【簡介：】一、軍事思想揭示了什么？軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊和國防的基本問題的理性認(rèn)識，是人們長期從事軍事實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。作為一種社會意識形態(tài)，軍事思想產(chǎn)生于一定物質(zhì)生

一、軍事思想揭示了什么？

軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊和國防的基本問題的理性認(rèn)識，是人們長期從事軍事實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。作為一種社會意識形態(tài)，軍事思想產(chǎn)生于一定物質(zhì)生產(chǎn)和戰(zhàn)爭實踐的基礎(chǔ)之上，同時受其他社會意識形態(tài)的制約和影響。

反映一定階級和集團(tuán)利益的政治觀念決定軍事思想的階級性質(zhì)，制約其發(fā)展方向，而哲學(xué)為軍事思想提供認(rèn)識論和方法論基礎(chǔ)?？茖W(xué)文化水平以及道德、宗教和法律，還有民族、地理環(huán)境等因素，也都程度不同地影響軍事思想的發(fā)展。

軍事思想給人類的軍事實踐以理論指導(dǎo)，并在軍事實踐中接受檢驗。軍事思想研究的對象和內(nèi)容，通常包括戰(zhàn)爭觀，戰(zhàn)爭與軍事、國防問題的方法論，作戰(zhàn)指導(dǎo)思想和原則，軍隊建設(shè)及國防建設(shè)的指導(dǎo)思想和原則等。

二、茶館，小說揭示了？

老舍的茶館揭示了那個時代必然滅亡的命運. 小茶館 大社會 。

三、門第揭示了什么？

門第揭示了地位等級和文化程度的不同。

門第是一個漢語詞語，有三種含義分別是家世；后指顯貴之家，指家庭或家族被認(rèn)可的程度；指人的一種觀念或思想。中國最早的門第可追溯到春秋時期，如晉國六卿中的韓氏、趙氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏等。

四、《秋水》揭示了什么道理？

《秋水》這篇文章揭示了“人外有人，天外有天”的道理，人的見識是有限的，如果驕傲自滿，就會貽笑大方。

人不能坐井觀天、自滿自足，并且要謙虛，“夏蟲不可語冰”。并且要學(xué)會開拓進(jìn)取，讓自己優(yōu)秀強(qiáng)大。在客觀上，主要揭示了宇宙無窮，認(rèn)識無止境的哲理。

五、光電效應(yīng)揭示了？

光電效應(yīng)說明了光具有粒子性。相對應(yīng)的，光具有波動性最典型的例子就是光的干涉和衍射。只要光的頻率超過某一極限頻率，受光照射的金屬表面立即就會逸出光電子，發(fā)生光電效應(yīng)。

當(dāng)在金屬外面加一個閉合電路，加上正向電源，這些逸出的光電子全部到達(dá)陽極便形成所謂的光電流。

在入射光一定時，增大光電管兩極的正向電壓，提高光電子的動能，光電流會隨之增大。但光電流不會無限增大，要受到光電子數(shù)量的約束，有一個最大值，這個值就是飽和電流。

六、琥珀這篇課文揭示了？

《琥珀》是一篇科學(xué)小品文。它主要寫了一只琥珀被發(fā)現(xiàn)以及科學(xué)家推測它的形成過程。全文語言易懂,描寫生動,意在讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠想象出琥珀的形成過程,理解科學(xué)家推測的過程是合理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

《琥珀》這篇課文生動、具體地記述了琥珀的形成過程，推測到一萬年前的故事和這塊琥珀形成的過程，激發(fā)了我們對科學(xué)的興趣，進(jìn)一步增加了對化石的科學(xué)知識。

　　琥珀的形成

　　琥珀是一種透明的生物化石，樹脂低落之后，掩埋在地下千萬年，在壓力和熱力的作用下石化而成。有的琥珀里面會包裹著小昆蟲，十分稀少。由于琥珀大多數(shù)由松科植物的樹脂石化形成，故又被稱為“松脂化石”。

七、孫權(quán)勸學(xué)揭示了什么道理？

通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。

八、短期菲利普曲線揭示了什么？

菲利普斯曲線反映了失業(yè)率和通貨膨脹率之間反向變動的關(guān)系。菲利普斯曲線是用橫軸表示失業(yè)率，縱軸表示通貨膨脹率，是一條向右下方傾斜的曲線。該曲線表明通貨膨脹率與失業(yè)率之間的替換關(guān)系，即失業(yè)率高，則通貨膨脹率低;失業(yè)率低，則通貨通脹率高。

短期的菲利普斯曲線的政策含義是在短期中引起通貨膨脹率上升的擴(kuò)張性財政與貨幣政策是可以起到減少失業(yè)的作用的，即調(diào)節(jié)總需求的宏觀經(jīng)濟(jì)政策在短期是有效的。

九、混沌常數(shù)揭示了什么規(guī)律？

費根鮑姆常數(shù)的存在反映了混沌演化過程中的有序性。 如何解釋這個常數(shù)的重要性，舉一個簡單的例子。讓我們從一個規(guī)律滴水的水龍頭開始，它的節(jié)奏是重復(fù)的“滴-滴-滴-滴…”，每一滴都跟前面的完全一樣。然后我們將水龍頭轉(zhuǎn)開一點，水滴就會落得比之前快一些，而節(jié)奏也就相應(yīng)變成了“滴-答，滴-答…”，每兩滴才重復(fù)一次，前后兩滴不止是大小不同，就連時間間隔也有些細(xì)微的變化。如果我們讓水滴流得再稍微快一點，就會得到四滴的節(jié)奏“滴-答-滴-答…”。再快一點的話，則會產(chǎn)生八滴的節(jié)奏“滴-答-滴-答-滴-答-滴-答…”。也就是說，不同形式的水滴數(shù)目一直加倍。

　　在數(shù)學(xué)模型中，這個過程會無限延續(xù)下去，節(jié)奏的周期會再變?yōu)槭?、三十二滴、六十四滴等等。不過，想要產(chǎn)生周期加倍的現(xiàn)象，每次需要增加的水流速率卻越來越小。而在某一個流速下，周期加倍的發(fā)生率會變成無限大，此時，每一滴水都不會出現(xiàn)重復(fù)的模式，這就是混沌現(xiàn)象。

　　這種產(chǎn)生混沌的情節(jié)，稱為“周期倍增級聯(lián)”(Period-doubling cascade),菲根鮑姆發(fā)現(xiàn)了一個可藉實驗測量的特殊數(shù)字，它與每一個周期倍增級聯(lián)都有關(guān)系，這個數(shù)字的值大約是4.6692，稱為菲根鮑姆常數(shù)δ，它的地位與π平起平坐，兩者在數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)與自然的關(guān)系中，似乎都有非比尋常的重大意義

十、木桶效應(yīng)揭示了什么道理？

一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。任何一個組織，可能面臨的一個共同問題，即構(gòu)成組織的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個組織的水平 。 因此，整個社會與我們每個人都應(yīng)思考一下自己的'短板'，并盡早補(bǔ)足它 。