【簡介：】一、什么是內(nèi)在的要求？就是一個人對價值觀的追求。現(xiàn)在社會上外在美的人越來越多，所以更多的人已經(jīng)在開始提升自己的內(nèi)在美了，也是對內(nèi)在的要求。一個人光耀外表好看不夠，要有內(nèi)

一、什么是內(nèi)在的要求？

就是一個人對價值觀的追求?，F(xiàn)在社會上外在美的人越來越多，所以更多的人已經(jīng)在開始提升自己的內(nèi)在美了，也是對內(nèi)在的要求。一個人光耀外表好看不夠，要有內(nèi)在的品質(zhì)，不然別人一和你聊天就聊不起來了。內(nèi)在美可以提升一個人的整體氣質(zhì)，是一個很加分的東西。

二、科學(xué)立法的內(nèi)在要求？

科學(xué)立法是一國法律體系是否完善的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，那么，如何科學(xué)解讀科學(xué)立法的內(nèi)涵及相關(guān)問題就是理論界和法治實(shí)踐不能回避的。

正是基于此種現(xiàn)實(shí)需要，對科學(xué)立法科學(xué)性的構(gòu)成要件、科學(xué)立法科學(xué)性的阻滯因素、科學(xué)立法科學(xué)性的實(shí)現(xiàn)路徑等作了較為系統(tǒng)的探討。

認(rèn)為科學(xué)立法科學(xué)性的主體要件是立法權(quán)的專屬性、主觀要件是立法過程的有準(zhǔn)備性、客體要件是立法事態(tài)的法調(diào)整性、客觀要件是立法行為的程序性；要實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法，法律形式的相對吸納化、立法邏輯的自下而上化、立法視野的全球化、立法案形成的專業(yè)化、立法效果的社會反饋化都是不可缺少的。

三、鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在要求？

答：鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在要求：

旅游資源稟賦優(yōu)良,是鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)如果沒有這樣的條件,鄉(xiāng)村旅游就談不上發(fā)展了。旅游資源理解起來并不難,這些旅游資源包括但不限于景觀資源、生態(tài)資源、文化民俗資源;在稟賦優(yōu)異上,景觀資源即名山大川

具有區(qū)位優(yōu)勢是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關(guān)鍵要把優(yōu)美的風(fēng)景、良好的生態(tài)和鄉(xiāng)土文化轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村發(fā)展的元素,需要便捷的交通。如果交通不便,鄉(xiāng)村旅游客源將打折。

四、全周期管理的內(nèi)在要求？

全周期管理”本是一個管理學(xué)概念，也稱為“全生命周期管理”“產(chǎn)品全生命周期管理”等。這一概念旨在通過將產(chǎn)品的生命周期細(xì)分為導(dǎo)入、成長、成熟、衰退等若干階段，并在每一階段實(shí)施跟蹤介入，以全過程保證產(chǎn)品質(zhì)量，進(jìn)而提升企業(yè)市場競爭力，是一種先進(jìn)的管理理念和管理方式。

伴隨理論和實(shí)踐發(fā)展，“全周期管理”逐步從產(chǎn)品管理向各領(lǐng)域管理拓展。

總體而言，“全周期管理”的內(nèi)在要求就是要注重從系統(tǒng)要素、結(jié)構(gòu)功能、運(yùn)行機(jī)制、過程結(jié)果等層面進(jìn)行全周期統(tǒng)籌和全過程整合，以確保整個管理體系從前期預(yù)警研判、中期應(yīng)對執(zhí)行到后期復(fù)盤總結(jié)，各個環(huán)節(jié)均能運(yùn)轉(zhuǎn)高效、系統(tǒng)有序、協(xié)同配合。

五、深化教育改革的內(nèi)在要求是什么？

全面深化教育改革，要更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，這是深化教育改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)教育改革的重要方法。

一是貫徹中央決策部署的重要舉措。要“扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題”。

二是全面發(fā)展素質(zhì)教育的迫切需要。進(jìn)入新時代，我國義務(wù)教育已經(jīng)邁入全面提高質(zhì)量的新階段，迫切需要完善義務(wù)教育質(zhì)量評價體系，引導(dǎo)全社會樹立科學(xué)教育質(zhì)量觀，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供有力支撐。

三是深化教育評價改革的內(nèi)在要求。義務(wù)教育質(zhì)量評價是教育評價改革的重要內(nèi)容。

六、規(guī)范市場秩序的內(nèi)在要求？

良好的市場秩序依賴市場規(guī)則。沒有市場規(guī)則，就會導(dǎo)致市場無秩序，不僅會妨礙市場調(diào)節(jié)作用的有效發(fā)揮，而且還會阻礙、破壞整個國民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。

因此，規(guī)范市場秩序的根本目標(biāo)，就是要保證市場經(jīng)濟(jì)健康有序地運(yùn)行，使市場能有效地發(fā)揮資源配置的作用。

七、保護(hù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求？

一、首先就是要構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系

1、一是要審視傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。

2、二是要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價值。

3、三是要堅(jiān)守住傳統(tǒng)文化的基本元素。

4、四是要建立傳承的保障機(jī)制。

二、傳承傳統(tǒng)文化的精神理念，進(jìn)行系統(tǒng)性的文化教育

既包括由國家組織的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)及以上的國民教育，也包含了具備基礎(chǔ)教育功能和高等教育功能的非行政教育。制定相關(guān)教育制度，將傳統(tǒng)文化融入日常教育，保障教育階段傳統(tǒng)文化的有效傳承。

三、結(jié)合當(dāng)前新時代的要求，賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義

結(jié)合當(dāng)前新時代的要求，對傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代的意義，推動文化創(chuàng)新發(fā)展，對傳統(tǒng)文化做出當(dāng)代表述，為文化發(fā)展開辟出更大的空間。

只有調(diào)整適應(yīng)當(dāng)前時代的變化，推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，才能使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終與當(dāng)代文明相互映襯，相互協(xié)調(diào)，成為新時代的新動力。

八、個體思想品德內(nèi)在修養(yǎng)的要求？

個人品德的基本要求:為人正直、對人友善、誠實(shí)守信、待人寬容、自立自強(qiáng)。公民基本道德規(guī)范:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。社會公德:文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。我與自己:自尊自愛、自立自強(qiáng)、自省自律、豁達(dá)人生。

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻(xiàn)。

道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

九、優(yōu)化社會治理體制機(jī)制的內(nèi)在要求是什么？

第一，突出基層黨組織的作用，健全基層社會治理體制機(jī)制?；鶎由鐣卫肀仨氃邳h的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，需要突出基層黨組織建設(shè)在社會治理中的引領(lǐng)作用，確保基層社會治理的正確方向、整體規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

實(shí)踐中，需要梳理和規(guī)范不同黨政機(jī)構(gòu)的社會治理權(quán)限，正確厘清基層社會治理事務(wù)的職能邊界，科學(xué)配置基層黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的社會治理職責(zé)權(quán)限，協(xié)調(diào)基層黨委和政府之間、不同職能部門之間、政府部門和企事業(yè)單位之間的治理關(guān)系。

黨的基層組織在社會治理中要發(fā)揮引領(lǐng)帶動作用，工作上要推動基層黨建與基層社會治理一體化融合，積極探索基層黨組織政治引領(lǐng)、組織引領(lǐng)、機(jī)制引領(lǐng)的途徑和機(jī)制，依托基層黨組織創(chuàng)新構(gòu)建社會共治群、公共服務(wù)群、公民自治群。

積極探索黨組織與黨員示范帶動下開展基層群眾自治實(shí)踐，保證基層群眾自治有活力、有張力、有秩序。進(jìn)一步激發(fā)市場和社會活力，不斷完善、優(yōu)化基層社會治理體制與機(jī)制。

第二，推動公民參與基層社會治理，形成自治共治的系統(tǒng)推力。健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系，是構(gòu)建基層社會治理新格局的內(nèi)在要求。

我國政府部門對公民參與社會治理歷來十分重視，黨的十九屆四中全會《決定》強(qiáng)調(diào)，“健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的基層群眾自治機(jī)制，在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中廣泛實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督”。

這就明確宣示了，要有效整合各種力量和資源，充分調(diào)動不同主體參與社會治理的積極性，調(diào)動社會力量的自主性和積極性。

當(dāng)前，健全充滿活力的基層群眾自治制度，構(gòu)建基層社會治理新格局，需要進(jìn)一步拓展和完善群眾參與基層社會治理的制度化渠道，引導(dǎo)人民群眾依法行使民主權(quán)利，做到群眾利益延伸到哪里，基層群眾自治制度就覆蓋到哪里，不斷健全社區(qū)管理和服務(wù)機(jī)制，推行網(wǎng)格化管理和服務(wù)，引導(dǎo)和調(diào)動群團(tuán)組織、社會組織、行業(yè)協(xié)會的參與熱情，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動，夯實(shí)基層社會治理基礎(chǔ)。

第三，加快社會治理的制度供給，強(qiáng)化基層治理的制度支撐。以人民為中心是基層社會治理的本質(zhì)要求。

通過創(chuàng)新制度安排，確保從民眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，讓更多民眾共享改革發(fā)展成果，努力維護(hù)社會運(yùn)轉(zhuǎn)過程中的規(guī)則公平、機(jī)會公平及權(quán)利公平，是社會治理理念優(yōu)化與效率化化的重要體現(xiàn)。

這就需要繼續(xù)深入推進(jìn)各項(xiàng)改革措施，關(guān)注基層的不同個性需求，實(shí)現(xiàn)政府有效治理、社會調(diào)節(jié)與民眾參治的良性互動，促進(jìn)社會治理不同要素的交互融合，進(jìn)一步完善社會保障制度。

從宏觀上加快基層社會治理各項(xiàng)信息管理系統(tǒng)升級改造，推進(jìn)社會信用體系構(gòu)建，逐步實(shí)現(xiàn)跨界信息資源的整合與共享，夯實(shí)基層社會治理的各項(xiàng)基礎(chǔ)制度，真正兌現(xiàn)以“自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督”為目的的民主治理實(shí)踐、以“村務(wù)公開、居務(wù)公開、民主評議”為內(nèi)容的民主監(jiān)督實(shí)踐，讓群眾成為基層社會治理的參與者、受益者，高質(zhì)量推進(jìn)基層群眾自治規(guī)范化、程序化與制度化。

第四，規(guī)范社會治理的法治秩序，用力基層治理的法制建設(shè)。依法進(jìn)行基層社會治理是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，法治的核心就是保護(hù)人民群眾依法享有的基本權(quán)利。

轉(zhuǎn)型期基層各類社會矛盾沖突并行疊加，民眾的權(quán)利規(guī)則意識日趨提升，正確規(guī)范社會治理秩序，合理處置各類社會矛盾和社會利益關(guān)系，切實(shí)保障基層公共安全，維護(hù)好民眾的合法權(quán)益，是基層社會治理的重大課題。

健全的社會治理體系離不開完善的法治保障，用力于基層社會治理的法制建設(shè)，首先要從強(qiáng)化普法和干部執(zhí)行力提升兩個方面進(jìn)行努力：

強(qiáng)化全民普法的力度，培育民眾法治信仰，提升民眾法治素養(yǎng)，讓憲法法律至上和法律面前人人平等的理念，成為社會治理運(yùn)行的思維模式和運(yùn)行機(jī)制；

要培養(yǎng)基層政府的法治思維，提升基層干部依法行政依法辦事的能力，確保法律手段成為化解社會矛盾與破解矛盾糾紛的利器，為新時代基層社會治理新格局提供保障和支撐。

十、作為一名班長的內(nèi)在要求？

首先要學(xué)習(xí)好，學(xué)習(xí)成績好，才能服眾，才能把班級工作管理好。

第二個是要有一顆公平公正的心，班級也是個小社會，在班級里面就是要公平公正，關(guān)鍵事情要公開。

第三是要有好脾氣，班級安排的事，可能有些人是理解不了的，就要用耐心和好脾氣來做好說明工作，這樣才有利于工作的開展。