【簡(jiǎn)介：】一、法律事實(shí)持續(xù)如何理解？法律事實(shí)持續(xù)是指一項(xiàng)法律事實(shí)或事件持續(xù)進(jìn)行的狀態(tài)，如故意傷害他人行為的連續(xù)攻擊狀態(tài)持續(xù)時(shí)間。二、如何正確理解共享發(fā)展理念？從覆蓋面而言，要全民

一、法律事實(shí)持續(xù)如何理解？

法律事實(shí)持續(xù)是指一項(xiàng)法律事實(shí)或事件持續(xù)進(jìn)行的狀態(tài)，如故意傷害他人行為的連續(xù)攻擊狀態(tài)持續(xù)時(shí)間。

二、如何正確理解共享發(fā)展理念？

從覆蓋面而言，要全民共享；從內(nèi)容而言，要全面共享；從實(shí)現(xiàn)途徑而言，要共建共享；從推進(jìn)進(jìn)程而言，要漸進(jìn)共享。這四個(gè)方面相互貫通，必須從整體上理解和把握。

1.共享發(fā)展是制度本質(zhì)，而非政策表象。實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。共享發(fā)展將這個(gè)根本的理想目標(biāo)落實(shí)為可操作的階段性目標(biāo)，體現(xiàn)了過程與目標(biāo)的統(tǒng)一。毫無(wú)疑問，共享發(fā)展必須有政策支撐，靠政策貫徹，但政策都是在一定時(shí)間內(nèi)制定施行的，在合理與時(shí)效方面表現(xiàn)出一定的局限性，特別是在利益多元復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，政策需要不斷更新完善。如果拘泥于政策層面，局限于一時(shí)一事，缺乏根本原則的貫穿，往往會(huì)事與愿違。政策應(yīng)當(dāng)隨時(shí)隨地調(diào)整，但共享的根本價(jià)值取向永遠(yuǎn)不能變，這就是制度的本質(zhì)。

2.共享發(fā)展是共建共享，而非片面均享?！肮c平者，即國(guó)之基址也。”公平均衡是我們始終傳承的基因，共建共享是我們始終追求的目標(biāo)，共享發(fā)展要消滅兩極分化，使全體人民共同享有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。但消滅兩極分化不是抹殺一切差別，不是搞平均主義，更不是吃大鍋飯，走進(jìn)“均貧富”的歷史怪圈。每個(gè)人的幸福都需要依靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造、來(lái)獲得，共享發(fā)展不是不勞而獲，好吃懶做，而是共同勞動(dòng)，共同建設(shè)。沒有共同勞動(dòng)，沒有共同建設(shè)，公平共享、公正共享、全民共享、全體共享就會(huì)成為一句空話。

3.共享發(fā)展是系統(tǒng)生成，而非線性升級(jí)。當(dāng)今時(shí)代，隨著社會(huì)財(cái)富的不斷增加，人民群眾的滿足感和獲得感的范圍也不斷擴(kuò)大，共享目標(biāo)空前多樣，共享發(fā)展必然成為全方位系統(tǒng)生成的過程。例如“十三五”期間，“共享發(fā)展”僅在民生方面的目標(biāo)就有實(shí)現(xiàn)就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、基本醫(yī)療、公共衛(wèi)生、公共文化、環(huán)境保護(hù)、教育質(zhì)量、人口均衡發(fā)展等基本公共服務(wù)的均等化，這些都是綜合性的系統(tǒng)工程，必須尊重系統(tǒng)生成的新要求，全面落實(shí)新發(fā)展理念，通過創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展的協(xié)同推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展。

4.共享發(fā)展是發(fā)展動(dòng)力，而非權(quán)利阻力。實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，是共享發(fā)展的題中應(yīng)有之義，也是社會(huì)公平、公正的內(nèi)在要求。但是，強(qiáng)調(diào)基本公共服務(wù)均等化并不意味著一定要損害其他利益群體的合理權(quán)利，造成新的不公，弱化發(fā)展的動(dòng)力。共享發(fā)展既要沿著有利于增添發(fā)展新動(dòng)力的方向推進(jìn)，也要沿著有利于維護(hù)社會(huì)公平正義的方向推進(jìn)；既要提升全體人民基本生存和尊嚴(yán)的社會(huì)底線，也要不斷拓展社會(huì)各利益群體自由發(fā)展的空間，激發(fā)每個(gè)人的活力和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)和諧整合，增加社會(huì)財(cái)富，有效推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

三、如何讓員工理解公司發(fā)展理念？

公司發(fā)展理念是需要員工去理解和認(rèn)同的，并且是每個(gè)員工都必須深信不疑的理解和認(rèn)同企業(yè)發(fā)展理念，才可以確保企業(yè)順利發(fā)展，方向一直。

下面，我們首先看看我們的國(guó)家：毛主席帶領(lǐng)全國(guó)人民打土豪、分田地，全國(guó)人民得解放，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，這是全國(guó)人民深刻理解國(guó)家發(fā)展理念，相信我們黨國(guó)可以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。那我們從這個(gè)宏觀案例看出什么道理呢？至少說明認(rèn)同和理解一個(gè)組織發(fā)展理念是一切的核心。對(duì)一個(gè)國(guó)家如此，對(duì)于一個(gè)企業(yè)，組織更是如此。那么我們?cè)趺醋龅侥兀?/p>

1.企業(yè)核心負(fù)責(zé)人是企業(yè)發(fā)展理念的踐行者。如果企業(yè)核心領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)發(fā)展理念一知半解，半信半疑，那員工的信任是非常有限的。只有核心領(lǐng)導(dǎo)起到楷模作用，你們下面基層職員才會(huì)模仿和信任。例如一家企業(yè)提出誠(chéng)信為本，但是老板從來(lái)就是說話不算數(shù)，朝令夕改，那怎么實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展理念呢？

2.始終宣傳和執(zhí)行核心理念。當(dāng)企業(yè)核心理念提煉出來(lái)后，分三層宣傳和執(zhí)行：表層是制度，規(guī)則，VI，形式，形成核心理念無(wú)處不在，無(wú)處不有的氛圍；中層是將與核心理念相關(guān)的規(guī)則，規(guī)章，制度，績(jī)效考核，守則等等反復(fù)規(guī)范，反復(fù)執(zhí)行，形成制度和行為貴妃網(wǎng)。

3.核心層當(dāng)然是形成核心理念，企業(yè)哲學(xué)，企業(yè)核心價(jià)值觀。就是從思想上完全認(rèn)可，認(rèn)知不出現(xiàn)偏差，行為完全吻合，行為不出現(xiàn)偏差。

總之，要形成核心理念認(rèn)同是有一個(gè)過程的，但是企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的奉獻(xiàn)作業(yè)卻不容忽視??！

四、如何理解新發(fā)展新理念？

新發(fā)展理念就是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題;協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題;綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題;開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題;共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題,這是在深刻總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的成就的基礎(chǔ).

五、如何理解創(chuàng)新發(fā)展理念？

創(chuàng)新，放在之首，并且放在發(fā)展的核心，為什么一直講創(chuàng)新是民族之魂？中國(guó)的發(fā)展走到今天，走極端道路不行，因?yàn)橹袊?guó)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，基礎(chǔ)建設(shè)已經(jīng)完成，要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，要靠創(chuàng)新來(lái)引領(lǐng)發(fā)展，舊的發(fā)展模式已經(jīng)不行。所以，以創(chuàng)新來(lái)引領(lǐng)，這本身是新常態(tài)的要求，是實(shí)現(xiàn)突破的要求。 　　協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)就是個(gè)有機(jī)體，就是解決一個(gè)最大效益的問題。 　　綠色，就是實(shí)現(xiàn)低投入、高產(chǎn)出，就是宜居，就是提高生活品質(zhì)。 　　開放，是改革開放以來(lái)幾十年取得經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)、著眼點(diǎn)，只有堅(jiān)持開放的道路，才能走得更快、上得更高。中國(guó)要走向大國(guó)，大國(guó)不開放是不行的，閉關(guān)鎖國(guó)不會(huì)成功，所以要開放。 　　共享，就是發(fā)展為了誰(shuí)？為什么要發(fā)展？社會(huì)制度優(yōu)越性，就是讓全民享受發(fā)展中的紅利。所以唯有共享，才能體現(xiàn)制度的優(yōu)越性，才能讓人民感覺到發(fā)展的意義和價(jià)值。 　　“五大理念”就是解決怎么發(fā)展和發(fā)展為了誰(shuí)的問題，這個(gè)本質(zhì)搞清，發(fā)展就不會(huì)走偏，“五大理念”就會(huì)緊緊落到實(shí)處。

六、持續(xù)創(chuàng)新的理解？

持續(xù)創(chuàng)新，顧名思義就是持續(xù)永久的拓發(fā)的新思維，新想法，人們總是喜歡創(chuàng)新，喜歡想別人沒有想象出的點(diǎn)子，事情，故事等等。在這個(gè)新型的社會(huì)，持續(xù)創(chuàng)新又包含了可持續(xù)發(fā)展，綠色發(fā)展，和諧發(fā)展等，

七、你如何理解汽車安全？

買車時(shí)，安全性能一定是大家最看重的！但你真的了解它們嗎？現(xiàn)今大家越來(lái)越重視車輛的安全性能，車輛的安全配置應(yīng)該是各種配置里的頭等大事。在購(gòu)車時(shí)也應(yīng)多考察各個(gè)車型的安全配置。安全配置分為：主動(dòng)安全和被動(dòng)安全。

主動(dòng)安全

汽車主動(dòng)安全性是：你去和別人碰撞時(shí)你的安全系數(shù).轎車上普遍裝備的ABS 和EBD 都是屬于主動(dòng)安全性配置。車輛級(jí)別越高，主動(dòng)安全性配置也豐富，而且這些配置往往也是廠家市場(chǎng)宣傳的重點(diǎn)，如寶來(lái)的ASR（驅(qū)動(dòng)防滑系統(tǒng)），速騰、凱旋的ESP（電子穩(wěn)定程序）等。

“ABS”中文譯為“防鎖死剎車系統(tǒng)”，它是一種具有防滑、防鎖死等優(yōu)點(diǎn)的汽車安全控制系統(tǒng)。ABS是常規(guī)剎車裝置基礎(chǔ)上的改進(jìn)型技術(shù)，可分機(jī)械式和電子式兩種?，F(xiàn)代汽車上大量安裝防抱死制動(dòng)系統(tǒng)都是電子控制式的，ABS既有普通制動(dòng)系統(tǒng)的制動(dòng)功能，又能防止車輪鎖死，使汽車在制動(dòng)狀態(tài)下仍能轉(zhuǎn)向，保證汽車的制動(dòng)方向穩(wěn)定性，防止產(chǎn)生側(cè)滑和跑偏。

牽引力控制系統(tǒng)(TCS)，顧名思義就是控制發(fā)動(dòng)機(jī)輸出的扭矩動(dòng)力，進(jìn)而能夠防止車輛在雪地等濕滑路面上驅(qū)動(dòng)輪空轉(zhuǎn)，使車輛能平穩(wěn)地起步和加速。尤其在雪地或泥濘的路面，牽引力控制系統(tǒng)均能保證流暢的加速性能，防止車輛因驅(qū)動(dòng)輪打滑而發(fā)生橫移或甩尾，所以牽引力控制是行車安全很重要的一項(xiàng)功能。一般情況下TCS都是保持默認(rèn)開啟的狀態(tài)，一些中高端車型會(huì)提供關(guān)閉TCS的功能，在日常行駛中最好就是打開。

自動(dòng)緊急制動(dòng)，該系統(tǒng)可以大致理解為：如果司機(jī)因?yàn)楦鞣N原因沒有注意到前方障礙物或前方碰撞警告，汽車可自動(dòng)剎車。同樣，該系統(tǒng)涵蓋的運(yùn)行速度取決于汽車或版本的不同，但無(wú)論如何，它們已經(jīng)被證明可以防止或減輕碰撞的嚴(yán)重性。

ESP的全稱是Electronic Stability Program，我們常稱之為車身電子穩(wěn)定控制系統(tǒng)。是汽車ABS和TCS功能的進(jìn)一步擴(kuò)展，也是屬于汽車主動(dòng)安全系統(tǒng)的一部分。車身電子穩(wěn)定控制系統(tǒng)有很多不同的稱呼，本田叫VSA、豐田叫VDIM、通用（國(guó)產(chǎn)車型）叫ESC等，雖然叫法不同，但原理都是差不多一致的。

ESP主要對(duì)車輛縱向和橫向穩(wěn)定性進(jìn)行控制，保證車輛按照駕駛員的意識(shí)行駛。在汽車制動(dòng)情況下輪胎即將抱死時(shí)，車身電子穩(wěn)定系統(tǒng)會(huì)采用“機(jī)械點(diǎn)剎”的形式在1秒鐘內(nèi)進(jìn)行上百次的制動(dòng)，使車輛在完成全力制動(dòng)時(shí)仍然可以保持通過方向盤來(lái)控制車輛行駛的方向，這一點(diǎn)跟ABS的功能有異曲同工之妙。

被動(dòng)安全

被動(dòng)安全中應(yīng)重點(diǎn)考慮安全帶的功能；安全氣囊的數(shù)量，安全氣囊數(shù)量越多則越好；車內(nèi)中控鎖，能保證車輛在行駛中車門不會(huì)被誤打開。至于防撞梁、保險(xiǎn)杠此類配置現(xiàn)也已經(jīng)成為標(biāo)配，有些購(gòu)車者評(píng)論保護(hù)梁太薄，其實(shí)從目前的設(shè)計(jì)理念來(lái)看廠家在設(shè)計(jì)汽車都會(huì)從輕量化和碰撞的吸能性考慮，因?yàn)楸Ｗo(hù)梁只能在一定程度上起到保護(hù)作用，當(dāng)時(shí)速超過60公里發(fā)生碰撞保護(hù)梁都會(huì)發(fā)現(xiàn)損壞或變形，時(shí)速超過120公里發(fā)生碰撞只有車毀人亡。

被動(dòng)安全配置里，最重要的就是安全氣囊，包括前后左右、頭部以及膝部，其實(shí)安全氣囊的原理都是一樣的，就像是瞬間吹起來(lái)的氣球，能夠緩沖撞擊時(shí)對(duì)身體的撞擊力，是汽車最常見的安全配置，也是必不可少的安全配置！

當(dāng)然，隨著技術(shù)的發(fā)展，汽車的安全配置也越來(lái)越豐富，越來(lái)越高級(jí)，而不只局限于上述幾種。其實(shí)安全配置是汽車上最沒用也是最好用的配置，它們的作用僅僅是降低車禍發(fā)生的幾率或者說降低車禍后的損傷，希望他們永遠(yuǎn)不被排上用場(chǎng)。行車安全主要還得看個(gè)人行車安全習(xí)慣和安全意識(shí)，任何一種安全配置都是個(gè)輔助作用。因此切記“道路千萬(wàn)條，安全第一條，行車不規(guī)范，親人兩行淚”。

八、如何理解安全的內(nèi)涵()？

安全的內(nèi)涵是指人和物都在良好的狀態(tài)之中。就是針對(duì)生產(chǎn)的特點(diǎn)，按照既定的方針和原則，運(yùn)用行政]法律、經(jīng)濟(jì)、宣傳教育等手段，通過計(jì)劃、組織、指揮、監(jiān)督、協(xié)調(diào)等職能，充分利用有限的人力、物力、財(cái)力等資源、有效地預(yù)防、控制和消除事故的危害，確保人的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。

九、如何理解國(guó)家安全？

① 國(guó)家安全是指主權(quán)國(guó)家獨(dú)立自主的生存和發(fā)展的權(quán)利和利益的總和，指國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整以及國(guó)家政治制度不受侵犯；經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族和睦、社會(huì)安定不受威脅；國(guó)家秘密不被竊?。粐?guó)家工作人員不被策反；國(guó)家的機(jī)構(gòu)不被滲透；人民生命、財(cái)產(chǎn)不受外來(lái)勢(shì)力的威脅和侵犯。

②對(duì)國(guó)家安全的理解和概括，一般是指作為政治權(quán)力組織的國(guó)家機(jī)器所建立的社會(huì)制度的生（存）與發(fā)展的保障。它包括國(guó)家獨(dú)立，主權(quán)和領(lǐng)土完整以及相關(guān)的國(guó)家政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)家機(jī)關(guān)的安全。廣義的國(guó)家安全包括國(guó)防、外交、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、隱蔽戰(zhàn)線等方面，狹義的國(guó)家安全僅指隱蔽戰(zhàn)線安全。

十、如何理解公平正義理念？

公平正義，是人類社會(huì)共同的追求，是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)，是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望；實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)；維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)。政法干警只有牢固樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定