【簡介：】一、旅游商品是否需要可持續(xù)發(fā)展?可持續(xù)發(fā)展的旅游商品有什么要求？目前我國的主要發(fā)展戰(zhàn)略之一就是可持續(xù)發(fā)展，因此旅游商品需要可持續(xù)發(fā)展。 對于要求，我認為要在保證盈利的情

一、旅游商品是否需要可持續(xù)發(fā)展?可持續(xù)發(fā)展的旅游商品有什么要求？

目前我國的主要發(fā)展戰(zhàn)略之一就是可持續(xù)發(fā)展，因此旅游商品需要可持續(xù)發(fā)展。 對于要求，我認為要在保證盈利的情況下更多的關注于商品本身的環(huán)保特性、可回收性，從而實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境友好相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略。

二、論述可持續(xù)發(fā)展對環(huán)境評價工作的要求？

利用可再生的清潔能源，盡量減少對環(huán)境的破壞，發(fā)展低碳環(huán)保的產(chǎn)業(yè)。

三、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對策是什么？

“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強”作為全面建設小康社會的目標之一?？沙掷m(xù)發(fā)展是以保護自然資源環(huán)境為基礎，以激勵經(jīng)濟發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。內(nèi)涵（1）突出發(fā)展的主題，發(fā)展與經(jīng)濟增長有根本區(qū)別，發(fā)展是集社會、科技、文化、環(huán)境等多項因素于一體的完整現(xiàn)象，是人類共同的和普遍的權(quán)利，發(fā)達國家和發(fā)展中國家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利；（2）發(fā)展的可持續(xù)性，人類的經(jīng)濟和社會的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；（3）人與人關系的公平性，當代人在發(fā)展與消費時應努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機會，同一代人中一部分人的發(fā)展不應當損害另一部分人的利益；（4）人與自然的協(xié)調(diào)共生，人類必須建立新的道德觀念和價值標準，學會尊重自然、師法自然、保護自然，與之和諧相處。中共提出的科學發(fā)展觀把社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來，以經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求，指出要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是人類文明進化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折?；緝?nèi)容可持續(xù)發(fā)展包括三方面的內(nèi)容：一，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展二，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展三，社會可持續(xù)發(fā)展

四、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容是什么？

可持續(xù)發(fā)展系指滿足人們當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展的涵義深刻，內(nèi)容豐富，但它的最基本要點是：(1)人類追求健康而富有生產(chǎn)成果的生活權(quán)利，應當是和堅持與自然相和諧方式的統(tǒng)一，而不應當憑著人們手中的技術(shù)和投資，采取耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境的方式來追求這種發(fā)展權(quán)利的實現(xiàn)。

(2)當代人在創(chuàng)造與追求今世發(fā)展與消費的時候，應當承認并努力做到使自己的機會與后代人的機會相平等，不能允許當代人一味地、片面地、自私地為了追求今世的發(fā)展與消費，而毫不留情地剝奪了后代人本應合理享有的同等的發(fā)展與消費的機會。

五、可持續(xù)發(fā)展的觀點是什么？

　　可持續(xù)發(fā)展

　　在字面上的定義：既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經(jīng)濟和社會的發(fā)展。 發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。

　　人類在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時，不能以犧牲人類自身生存環(huán)境作為代價。為了人類自身，為了子孫后代的生存，通過許許多多的曲折和磨難，人類終于從環(huán)境與發(fā)展相對立的觀念中醒悟過來，認識到兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可能性、終于認識到“只有一個地球”，人類必須愛護地球，共同關心和解決全球性的環(huán)境問題，并開創(chuàng)了一條人類通向未來的新的發(fā)展之路——可持續(xù)發(fā)展之路。

　　可持續(xù)發(fā)展所要解決的核心問題有：人口問題、資源問題、環(huán)境問題與發(fā)展問題。簡稱PRED問題。

　　可持續(xù)發(fā)展的核心思想是：人類應協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的相互關系，在不損害他人和后代利益的前提下追求發(fā)展。

　　可持續(xù)發(fā)展的目的是保證世界上所有的國家、地區(qū)、個人擁有平等的發(fā)展機會，保證我們的子孫后代同樣擁有發(fā)展的條件和機會。

　　它的要求是：人與自然和諧相處，認識到對自然、社會和子孫后代的應負的責任，并有與之相應相應的道德水準

　　60年代末，人類開始關注環(huán)境問題，1972年6月5日,聯(lián)合國召開了"人類環(huán)境會議"，提出了"人類環(huán)境"的概念，并通過了人類環(huán)境宣言成立了環(huán)境規(guī)劃署。1987年4月27日，世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了一份題為《我們共同的未來》的報告，提出了“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，確定了"可持續(xù)發(fā)展"的概念。所謂“可持續(xù)發(fā)展”，就是“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！比祟愒谂c自然界進行漫長斗爭的時候，雖然取得了一次又一次的勝利，然而，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。1992年6月3日至14日，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，是官方對可持續(xù)發(fā)展討論的一個高峰。大會通過了《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》以及《二十一世紀議程》。到了今天，自然界對人類的報復越來越頻繁，環(huán)境與生態(tài)的危機也越來越強烈和深刻了。

　　為了可持續(xù)發(fā)展，人類必須依照下列原則來使用各種自然資源：

　　（1）滿足全體人民的基本需要（糧食、衣服、住房、就業(yè)等）和給全體人民機會，以滿足他們要求較好生活的愿望；

　　（2）人口發(fā)展要與生態(tài)系統(tǒng)變化著的生產(chǎn)潛力相協(xié)調(diào)；

　　（3）像森林和魚類這樣的可再生資源，其利用率必須在再生和自然增長的限度內(nèi)，使其不會耗竭；

　?。?）像礦物燃料和礦物這樣不可再生資源，其消耗的速率應考慮資源的有限性，以確保在得到可接受的替代物之前，資源不會枯竭；

　?。?）不應當危害支持地球生命的自然系統(tǒng)，如大氣、水、土壤和生物，要把對大氣質(zhì)量、水和其他自然因素的不利影響減少到最小程度；

　　（6）物種的喪失會大大地限制后代人的選擇機會，所以可持續(xù)發(fā)展要求保護好物種。

　　環(huán)境與發(fā)展是不可分割的，它們相互依存，密切相關?？沙掷m(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想已成為當代環(huán)境與發(fā)展關系中的主導潮流，作為一種新的觀念和發(fā)展道路被人們廣泛接受。

六、可持續(xù)發(fā)展的含義是什么？

"可持續(xù)發(fā)展"是指·既能滿足當代人的需求，又不對后代人的需求構(gòu)成危害的"發(fā)展。這個概念是在1987年由世界環(huán)境與發(fā)展委員會向聯(lián)合國提交的一份題為《我們共同的未來》的報告中提出的。

可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會、經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎上的一種發(fā)展。

七、財務可持續(xù)發(fā)展是什么？

　　財務生存能力即企業(yè)是否有足夠的凈現(xiàn)金流量維持正常運營，以實現(xiàn)財務的可持續(xù)性?？沙掷m(xù)性的基本條件是有足夠的經(jīng)營凈現(xiàn)金流量。反映財務生存能力的評價指標有：凈現(xiàn)金流量、累計盈余資金　　財務生存能力分析屬于財務評價?！　∝攧赵u價是指企業(yè)的財務評價正是從分析企業(yè)的財務風險入手，評價企業(yè)面臨的資金風險、經(jīng)營風險、市場風險、投資風險等因素，從而對企業(yè)風險進行信號監(jiān)測、評價，根據(jù)其形成原因及過程，制定相應切實可行的長短風險控制策略，降低甚至解除風險，使企業(yè)健康永恒發(fā)展。　　財務評價是從企業(yè)角度出發(fā)，使用的是市場價格，根據(jù)國家現(xiàn)行財稅制度和現(xiàn)行價格體系，分析計算項目直接發(fā)生的財務效益和費用，編制財務報表,計算財務評價指標，考察項目的盈利能力，清償能力和外匯平衡等財務狀況，借以判別項目的財務可行性。

八、男人要求的五個c分別是什么？

1：體貼，所謂的體貼不是獻媚形式的，而是能夠讓人身心愉悅的那種，讓人感到舒服的感覺。

2：開朗，俗話說得好一定要和正能量滿滿的人相處，因為會潛移默化的不自不覺得影響到你，你也會越來越開朗的。

3：迷人，讓人有種不能忽略掉的印象深刻度，如迷人的微笑，說話的方式，和人相處模式，有條不紊，沒有瑕疵。

4：自信，這里面指的自信不是盲目自信，而是具備這種能力而顯現(xiàn)出來的自信，使自己或者是愛人有種安全感。

5：創(chuàng)意，這個創(chuàng)意就是新鮮感，能創(chuàng)造新鮮感的能力，并且不過時 變得花樣的去制造浪漫。

九、可持續(xù)發(fā)展的含義和內(nèi)容是什么？可持續(xù)發(fā)展有哪些準則？

可持續(xù)發(fā)展的含義：

可持續(xù)發(fā)展決不包括侵犯國家主權(quán)的含義；要達到可持續(xù)的發(fā)展，涉及國內(nèi)合作和國際合作；可持續(xù)發(fā)展意味著走向國家和國際公平，包括按照發(fā)展中國家的發(fā)展計劃向其提供援助；可持續(xù)發(fā)展要有支援性的國際經(jīng)濟環(huán)境，從而導致各國，尤其是發(fā)展中國家經(jīng)濟的持續(xù)增長和發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展意味著要維護、合理使用并增強自然資源基礎；可持續(xù)發(fā)展還意味著在發(fā)展計劃和政策中納入對環(huán)境的關注和考慮，而不是在發(fā)展援助方面的一種新的附加條件。

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容：

當代人與后代人之間的關系。地球環(huán)境只有一個，當代人和后代人都必須依賴這唯一的物質(zhì)基礎而生存和發(fā)展；當代人與人、國與國之間的關系。窮人與富人、發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間在生活條件方面的巨大差異，是一切社會不公平的最基本的根源。發(fā)展與環(huán)境的關系。發(fā)展是必需的，但發(fā)展必須是可持續(xù)性地。地球自然環(huán)境資源是一切經(jīng)濟發(fā)展的基礎條件，可持續(xù)發(fā)展即意味著對環(huán)境的保護和改善以便當代人和后代人都能在良好的環(huán)境條件中滿足其發(fā)展的需要。

可持續(xù)發(fā)展的準則：

三個基本倫理準則:代內(nèi)公正，代際公正及人與自然和諧發(fā)展。

十、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的益處是什么？

1.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,有利于促進生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

2.有利于促進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集體型轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3.有利于國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，提高人民的生活水平和質(zhì)量。

4.從注重眼前利益、局部利益的發(fā)展轉(zhuǎn)向長期利益、整體利益的發(fā)展，從物質(zhì)資源推動型的發(fā)展轉(zhuǎn)向非物質(zhì)資源或信息資源（科技與知識）推動型的發(fā)展。

5.我國人口多、自然資源短缺、經(jīng)濟基礎和科技水平落后，只有控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境，才能實現(xiàn)社會和經(jīng)濟的良性循環(huán)，使各方面的發(fā)展能夠持續(xù)有后勁。