【簡介：】一、可持續(xù)發(fā)展的含義和內(nèi)容是什么？可持續(xù)發(fā)展有哪些準(zhǔn)則？可持續(xù)發(fā)展的含義：可持續(xù)發(fā)展決不包括侵犯國家主權(quán)的含義；要達(dá)到可持續(xù)的發(fā)展，涉及國內(nèi)合作和國際合作；可持續(xù)發(fā)展意味著

一、可持續(xù)發(fā)展的含義和內(nèi)容是什么？可持續(xù)發(fā)展有哪些準(zhǔn)則？

可持續(xù)發(fā)展的含義：

可持續(xù)發(fā)展決不包括侵犯國家主權(quán)的含義；要達(dá)到可持續(xù)的發(fā)展，涉及國內(nèi)合作和國際合作；可持續(xù)發(fā)展意味著走向國家和國際公平，包括按照發(fā)展中國家的發(fā)展計劃向其提供援助；可持續(xù)發(fā)展要有支援性的國際經(jīng)濟環(huán)境，從而導(dǎo)致各國，尤其是發(fā)展中國家經(jīng)濟的持續(xù)增長和發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展意味著要維護(hù)、合理使用并增強自然資源基礎(chǔ)；可持續(xù)發(fā)展還意味著在發(fā)展計劃和政策中納入對環(huán)境的關(guān)注和考慮，而不是在發(fā)展援助方面的一種新的附加條件。

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容：

當(dāng)代人與后代人之間的關(guān)系。地球環(huán)境只有一個，當(dāng)代人和后代人都必須依賴這唯一的物質(zhì)基礎(chǔ)而生存和發(fā)展；當(dāng)代人與人、國與國之間的關(guān)系。窮人與富人、發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間在生活條件方面的巨大差異，是一切社會不公平的最基本的根源。發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。發(fā)展是必需的，但發(fā)展必須是可持續(xù)性地。地球自然環(huán)境資源是一切經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)條件，可持續(xù)發(fā)展即意味著對環(huán)境的保護(hù)和改善以便當(dāng)代人和后代人都能在良好的環(huán)境條件中滿足其發(fā)展的需要。

可持續(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則：

三個基本倫理準(zhǔn)則:代內(nèi)公正，代際公正及人與自然和諧發(fā)展。

二、內(nèi)容和內(nèi)涵的區(qū)別？

區(qū)別：所指意思不同

含義是指某事物所包含的意義；也指帶有某種意思，沒有完全表露出來；或里面存在著一定含義，表面不清晰。

內(nèi)涵是一種抽象的但絕對存在的感覺，是某個人對一個人或某件事的一種認(rèn)知感覺。內(nèi)涵不一定是廣義的，也可是局限在某一特定人對待某一人或某一事的看法。它的形式有很多，但從廣泛來講是一種可給人內(nèi)在美感的概念。

人的感知能力有差異，且內(nèi)涵不是表面上的東西，而是內(nèi)在的，隱藏在事物深處的東西，故需要探索、挖掘才可以看到。

1、含義[hán yì]

釋義：

（1）[詞句等]所包含的意義

造句：這個詞用在不同場合有不同的含義。

（2）暗示，示意；涵義

造句：小明認(rèn)為這句話含義深刻，便按照老師要求記錄了下來。

2、內(nèi)涵[nèi hán]

釋義：

（1）一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容。

例如：“人”這個概念的內(nèi)涵是能制造工具并能使用工具進(jìn)行勞動的動物。

（2）內(nèi)在的涵養(yǎng)。

例如：他是個內(nèi)涵很深厚的青年。

擴展資料：

一、內(nèi)涵現(xiàn)在常作網(wǎng)絡(luò)用語

1、指需要仔細(xì)琢磨才能明白的文字或圖片。常表現(xiàn)為使用隱喻、雙關(guān)、反諷、暗喻等修辭陳述自己的觀點。

2、在網(wǎng)絡(luò)語言中“內(nèi)涵”一詞也可以被用做動詞。

例句：又內(nèi)涵了吧。

二、含義、涵義、含意、內(nèi)涵與內(nèi)含辨析

（1）“含義”是指字、詞、話語等所包含的意義。“涵義”與“含義”的意思完全相同，兩者是一對異形詞。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書的推薦，應(yīng)該采用“含義”的寫法。

例如：這個句子的含義應(yīng)當(dāng)仔細(xì)推敲。這個詞的含義跟剛才提到的那個詞完全不同。

（2）“含意”跟“含義”不同。

“含意”是指詩文中的深層意思或言外之意。

例如：這首詩的含意深邃，應(yīng)當(dāng)細(xì)心領(lǐng)會。主人公的這句話有弦外之音，須揣摩其中的含意。

（3）內(nèi)涵：是一個名詞，使用時多用來說明文章或者藝術(shù)品富含的哲理。

內(nèi)含：是一個介詞，是“里面有”的意思。

1、內(nèi)心所具有的；內(nèi)部包含的。

2、內(nèi)容。

3、猶含蓄。

參考資料：

三、黨章的內(nèi)涵和內(nèi)容？

黨章，是一個政黨為保證全黨在政治上，思想上的一致和組織上，行動上的統(tǒng)一所制定的章程。一個黨的黨章的主要內(nèi)容應(yīng)該包括該黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)任務(wù)、組織結(jié)構(gòu)、組織制度，黨員的條件、權(quán)利、義務(wù)和紀(jì)律等項。通常衡量一個政黨是否成熟黨章也是關(guān)鍵因素之一。黨章是政黨的宗旨和行為規(guī)范。

四、內(nèi)涵和內(nèi)容的區(qū)別？

1、含義不同。

內(nèi)容是指事物所包含的實質(zhì)性事物。內(nèi)涵是一個漢語詞語，拼音是nèi hán，一指一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容；二指內(nèi)在的涵養(yǎng)。

2、概念不同。

內(nèi)容是指一個實質(zhì)的東西，是事物內(nèi)部所含的實質(zhì)或意義；而內(nèi)涵是模糊的概念，它既是個性的特征內(nèi)容又是一種個性色彩，與氣質(zhì)頗為相似，一般通過人的社會交往顯示出來。

3、使用地方不同。

內(nèi)容使用的例子如：丁玲 《韋護(hù)》第二章四：“他一天天的感出這些文學(xué)巨著內(nèi)容的偉大。”

內(nèi)涵使用的例子如：柳青《創(chuàng)業(yè)史》第二部第十一章：“在苦難中長大的梁生寶是個內(nèi)涵很深厚的人，這小伙的才能和德性是輕易不外露的。”

4、詞性不同。

內(nèi)涵：是一個名詞，使用時多用來說明文章或者藝術(shù)品富含的哲理。

內(nèi)含：是一個介詞，是“里面有”的意思。1.內(nèi)心所具有的；內(nèi)部包含的。 2.內(nèi)容。 3.猶含蓄。

五、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，定義及其原則各包括什么內(nèi)容？

可持續(xù)發(fā)展的三個內(nèi)涵是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、社會可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的原則是公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則。接下來看一下具體的內(nèi)容。

1可持續(xù)發(fā)展的三個內(nèi)涵

1.經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展，綜合國力明顯增強，國內(nèi)生產(chǎn)總值已超過10萬億元，成為發(fā)展中國家中吸引外國直接投資最多的國家和世界第6大貿(mào)易國，人民物質(zhì)生活水平和生活質(zhì)量有了較大幅度的提高，經(jīng)濟增長模式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化。

2.生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境保護(hù)和環(huán)境污染的治理，自然資源的合理開發(fā)、利用，生態(tài)平衡的呵護(hù)和生物多樣性的保護(hù)，不僅直接關(guān)系到當(dāng)代人類的生存環(huán)境，還涉及我們子孫后代的可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境。環(huán)境、生態(tài)和資源問題已成為全人類面臨的共同性的問題。目前國家用于生態(tài)建設(shè)、環(huán)境治理的投入明顯增加。

3.社會可持續(xù)發(fā)展

社會可持續(xù)發(fā)展是指既要保障當(dāng)代人的基本生活需求，又要考慮后代人的社會保障要求，不要以犧牲后代人的保障資源為代價來保障當(dāng)代人的保障利益，不要給經(jīng)濟和社會帶來太大壓力。社會保障可持續(xù)發(fā)展是由我國國情所決定的，它在整個社會可持續(xù)發(fā)展中具有重要地位和作用。

2可持續(xù)發(fā)展的原則

公平性

所謂公平是指機會選擇的平等性。可持續(xù)發(fā)展的公平性原則包括兩個方面：一方面是本代人的公平即代內(nèi)之間的橫向公平;另一方面是指代際公平性，即世代之間的縱向公平性。

持續(xù)性

這里的持續(xù)性是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時能保持其生產(chǎn)力的能力。資源環(huán)境是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，資源的持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性是保持人類社會可持續(xù)發(fā)展的首要條件。

共同性

可持續(xù)發(fā)展關(guān)系到全球的發(fā)展。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標(biāo)，必須爭取全球共同的配合行動，這是由地球整體性和相互依存性所決定的。

六、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的理念和內(nèi)涵？

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展緊密相聯(lián)。可持續(xù)發(fā)展把環(huán)境建設(shè)做為實現(xiàn)發(fā)展的重要內(nèi)容，因為環(huán)境建設(shè)不僅可以為發(fā)展創(chuàng)造出許多直接或間接的經(jīng)濟效益，而且可為發(fā)展保駕護(hù)航，向發(fā)展提供適宜的環(huán)境與資源；可持續(xù)發(fā)展把環(huán)境保護(hù)作為衡量發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一，因為現(xiàn)代的發(fā)展與現(xiàn)實越來越依靠環(huán)境與資源的支撐。

七、工程的內(nèi)涵包含哪些內(nèi)容？

基礎(chǔ)工程，鋼筋混凝土工程，磚砌體工程，樓蓋工程，屋頂工程，粉刷工程，地面裝飾工程，門窗工程，油漆工程等等。

八、計算機可持續(xù)發(fā)展的意義和內(nèi)涵？

計算機在社會發(fā)展中的重大意義：

1、科學(xué)計算

科學(xué)計算是計算機最早的應(yīng)用領(lǐng)域，是指利用計算機來完成科學(xué)研究和工程技術(shù)中提出的數(shù)值計算問題。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)工作中，科學(xué)計算的任務(wù)是大量的和復(fù)雜的。

利用計算機的運算速度高、存儲容量大和連續(xù)運算的能力，可以解決人工無法完成的各種科學(xué)計算問題。例如，工程設(shè)計、地震預(yù)測、氣象預(yù)報、火箭發(fā)射等都需要由計算機承擔(dān)龐大而復(fù)雜的計算量。

2、過程控制

過程控制是利用計算機實時采集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，按最優(yōu)值迅速地對控制對象進(jìn)行自動調(diào)節(jié)或自動控制。采用計算機進(jìn)行過程控制，不僅可以大大提高控制的自動化水平，而且可以提高控制的時效性和準(zhǔn)確性，從而改善勞動條件、提高產(chǎn)量及合格率。

計算機過程控制已在機械、冶金、石油、化工、電力等部門得到廣泛的應(yīng)用。

3、翻譯

1947年，美國數(shù)學(xué)家、工程師沃倫·韋弗與英國物理學(xué)家、工程師安德魯·布思提出了以計算機進(jìn)行翻譯（簡稱“機譯”）的設(shè)想，機譯從此步入歷史舞臺，并走過了一條曲折而漫長的發(fā)展道路。機譯被列為21世紀(jì)世界十大科技難題。

4、多媒體應(yīng)用

隨著電子技術(shù)特別是通信和計算機技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)有能力把文本、音頻、視頻、動畫、圖形和圖像等各種媒體綜合起來，構(gòu)成一種全新的概念—“多媒體”（Multimedia）。

在醫(yī)療、教育、商業(yè)、銀行、保險、行政管理、軍事、工業(yè)、廣播、交流和出版等領(lǐng)域中，多媒體的應(yīng)用發(fā)展很快。

5、計算機網(wǎng)絡(luò)

計算機網(wǎng)絡(luò)是由一些獨立的和具備信息交換能力的計算機互聯(lián)構(gòu)成，以實現(xiàn)資源共享的系統(tǒng)。計算機在網(wǎng)絡(luò)方面的應(yīng)用使人類之間的交流跨越了時間和空間障礙。計算機網(wǎng)絡(luò)已成為人類建立信息社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，它給我們的工作帶來極大的方便和快捷。

如在全國范圍內(nèi)的銀行信用卡的使用，火車和飛機票系統(tǒng)的使用等。可以在全球最大的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)——Internet上進(jìn)行瀏覽、檢索信息、收發(fā)電子郵件、閱讀書報、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、選購商品、參與眾多問題的討論、實現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)等。

九、創(chuàng)造教育的內(nèi)涵和內(nèi)容？

凡有利于受教育者樹立創(chuàng)造的志向、培養(yǎng)創(chuàng)造的精神、增長創(chuàng)造的才干、訓(xùn)練創(chuàng)造性思維、激發(fā)創(chuàng)造熱情、開展創(chuàng)造性活動而進(jìn)行的教育，都可稱為創(chuàng)造教育，也就是開發(fā)每一個人或每一個學(xué)生的創(chuàng)造力的教育。一般說來，創(chuàng)造教育由以下幾個要素構(gòu)成：

(1)創(chuàng)造環(huán)境。創(chuàng)造性的教育環(huán)境通常包括以下幾方面：通暢的信息環(huán)境。優(yōu)良的信息環(huán)境包括現(xiàn)代的圖書情報系統(tǒng)和實驗設(shè)備系統(tǒng)，它使從事創(chuàng)造的人們能及時、便利地檢索、查閱、獲取最新、最豐富的信息，包括合理、流暢的信息共享，它使創(chuàng)造者獲得最高層次的信息刺激，還包括及時、廣泛地學(xué)術(shù)交流和縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接；民主的人際環(huán)境。營建一個允許民主討論、自由探索、自由辯論和反批評的人際環(huán)境和學(xué)術(shù)環(huán)境對激勵人們的創(chuàng)

(2)創(chuàng)造性師資。教師是創(chuàng)造教育的實施者。創(chuàng)造性師資的條件是本人擁有創(chuàng)造力并懂得創(chuàng)造教育的規(guī)律，能夠熱情洋溢、堅持不懈地把創(chuàng)造教育貫徹下去。這是創(chuàng)造教育能否正常進(jìn)行的主導(dǎo)因素。

(3)學(xué)生。每個學(xué)生都具有創(chuàng)造潛能，他們是創(chuàng)造教育的對象，創(chuàng)造教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造習(xí)慣、樹立學(xué)生的創(chuàng)造觀念、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力，從而使學(xué)生真正成為以創(chuàng)造為己任的創(chuàng)造性學(xué)生。

(4)創(chuàng)造教育實施體制。創(chuàng)造教育是個系統(tǒng)工程，它包括考試制度的改革、教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)化、教育觀念的變遷、各個學(xué)科的滲透、課外活動的開展、創(chuàng)造型師資的培育等，是一個實踐過程，而非純粹的理論探討，所以實施體制的建立和完善是創(chuàng)造教育得以開展并堅持下去的保證。

十、城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和主要路徑論文？

主要內(nèi)容應(yīng)包括生態(tài)經(jīng)濟，創(chuàng)新型經(jīng)濟，走可持續(xù)發(fā)展道路。