【簡(jiǎn)介：】在維和行動(dòng)中立下功勞的戰(zhàn)士。
維和是指維持和維護(hù)和平與穩(wěn)定的良好秩序?，F(xiàn)代常見的有維和部隊(duì)、維和任務(wù)等。
維和部隊(duì)的作用是阻止局部沖突擴(kuò)大化，或防止沖突再起，并幫助在
在維和行動(dòng)中立下功勞的戰(zhàn)士。
維和是指維持和維護(hù)和平與穩(wěn)定的良好秩序?，F(xiàn)代常見的有維和部隊(duì)、維和任務(wù)等。
維和部隊(duì)的作用是阻止局部沖突擴(kuò)大化，或防止沖突再起，并幫助在戰(zhàn)爭(zhēng)中受害的平民百姓，為最終政治解決沖突創(chuàng)造條件。
是指聯(lián)合國(guó)維和中立過大功的英雄人物的意思。
維和功臣是指軍烈屬家庭，是指立過大功的英雄人物，這個(gè)大功怎么界定還是要看事跡，要有可學(xué)習(xí)性可弘揚(yáng)性，逢年過節(jié)或者團(tuán)隊(duì)組織學(xué)習(xí)給他們起標(biāo)兵模范作用。
就是在維和行動(dòng)中做出突出貢獻(xiàn)的有功人員。
聯(lián)合國(guó)維持和平部隊(duì)（英文名：United Nations Peacekeeping）是根據(jù)有關(guān)聯(lián)合國(guó)決議建立的一支跨國(guó)界的特種部隊(duì)，1988年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。
維和是指維持和維護(hù)和平與穩(wěn)定的良好秩序?，F(xiàn)代常見的有維和部隊(duì)、維和任務(wù)等。
功臣：舊指君主的有大功的臣子，現(xiàn)指對(duì)國(guó)家和人民作出重大貢獻(xiàn)的人
投筆從戎這個(gè)故事里的主人公是誰？
源于《后漢書·班超傳》。班超是東漢著名史學(xué)家班固的弟弟。公元62年，他的哥哥班固到洛陽去做教書郎，他和母親也跟隨而去。由于家庭經(jīng)濟(jì)非常困難，他只好到府中幫助人們做些抄寫工作，用來維持生計(jì)。但他認(rèn)為這樣下去實(shí)在沒有出息。有一天，他正在抄寫文書，突然把筆向地上一投，長(zhǎng)嘆一口氣說：“大丈夫縱然沒有其他大志，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張騫和傅介子，為國(guó)家建功立業(yè)，怎么能這樣長(zhǎng)久地耍筆桿子呢！”隨后，他就投筆從軍去了。
班超投軍以后，跟隨在大將軍竇固的麾下，屢建奇功。他奉命出使西域，克服了種種艱難困苦，為漢朝和好了50多個(gè)國(guó)家，鞏固了漢朝的政權(quán)，維護(hù)了邊疆的安寧。后被封為定遠(yuǎn)侯。后來，人們把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，用來比喻棄文從武，有志報(bào)國(guó)。
頌讀中華美德,做有為青年的作文
中華美德頌
中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人自古以來身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚受之父母”，所以應(yīng)當(dāng)孝敬父母，做一個(gè)好孩子，不能因?yàn)樽约旱娜涡?、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠(yuǎn)的，孟佩杰帶著癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母上大學(xué)，雖不是親生母親，雖沒有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數(shù)年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當(dāng)今無數(shù)人的楷模，是一個(gè)好榜樣。
社會(huì)公德，是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任嗎，應(yīng)挑起的重任。當(dāng)你在干凈的人行道上行走時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)塑料瓶，你會(huì)彎腰將它拾起，扔進(jìn)垃圾桶嗎？社會(huì)是我們都身處的環(huán)境，也是我們保護(hù)的環(huán)境。每個(gè)人在社會(huì)中都有不可替代的作用，社會(huì)并不是某一個(gè)人的，他是大家的。我們要像呵護(hù)小花一樣，呵護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，小區(qū)道路的燈不亮了，能多辛苦一下，將它換個(gè)燈泡，讓道路重見光明嗎？看見花園里的花壇有垃圾，你能伸手撿一下嗎？當(dāng)你吐痰時(shí)，能否用紙巾將痰包住扔進(jìn)垃圾桶呢？這些小事情，無不彰顯社會(huì)公德。
職業(yè)道德。你喜歡你的工作嗎？你愿意為它吃苦受累嗎？每個(gè)人不同的職業(yè)，決定了它位于社會(huì)的責(zé)任。既然擔(dān)任了這個(gè)職位，就應(yīng)該擔(dān)起這個(gè)責(zé)任來?！白蠲浪緳C(jī)”吳斌，用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，吳斌是一位客車司機(jī)，當(dāng)他專心致志開車時(shí)，去飛來橫禍，一個(gè)大鐵片從天而降，導(dǎo)致他的腹部嚴(yán)重受傷，如果是一般人肯定捂著肚子叫疼了，可他用堅(jiān)強(qiáng)的信念將客車穩(wěn)穩(wěn)地停在高速公路安全區(qū)域，而他卻因傷勢(shì)過重獻(xiàn)出了寶貴的生命，雖然不求人人都像吳斌那樣，用生命詮釋職業(yè)，但求人人都有吳斌那樣可貴的精神。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的個(gè)人品德養(yǎng)成過程，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見，個(gè)人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個(gè)人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個(gè)人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉？
美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。
“和”，中國(guó)人喜歡和平，古往今來，從未見中國(guó)向哪個(gè)國(guó)家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在中國(guó)的維和警察也為世界和平作出了貢獻(xiàn)。“家和萬事興”，家里人團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時(shí)一起面對(duì)，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。
“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對(duì)仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復(fù)禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國(guó)五千年文化中，占據(jù)了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”，人們交朋友，講究一個(gè)“義”字。對(duì)朋友要有義氣，有福同享，有難同當(dāng)。朋友遇難時(shí)，應(yīng)肝膽相照，兩肋插刀。當(dāng)朋友受不白之冤時(shí)，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當(dāng)朋友遇到挫折時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備臨終囑托，終日操心國(guó)事，為匡扶蜀國(guó)政權(quán)，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國(guó)事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德，使中國(guó)人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時(shí)影響著外國(guó)人，中華美德無不令外國(guó)人驚嘆，孔子學(xué)院正影響著世界人民。
