【簡介：】一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？可持續(xù)發(fā)展是：人類對工業(yè)文明進程進行反思的結(jié)果，是人類為了克服一系列環(huán)境、經(jīng)濟和社會問題，以及它們之間關(guān)系失衡所做出的理性選擇。其內(nèi)涵有：一.經(jīng)濟可

一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？

可持續(xù)發(fā)展是：人類對工業(yè)文明進程進行反思的結(jié)果，是人類為了克服一系列環(huán)境、經(jīng)濟和社會問題，以及它們之間關(guān)系失衡所做出的理性選擇。

其內(nèi)涵有：

一.經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)經(jīng)濟增長的必要性，只有通過經(jīng)濟增長才能提高當(dāng)代人的福利水平，增強國家實力增加社會財富。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

二.社會可持續(xù)發(fā)展

社會可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果和目的。二者相互補充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能求得整個國家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過上美滿、愉悅、幸福的生活。

三.生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益，是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。

二、可持續(xù)發(fā)展由誰提出，包括哪些內(nèi)涵？

1987年，受聯(lián)合國委托，以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WECD）的成員們，把經(jīng)過4年研究和充分論證的報告——《我們共同的未來》提交聯(lián)合國大會，正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”（Sustainable development）的概念和模式。 “可持續(xù)發(fā)展”一詞在國際文件中最早出現(xiàn)于1980年由國際自然保護同盟制訂的《世界自然保護大綱》，其概念最初源于生態(tài)學(xué)，指的是對于資源的一種管理戰(zhàn)略。其后被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)范疇，加入了一些新的內(nèi)涵。在《我們共同的未來》報告中，“可持續(xù)發(fā)展”被定義為“既滿足當(dāng)代人的需求又不危害后代人滿足其需求的發(fā)展”，是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化、技術(shù)和自然環(huán)境的綜合的動態(tài)的概念。 可持續(xù)發(fā)展包括三個內(nèi)涵：（1）公平性（Fairness）內(nèi)涵；“人類需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標(biāo)”。然而，在人類需求方面存在很多不公平因素。可持續(xù)發(fā)展的公平性涵義是： 　　一是本代人的公平?？沙掷m(xù)發(fā)展要滿足全體人民的基本需求和給全體人民機會以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進程特別優(yōu)先的問題來考慮； 　　二是代際間的公平。這一代不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利； 　　 三是公平分配有限資源。目前的現(xiàn)實是，占全求人口26%的發(fā)達(dá)國家，消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%。 （2）可持續(xù)性（Sustainability）內(nèi)涵；布倫特蘭夫人在論述可持續(xù)發(fā)展“需求”內(nèi)涵的同時，還論述了可持續(xù)發(fā)展的“限制”因素?！翱沙掷m(xù)發(fā)展不應(yīng)損害支持地球生命的自然系統(tǒng)：大氣、水、土壤、生物……”持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。 （3）共同性（Common）內(nèi)涵；可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說服各國認(rèn)識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認(rèn)識和共同的責(zé)任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。

三、循環(huán)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？

循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)是運用生態(tài)學(xué)規(guī)律為指導(dǎo)，通過生態(tài)經(jīng)濟綜合規(guī)劃，設(shè)計社會經(jīng)濟活動，使不同企業(yè)之間形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合，使上游生產(chǎn)過程產(chǎn)生的廢棄物成為下游生產(chǎn)過程的原材料，實現(xiàn)廢物綜合利用，達(dá)到產(chǎn)業(yè)之間資源的最優(yōu)化配置，使區(qū)域的物質(zhì)和能源在經(jīng)濟循環(huán)中得到永續(xù)利用，從而實現(xiàn)產(chǎn)品清潔生產(chǎn)和資源可持續(xù)利用的環(huán)境和諧型經(jīng)濟模式。

它不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的“高開采、低利用、高排放”，而是通過系統(tǒng)內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)、彼此疊加的物質(zhì)流轉(zhuǎn)換和能量流循環(huán)，最大限度利用進入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，達(dá)到“低開采、高利用、低排放”的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

四、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵？

可持續(xù)發(fā)展以保護自然環(huán)境為基礎(chǔ)，與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)。它在發(fā)展的同時注意保護環(huán)境，包括控制環(huán)境污染 ，改善環(huán)境質(zhì)量，保護環(huán)境支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性。

可持續(xù)發(fā)展主張人與人之間、人與其他生物種群之間、國家與國家之間是平行的，應(yīng)互相尊重，各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國的資源，同時確保不對其他國家的環(huán)境造成損害，并把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進程中優(yōu)先考慮的問題。

五、有思想內(nèi)涵的英語作文？

Can money buy happiness?

Can money buy happiness? Various people have various answers. Some people think that money is the source of happiness. With money, one can buy whatever he enjoys. With money, one can do whatever he likes. So, in their minds, money can bring comfort, security, and so on. Money, as they think, is the source of happiness.

But there are still a lot of others who think that money is the root of all evil. Money drives people to steal, to rob, and to break the law. A lot of people became criminals just because they were in search of money. And in the Western countries, there is nothing that can’t be bought by money. Many people lose their own lives when hunting it.

I think that money is essential to life and we cannot do without money. But even though money is necessary to life, it can’t buy happiness. Happiness is not something that can be measured by money. It is a state of mind. One can have plenty of money, with which he can buy whatever he wants, and at the same time he is not happy because he is never satisfied or he is troubled by various kinds of problems. Therefore, although money is necessary for a happy life, it can’t buy happiness.

六、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對策是什么？

“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一?？沙掷m(xù)發(fā)展是以保護自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵經(jīng)濟發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。內(nèi)涵（1）突出發(fā)展的主題，發(fā)展與經(jīng)濟增長有根本區(qū)別，發(fā)展是集社會、科技、文化、環(huán)境等多項因素于一體的完整現(xiàn)象，是人類共同的和普遍的權(quán)利，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利；（2）發(fā)展的可持續(xù)性，人類的經(jīng)濟和社會的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；（3）人與人關(guān)系的公平性，當(dāng)代人在發(fā)展與消費時應(yīng)努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機會，同一代人中一部分人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)損害另一部分人的利益；（4）人與自然的協(xié)調(diào)共生，人類必須建立新的道德觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會尊重自然、師法自然、保護自然，與之和諧相處。中共提出的科學(xué)發(fā)展觀把社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來，以經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求，指出要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是人類文明進化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折?；緝?nèi)容可持續(xù)發(fā)展包括三方面的內(nèi)容：一，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展二，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展三，社會可持續(xù)發(fā)展

七、森林旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是什么？

森林旅游環(huán)境保護的特別好，做的有特色，比如與森林有關(guān)的紀(jì)念品，餐飲，住宿。總之要有與眾不同的東西

八、憲法的內(nèi)涵有哪些？

憲法作為一個國家的根本法，它首要任務(wù)就是要確立這個國家的性質(zhì)即由誰來統(tǒng)治這個國家，同時還要規(guī)定這個國家進行統(tǒng)治的方式，這兩者在憲法學(xué)上分別叫做國體和政體。除此之外，我國憲法還規(guī)定諸如經(jīng)濟制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、選舉制度等根本制度，以及改革開放、"一國兩制"、民族區(qū)域自治、環(huán)境保護和計劃生育等基本國策。

九、內(nèi)涵的詩句有哪些？

1. 北城別。回眸三生琥珀色.西城訣。轉(zhuǎn)身一世琉璃白。　　

2. 塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她并肩踏遍天涯？　　

3. 鳳凰臺上鳳凰游，負(fù)約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭?！　?/p>

4. 嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。　　

5. 風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華?！　?/p>

6. 你要記得，紫檀未滅，我亦未去?！　?/p>

7. 漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往?！　?/p>

8. 紅塵初妝，山河無疆。 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。　　

9. 荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷?！　?/p>

10. 那些繁華哀傷終成過往，　　請不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸?！　?/p>

11. 長歌當(dāng)哭，為那些無法兌現(xiàn)的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙。　　

12. 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。　　

13. 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落?！　?/p>

14. 誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆；　　聽弦斷，斷那三千癡纏?！　?/p>

15. 清風(fēng)濕潤，茶煙輕揚?！　≈販嘏f夢，故人已去。　　

16. 染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。　　歲歲年年，花前月下，一尊芳酒?！　∷浼t蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。　　

17.紅塵囂 浮華一世轉(zhuǎn)瞬空?！　?/p>

18. 經(jīng)流年 夢回曲水邊 看煙花綻出月圓。　　

19. 生生的兩端，我們彼此站成了岸 ?！　?/p>

20. 緣聚緣散緣如水，背負(fù)萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢?！　?/p>

21. 握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒。　　

22. 夢里繁花落盡，此情未央，此意難忘，弦雖斷，曲猶揚?！　?/p>

23. 人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過我指間煙云 世間千年,如我一瞬?！　?/p>

24. 虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識，又何妨?！　?/p>

25. 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。　　

26. 我寧可我們不曾相濡以沫，我但愿我們從來就向忘于江湖?！　?/p>

27. 夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦?！　?/p>

28. 離離漸漸長相憶，此情不關(guān)風(fēng)與月。任時光如水，任紅塵萬丈。　　

29. 紅 顏 彈 指 老 、 剎 那 芳 華　　30. 誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。

十、保密的內(nèi)涵有哪些？

保密的內(nèi)涵應(yīng)該包括保守國家秘密和工作秘密兩個方面。在實際工作中，我們對國家秘密的定義、范圍和管理比較熟悉，而對工作秘密管理則較為薄弱，主要反映在對工作秘密定義不準(zhǔn)、內(nèi)涵不明、職責(zé)不清等方面。

任何單位和個人不能擅自將機關(guān)單位涉密信息、內(nèi)部資料以及辦公電子設(shè)備交社會機構(gòu)和人員處理，切實把住保密工作最后一道防線。