁，呈帶狀;尾極長，向后漸變細，但末端不成細長鞭狀。頭窄長，頭背面幾平直，前端尖銳，吻尖長。眼中大?？诖螅街?；下頜長于上頜；齒發(fā)達銳利，側(cè)扁。

2、窄顱帶魚

窄顱帶魚鞭狀。頭窄長，頭背面突起，前端尖突，吻尖長。眼中大?？诖螅街?下頜長于上頜;齒發(fā)達銳利，側(cè)扁而尖，排列稀疏，上頜前端具倒鉤狀大犬齒。鱗退化；側(cè)線在胸鰭上方略向下彎，而后沿中部至尾端。

3、沙帶魚

沙帶魚，(學(xué)名:Lepturacanthus savala)輻鰭魚綱鱸形目帶魚科沙帶魚屬魚類。分布于印度洋北部沿岸、東至澳大利亞、北至日本琉球以及中國南海、臺灣海峽等海域。

本魚缺腹鰭及尾鰭，色彩是具有金屬反射的鋼鐵般的藍色，白色尖細的一部分。肛門緣蒼白；通常的尾鰭鰭膜白色；雙顎尖且黑色；鰓蓋內(nèi)和肩帶的前一部分淡黑色。體長可達100厘米，棲息在沿海，屬肉食性，以甲殼類、烏賊、魚類等為食，可做為食用魚。

4、白帶魚

白帶魚，Trichiurus lepturus (Linnaeus, 1758)，帶魚科帶魚屬的一種魚類。體甚延長，側(cè)扁，呈帶狀；尾略長，向后漸變細，末端成細長鞭狀，尾柄與肛前長的比例達40%左右。頭窄長，頭背面斜直或略突起，前端尖銳，吻尖長;左右額骨分開。

5、舟山帶魚

舟山帶魚顯著特征是眼睛黑色，鱗片且容易脫落，骨體肥，背脊凸，骨肉吃起更嫩，舟山帶魚營養(yǎng)豐富，蛋白質(zhì)豐富。舟山帶魚柔韌度高。托住帶魚間能掛底形倒U字形。新鮮舟山帶魚清蒸鮮腥，且其帶魚骨粒異物，海內(nèi)外備受歡迎稱世界吃帶魚。

七、兒童情緒情感的培養(yǎng)？

1.情緒和情感的不穩(wěn)定。幼兒期的情緒情感仍然經(jīng)常變化，甚至?xí)霈F(xiàn)兩種對立情緒在短時間內(nèi)互相轉(zhuǎn)換。

2.情感比較外露。在幼兒初期時，幼兒的情感完全表露在外。

3.情緒極易沖動。

幼兒的情感易受外界的影響而沖動，在幼兒初期尤為突出;其次，從情緒和情感所指向的事物看，主要表現(xiàn)在兩方面：

1.情感所指向的事物不斷增加，情感不斷豐富。隨著幼兒社會性需要的發(fā)展，引起幼兒情感體驗的事物不斷增加，情感也會隨之不斷豐富。

2.情感所指向事物的性質(zhì)逐漸變化，情感日益深刻。隨著幼兒言語和認識過程的發(fā)展，他們的社會性需要和情感也隨之發(fā)展起來;最后，從幼兒的情感發(fā)展水平來看，特點主要表現(xiàn)為“三感”：

1.道德感。即幼兒評價自己或別人的行為是否符合社會道德行為標準時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，中班幼兒常?！案鏍睢?，就是由道德感引起來的一種行為。

2.美感。即人的審美需要是否得到滿足而引起的內(nèi)心體驗。

3.理智感。又稱“智慧感”，求知欲的擴展和加深是幼兒理智感發(fā)展的主要標志之一。

“三感”中的道德感是經(jīng)?？疾斓降闹R點，比如：“幼兒看見同伴欺負別人會生氣，看見同伴幫助別人會贊同，這種體驗是?”答案給了4個選項，分別是理智感、道德感、美感、自主感。從定義來看，道德感是在掌握道德標準的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?？吹酵槭芷圬撋鷼?，看到同伴幫助他人贊同，是孩子評價別人行為是否符合道德標準時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，所以答案應(yīng)該選擇道德感，其他三個選項均不符合題目的意思，以上的分析也就是我們看到題目之后的答題思路。

八、簡述誠信和公道的作用以及如何培養(yǎng)誠信公道的品質(zhì)？

小學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，就是通過教育活動最終使小學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中誠實待人，言行一致，守時、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，遇到失誤勇于承擔應(yīng)有的責(zé)任，知錯就改等。簡言之就是相信別人，被人相信。針對目前小學(xué)生的誠信失落的狀況，筆者認為應(yīng)該從以下方面做好小學(xué)生的誠信教育：1、教育者以身作則，擔負起誠信教育的責(zé)任美國著名教育家杜威曾說，當一個社會對現(xiàn)實的道德狀況不滿意時，它首先應(yīng)求助于教育。所以，學(xué)校老師作為教育工作者，有義務(wù)、更有責(zé)任擔負起誠信教育的任務(wù)。《小學(xué)德育綱要》、學(xué)科課程標準，如《品德與生活課程標準（實驗稿）》、《品德與社會課程標準（實驗稿）》都明確指出了小學(xué)生誠信教育的內(nèi)容；學(xué)科教材如語文等學(xué)科中也有豐富的誠信教育資源?！督逃哭k公廳關(guān)于進一步加強中小學(xué)誠信教育的通知》（教基廳[2004]4號）明確指出了誠信教育的內(nèi)容，特別指出要“突出抓好誠實教育和守信教育……通過多種形式的教育活動，使中小學(xué)生了解誠信的基本內(nèi)容，懂得誠信是做人的基本準則，增強學(xué)生法律意識和誠信意識，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠信、講道德的人?！苯處煈?yīng)該認真學(xué)習(xí)有關(guān)誠信教育的文件精神，充分認識其重要性，善于運用各種教育資源和方法，對小學(xué)生開展豐富多樣、生動活潑、深入持久的誠信教育。另外，要注重成人行為的示范性，針對小學(xué)生好模仿的心理，教師要為人師表，帶頭講誠信，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，以高尚的品行、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、家長和社會。2、開展誠信教育實踐活動，實現(xiàn)自我教育誠信教育重點在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行，教育者不必刻意要求學(xué)生做到什么，而應(yīng)該清楚學(xué)生在誠信品質(zhì)形成中需要什么。誠信教育應(yīng)該摒棄過去常用的單純說教方式，而應(yīng)該結(jié)合日常生活并適當創(chuàng)設(shè)活動情景進行教育，堅持以活動提高認知，以活動激發(fā)情感，在活動中提升誠信品質(zhì)。一滴水能折射出太陽七彩的光輝，舉手投足中顯示一個人道德素養(yǎng)的高下優(yōu)劣。對小學(xué)生進行誠信教育，應(yīng)見微知著，從大處著眼、小處著手，從不說謊、不作弊、不抄襲作業(yè)等最基本的日常行為規(guī)范和道德要求做起，循循善誘，春風(fēng)化雨，循序漸進，持之以恒。

九、簡述民航服務(wù)的本質(zhì)與特征？

民航服務(wù)的本質(zhì)與特征

1、安全性，指旅客的生命、財產(chǎn)安全首先要得到保障，這是考察航空服務(wù)質(zhì)量最首要的指標，當然也是其它運輸行業(yè)首要考慮的因素；

2、時間性，指服務(wù)在時間上滿足旅客需要的程度，選擇飛機出行，最大的考慮是節(jié)約時間，因此諸如航班能否正點、值機辦理手續(xù)是否快捷都會影響到顧客對服務(wù)質(zhì)量的評價；

3、經(jīng)濟性，指旅客花費的費用要合理，如果飛機票價過高就會影響到經(jīng)濟型；

4、舒適性：舒適性是指顧客對航空服務(wù)的整體感覺，其中既包括硬件層面的因素；

5、功能性，指旅客乘坐航空的最本質(zhì)目的，這同時也是航空公司所有服務(wù)的最終服務(wù)指向；

6、文明性：指服務(wù)是否體現(xiàn)出文明，包括親切愜意的服務(wù)水平，友好的態(tài)度，良好的服務(wù)技巧等。

十、簡述國際民航組織的組織架構(gòu)？

國際民航組織由大會、理事會和秘書處三級框架組成。

理事會主席阿留(Olumuyiwa Bernard Aliu，尼日利亞人)， 2013年上任，任期至2016年。

秘書長柳芳（中國人）在2015年3月當選，任期至2018年。 大會是國際民航組織的最高權(quán)力機構(gòu)，由全體成員國組成。大會由理事會召集，一般情況下每三年舉行一次，遇有特別情況時或經(jīng)五分之一以上成員國向秘書長提出要求，可以召開特別會議。大會決議一般以超過半數(shù)通過。參加大會的每一個成員國只有一票表決權(quán)。但在某些情況下，如《芝加哥公約》的任何修正案，則需三分之二多數(shù)票通過。