【簡介：】一、孫子兵法的主要軍事思想？《孫子兵法》的主要軍事思想有五個(gè)：1、戰(zhàn)略運(yùn)籌。2、作戰(zhàn)指揮。3、戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變。4、軍事地理。5、特殊戰(zhàn)法?！秾O子兵法》又稱《孫子兵書》、《孫武

一、孫子兵法的主要軍事思想？

《孫子兵法》的主要軍事思想有五個(gè)：

1、戰(zhàn)略運(yùn)籌。

2、作戰(zhàn)指揮。

3、戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變。

4、軍事地理。

5、特殊戰(zhàn)法。

《孫子兵法》又稱《孫子兵書》、《孫武兵書》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。一共十三篇，共有六千字左右。主要有五種軍事思想：

一、戰(zhàn)略運(yùn)籌（第一篇至第三篇）：

第一篇《始計(jì)篇》：

講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。

第二篇《作戰(zhàn)篇》：

講的是廟算后的戰(zhàn)爭動(dòng)員及取用于敵，勝敵益強(qiáng)。

第三篇《謀攻篇》：

講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督怠?/p>

二、作戰(zhàn)指揮（第四篇至第六篇）：

第四篇《軍形篇》：

講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。

第五篇《兵勢(shì)篇》：

講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。

第六篇《虛實(shí)篇》：

講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少。

三、戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變（第七篇至第九篇）：

第七篇《軍爭篇》：

講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。

第八篇《九變篇》:

講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

第九篇《行軍篇》：

講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

四、軍事地理（第十篇至第十一篇）：

第十篇《地形篇》:

講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

第十一篇《九地篇》：

講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

五、特殊戰(zhàn)法（第十二篇至第十三篇）：

第十二篇《火攻篇》：

講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。

第十三篇《用間篇》：

講的是五種間諜的配合使用。

二、孫子兵法的軍事思想？

《孫子兵法》的主要軍事思想有戰(zhàn)略運(yùn)籌、戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變、作戰(zhàn)指揮、特殊戰(zhàn)法、軍事地理，具體如下

一、戰(zhàn)略運(yùn)籌包括以下三篇內(nèi)容

1、《始計(jì)篇》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。

2、《作戰(zhàn)篇》講的是廟算后的戰(zhàn)爭動(dòng)員及取用于敵，勝敵益強(qiáng)。

3、《謀攻篇》講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督怠?/p>

二、戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變包括以下三篇內(nèi)容

1、《軍爭篇》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。

2、《九變篇》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

3、《行軍篇》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

三、作戰(zhàn)指揮包括以下三篇內(nèi)容

1、《軍形篇》講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。

2、《兵勢(shì)篇》講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。

3、《虛實(shí)篇》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少。

四、特殊戰(zhàn)法包括以下兩篇內(nèi)容

1、《火攻篇》講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。

2、《用間篇》講的是五種間諜的配合使用。

五、軍事地理包括以下兩篇內(nèi)容

1、《地形篇》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

2、《九地篇》講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

三、《孫子兵法》的軍事思想是什么？

孫子兵法的主要軍事思想是戰(zhàn)略運(yùn)籌、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變、軍事地理、特殊戰(zhàn)法?！秾O子兵法》所總結(jié)和揭示的戰(zhàn)爭普遍規(guī)律和基本的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，具有超越時(shí)代的思想性和創(chuàng)造精神，仍然對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用?！秾O子兵法》重戰(zhàn)與慎戰(zhàn)相統(tǒng)一的戰(zhàn)爭觀啟發(fā)現(xiàn)代戰(zhàn)爭思維高度重視國家安全問題。《孫子兵法》從揭示戰(zhàn)爭中“利”和“害”的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律出發(fā)來確立自已對(duì)戰(zhàn)爭的根本態(tài)度，從而決定其軍事思想的功利主義的主導(dǎo)傾向。在這種形勢(shì)下，孫子的重戰(zhàn)和慎戰(zhàn)思想，更顯示出強(qiáng)大的生命力，它為人們認(rèn)識(shí)多極形勢(shì)下的軍事斗爭，駕馭局部戰(zhàn)爭形勢(shì)的發(fā)展變化，提供了有益的借鑒。

四、軍事思想的主要特征？

軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊(duì)和國防的基本問題的理性認(rèn)識(shí)，是人們長期從事軍事實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括，是軍事科學(xué)的重要組成部分。軍事思想通常包括戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭問題方法論、戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想 、建軍指導(dǎo)思想等基本內(nèi)容。不同的時(shí)代、階級(jí)、國家和人物有不同的軍事思想。軍事思想主要揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)和基本規(guī)律，研究武裝力量建設(shè)及其使用的一般原則，反映從總體上研究軍事問題的理論成果。軍事思想來源于軍事實(shí)踐，又給軍事實(shí)踐以理論指導(dǎo)，并隨著戰(zhàn)爭和軍事實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。軍事思想有以下特點(diǎn)：

1、軍事思想具有鮮明的階級(jí)性；

2、軍事思想具有強(qiáng)烈的時(shí)代性；

3、軍事思想具有明顯的繼承性

五、軍事思想的主要內(nèi)容？

戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭問題方法論、戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想、建軍指導(dǎo)思想。軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭與國防基本問題軍事及其相關(guān)的高層次系統(tǒng)的問題的理性認(rèn)識(shí)。不同的時(shí)代、階級(jí)、國家和人物，有不同的軍事思想。作為馬克思主義軍事科學(xué)的重要組成部分，它揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)和基本規(guī)律，研究武裝力量建設(shè)及其使用的一般原則。

戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭問題方法論、戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想、建軍指導(dǎo)思想。軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭與國防基本問題軍事及其相關(guān)的高層次系統(tǒng)的問題的理性認(rèn)識(shí)。不同的時(shí)代、階級(jí)、國家和人物，有不同的軍事思想。作為馬克思主義軍事科學(xué)的重要組成部分，它揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)和基本規(guī)律，研究武裝力量建設(shè)及其使用的一般原則，反映從總體上研究軍事問題的理論成果。軍事思想來源于軍事實(shí)踐，又給軍事實(shí)踐以理論指導(dǎo)，并隨著戰(zhàn)爭和軍事實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

軍事思想不僅覆蓋整個(gè)軍事領(lǐng)域，而且與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域密切相關(guān)，因此軍事思想涉及的問題很多。軍事思想的基本問題包括軍事思想的基本內(nèi)容、學(xué)科體系、基本特征以及地位和作用等問題。

六、軍事思想的主要特點(diǎn)？

一、以仁為本的戰(zhàn)爭觀。

二、“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝”的指導(dǎo)原則。

三、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想。

四、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略。

五、因情用兵的作戰(zhàn)思想。

六、孫子在用兵上強(qiáng)調(diào)奇正

七、選賢任能的用將之道。

中國古代軍事思想特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)：

中國古代軍事思想在世界古代軍事思想中占有獨(dú)特的地位，與外國古代軍事思想相比較，具有鮮明的特點(diǎn)。

(一)遺產(chǎn)豐富

中國古代軍事思想的文字記載稱之為中國古代兵書，它是一種極為豐富的歷史遺產(chǎn)。有資料介紹，我國古代兵書多達(dá)3380部，23500卷;目前尚存古代兵書2308部，18567卷;其中比較有價(jià)值的100多部，被選入百科全書的有39部。古代西亞和地中海沿岸的一些國家，如埃及、波斯、希臘、羅馬等，在古代軍事思想領(lǐng)域也占有重要的地位，但傳下的文字記載很少，許多已不可考證！

七、孫子兵法中提出了哪些謀略致勝的軍事思想？

孫子兵法中最核心的內(nèi)容就是“變”。

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。

首先我們看：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”從開篇我們可以了解到孫武老先生是一個(gè)善于觀察，時(shí)刻清醒而又不好戰(zhàn)的一個(gè)人。更多的是對(duì)于戰(zhàn)爭原因和結(jié)果的分析解釋，打仗就是打經(jīng)濟(jì)，打的民力和物力，保障有利是先決條件。

其次看《軍爭篇》：“軍爭之難者，以迂為直，以患為利?！边@里看出來孫子的辯證思維，任何環(huán)境在條件的影響下是可以相互轉(zhuǎn)化的，“以迂為直，以患為利”簡單理解是以退為進(jìn)，大家都很熟悉的“臥薪嘗膽”，古人給了我們一個(gè)很好的答案：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

最后是最難懂的《九變篇》：“圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受”。就是在適當(dāng)?shù)臈l件下采用相應(yīng)的行動(dòng)，化不利為有利，化腐朽為神奇，當(dāng)然這也是最晦澀難懂的一篇。

和道家的否極泰來思想有所不同，兵家講究實(shí)用性、實(shí)效性，也是公司企業(yè)的必備法典之一。

@頭條號(hào)

八、孫子兵法的主要觀點(diǎn)？

《孫子兵法》的主要觀點(diǎn)有：1、避實(shí)擊虛：孫子指出，戰(zhàn)爭中兵力的布置是戰(zhàn)爭指揮者依照所掌握的實(shí)際情況而定的，其兵力必定是有強(qiáng)有弱。我方在作戰(zhàn)中應(yīng)當(dāng)避開敵人兵力強(qiáng)大的部分，而重點(diǎn)進(jìn)攻敵軍兵力薄弱的部分，這樣就能奪取戰(zhàn)斗的勝利。

2、致人而不致于人：“致人”，即調(diào)動(dòng)敵人，讓敵人依照我的意圖行事；“致于人”，即被敵人調(diào)動(dòng)。孫子指出，在戰(zhàn)爭中，最重要的一點(diǎn)便是要掌握戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)，沒有主動(dòng)權(quán)，便會(huì)被敵人牽著牛鼻子走，就會(huì)陷入被動(dòng)、消極防御甚至處處挨打的境地。

3、先勝而后求戰(zhàn)：孫子在其兵法的首篇寫道：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也?！庇捎趯O子認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家、民族存亡的大事，因而提出了以慎重的態(tài)度對(duì)待戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)。善于作戰(zhàn)的人，總是打有把握之仗，而不打無把握之仗。

4、知彼知己，百戰(zhàn)不殆：孫子指出，在戰(zhàn)爭中要立于不敗之地，就必須了解自己，也了解敵人。知彼知己，才能去實(shí)施避實(shí)擊虛之計(jì)，才能掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，變不利因素為有利因素，最終戰(zhàn)勝敵人。

5、以正合，以奇勝：孫子在其兵法理論中，提出了一個(gè)“奇正”的命題，即在作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)部署中，兵力部署以承擔(dān)正面作戰(zhàn)為正，進(jìn)行側(cè)擊、包圍、迂回的為奇；擔(dān)任鉗制敵人主力的為正，列陣對(duì)敵、明攻的為正；承擔(dān)突擊的為奇，采用機(jī)動(dòng)、偷襲或者特殊戰(zhàn)法的為奇。孫子提出作戰(zhàn)必須有“正奇”的變化，要“以正合，以奇勝”，才能最終贏得主動(dòng)。

6、識(shí)眾寡之用者勝：他指出，打仗、用兵應(yīng)視不同的情況而靈活地使兵力分散或集中，在我方兵力不如敵人時(shí)，要設(shè)法分散敵人的兵力，這樣，在局部上造成“我專為一，敵分為十，是以十攻其一”的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，給敵人以有力打擊。孫子在他的兵法中總結(jié)了兵多與兵少的用法后，指出：“兵非益多也，惟無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已。”可見，孫子提倡兵力的部署要以敵我力量的對(duì)比為依據(jù)，在作戰(zhàn)中要采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)來保存自己，消滅敵人。

九、孫子兵法的主要影響？

孫子兵法的意義及影響：

　　孫子兵法的意義：孫武所著《孫子兵法》，不但是我國最早的兵書，也不僅在軍事理論方面達(dá)到了前無古人的高度，而且在軍事哲學(xué)方面也堪稱民族智慧的結(jié)晶?！秾O子兵法》的軍事思想豐富而深邃，最早涉及戰(zhàn)爭的全局問題，認(rèn)為“兵者國之大事”，戰(zhàn)爭勝負(fù)不取決于鬼神，而是由政治、經(jīng)濟(jì)、天時(shí)、地利、人事等多種因素所決定。

　　其中，尤其重視“民”對(duì)戰(zhàn)爭的態(tài)度，主張修明政治，予民以利，用畝大而稅輕的辦法以爭取民心。提出“先勝而后求戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想。在中國和世界軍事史上，首次概括出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一普遍的軍事規(guī)律。注重全面分析敵我、眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)、攻守、進(jìn)退、奇正等矛盾雙方，總結(jié)出“以正合，以奇勝”，“攻其不備，出其不意”，“因敵而制勝”等若干至今仍有研究價(jià)值的指導(dǎo)原則，具有樸素的唯物主義和辯證法因素。

　　孫子兵法的影響：《孫子兵法》為中國古代軍事學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，不但影響了中國，而且傳播到了整個(gè)世界。

十、軍事思想的內(nèi)容主要包括哪些？

軍事思想主要包括哪些內(nèi)容；軍事思想的內(nèi)容主要包括戰(zhàn)爭觀、謀略、戰(zhàn)法、陣法、軍隊(duì)組織、訓(xùn)練和紀(jì)律、將帥修養(yǎng)和作戰(zhàn)指揮。

軍事思想指導(dǎo)著一個(gè)國家的軍備和戰(zhàn)斗力量的發(fā)展,因?yàn)檐娛滤枷氲恼_性決定了一個(gè)國家在未來的戰(zhàn)爭中的勝負(fù),所以是非常重要的.沒有先進(jìn)軍事思想的國家就像沒有先進(jìn)雷達(dá)的戰(zhàn)斗機(jī),軍事思想是對(duì)未來戰(zhàn)爭從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的全方面的考量。