【簡介：】古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富！
一個星期天，我與一位同學(xué)去游泳館游泳，無意
古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富！
一個星期天，我與一位同學(xué)去游泳館游泳，無意中聽到了幾位大姐姐在聊天的內(nèi)容。他們是初三的學(xué)生，班主任深受學(xué)生愛戴。那天報名后，她們老師叫了班上幾個同學(xué)去幫班里打掃衛(wèi)生，順便把破舊桌椅搬到雜物室。
正當(dāng)同學(xué)們出去辦這些事的時候，一個打扮很時髦的阿姨提著許多禮品走了進來，正在擦桌子的老師看見了，走過去問：“請問你找誰？”那阿姨傲慢地說：我找這個班的班主任?！?“我就是?！崩蠋熇^續(xù)干活。 阿姨一聽，馬上換了一幅表情：“原來您就是劉老師呀！剛才我有眼不識泰山，多有冒犯之處，請原諒?！薄坝惺聠?？”“那個，這些禮品是給您的，我是XXX的媽媽，我們XXX學(xué)習(xí)不太好，能不能把座位調(diào)到成績最好的人身邊，多幫助幫助他。”
老師提起禮品，往阿姨手上一塞：“孩子的問題我們會解決好的，請回吧！”那阿姨吃驚地望著劉老師，看見這樣，那阿姨只好失望地走了。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
請寫出淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的一個人物事例。
吳隱之飲“貪泉”的故事
離廣州10公里的石門，是古代進入廣州的必經(jīng)之地，那里有一泓泉水叫“貪泉”。據(jù)說，凡是喝過“貪泉”水的人，都會變得貪婪。因此，經(jīng)過石門的官吏，沒有一個敢喝的，即使非?？诳室步吡θ讨?，以保證自己的清廉。
有一人叫吳隱之，到廣州做官，從“貪泉”路過，聽隨從說起有這么一回事，便去看看。他看見所謂的“貪泉”實際上只是普普通通的山泉，就蹲下捧著泉水暢飲，隨從見狀大驚失色，趕緊上前阻攔：“這是貪泉，千萬不能喝啊!”吳隱之哈哈大笑，說：“什么貪泉不貪泉的，我就不信這個邪。貪婪的人不喝也會貪，清廉的人就算喝了也能保持清正廉潔?！彪S后還賦詩一首以表達自己廉政的決心：“古人云此水，一歃懷千金：試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”這首詩的意思是：人們傳說喝了“貪泉”的水便會貪得無厭，欲壑難填。但我認(rèn)為，如果讓品德高潔的伯夷、叔齊（殷商孤竹君的兩個兒子）喝了它，一定不會改變廉潔之心的。
吳隱之在廣州任職期間，把所得俸祿、賞賜，除了留夠吃的一份糧食外，其他都分散賑濟親戚朋友與老百姓。吳隱之的清廉節(jié)儉、率先垂范，不僅使屬下官員們不敢貪贓枉法，而且使廣州民風(fēng)日趨淳樸，百姓安居樂業(yè)。
吳隱之笑酌“貪泉”明廉志，潔身自好，“出淤泥而不染”，表現(xiàn)出清正廉潔的高尚品質(zhì)
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張清豐是誰
【張清豐】
清豐縣以人名名縣，欲溯清豐縣之由來，必及張清豐之名，故記張清豐之事跡者迭起。近讀《濮陽史志》、《濮陽地名漫談》、《濮陽文史資料》等書，所載各有異同，莫衷一是。詢其博識者，言賣燒餅與朝山進香祈福之事，皆出傳說。想隋至今一千三百八十年，其民間口頭傳說，誤差可想而知。現(xiàn)只按清豐縣舊志原文錄之：
張清豐，隋頓丘人，善事父母，孝行稱于時。開皇（隋文帝年號）中以孝廉征聘不就，人皆愛慕之。至唐大歷（772年)中，魏博節(jié)度使田承嗣，因縣界有張清豐門闕，表請以其名名縣。
按：張孝子可謂賢者矣，自隋及唐將幾三百年，強藩悍將如田承嗣，乃以其名名縣，即改名亦不滅。惜史傳及郡志俱不詳其行，然百行之先，千秋同仰，何必事跡表見哉！張孝子可謂賢者矣，有祠在南關(guān)。
《隋孝子張公祠記》：（張清豐）避亂隋甘心于繩樞甕牖之間，如廣莫大樹無所困苦，神曳尾泥涂自快，其以完志而終其身也，此意寥寥，數(shù)百年間世無有知者。逢承嗣表秦以還，亦無有專列而特著之者，以故跡與世湮沒而不彰，遂使四境之內(nèi)，閭閻故井之人，長生老死于地，而不知縣之所由名……。嘉靖四十五年為靈寶許侯治縣之明年……卜地（南郭）以建孝子祠云云。
可見有關(guān)張清豐的詳細事跡，史無專列，志無詳述，為避世人不得其真，其他傳說均不再錄。
