【簡介：】一個文人要出名，才華是一個方面，性格也是一個方面。一個人才華高，時人和后人會評頭品足說，某先生在某領(lǐng)域是一流學(xué)者，才高八斗。而一個人有個性，哪怕橫眉冷對，罵人無數(shù)，特別是罵過那

一個文人要出名，才華是一個方面，性格也是一個方面。一個人才華高，時人和后人會評頭品足說，某先生在某領(lǐng)域是一流學(xué)者，才高八斗。而一個人有個性，哪怕橫眉冷對，罵人無數(shù)，特別是罵過那些位高權(quán)重、甚至有權(quán)對他隨意處置的人，大家便立即豎起大拇指，感嘆，這人有風(fēng)骨，立時傳為佳話。劉文典被稱為“民國第一狂徒”，就是因為他暢言無忌，敢在太歲頭上動土。

劉文典最引以為傲、且暴得大名的事，就是他曾經(jīng)當(dāng)場和國民黨首腦蔣介石差一點動手干架，當(dāng)面大罵蔣介石為“新軍閥”，這是比太歲頭上動土還驚人的事件。事情是這樣的，1927年，劉文典任新創(chuàng)辦的安徽大學(xué)校長。

1928年11月23日，恰逢安徽省立第一女中舉行校慶，為慶校慶開展了一些慶?；顒樱?dāng)時有部分安徽大學(xué)的學(xué)生，在校慶期間看戲時，與省立第一女中校長發(fā)生了沖突，結(jié)果招來了軍警的鎮(zhèn)壓，由此引發(fā)大規(guī)模學(xué)潮。

11月29日，蔣介石又特意召見了安徽大學(xué)校長劉文典。當(dāng)即，劉文典戴著禮帽、穿著長衫，昂首闊步到達蔣介石辦公室。

當(dāng)他進來之后，并不稱蔣介石主席，而稱先生，這讓本來已經(jīng)臉色難看的蔣介石有了怒氣。他說：“你是劉文典嗎？”口氣不對，劉文典也直言回敬道：“我字叔雅，文典只是父母長輩叫的，不是隨便哪個人叫的?！?/p>

一下激怒了蔣介石，他罵劉文典說：“你是學(xué)閥！”劉文典痛加回擊：“你是新軍閥！”蔣介石又拍著桌子吼道：“無恥文人！你慫恿共黨分子鬧事，該當(dāng)何罪？！”劉文典見蔣介石污蔑，大喊道：“寧以義死！不茍幸生！”

同時竟以身體向蔣介石撞去，要不是警衛(wèi)擋住，還不知會發(fā)生怎樣的沖突，蔣介石立即讓左右把劉文典押下去，把他關(guān)進了監(jiān)獄，甚至發(fā)出了死亡威脅。

此事傳出后，在全國教育界和知識階層，引起了強烈的反響，關(guān)于“保障人權(quán)”、“釋放劉文典”的呼聲隨之四起，蔡元培、陳立夫等人也出面替劉文典求情，蔣介石迫于各方壓力，最后將劉文典無罪釋放。

開玩笑，國學(xué)大師這種事情可以排名詞呢？

葭明通個人意見，這個第一應(yīng)該送給辜鴻銘。為什么？

無他，因為清末民國年代，是東西方文化交融碰撞激烈的年代，而辜鴻銘這個人真正的學(xué)貫中西！

這個時代，學(xué)貫中西很重要，因為只有學(xué)貫中西了，對于國學(xué)才會有旁觀者的清醒耳目，所謂的國學(xué)發(fā)展到民國太需要清醒的耳目了。

如果一個人只有滿肚子的國學(xué)，他只能算是國學(xué)的踐行者，怎么算大師呢？

國學(xué)大師者，是需要指出國學(xué)因何而來，要往何處去的。沒有學(xué)貫中西的旁觀者能力怎么找得出這個“因何”呢？

那么，辜鴻銘有多“學(xué)貫中西呢”？

其父親中國人，母親西洋人，我們知道母親對于孩子的影響力有多深厚，所謂的西洋文化他從吃奶開始他就學(xué)習(xí)了。

而，如果想成為真正的大學(xué)問家是需要財富支撐的，辜鴻銘也有，因為他父親的老板是一個沒有子嗣的西洋大富翁，這個大富翁非常喜歡辜鴻銘，收他為義子，自小就對他開始了嚴(yán)格的西方系統(tǒng)文化教育，什么莎士比亞呀，培根呀，爛讀于胸，自小當(dāng)兒歌唱的。

后來，10歲時，他義父要他去英國接受正統(tǒng)高等“貴族教育”，前途無量呀！臨行前，他的親父親把他按在了祖宗牌位前，焚香，磕頭，禱告一番肅穆操作后，用中國話告誡他說：“你記住了，將來不論是在那里生活，有多大出息，掙了多少錢，甚至無論你變成了哪國人，都不要忘了了，你姓辜，你是中國人?！?/p>

14歲，他又被送往德國學(xué)習(xí)科學(xué)，因為那時候德國的科學(xué)在世界最前沿，以優(yōu)異成績被愛丁堡大學(xué)錄取，他掌握了英文、德文、拉丁文、法文、希臘文，當(dāng)然還有中文了，自小會說的母語嘛！

7年之后，20歲的辜鴻銘又赴萊比錫大學(xué)研究文學(xué)，哲學(xué)。沒辦法，那時候萊比錫大學(xué)比現(xiàn)在什么哈佛大學(xué)，耶魯大學(xué)厲害多了，那時候德國是NO.1。

后來，他在各個大學(xué)總共拿到了文、哲、理、神等十三個博士學(xué)問。蔡元培到萊比錫大學(xué)之時，辜鴻銘早就是大人物了，林語堂去萊比錫大學(xué)讀書時，辜鴻銘的著作已經(jīng)是萊比錫大學(xué)的教材了，是林語堂這種新學(xué)生的指定必讀書了。

24歲那一年，他回到了他父親身邊，他沒有忘記他姓辜，他是一個中國人，盡管他在西方完全可以做一個“貴族”！而且，他自小也受的是貴族教育?？墒牵氐搅怂闹袊烁赣H身邊。

好了，你看，辜鴻銘西學(xué)這么厲害了，也才24歲，多年輕呀！學(xué)什么也不完，正當(dāng)其時。

這種人學(xué)東西還需要老師教嗎？不需要！于是，他開始研究國學(xué)，一發(fā)不可收拾，一個大師橫空出世了。

他在研究《論語》、《中庸》、《大學(xué)》這些經(jīng)典著作之時，還順手把他們翻譯成了英文，然后利用自己的關(guān)系在西方刊載發(fā)行了，恩，他開始向西方傳播東方文化了。

1885年，他28歲，辜鴻銘終于來到了中國，進入了張之洞的幕府，任職達二十年之久。而所有人都知道，張之洞的幕府里，精通國學(xué)者簡直不要太多。

他一邊幫張之洞辦洋務(wù)運動，一邊精研國學(xué)，給自己取了一個不倫不類的名字——“漢濱讀易者”，說明他正在研讀易經(jīng)。

武漢是張之洞的大本營嘛！辜鴻銘協(xié)助張之洞辦了第一個由中國人自己建設(shè)，自己管理的高等學(xué)府——自強學(xué)堂（武漢大學(xué)）。清華一開始是外國人建設(shè)的。

你看，辜鴻銘這個人不光憑著他強大的學(xué)習(xí)能力研習(xí)國學(xué)二十年之久，還在中國人堆里參與了很多中國人的實際社會工作，還是高屋建瓴工作。

他以一個自小接受了西方精英教育者的身份與中華文明日夜相處，其中的心得體會不是哪一個中國人可以體會得到的！是不是？辜鴻銘的珍貴處，正在于此。

后來，1915年，辜鴻銘已經(jīng)58歲了，在中國也學(xué)習(xí)工作生活三十年了，大清已經(jīng)倒了，張之洞也死了六年了，這時候，他是北大的一個教授，這一年，《中國人的精神》出版發(fā)行，另一個名字是《春秋大義》。

是的，辜鴻銘理解了“中國人的精神生活”，也寫清楚了“春秋大義”所在。辜鴻銘他是一個深沉的，博大的，但是同時又淳樸至極的人，他是一個擁有中國精神的中國人，這個一生四洋的人，終歸還是接受了父命，做了一個北洋人。

他是國學(xué)大師第一人！