【簡介：】一、城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和主要路徑論文？主要內(nèi)容應(yīng)包括生態(tài)經(jīng)濟，創(chuàng)新型經(jīng)濟，走可持續(xù)發(fā)展道路。二、循環(huán)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)是運用生態(tài)學規(guī)律為指導，通過生態(tài)經(jīng)

一、城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和主要路徑論文？

主要內(nèi)容應(yīng)包括生態(tài)經(jīng)濟，創(chuàng)新型經(jīng)濟，走可持續(xù)發(fā)展道路。

二、循環(huán)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？

循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)是運用生態(tài)學規(guī)律為指導，通過生態(tài)經(jīng)濟綜合規(guī)劃，設(shè)計社會經(jīng)濟活動，使不同企業(yè)之間形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合，使上游生產(chǎn)過程產(chǎn)生的廢棄物成為下游生產(chǎn)過程的原材料，實現(xiàn)廢物綜合利用，達到產(chǎn)業(yè)之間資源的最優(yōu)化配置，使區(qū)域的物質(zhì)和能源在經(jīng)濟循環(huán)中得到永續(xù)利用，從而實現(xiàn)產(chǎn)品清潔生產(chǎn)和資源可持續(xù)利用的環(huán)境和諧型經(jīng)濟模式。

它不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的“高開采、低利用、高排放”，而是通過系統(tǒng)內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)、彼此疊加的物質(zhì)流轉(zhuǎn)換和能量流循環(huán)，最大限度利用進入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，達到“低開采、高利用、低排放”的可持續(xù)發(fā)展目標。

三、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵？

可持續(xù)發(fā)展以保護自然環(huán)境為基礎(chǔ)，與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)。它在發(fā)展的同時注意保護環(huán)境，包括控制環(huán)境污染 ，改善環(huán)境質(zhì)量，保護環(huán)境支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性。

可持續(xù)發(fā)展主張人與人之間、人與其他生物種群之間、國家與國家之間是平行的，應(yīng)互相尊重，各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國的資源，同時確保不對其他國家的環(huán)境造成損害，并把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進程中優(yōu)先考慮的問題。

四、民航文化的基本內(nèi)涵是什么？

航空服務(wù)的文化內(nèi)涵包含有：“乘務(wù)員的形象問題、文化素養(yǎng)問題;機上服務(wù)的標準問題;機上的餐飲問題、娛樂設(shè)施問題;客艙環(huán)境問題;以及乘務(wù)長的管理問題，”等等乘客所關(guān)心的一切問題。

首先，良好的乘務(wù)員形象，就是航空企業(yè)的外 表所在。從乘務(wù)員的制服到真誠的微笑無不受到旅客的關(guān)注。當然一名優(yōu)秀的乘務(wù)員單有良好的外表是不夠的，廣博的見識、靈活的溝通能力才是我們?yōu)槁每头?wù)的基礎(chǔ)。

接下來是服務(wù)標準的問題。在這個服務(wù)越來越重要的社會，每位旅客都是檢查我們服務(wù)質(zhì)量好與壞的考官。從語言的規(guī)范程度到服務(wù)姿勢、態(tài)度。都要求我們做到最好。

第一，機上餐飲等問題?！懊褚允碁樘臁蔽蚁氩惋嫹?wù)也是旅客比較關(guān)心的一個問題。山航作為山東地區(qū)的窗口企業(yè)，我們可以發(fā)揮地域優(yōu)勢，以地方菜為主經(jīng)常的更新機上菜品，盡量避免一些場旅客會說“小姐，還有別的飯嗎?怎么又是這個……”同時在我們的航班還要經(jīng)常的換一下電影的種類，書報雜志的種了也要在豐富一些，尤其是公務(wù)艙報紙雜志一定要配備幾種國家級的讀物。作為一名乘務(wù)員要盡量為旅客營造一個舒適、溫馨的客艙環(huán)境。干凈、整潔的客艙中放著優(yōu)雅的音樂，乘務(wù)員親切的為旅客送上一杯香濃的咖啡，作為旅客他此時是何等的愜意!

第二，也是最重要的一點，就是客艙服務(wù)工作要有一個優(yōu)秀的管理、決策者。乘務(wù)長是航班生產(chǎn)直接組織者，協(xié)調(diào)者和服務(wù)質(zhì)量好壞的責任人，提高廣大乘務(wù)長的管理水平和工作能力，是決定服務(wù)文化的先決條件。乘務(wù)長要多發(fā)現(xiàn)乘務(wù)員的長處，多鼓勵乘務(wù)員，在掌握原則的情況下，允許乘務(wù)員有個性化服務(wù)，乘務(wù)員在航班中出現(xiàn)問題后，也應(yīng)該掌握方法，私下提醒，必要的時候，可以針對個別乘務(wù)員，做具體的航后總結(jié)?？傊艺J為在機上服務(wù)的過程中，當眾指出，并批評乘務(wù)員的缺點是不妥的。

五、淺談睡美人的服裝論文？

淺談睡美人的服裝，睡美人的服裝比較夢幻童話的多點，所以一般這類的公主裙都比較受歡迎。

六、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對策是什么？

“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強”作為全面建設(shè)小康社會的目標之一?？沙掷m(xù)發(fā)展是以保護自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵經(jīng)濟發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。內(nèi)涵（1）突出發(fā)展的主題，發(fā)展與經(jīng)濟增長有根本區(qū)別，發(fā)展是集社會、科技、文化、環(huán)境等多項因素于一體的完整現(xiàn)象，是人類共同的和普遍的權(quán)利，發(fā)達國家和發(fā)展中國家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利；（2）發(fā)展的可持續(xù)性，人類的經(jīng)濟和社會的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；（3）人與人關(guān)系的公平性，當代人在發(fā)展與消費時應(yīng)努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機會，同一代人中一部分人的發(fā)展不應(yīng)當損害另一部分人的利益；（4）人與自然的協(xié)調(diào)共生，人類必須建立新的道德觀念和價值標準，學會尊重自然、師法自然、保護自然，與之和諧相處。中共提出的科學發(fā)展觀把社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來，以經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求，指出要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是人類文明進化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折?；緝?nèi)容可持續(xù)發(fā)展包括三方面的內(nèi)容：一，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展二，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展三，社會可持續(xù)發(fā)展

七、淺談你對從事民航飛行工作的認識？

從事民航飛行是非常有成就感、有理想的，它主表現(xiàn)航班正常著陸后，在將旅客（包括國際友人）從祖國的四面八方，到達希望旅行城市所獲得的快樂，飛行員收入高，非常辛苦，需要各種知識和文化不斷補充自已，須克服困難，去爭取航班正常，和保證安全，忠于自己的職業(yè)和人員的期待。

八、牛的內(nèi)涵作文？

黃牛，留給人們的印象總是少言寡語，低調(diào)，不愛張揚，默默無聞，埋頭耕耘，但不求任何回報，使人們的忠實的好幫手。

黃牛有著一身金黃色的毛，活像一匹柔軟的黃緞子；兩只又彎又粗的大牛角，顯得十分威武；眼睛忽閃忽閃的，非常明亮，仿佛兩顆烏黑的寶石鑲嵌在那“飽經(jīng)風霜”的臉上；再加上兩條健壯的腿，就湊成了這位任勞任怨的好幫手—老黃牛。

黃牛雖然外表笨拙，天子駑鈍，但是勤勤懇懇。雖然出生于貧瘠之地，但是它從來沒有抱怨過，一直在為人們默默無聞的辛勤耕耘。它為人們出了多少力氣，流了多少汗水，但是它仍然任勞任怨?？伤幕貓笾皇切枰稽c點青草，就又可以賣力地為你干很多活，犧牲了自己，把那甜美的果實與豐收后的喜悅奉獻給了我們，它們只得到一點點的補償，這是多么的無私，多么的偉大呀！

黃牛體大多力，耐粗飼，抗病力也十分的強，工作起來一絲不茍、踏踏實實，質(zhì)量也很高，是農(nóng)田里的一個必不可少的重要角色。人們都用華麗的語言來夸獎它，以它那高尚的品質(zhì)為前進的榜樣與前進的動力。

老黃牛那可貴的精神，始終激勵著人們踏踏實實、專心致志、一絲不茍、勤勤懇懇地工作，為社會貢獻出一份力量??！

九、門的文化內(nèi)涵論文？

中華門，原名聚寶門，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的城門，是世界上保存最完好、結(jié)構(gòu)最復雜的古城堡，有“天下第一甕城”之稱。甕城的主體建筑東西寬118.5米，南北長128米，占地面積1.5萬平方米。城門設(shè)有三道甕城，四道券門，整個城共有27個藏兵洞，可藏兵三千余人。

中華門前后有內(nèi)外秦淮河徑流橫貫東西，南邊連接長干橋，北邊連接鎮(zhèn)淮橋，自古便是江南繁華之地。

　　雄關(guān)不獨北國有。600年來，南京古城門作為城防設(shè)施和軍事要塞，發(fā)揮了抵御入侵，保境安民的作用。其豐富的歷史文化內(nèi)涵，構(gòu)成了六朝古都獨特的古城文化。

　　中華門城門南北貫通，門中有門，洞中有洞，人在景中，景在門里，一眼望去，壯觀無比。

　　一抹余輝透過古城門的黑暗，讓后人看清了前行的方向，如同穿越時光隧道，開啟了人間滄桑之正道。

　　蔣介石題寫的“中華門”匾額

　　城墻外爬滿了綠色的植物，郁郁蔥蔥，生機盎然，猶如一座綠色的、童話般的城堡。

　　中華東門，位于城墻內(nèi)中華門東側(cè)，與西門同為民國時期增辟的城門。1937年遭侵華日軍炮轟受損，后拆除。2008年復建，使中華門重新有了兩個“兄弟”。

中華東、西門，城墻高19米，城門跨度為12米，拱基為6米，拱的半徑也是6米，城門高度為12米，頂寬也是12米。

　　這是中華門城墻段上的一個南北門洞，方便行人通行，也便于運輸物資。類似的小洞沿途還有，但都被封閉，并寫有戰(zhàn)備用途字樣。

　　中華門外，長干橋?qū)Π兜拇髨蠖魉逻z址公園。

　　長干門，介于中華門與集慶門之間，因其附近處于古長干里而得名，是建國后的新辟城門，于2008年竣工。

長干門前為飲馬橋，城門共有5個拱門并列組成。南京地鐵一號線從中間主門穿越，現(xiàn)代交通與古老城墻、秦淮河錯落交織，形成城南嶄新的景現(xiàn)，這種格局是南京城門中前所未有的。

　　武定門，為民國增辟城門之一，因位于長樂路中段的武定橋而得名。后遭拆除，2010年南京市政府重新連接武定門段城墻，復建武定門，為三拱券城門。

　　位于武定門附近的白鷺洲公園

　　雨花門，為民國增辟城門之一，門前是雨花橋，因地處附近的雨花臺而得名。后遭拆除，2009年南京市政府復建雨花門，其主拱門東西兩側(cè)各有一個寬約5.5米，高約6.35米的副拱門。

　　集慶門，是建國后開的第二個城門，于1999年11月竣工。集慶門得名于城內(nèi)的集慶路，集慶路是民國時期開辟的首都道路之一，該門為四孔方形城門，是南京第一個偶數(shù)門，開國內(nèi)城門通道之先河。

　　集慶門內(nèi)的城墻公園，被治理得干凈整潔，花紅草綠，仿古亭閣與古城墻交相輝映，相得益彰。

　　這是一處仿古大門，大門緊閉，世界依然，流年似水，歲月靜好。

十、森林旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是什么？

森林旅游環(huán)境保護的特別好，做的有特色，比如與森林有關(guān)的紀念品，餐飲，住宿?？傊信c眾不同的東西