【簡介：】與子陵書《與子陵書》是東漢光武帝劉秀做了皇帝后，多次征召名士嚴(yán)子陵做官所寫的一封信。這封信，也是用來征召（即詔令）的。信中言辭簡潔，看起來似乎客氣，但客氣中又透露出帝王口氣

與子陵書

《與子陵書》是東漢光武帝劉秀做了皇帝后，多次征召名士嚴(yán)子陵做官所寫的一封信。這封信，也是用來征召（即詔令）的。信中言辭簡潔，看起來似乎客氣，但客氣中又透露出帝王口氣的威逼和不滿，是一篇文字少、容量很大而耐人尋味的文章。

解題

嚴(yán)子陵是漢光武帝劉秀從前的同學(xué)和朋友，劉秀做了皇帝后，多次征召他做官，都被他拒絕了。這封信，也是用來征召的。信中言辭簡潔，看起來似乎客氣，但客氣中又透露出帝王口氣的威逼和不滿，是一篇容量很大而耐人尋味的文字。

原文

古大有為之君，必有不召①之臣。朕何敢臣子陵②哉！惟此鴻業(yè)③，若涉春冰，譬之瘡痏④，須杖而行。若綺里不少高皇⑤，奈何子陵少朕也！箕山穎水之風(fēng)⑥，非朕之所敢望。

①不召：不應(yīng)征召；

②臣子陵：以子陵為臣屬。子陵，名嚴(yán)光，漢光武帝劉秀年輕時的朋友，劉秀即位以后，他改名換姓，隱居不仕；

③惟：思慮；鴻業(yè)：大業(yè)；

④痏（wěi]）：瘡；

⑤綺里：綺里，復(fù)姓。漢高祖劉邦時，商山有四位隱士，即東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生。

⑥箕山穎水之風(fēng)：指唐堯治理天下時，賢士許由躲到箕山隱居、巢父在穎水邊棄名洗耳。[1]

譯文

（我聽說）古代圣明有德的君主手下必定有和領(lǐng)導(dǎo)政見不同而不愿做官的賢士，所以我又怎么敢強(qiáng)迫子陵為我工作呢？只是現(xiàn)在天下剛剛平定，百廢待興，各種業(yè)務(wù)都應(yīng)該小心翼翼的恢復(fù)發(fā)展，稍有不慎就會前功盡棄，就好像身患重病的病人倚杖而行唯恐摔倒一樣。過去漢高祖平定天下時，當(dāng)時的著名隱士商山四皓（東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公）沒有輕視高皇的出身而出來盡心盡力輔佐他，那么子陵為什么不肯幫助老朋友治國安邦呢？過去唐堯治理天下時賢士許由躲到箕山隱居、巢父在穎水邊棄名洗耳，這種隱士的高風(fēng)亮節(jié)的確值得推崇，但是我不希望子陵效仿他們。

作者

劉秀，即漢光武帝，東漢王朝開國皇帝，中國歷史上著名的撥亂之主。

背景

嚴(yán)子陵，原姓莊，名遵，字子陵，東漢高士。曾受到王莽多次邀聘，但他不但不為所動反而隱名換姓，避居他鄉(xiāng)。光武帝劉秀曾與嚴(yán)子陵同學(xué)，對他十分器重。劉秀登基后三次派人帶了聘禮，備了車子去請嚴(yán)子陵。嚴(yán)子陵雖然來到了洛陽，但他依然性情高潔，孤介。劉秀想聘他做諫議大夫，他不辭而行，隱居于富春山下，垂釣于嚴(yán)陵瀨。公元41年，嚴(yán)子陵再一次拒絕了劉秀的征召，回到故里陳山隱居，直至老死。范仲淹曾在《嚴(yán)先生祠堂記》一文中贊揚嚴(yán)子陵的高風(fēng)亮節(jié)：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！?/p>

評論

錫周：接落轉(zhuǎn)折，活虎生龍。兩漢詔令，當(dāng)以此為第一。有意做闊大語，最易失之廓落。此偏字字精悍，奇哉！曰：“何敢”，恭敬得妙。曰：“非所敢”，決絕得妙。搬運虛字，出神入化，不可思議。