【簡介：】一、崗位勝任力的發(fā)展新趨勢包括哪些？包括：關(guān)注焦點從職位到組織；從分析到應(yīng)用的轉(zhuǎn)變；降低專家依賴性；程序更加民主化；崗位勝任力是指在特定工作崗位、組織環(huán)境和文化氛圍中有優(yōu)異

一、崗位勝任力的發(fā)展新趨勢包括哪些？

包括：關(guān)注焦點從職位到組織；從分析到應(yīng)用的轉(zhuǎn)變；降低專家依賴性；程序更加民主化；崗位勝任力是指在特定工作崗位、組織環(huán)境和文化氛圍中有優(yōu)異成績者所具備的任何可以客觀衡量的個人特質(zhì)，指承擔(dān)職務(wù)（職位）的資格與能力。基于勝任力的人力資源管理，就是對員工的勝任力資源進行管理，包括對員工的勝任力資源進行合理利用和有效開發(fā)。

二、人口發(fā)展的新趨勢？

今后一段時期我國人口發(fā)展的主要趨勢是：

——人口總量即將達峰，人口負增長為期不遠。

雖然全面放開二孩政策實施后出生人口有所回升，但在2020年之后主要受育齡婦女數(shù)量減少等因素的影響，人口增長勢能進一步減弱。最新的預(yù)測表明，人口總量即將在2025到2030年間達到峰值。我國人口總量達峰，表明我國提前實現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型的歷史性轉(zhuǎn)變，有效地緩解了人口對資源、環(huán)境的壓力，有力地促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。我國人口在總量達峰后將逐步開始緩慢下降，人口負增長在不遠的將來即將成為現(xiàn)實。

——人口數(shù)量紅利進入尾聲，人口老齡化逐步加速。

在2021到2030年間，勞動年齡人口總量和比例將繼續(xù)以較快速度降低，人口撫養(yǎng)比也將繼續(xù)提升，由低人口撫養(yǎng)比帶來的人口數(shù)量紅利逐步進入尾聲。在“十四五”期間，我國將從輕度老齡化邁入中度老齡化。隨著第二次生育高峰出生的“60后”群體步入退休年齡，老年人口增長速度將明顯加快，到2030年占比將達到25%左右，其中80歲及以上高齡老年人口增加幅度更加明顯。

——健康中國、科教興國戰(zhàn)略深入實施，人口質(zhì)量快速提升。

隨著健康中國2030戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略的深入實施，我國已經(jīng)把提升國民素質(zhì)和人力資本放在更加突出重要位置，持續(xù)構(gòu)建高質(zhì)量的教育體系和全方位全周期的健康體系?？梢灶A(yù)期我國人口質(zhì)量將在未來較長時間內(nèi)保持較快的提升速度，并成為推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的有利條件，走出一條從享受人口數(shù)量紅利走向創(chuàng)造人口質(zhì)量紅利的人口發(fā)展道路。

三、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)涉及的部門包括？

發(fā)展生態(tài)涉及到工業(yè)，農(nóng)業(yè)，環(huán)保，衛(wèi)生，城管，生產(chǎn)等部門

四、蘇繡發(fā)展的新趨勢如何？

蘇州刺繡至今已有2000余年的歷史，早在三國時期（公元220～280年）就有了關(guān)于蘇繡制作的記載，有著數(shù)千年悠久歷史的蘇繡，其風(fēng)骨神韻在隋唐時期就已奠定基礎(chǔ)，迨至宋元其基本枝法與特色已漸趨形成，明清以降蘇繡藝術(shù)開始走向成熟。

蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚州、宿遷、東臺等地。江蘇土地肥沃,氣候溫和，蠶桑發(fā)達，盛產(chǎn)絲綢，自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

三國時期，吳國已將用于服飾。吳王孫權(quán)曾命趙達丞相之妹手繡《列國圖》，在方帛上繡出五岳、河海、城邑、行陣等圖案，有“繡萬國于一錦”之說。晉王嘉《拾遺記·吳》：“孫權(quán)常嘆魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫者使圖山川地勢軍陣之像。達（趙達）乃進其妹。權(quán)使寫九州方岳之勢。夫人曰：‘丹青之色，甚易歇滅，不可久寶；妾能刺繡，作列國方帛之上，寫以五岳河海城邑行陣之形?！瘸?，乃進於吳主，時人謂之‘針絕’。

宋朝，據(jù)《清秘藏》敘述，“宋人之繡，針線細密，用線一、二絲，用針如發(fā)細者為之。設(shè)色精妙，光彩射目。山水分遠近之趣，樓閣得深邃之體人物具瞻眺生動之情，花鳥極綽約底饞唼之態(tài)，佳者較畫更勝?！笨梢娝未K繡藝術(shù)已具有相當高水平。

明朝，蘇繡已成為蘇州地區(qū)一項普遍的群眾性副業(yè)產(chǎn)品，形成了“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的盛況。江南已成為絲織手工業(yè)中心。在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅 (唐伯虎）、沈周為代表的吳門畫派，推動了它的發(fā)展。藝人結(jié)合繪畫作品進行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫” “巧奪天工”之稱。自此，藝術(shù)在針法、色彩圖案諸方面已形成獨自的藝術(shù)風(fēng)格，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)媲美爭艷。

《紅樓夢》第五十三回寫到：“原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因她亦是書香宦門之家，她原精于書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣之物。凡這屏上所繡的花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉。故其格式配色皆從雅，本來非一味濃艷匠工可比；每一枝花側(cè)皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉(zhuǎn)折、輕重、連斷皆與筆草無異……”借著慧娘所繡瓔珞，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了蘇繡藝術(shù)的神韻。

清朝，蘇繡以“精細雅潔”而聞名，當時的蘇州更有了“繡市”的譽稱。清代中后期，蘇繡在繡制技術(shù)上有了進一步發(fā)展，新出現(xiàn)了精美的“雙面繡”，僅蘇州一地專門經(jīng)營刺繡的商家就有65家之多。

席永敬妻諸葛氏，年十五于歸，事孀姑盡孝。永敬日玩周易，氏乃繡河圖洛書九宮八卦諸圖，經(jīng)緯巧密……(《蘇州府志》)清朝是蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀?；适蚁碛玫拇罅科?，幾乎全出于藝人之手。民間更是豐富多彩，廣泛用于服飾、戲衣、被面、枕袋帳幔、靠墊、鞋面、香包、扇袋等方面。這些蘇繡生活用品不僅針法多樣、繡工精細、配色秀雅，而且圖案花紋含有喜慶、長壽、吉祥之意，深受群眾喜愛。還有一種“畫繡”，屬于高檔欣賞品，稱之為“閨閣繡”。史載吳縣的錢慧、曹墨琴，吳江的楊卯君、沈關(guān)關(guān)，無錫的丁佩、薛文華等人的佳作，皆名垂一時。

特別是到了清末民初，在西學(xué)東流的潮流中，蘇繡也出現(xiàn)了創(chuàng)新的兆頭。 光緒年間，技藝精湛的藝術(shù)家沈云芝聞名蘇州繡壇，她溶西畫肖神仿真的特點于刺繡之中，新創(chuàng)了“仿真繡”。光緒三十年（公元1904年）慈禧七十壽辰，沈云芝繡了佛像等八幅作品祝壽。慈禧備加贊賞，書寫“壽”、“福 ”兩字，分賜給沈云芝和她的丈夫余覺。從此沈云芝改名沈壽，嗣后她的作品《意大利皇后愛麗娜像》，曾作為國家禮品贈送給意大利，轟動了意國朝野，《耶穌像》1915年在美國舉辦的“巴拿馬——太平洋國際博覽會”上獲一等大獎，售價高達一萬三千美元?！睹绹犊讼瘛犯懊勒钩鰰r，其盛況空前。沈壽的“仿真繡”傳譽中外，開拓了蘇繡嶄新的一頁。在她的倡導(dǎo)下，江蘇的蘇州、南通、丹陽、無錫、常熟等地分別舉辦了傳習(xí)所、繡工科、繡工會等。她曾先后到蘇州、北京、天津、南通等地課徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人。其時著名藝人還有華基、唐義真、李佩敝、蔡群秀、張應(yīng)秀、金靜芬……她們的作品先后在“意大利都朗萬國博覽會”（公元1911）、“巴拿馬——太平洋國際博覽會”（公元1915年）、“比利時萬國博覽會”（公元1930年）上獲獎，為中華民族傳統(tǒng)工藝在國際上贏得了榮譽。三十年代初，丹陽正則女職中繡工科主任楊守玉，始創(chuàng)了縱橫交叉、長短不一、分層重疊的“亂針繡” 豐富與提高了蘇繡藝術(shù)的表現(xiàn)能力。

自本世紀五十年代初以來，藝人創(chuàng)作開拓了新的廣闊天地。蘇州、南通、常州、無錫、揚州、東臺等地先后建立了研究機構(gòu)或工廠，使藝人安心專致研究和創(chuàng)作。對失傳的技藝進行了挖掘、總結(jié)、提高、發(fā)展，使古老的蘇繡藝術(shù)重放異彩。1986年建成中國蘇繡博物館。

民國時期整體來講，由于常年戰(zhàn)亂，蘇繡業(yè)曾一度衰落。

中華人民共和國建立后，蘇繡得到進一步的恢復(fù)和發(fā)展。1950年后，國家專門設(shè)立了蘇州刺繡研究所，并開辦刺繡訓(xùn)練班。蘇繡的針法由原來的18種發(fā)展到今天的40余種。19世紀末，刺繡大師沈壽繼承傳統(tǒng)，吸收西洋畫精髓，創(chuàng)造了“仿真繡”。20世紀30年代，楊守玉突破傳統(tǒng)，發(fā)明“亂針繡”。1958年，憑著扎實的素描功底和熟練的亂針繡技巧，任嘒閑又開創(chuàng)了“虛實亂針繡”。

蘇繡經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，已形成獨立的刺繡風(fēng)格，但時代不斷進步，藝術(shù)也需要與時俱進。面對各種新形勢，蘇繡企業(yè)紛紛改革，提出蘇繡禮品商務(wù)化，蘇繡家裝設(shè)計化的理念，讓傳統(tǒng)的民間蘇繡工藝不再奢侈，而是走進千家萬戶。個性化的量身定做，讓蘇繡不再局限于陳舊的模式， 而是過多的融合進購買者的思路與理念，通過純樸的蘇州繡娘純手工刺繡而成。讓蘇繡不僅是藝術(shù)，還更多的滲透進人性化的品味。

五、什么計算機發(fā)展的新趨勢？

未來的計算機

非接觸式人機界面

我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的觀念，即認為電腦是需要我們用手來操作的機器，無論是使用鍵盤、鼠標還是觸摸屏。這就是為什么非接觸式人機界面是一種革命。

從微軟的Cortana到蘋果公司的Siri，再到谷歌眼鏡，然后到現(xiàn)在的3D Touch，我們開始期待在未來可以用完全不同的方式操縱電腦?；A(chǔ)的模式識別技術(shù)已經(jīng)前進了幾代，多虧加速循環(huán)規(guī)則的存在，我們現(xiàn)在已經(jīng)可以預(yù)期，在未來十年里，人機交互將變得非常簡單。

人工智能計算機

人工智能是使計算機來模擬人的某些思維過程和智能行為（如學(xué)習(xí)、推理、思考、規(guī)劃等）的學(xué)科，主要包括計算機實現(xiàn)智能的原理、制造類似于人腦智能的計算機，使計算機能實現(xiàn)更高層次的應(yīng)用。

谷歌和微軟等公司都在為將自然語言處理與大數(shù)據(jù)系統(tǒng)在云中結(jié)合起來而努力。這些大數(shù)據(jù)系統(tǒng)將比我們最好的朋友更了解我們，它們不但包含人類的所有知識，而且將與整個物聯(lián)網(wǎng)相連接。這樣可以大大提升產(chǎn)能，也可以在日常生活中幫助到我們。

六、未來鄉(xiāng)村可以發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)包括？

第一個行業(yè)就是鄉(xiāng)村服務(wù)業(yè)。這是一個很廣泛的概念，其中即包含著農(nóng)作物耕作、播種、噴藥、施肥、收獲等農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)，也可以是一種代耕、代管的形式。即使農(nóng)戶家庭沒有勞動能力，也可以在家種地，有專業(yè)的服務(wù)公司提供一條龍服務(wù)。也包括農(nóng)村物流服務(wù)，網(wǎng)購時代的來臨，農(nóng)村物流業(yè)是連接村民網(wǎng)購的最后一公里，商機多多。同時還包括農(nóng)機維修、汽車維修、電器維修等各方面維修類的服務(wù)。畢竟現(xiàn)在小汽車，各類家電在農(nóng)村已經(jīng)很常見了，維修這個是剛需產(chǎn)業(yè)。

第二個行業(yè)就是農(nóng)村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。從當前的農(nóng)村實際情況看，在農(nóng)村年輕人越來越少，孤寡老人沒人照顧，而在外很多年輕人在年老了的時候，也會回到農(nóng)村養(yǎng)老，這就會導(dǎo)致農(nóng)村社會中，老年人數(shù)量占比較大，并且現(xiàn)在的60后、70后、80后多數(shù)只有一個子女，所以農(nóng)村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)將是一個具有較大發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。比如可以通過開辦敬老院、或者日間照料室、老年人健身活動中心等提供養(yǎng)老服務(wù)。剛需產(chǎn)業(yè)不必過多解釋。

第三個行業(yè)就是有機綠色食品產(chǎn)業(yè)。隨著人們生活水平的提高，人們已經(jīng)由吃得飽向吃得健康方向轉(zhuǎn)變，所以綠色食品、有機食品、無公害食品將是未來居民消費的方向，所以在未來農(nóng)村中發(fā)展種植綠色、有機標準的小麥、稻谷、玉米、大豆將會有一定商機，并且通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過農(nóng)產(chǎn)品可追溯系統(tǒng)，達到居民購買時可掃碼了解生產(chǎn)祥情，吃得放心。

第四個行業(yè)就是教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)。隨著二胎政策放開，農(nóng)村生二胎的比例遠遠超過城市居民，而本來就薄弱的農(nóng)村教育環(huán)境，遠遠不能滿足需求。誰都不愿讓孩子輸在起跑線上，農(nóng)村教育市場師資力量薄弱。特別是音樂、美術(shù)、書法、舞蹈等文藝專業(yè)背景的師資力量更是匱乏，所以針對這些薄弱環(huán)節(jié)，教育培訓(xùn)在未來將有很大的發(fā)展前景。

七、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段包括？

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段:

1、預(yù)熱期

這一階段，我國政界、學(xué)界和企業(yè)界對文化產(chǎn)業(yè)展開了熱烈討論，討論的焦點是文化可不可以產(chǎn)業(yè)化、文化能不能夠產(chǎn)業(yè)化、文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化是否構(gòu)成生產(chǎn)力等問題。

在討論中，一些人對馬克思主義文化生產(chǎn)力學(xué)說進行研究，并對美國和歐洲一些國家文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的理念和實踐進行研究，對我國的文化產(chǎn)業(yè)實踐案例進行總結(jié)，逐步形成了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的共識。

2、初創(chuàng)期

這一階段，電影、出版等領(lǐng)域開始了走向市場化的探索，一大批文化類企業(yè)開始涌現(xiàn)出來。

3、攻堅期

這一階段，我國基本完成了出版、影視制作、發(fā)行、廣電傳輸、一般國有文藝院團、首批非時政類報刊出版單位等國有經(jīng)營性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，政企、政事分開和管辦分離逐步推進。

這一階段，文化體制改革的重要任務(wù)是培育合格的文化市場主體。

八、我國人口發(fā)展的新趨勢？

國務(wù)院第七次全國人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組副組長、國家統(tǒng)計局局長寧吉喆在解讀普查主要數(shù)據(jù)時介紹，十年來，我國人口總量持續(xù)增長，仍然是世界第一人口大國。人口質(zhì)量穩(wěn)步提升，人口受教育程度明顯提高。人口結(jié)構(gòu)調(diào)整變化，性別結(jié)構(gòu)改善，年齡結(jié)構(gòu)是“兩升一降”。人口流動集聚的趨勢更加明顯，城鎮(zhèn)化水平持續(xù)提高。

九、城市規(guī)劃的新趨勢包括？

生態(tài)化、智能化和社區(qū)化三個方面。首先，生態(tài)化城市規(guī)劃考慮城市與自然的融合，將綠色生態(tài)納入城市規(guī)劃，實現(xiàn)城市的自給自足和可持續(xù)發(fā)展。其次，智能化城市規(guī)劃強調(diào)信息化和智能化技術(shù)的應(yīng)用，增強城市的智能化程度，提高城市管理的效率和人民生活質(zhì)量。最后，社區(qū)化城市規(guī)劃將社區(qū)建設(shè)放在更加重要的位置，加強社區(qū)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)的提供，增強城市社區(qū)的歸屬感和互動性。這些新趨勢將會促進城市建設(shè)的可持續(xù)性，提高城市居民的生產(chǎn)生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，推動城市現(xiàn)代化建設(shè)。

十、加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，包括？

我國發(fā)展現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系迫在眉睫，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)相對于發(fā)達國家差距明顯，比如農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化領(lǐng)域，我國機械化、智能化、無人駕駛應(yīng)用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)種植、養(yǎng)殖、水產(chǎn)、還比較落后，土地利用率不高，精細化耕作不足，水利灌溉科學(xué)化有進一步增強，發(fā)達國家早已經(jīng)實現(xiàn)，我們還需努力提高；

高端制造業(yè)不掌握在我們手中，尤其是半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)，高精度數(shù)控機床、精密加工設(shè)備、勞動密集型產(chǎn)業(yè)附加值高的產(chǎn)業(yè)、都被發(fā)達國家壟斷，現(xiàn)代化工業(yè)水平不如發(fā)達國家，工業(yè)體系向上突破亟待解決，發(fā)達國家利用發(fā)達工業(yè)卡脖子，使我們遭受巨大工業(yè)經(jīng)濟利益，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)服務(wù)意識、服務(wù)效率不高，人們普遍對服務(wù)行業(yè)不滿意，還需加倍努力提高服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)意識；

現(xiàn)代化金融產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟性不高，相比發(fā)達國家金融產(chǎn)業(yè)，我們需要完善股票市場、債券市場、期貨市場、外匯市場、大宗商品交易市場、能源資源定價市場，為我國金融行業(yè)服務(wù)民生做出貢獻，加快改革步伐，提高監(jiān)管法律法規(guī)體系建設(shè)