【簡(jiǎn)介：】?東學(xué)西漸是一個(gè)和西學(xué)東漸互相補(bǔ)充的東西方文化交流的過(guò)程。但在一百多年的“西學(xué)東漸”潮流之前，即16至18世紀(jì)，世界上卻發(fā)生著與之相反的交流，即“東學(xué)西漸”。東學(xué)西漸有一

?東學(xué)西漸是一個(gè)和西學(xué)東漸互相補(bǔ)充的東西方文化交流的過(guò)程。但在一百多年的“西學(xué)東漸”潮流之前，即16至18世紀(jì)，世界上卻發(fā)生著與之相反的交流，即“東學(xué)西漸”。東學(xué)西漸有一千多年的歷史,對(duì)世界文化的發(fā)展有十分深遠(yuǎn)的影響。

　　“東學(xué)西漸”的過(guò)程，是和歐洲的社會(huì)變革過(guò)程統(tǒng)一的。他們逐步完成了對(duì)中國(guó)文化、哲學(xué)、社會(huì)制度的引進(jìn)，進(jìn)行了社會(huì)變革和改造。歐洲也由此而發(fā)達(dá)。因此，泰戈?duì)栒f(shuō)“東方教會(huì)了西方一切”！
　　公元16、17世紀(jì)以前的歐洲，在文明的發(fā)展中與中國(guó)有很大的差距。他們向中國(guó)文明的學(xué)習(xí)先從科學(xué)技術(shù)開(kāi)始，這不僅包括造紙、印刷、火藥、指南針“四大發(fā)明”，還包括陶瓷、園林、冶金、造船、橋梁、紡織、文學(xué)、哲學(xué)、兵法、音樂(lè)、中醫(yī)學(xué)、行政管理、軍事技術(shù)和兵法等。之后，又逐步深入到文化，即價(jià)值觀、思想和道德，再就是哲學(xué)，進(jìn)而對(duì)中國(guó)社會(huì)制度的理性思考。
　　當(dāng)時(shí)的歐洲，封建領(lǐng)主制的統(tǒng)治本身，已出現(xiàn)了矛盾，一方面，各諸侯國(guó)之間開(kāi)始爭(zhēng)奪霸權(quán)。為了爭(zhēng)霸，就必須加強(qiáng)實(shí)力，但歐洲諸國(guó)的辦法不像中國(guó)歷史上諸侯那樣，以“耕戰(zhàn)”發(fā)展農(nóng)業(yè)為主，而片面發(fā)展商業(yè)為主；另一方面，則是針對(duì)天主教羅馬教廷的“宗教改革”，強(qiáng)調(diào)教徒的個(gè)性和自由，反對(duì)教廷及其分支機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治。西方在這種情況下開(kāi)始的“東學(xué)西漸”，就有了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，他們想通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文明，以增強(qiáng)國(guó)力，并沖破天主教的專(zhuān)制。

　　中國(guó)是創(chuàng)造了先進(jìn)文明的大國(guó)，后因自身的保守而處于衰落之中。從鄭和的既無(wú)軍事又無(wú)經(jīng)濟(jì)目的的航行以后，中國(guó)的明清兩代四五百的時(shí)間內(nèi)，由鞏固集權(quán)官僚制度而生的保守勢(shì)力，嚴(yán)重抑制了社會(huì)的變革，文明基本上停滯不前。直到在社會(huì)變革中吸納、改造從中國(guó)引入的文明和制度因素而發(fā)達(dá)了的歐洲列強(qiáng)，又反過(guò)來(lái)以武力侵略中國(guó)時(shí)，中國(guó)人才被動(dòng)地意識(shí)到自己的衰落，并由一部分先進(jìn)分子倡導(dǎo)變革，開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，中國(guó)才從停滯中走向新的進(jìn)步。
　　這就是“西學(xué)東漸”的發(fā)端和過(guò)程。


　　西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程，其雖然亦可以泛指自上古以來(lái)一直到當(dāng)代的各種西方事物傳入中國(guó)，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國(guó)等學(xué)術(shù)思想的傳入。
　　在這段時(shí)期中，中國(guó)人對(duì)西方事物的態(tài)度由最初的拒絕、排斥，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤(pán)西化”。在西學(xué)東漸的過(guò)程中，由來(lái)華西人、出洋華人、各種報(bào)刊、書(shū)籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門(mén)、香港、其它通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方的哲學(xué)、天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、地理、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、應(yīng)用科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等大量傳入中國(guó)，對(duì)于中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生重大影響。

　　最值得一提的是，最近二十多年的“西學(xué)東漸”，是真正促使中國(guó)全面走向富強(qiáng)的過(guò)程。而且，這個(gè)過(guò)程是融合了新的“東學(xué)西漸”而進(jìn)行的。