【簡(jiǎn)介：】“兩彈一星”精神――“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀?！?br />
抗洪精神：“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔、敢于勝利?！?
載人航

“兩彈一星”精神――“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀。”

抗洪精神：“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔、敢于勝利?！?
載人航天精神：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神。
大慶精神：“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。

兩彈一星精神列舉例子。大慶精神列舉例子

兩彈一星精神是中華人民共和國諸多「精神」及政治語匯中的一個(gè)，象征了在欠缺良好環(huán)境下，從事科學(xué)技術(shù)開發(fā)研究的精神，也是科教興國政策的開端。 兩彈一星精神，當(dāng)成政治語匯可以用在科技發(fā)展、高等教育、人才培育等領(lǐng)域上，例如：「用兩彈一星精神創(chuàng)建一流大學(xué)」、「用兩彈一星精神開發(fā)資訊產(chǎn)業(yè)」等。

抗洪精神就是：萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強(qiáng)拼搏,堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。
英勇的抗洪壯舉孕育著 偉大的抗洪精神。 偉大的抗洪精神誕生在九江，這是我們中國人的驕傲和自豪，更是我們應(yīng)當(dāng)代代相傳、不斷發(fā)揚(yáng)光大的寶貴精神財(cái)富。近年來，我市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，靠的是全市上下高揚(yáng)偉大抗洪精神這面旗幟；現(xiàn)在，加快推進(jìn)我市改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，全面建設(shè)小康社會(huì)，同樣要靠弘揚(yáng)!

載人航天精神是中華民族智慧和精神的高度凝聚，是中國航天事業(yè)在新世紀(jì)的一座新的里程碑。
神舟六號(hào)載人飛船，是中國神舟號(hào)飛船系列之一?！吧裰哿?hào)”與“神舟五號(hào)”在外形上沒有差別，仍為推進(jìn)艙、返回艙、軌道艙的三艙結(jié)構(gòu)，重量基本保持在8噸左右，用長征二號(hào)F型運(yùn)載火箭進(jìn)行發(fā)射。它是中國第二艘搭載太空人的飛船，也是中國第一艘執(zhí)行“多人多天”任務(wù)的載人飛船。

關(guān)于選擇的名人事例

1、錢學(xué)森

在新中國剛剛建成的時(shí)候，錢學(xué)森同志開始爭(zhēng)取回歸祖國，他毅然放棄了國外優(yōu)厚的物質(zhì)生活，選擇為祖國服務(wù)，他成為了為新中國的成長做出無可估量貢獻(xiàn)的老一輩科學(xué)家團(tuán)體中，影響最大、功勛最為卓著的杰出代表人物。

錢學(xué)森是新中國愛國留學(xué)歸國人員中最具代表性的國家建設(shè)者，是新中國歷史上偉大的人民科學(xué)家：被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”、“火箭之王”、“中國自動(dòng)化控制之父”。

2、凱金斯

凱金斯天生聽覺受損。3歲時(shí)，父母帶她配了一副大而笨重的助聽器。她討厭這副助聽器，尤其上小學(xué)后，她討厭同學(xué)們的取笑。

一天下午放學(xué)路上，當(dāng)凱金斯和姐姐桃嘉路過一片荒野時(shí)，她猛地扯下助聽器扔了出去?；氐郊?，凱金斯的母親大怒，命令凱金斯跟她回到荒野把助聽器找回來，但找到天黑也沒找到。那晚，凱金斯的父親鄭重地對(duì)她說：”你已經(jīng)做了一個(gè)選擇，以后你就必須在這種選擇中生活?！?/p>

凱金斯不明白父親的意思?！蹦悴幌氪髦犉?，從今以后你就不必再戴著它了。沒有了它，你必須照顧好自己的生活?！案赣H說。讓她掌握自己的人生，這也是父親對(duì)凱金斯的行為做出的選擇。

丟開助聽器，凱金斯發(fā)現(xiàn)自己原來非常擅長唇讀。沒有了刺眼的助聽器，其他孩子也不再取笑她。后來，凱金斯愛上了籃球。高中時(shí)，她的籃球技能超過了大部分同學(xué)，當(dāng)她在籃球場(chǎng)上奔跑時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己得到的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了她所祈禱的。

父親說：”這是你自己掌握了自己的人生的結(jié)果?！斑@個(gè)結(jié)果讓凱金斯順利地進(jìn)入了征戰(zhàn)倫敦奧運(yùn)會(huì)的美國女籃代表隊(duì)。

3、魯迅

魯迅先生剛開始之所以學(xué)醫(yī)，除了恨中醫(yī)耽誤了他的父親的病，便是想醫(yī)治自己的牙病。帶著國愿、家難、自我治療三重目的，1904年9月，魯迅到了日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。

然而兩年之后，魯迅忽然決定選擇寫作放棄學(xué)醫(yī)，魯迅之所以棄醫(yī)學(xué)文，是因?yàn)楦惺艿街袊癖姷挠廾痢⒙槟?，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。

他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。

4、華佗

東漢末年，神醫(yī)華佗的美名在民間傳開了，這引起了東漢朝廷的注意。朝廷于是舉華佗為“孝廉”。通常被舉為孝廉的人，都出身名門貴族，被舉為孝廉，就有希望做官。像華佗這樣的平民百姓能夠被舉為孝廉，實(shí)在是難得。

鄉(xiāng)親們得知華佗被舉為孝廉時(shí)，不禁喜憂參半。喜的是華佗可以做官了，可以了卻父母的心愿，光宗耀祖了；憂的是如果華佗做了官，誰來為鄉(xiāng)親們看病呢？可是華佗我拒絕了，他認(rèn)為當(dāng)官發(fā)財(cái)沒有為鄉(xiāng)親們治病有意義。

幾年后，同樣的事情又發(fā)生了。而這次不再是徒有虛名的“孝廉”，而是來自都城洛陽太尉府的征辟信，只要被應(yīng)征到都城的太尉府，馬上就可以成為朝廷的正式官員。華佗再次拒絕人朝做官，堅(jiān)持做一個(gè)平民百姓，鉆研醫(yī)術(shù)，救死扶傷。

5、華盛頓

華盛頓本可以過悠閑舒適的生活，可他卻選擇了艱苦。他主動(dòng)要求參加勘探隊(duì)，到弗吉尼亞的大河谷去進(jìn)行勘探，并且一干就是三年。野外測(cè)量工作教會(huì)他吃苦耐勞、隨機(jī)應(yīng)變，為他以后長期的戰(zhàn)爭(zhēng)生活奠定了基礎(chǔ)。

到了十九歲，他就走上勞倫斯為他在軍隊(duì)中謀求的職位，當(dāng)上了少校級(jí)的副官長。他潛心閱讀軍事著作，虛心學(xué)習(xí)武器的使用和戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)籌。

這一時(shí)期，法國人入侵美洲大陸，和英國交戰(zhàn)。華盛頓參加了這場(chǎng)英法戰(zhàn)爭(zhēng)。剛開始，華盛頓的軍隊(duì)處于劣勢(shì)，傷亡很大。他的軍衣被打穿四個(gè)洞，他的兩匹戰(zhàn)馬先后被殺。

但他出生入死，從不氣餒。他在布雷克將軍的參謀部任職。由于戰(zhàn)爭(zhēng)所在的省份經(jīng)濟(jì)匱乏，這支隊(duì)伍窮得不能給軍官開支。

而華盛頓是受人邀請(qǐng)前來的，屬于志愿人員，既沒有薪餉，還得自己負(fù)擔(dān)一大筆費(fèi)用。但是，為了家園的安寧，也為了鍛煉自己，他樂意這種既破財(cái)還可能喪命的苦差事。

最后他的隊(duì)伍終于打敗了敵人，而他本人也贏得了人們的愛戴，以致后來他能被推舉為抗英獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的總司令，成為改變美國歷史的第一個(gè)重要人物。