【簡介：】一、第一部軍事通史？ 《歷代兵制》是我國第一部兵制通史。 南宋陳傅良編著。陳傅良(1137-1203)，字君舉，號止齋，溫州瑞安(今屬浙江)人?！稓v代兵制》"上溯成周鄉(xiāng)

一、第一部軍事通史？

《歷代兵制》是我國第一部兵制通史。

南宋陳傅良編著。陳傅良(1137-1203)，字君舉，號止齋，溫州瑞安(今屬浙江)人?！稓v代兵制》"上溯成周鄉(xiāng)遂之法及春秋、秦、漢、唐以來歷代兵制之得失，于宋代言之尤詳"。全書史論結(jié)合，體現(xiàn)了陳傅良的一些重要軍事思想。

有很多人誤認(rèn)為我國第一部兵制通史是<孫子兵法>其實是不對的。

二、中國通史作者？

《中國通史》，呂思勉著

十卷本《中國通史》，范文瀾、蔡美彪等著

十二卷本《中國通史》，主編：白壽彝

傅樂成：《中國通史》（上、下)，臺北：大中國出版社，1992）

杜維運，《中國通史》，臺北：三民書局經(jīng)銷

《中國通史》，戴逸、龔書鐸主編

《中國通史》，黃大受主編

三、中國紡織通史評價？

這本《通史》，脈絡(luò)非常清晰，從最原始的“紡?！?，說到最現(xiàn)代化的渦流紡設(shè)備。從葛、麻、絲，說到棉花、以及高科技的功能性化纖。通史》中對絲綢業(yè)的描寫十分精彩。遠(yuǎn)古時期，世界各地的先人都不約而同的發(fā)現(xiàn)了用天然纖維材料搓捻紡紗的方法。因此，考古中發(fā)現(xiàn)的紡紗技術(shù)并沒有太令人驚奇的地方。但是，中國的絲綢卻是例外！這似乎是中國先民對人類文明的獨特貢獻(xiàn)。

《通史》中對種桑養(yǎng)蠶這種行為與中國古人對人、動物、自然和諧相處的哲學(xué)理念聯(lián)系起來，也是一個獨到而具有現(xiàn)實意義的觀點。

四、中國史通史順序？

1.我國第一部紀(jì)傳體通史——《史記》

2.我國第一部詞典——漢代經(jīng)師匯集《爾雅》

3.我國第一部大百科全書——《永樂大典》

4.我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》

5.我國第一部文選——南朝梁蕭統(tǒng)《昭明文選》

6.我國第一部字典——東漢許慎《說文解字》

7.我國第一部神話集——《山海經(jīng)》

8.我國第一部文言志人小說集——《世說新語》

9.我國第一部文言志怪小說集——《搜神記》

10.我國第一部語錄體著作——《論語》

11.我國第一部編年體史書——春秋·孔子修訂《春秋》

12.我國第一部文學(xué)理論和評論專著——南朝·劉勰（xié）《文心雕龍》

13.我國第一部斷代史——漢班固《漢書》

14.我國現(xiàn)存最早的兵書——春秋·孫武《孫子兵法》

15.我國第一部國別史——春秋·左丘明《國語》

16.我國第一部記錄謀臣策士門客言行的專集——《國策戰(zhàn)國策》

17.我國第一部專記個人言行的歷史散文——《晏子春秋》

18.我國第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》(357句，1785字)

19.我國第一部文學(xué)批評專著——三國·曹丕《典論論文》

20.我國第一位田園詩人——東晉·陶淵明

21.我國第一部詩歌理論和評論專著——南朝·鐘嶸《詩品》

22.我國第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作——北宋·沈括《夢溪筆談》

23.我國第一部日記體游記——明·徐宏祖《徐霞客游記》

24.我國第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》

25.我國第一部浪漫主義神話小說——明·吳承恩《西游記》

26.我國第一部長篇諷刺小說——清·吳敬梓《儒林外史》

27.我國第一首長篇抒情詩——戰(zhàn)國·屈原《離騷》

28.我國第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》

29.我國第一位著名女詞人——李清照

30.我國第一部地理書—《禹貢》

31.我國第一部茶葉制作書——《茶經(jīng)》

32.我國第一部醫(yī)藥書——《黃帝內(nèi)經(jīng)》

33.我國第一部建筑學(xué)專著——《營造法式》

34.我國第一部繪畫理論著作——《古畫品錄

五、中國通史和世界通史的區(qū)別？

《中國通史》包含經(jīng)濟、政治、民族、軍事、文化、中外關(guān)系、歷史人物等多方面內(nèi)容，史料翔實，讀來使人產(chǎn)生厚實、凝重之感。尤其應(yīng)當(dāng)提到的是：它把各少數(shù)民族的歷史都放在中國歷史進(jìn)程的大背景下加以闡述，充分肯定前者在后者之中的重要位置，充分肯定多民族共同創(chuàng)造中華文明的歷史業(yè)績；它把科學(xué)技術(shù)同生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r結(jié)合起來闡述，反映出科學(xué)技術(shù)在推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面的重要作用；它展現(xiàn)出從先秦至近代各個歷史時期的人物群像，使中國歷史更加生動、更加引人入勝地反映在讀者面前。

《全球通史》有人類的過去就有如一幅由遠(yuǎn)及近的畫卷， 一幕幕地展現(xiàn)在讀者的面前。這里有人類的起源，文明的嬗變，有帝國的更迭，宗教的擴散；有對歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運的宏觀思考，也有1914年6月28日薩拉熱窩事件的詳細(xì)介紹；有對人性善惡本質(zhì)的哲學(xué)分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辯證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷，對人類歷史上諸多災(zāi)難的淵源——社會變革總是滯后于技術(shù)變革——的憂慮與警示。

六、呂著中國通史和中國通史什么區(qū)別？

呂著中國通史和中國通史不一樣的，主要是體例不同?！秴沃袊ㄊ贰贩譃閮删帲合仁侵v專題史，比如古代的政體、官制、文化等，然后才是用時間順序講?！吨袊ㄊ贰穭t是用時間順序講的。呂思勉還寫了本《白話本國史》，也是時間順序來寫的。

七、中國通史與中國簡史區(qū)別？

《中國簡史》分上、下兩冊。上冊分門別類地敘述了社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教等十八類；下冊按歷史順序敘述了政治歷史的變革。

《中國通史》分為上古史、中古史、近古史、近世史、現(xiàn)代史五篇，主要內(nèi)容包括：漢族的由來；古史的年代和系統(tǒng)；三皇五帝；三王時代；春秋戰(zhàn)國等。

兩本書都是白話書，通俗易懂?！吨袊ㄊ贰犯鼈?cè)重于按照歷史的順序敘述朝代更替以及朝代中的重大事件?！吨袊喪贰穭t更注重于按照歷史順序敘述社會制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的變化以及歷史上有趣的故事。

八、中國通史劇情詳解？

百集大型紀(jì)錄片《中國通史》由央視電影頻道節(jié)目中心制作出品、中國社 會科學(xué)院監(jiān)制、中國社會科學(xué)院歷史研究所組織 撰稿并邀請國內(nèi)多家重點大學(xué)、專業(yè)機構(gòu)的研究 人員共同參與創(chuàng)作。

為了讓廣大觀眾先行了解其面貌，并聽取各 方面意見，不斷提高拍攝質(zhì)量，電影頻道從已經(jīng) 拍攝完成的作品中，選出有關(guān)魏晉南北朝到隋唐 時期的7集先行播出，1月21日至27日晚8：50， 觀眾將分別看到《諸葛亮治蜀》、《魏晉風(fēng) 度》、《北魏孝文帝改革》、《梁武帝治國》、 《魏晉佛教》、《再造統(tǒng)一》和《煬帝功過》。

九、中國通史拍攝時間？

2011年8月，《中國通史》在敦煌開機，制作組除奔赴各處實地取景外，還利用了三維技術(shù)等電影制作方法，其中不少團(tuán)隊協(xié)作、后期制作的經(jīng)驗，正是借鑒于和國外團(tuán)隊合作完成的《世界歷史》。

《中國通史》是一部由廣電總局、中國社會科學(xué)院共同監(jiān)制指導(dǎo)，社科院歷史研究所撰稿，中央電視臺電影頻道節(jié)目中心制作出品拍攝，由趙良執(zhí)導(dǎo)，卜憲群編劇的百集大型電視紀(jì)錄片，該記錄片共100集，每集45分鐘，2013年在CCTV-6試播，從2016年8月1日起在CCTV-6每周一至周五午間時段兩集連播。

十、中國古代通史作者？

一、《中國通史》作者是——范文瀾。

二、《中國通史》簡介：

《中國通史》全名《自修適用白話本國史》，是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，初版于1923年9月，出版后數(shù)十年內(nèi)不斷重印再版，僅1933年至1935年間就重版了4次，是民國時期發(fā)行量最大的一部中國通史?！吨袊ㄊ贰飞掀疬h(yuǎn)古時代，下至作者寫作之年（1922年），是一本名副其實的中國通史。在20世紀(jì)的史學(xué)界，憑個人力量獨立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權(quán)威和最完整的一部。

三、歷史傳承：

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實意義。浩如煙海的歷史典籍，記述了五千年的烽煙迭變，從正史《二十四史》到汗牛充棟的各類野史、筆記、演義，中國人對自己民族歷史的重視與珍愛，使之無愧于“歷史的民族”的美譽。然正宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對現(xiàn)代讀者來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。