【簡介：】一、敦煌飛天標(biāo)題？敦煌飛天，天衣飛揚，滿壁風(fēng)動。二、敦煌飛天詩句？敦煌壁畫中描繪了很多飛天的場景，其中蘊含著深刻的人生哲理。以下是一些：1. “翩若驚鴻，婉若游龍?！薄讹w天

一、敦煌飛天標(biāo)題？

敦煌飛天，天衣飛揚，滿壁風(fēng)動。

二、敦煌飛天詩句？

敦煌壁畫中描繪了很多飛天的場景，其中蘊含著深刻的人生哲理。以下是一些：1. “翩若驚鴻，婉若游龍?！薄讹w天壁畫》2. “醉鄉(xiāng)路穩(wěn)，忘機天高?！薄踔疁o《登敦煌元興寺禪房》3. “鞭聲劈云霄，頓挫萬里長空?！薄畎住厄T奔踏清秋》4. “揮手臨風(fēng)翔，不思?xì)w路遠(yuǎn)。”——白居易《送王維》5. “橫天舞碎影，彩羽飛如霜?！薄拙右住兜嵌鼗湍蠘恰?. “一朝飛去無蹤跡，萬里歸來不問津?！薄醪g《登鸛雀樓》7. “搖曳天空翩迤舞，千秋萬歲永不謝?！薄獎⒂礤a《蜀道難》8. “誰能將我心中事，飛入青云與白日。”——白居易《賦得古原草送別》9. “碧海青天夜夜心，飛天萬里去尋真。”——楊炯《飛天調(diào)》10. “登高省思遙山月，飛舞看花樂杏林?！薄拙右住肚锏侨f年縣觀梓州南樓》

三、敦煌飛天語錄？

歲月沙塵淹沒昔日輝煌，沙漠綠洲截留奇跡寓言。 敦煌 是奇跡的符號。茫茫沙漠，千年相繼，鳴沙山上，四百洞窟，洞無論大小，墻無論寬窄，每一點空間，每一寸空隙，都填滿了色彩，塞滿了夢想。

千佛洞里我看見了 飛天 。 飛天 是自由的表達。笙樂聲聲，風(fēng)情萬種的樂姬應(yīng)歌載舞，絢麗的色彩流露出擺脫束縛的喜悅，飄飛的衣袂吟唱著風(fēng)的.快樂。

飛天 的夢想，千百年無數(shù)的人神往追求的夢，這一刻當(dāng)我們在 飛天 面前變得虛無縹緲完全融入畫的色彩，畫的境界時，得到了實現(xiàn)。

身體的重量，凡世的牽擾，變成腳下的云，耳旁的風(fēng)。

不斷的飛升，不斷的消融，像冰化成水流淌在膜拜的天界，夢想的國度。

四、敦煌飛天介紹？

在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經(jīng)把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，飛天、飛仙不分。后也隨著佛教在中國的深入發(fā)展，佛教的飛天、飛仙在藝術(shù)形象上互相融合。指的敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，后來成為中國敦煌壁畫藝術(shù)的一個專用名詞。

在中國的飛天多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出現(xiàn)的還有各類神仙。戰(zhàn)國甚至更早期墓葬中就有升仙場景，東漢以后隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國后，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經(jīng)把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。后業(yè)隨著佛教在中國的深入發(fā)展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術(shù)形象上互相融合。

敦煌飛天從藝術(shù)形象上說，它不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復(fù)合體。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是佛教天人和道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。

五、敦煌飛天和泉州飛天區(qū)別？

1. 敦煌飛天和泉州飛天有一些區(qū)別。2. 敦煌飛天是指敦煌石窟中的壁畫形象，它是敦煌藝術(shù)的代表之一，通常描繪著飛翔的神仙或天使形象。而泉州飛天則是指泉州木雕中的一種造型，它是泉州木雕藝術(shù)的特色之一，常常以飛翔的神仙或神獸形象為主題。3. 這兩種飛天形象在藝術(shù)表現(xiàn)手法、材質(zhì)選擇和文化背景上存在差異。敦煌飛天多以壁畫形式呈現(xiàn)，采用的是石膏、礦物顏料等材料，具有濃厚的佛教文化氛圍。而泉州飛天則以木雕形式呈現(xiàn)，使用的是木材，展現(xiàn)了閩南地區(qū)的民俗文化和宗教信仰。4. 此外，敦煌飛天在藝術(shù)造型上更加細(xì)膩、精致，注重表現(xiàn)人物的神態(tài)和服飾細(xì)節(jié)；而泉州飛天則更加注重雕刻的粗獷感和動感，強調(diào)形象的力量和神秘感。5. 總的來說，敦煌飛天和泉州飛天雖然都以飛翔的神仙形象為主題，但在藝術(shù)風(fēng)格、材質(zhì)選擇和文化內(nèi)涵上存在一定的差異，體現(xiàn)了不同地域和文化背景下的藝術(shù)特色。

六、敦煌飛天的故事？

徐小斌的《敦煌遺夢》或者《今我夢昔著蝶衣》發(fā)生在敦煌的愛情故事，男主角是在敦煌莫高窟修補被損毀的飛天畫像的工作者。在那里結(jié)識了女主角然后相愛，但是由于種種原因最后沒有能在一起，只是壁上的飛天見證了他們的愛情。是一部有點凄美的愛情故事。

七、敦煌飛天起始年代？

在這170余年當(dāng)中，敦煌飛天漸漸開始興起，相對來說已經(jīng)有了雛形。

在西魏到隋代的80余年當(dāng)中，敦煌飛天迎來了創(chuàng)新時期，采用了中西合璧的方式，并且飛天的式樣也顯得多樣化。

在公元618~970年的整個唐代，敦煌飛天的發(fā)展已經(jīng)到了一個相對成熟的地步，并且融合了西域的地方的特色，開始變得知名度越來越高，藝術(shù)形象也接近于完美。

從五代時期一直到元代，也就是公元907~1368年，敦煌飛天漸漸迎來了不同程度的衰落，并且也充滿了諸多限制，逐步開始走向公式化，藝術(shù)水平發(fā)展也是一代不如一代。

八、敦煌飛天感悟說說？

敦煌飛天彩塑，是中國古代藝術(shù)瑰寶之一。

它們無論在藝術(shù)價值還是歷史價值上，都有著極高的地位。

在我面前，這些線條簡潔、姿態(tài)優(yōu)美的飛天神像，都如真正的天使一般，如此的安詳、神圣。

通過欣賞這些飛天彩塑，我感受到了傳統(tǒng)東方文化的魅力，也更加深刻地感受到了人類文明的無窮魅力，這讓我的精神世界得到了極大的提升。

九、敦煌飛天的詞？

飛天(敦煌壁畫) -的詞語有：千姿百態(tài)、舉世聞名、惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)、頭戴寶冠，上體半裸，項飾瓔珞，身披彩帶，腰束長裙，飛天舞袖落花葉。

十、敦煌舞飛天，教案？

大班藝術(shù)欣賞《敦煌飛天》

活動目標(biāo)：

1、初步了解敦煌壁畫的由來，懂得它是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶。

2、欣賞飛天的軟盈、飄逸的身姿，迎風(fēng)飄動的衣裙，飄飄翻卷的彩帶所呈現(xiàn)出的動感美。

3、嘗試用肢體表現(xiàn)出飛天的柔美姿勢。

活動準(zhǔn)備：

影片《飛天》，音樂，以及若干飄帶。

活動過程：

一、播放影片，導(dǎo)入主題

1.這是哪里？（從06：37開始播放）

2.教師小結(jié)：這個地方叫敦煌，是我國甘肅省的一個地方。

3.沙漠里有一座古時候的宮殿，里面非常的黑，我們一起點著火把進去看看里面