【簡介：】一．戰(zhàn)事頻繁成為兵書寫就的基礎(chǔ)1．春秋戰(zhàn)國簡述所謂春秋戰(zhàn)國，其實就是將我國的東周時期分為兩塊。公元前770年到公元前453年為春秋時期，公元前453年到公元前221年為戰(zhàn)國時期。春
一．戰(zhàn)事頻繁成為兵書寫就的基礎(chǔ)
1．春秋戰(zhàn)國簡述
所謂春秋戰(zhàn)國，其實就是將我國的東周時期分為兩塊。公元前770年到公元前453年為春秋時期，公元前453年到公元前221年為戰(zhàn)國時期。
春秋時期以周平王東遷洛陽開始，東周王朝國力漸漸衰弱，影響力也大幅下降，無法對各個諸侯國形成有效的控制，使得他們各自為政。
其結(jié)果導(dǎo)致實力不均衡的諸侯國之間發(fā)生兼并，在利益的驅(qū)使之下，與他國結(jié)盟，以達(dá)到稱霸中原的目的。在春秋時期出現(xiàn)的霸主諸侯有：齊、宋、晉、楚、秦、吳、越等等。
到了戰(zhàn)國時期，兼并運(yùn)動達(dá)到了白熱化，各國之間連年混戰(zhàn)，東周初年原有的一百多個諸侯國，到戰(zhàn)國后期也僅剩下：秦、齊、燕、楚、趙、魏、韓七國爭霸。直到最后秦滅六國及周王室，一統(tǒng)中國，戰(zhàn)國時代才宣告終結(jié)。
2．春秋戰(zhàn)國之戰(zhàn)爭
從“春秋”、“戰(zhàn)國”的字義上看，可能很多人都會以為戰(zhàn)國時期才是戰(zhàn)事頻發(fā)的時期。史學(xué)家許綽云曾統(tǒng)計，春秋時期的317年中，共爆發(fā)大小戰(zhàn)爭395起，只有38年沒有戰(zhàn)爭；而在戰(zhàn)國時期的232年中，共有戰(zhàn)事230起，沒有戰(zhàn)爭的年份約為89年，從這個統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看似乎春秋時期戰(zhàn)事更為頻繁。
其實不然，史記記載春秋時中國境內(nèi)的獨立政權(quán)就有108個，大小諸侯實力不一，以小規(guī)模的軍事沖突為主，大型戰(zhàn)事所占比例不大。
而在戰(zhàn)國時期，中國的資源主要被七國所支配，這個時期所發(fā)動的戰(zhàn)爭動輒就是上萬甚至數(shù)十萬軍隊的對決，戰(zhàn)爭數(shù)量雖少于春秋時期，但其規(guī)模和慘烈程度卻是史無前例的，甚至可以說后世也鮮有戰(zhàn)事可以與之相提并論。
如長平之戰(zhàn)中，秦趙兩國幾乎動員了近百萬人馬參戰(zhàn)，有約六十萬人在此役喪生，而且戰(zhàn)爭幾乎耗盡了兩國的儲備，令雙方元氣大傷，國力數(shù)年不得恢復(fù)。
春秋戰(zhàn)國可以說是我國持續(xù)時間最長的亂世，大量的戰(zhàn)爭為這個時期兵書的創(chuàng)作提供了豐富的素材基礎(chǔ)。
二．學(xué)術(shù)之風(fēng)興盛為兵書寫就創(chuàng)造環(huán)境
1．春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴
春秋戰(zhàn)國是我國一個哲學(xué)思想井噴的時代，這個時代正處在我國奴隸體制向封建體制轉(zhuǎn)變的時期，加上各諸侯國為了壯大自身的實力以圖擴(kuò)張或自保，對人才的需求和禮待達(dá)到了歷史高峰。
這都導(dǎo)致思想界的爭辯、沖擊異常激烈，各種各樣的人才大量涌現(xiàn)并在各國之間周游流動，尋求接受自己主張的君主，如政界的孔孟、韓非、墨子、管子；養(yǎng)生界的老莊；外交界的蘇秦、張儀；軍界的孫武、吳起，此外還有遍及陰陽五行、農(nóng)業(yè)、制造等等各個領(lǐng)域的精英人物。
他們或聚集在一起創(chuàng)立、研討、傳播學(xué)術(shù)思想，或自成一派提出自己的哲學(xué)觀點。一時間，諸子百家爭相立言，學(xué)派林立，群星璀璨，變革之風(fēng)此起彼伏。最終成就了我國思想界最輝煌的時代-春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴。
2．兵家的興起
孫子，名武，春秋末期齊國人，自幼生長在一個軍事世家里，對軍事有濃厚的興趣。當(dāng)時的齊國社會動蕩不安，危機(jī)四伏，而地處東南的吳國此時正呈現(xiàn)出一派新興的氣象。于是孫子便別齊投吳，希望能在這里施展自己的能力和抱負(fù)。
在吳國，孫子結(jié)識了從楚國逃難來的伍子胥，兩人志趣相投，便一起隱居待機(jī)。在隱居的這段時間里，孫子寫下了兵書共計一十三卷，就是傳世之作《孫子兵法》。
后來在伍子胥的舉薦下，孫子得到了吳王的器重，并與伍子胥一同為吳國南征北戰(zhàn)，建功立業(yè)。司馬遷在《史記·孫子傳》中評價說：“于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。”
孫子的成就不光體現(xiàn)在其征伐的功績上，更在于他給后人留下的軍事著作《孫子兵法》，不僅理論性、學(xué)術(shù)性和實用性很強(qiáng)，而且自成獨立的、嚴(yán)密的思想體系。除孫子外，春秋末期名將田穰苴，以及戰(zhàn)國名將吳起、孫臏都有著輝煌的戰(zhàn)績和理論貢獻(xiàn)，他們和孫子一起成為了春秋戰(zhàn)國時期兵家的代表人物。
也正是他們的杰出貢獻(xiàn)，使得兵家成為諸子百家之中的實用派別，深受各路諸侯喜愛。
3．兵書的產(chǎn)生
關(guān)于中國最早的兵書，史學(xué)家至今尚無定論。通過對《左傳》《孫子兵法》的引述推斷，目前所能認(rèn)定最早的兵書為《軍志》和《軍政》兩部。這兩部兵書的出現(xiàn)約為西周晚期至春秋初期，也恰好是在亂世開始之初寫成。
早期的兵書，記載了一些軍事事件，總結(jié)一些軍事經(jīng)驗，歸納出一些戰(zhàn)爭的規(guī)律。其中《軍志》第二則提到：“先人有奪人之心?！本褪俏覀兘裉斐Ｕf的先發(fā)制人的思想。
到了春秋戰(zhàn)國時期，隨著亂世戰(zhàn)爭不休。兵書著作層出不窮。除了上述提及的《孫子兵法》，還有吳起所作的《吳子兵法》，田穰苴所著的《司馬法》，孫臏的作品《孫臏兵法》，魏國的兵書《尉繚子》，戰(zhàn)國晚期匯編的兵書《六韜》等等。
在眾多兵書中，既有提到軍隊建設(shè)、富國強(qiáng)兵對國家安全保障的重要性，又強(qiáng)調(diào)發(fā)動戰(zhàn)爭對國家和人民的危害，總結(jié)出“慎戰(zhàn)”的思想。
有的提出根據(jù)敵情的不同而采用相應(yīng)不同戰(zhàn)術(shù)的因地制宜的理念；有的主張治軍有組織、有法度，并選擇合適的將才領(lǐng)軍才能發(fā)揮部隊的戰(zhàn)斗力。
春秋戰(zhàn)國的兵書對我國文明發(fā)展起到了極其重要的作用，其中很多思想理念至今仍為世人所敬仰并在實踐中得到應(yīng)用。
三．時代的發(fā)展造就兵書豐碩成果
1．主流兵種的變更推動戰(zhàn)爭規(guī)模的發(fā)展
在春秋和戰(zhàn)國早期，諸侯國之間的作戰(zhàn)方式以野外戰(zhàn)車方陣突擊為主?！睹献印ち夯萃跎稀分杏械溃骸叭f乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家?！边@里所提到的“乘”指的是由四匹馬拉動的兵車，可見當(dāng)時以兵車的多寡來衡量國力。而兵車作戰(zhàn)也是當(dāng)時的主流。
兵車的配置一般是每車搭乘三人，一名御者，一名弩弓手和一名持長戈的戰(zhàn)士，每輛車后還可能會有五名左右步兵跟隨。車戰(zhàn)部隊在平原作戰(zhàn)時有極強(qiáng)的沖擊能力，尤其是在集團(tuán)式?jīng)_鋒時能夠很好地發(fā)揮其力量和速度。
但是遇到山地、河網(wǎng)、沼澤、叢林等不規(guī)則的地域時，兵車就難以駕馭，其作用也就大為降低，另一方面，戰(zhàn)車部隊的維護(hù)成本相當(dāng)高，四匹戰(zhàn)馬以及它們的草料就是一筆很大的開銷，還沒算上要耗費(fèi)大量金屬和工匠手藝才能完成的車子。一場仗下來，國庫都得被掏空。
正因為如此，群體步兵的作用在戰(zhàn)爭中的地位大大提高了。步兵的行進(jìn)速度雖然慢，單兵能力也沒法和車、騎相比，但勝在機(jī)動靈活，可以在任何地形作戰(zhàn)，特別是將幾種不同的兵種搭配起來使用，能起到意想不到的效果。
《尉繚子》中就總結(jié)了一些步兵組合列陣的方案，如：“有內(nèi)向，有外向，有立陣，有坐陣”。我們今天還能從秦俑坑里看到這個陣法，在一個方陣的前兩排是跪坐拉弓的弓箭俑，弓箭俑后有一排半蹲的持盾俑，盾俑后則是四排長戈立俑。很顯然，這是一個攻守兼?zhèn)涞年囆汀?/p>
正因為步兵成了戰(zhàn)國時代的主流兵種，才會存在那些氣勢恢宏的大戰(zhàn)役。
2．戰(zhàn)爭指揮者的變化
春秋時期的戰(zhàn)爭是由駕戰(zhàn)車的貴族指揮，他們作戰(zhàn)中講究禮制是否得當(dāng)，而勝負(fù)反倒是其次。如在泓水之戰(zhàn)的宋襄公，指揮作戰(zhàn)如同兒戲，哪有不敗亡的道理？到了戰(zhàn)國時期則完全不同，戰(zhàn)事由職業(yè)將領(lǐng)所掌控，如戰(zhàn)國四大名將白起、王翦、廉頗、李牧，沒有一個是出身高貴。
因為將領(lǐng)的變化，令戰(zhàn)爭更趨向?qū)I(yè)化。那些撰寫兵書的作者，同時也是擁有豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗的將領(lǐng)，這就使得兵書的思想與戰(zhàn)爭規(guī)律非常貼合。
3．指導(dǎo)戰(zhàn)爭的需要
從春秋到戰(zhàn)國，核心的七國國力變得越來越強(qiáng)大，加上步兵兵種日漸成為主流，戰(zhàn)爭規(guī)模越來越大，參戰(zhàn)人員也越來越多。士兵人數(shù)多了，軍隊的管理就非常必要了。
到了戰(zhàn)國時期，誰對軍隊的管理更有效，誰就能掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)。在那個時代，精通軍隊管理的自然是兵家的職業(yè)將領(lǐng)，他們所擁有的軍事專業(yè)知識以及豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，足以決定一場戰(zhàn)局的走勢。
兵家的將領(lǐng)，大多都喜歡將自己在軍事管理方面的心得加以總結(jié)，寫入兵書之中?！段究澴印分兄赋鲕婈犞挥邢戎贫ㄏ到y(tǒng)而嚴(yán)明的制度，作戰(zhàn)時才能號令有序、行動統(tǒng)一。
《六韜》重視對士兵的編組和訓(xùn)練，而訓(xùn)練的重點是增強(qiáng)士兵的紀(jì)律性?！端抉R法》中包含治軍原則、軍制、軍令、軍法和作戰(zhàn)指揮等內(nèi)容。在春秋戰(zhàn)國時期，兵家和法家是最受各諸侯國器重的，因此我國大多數(shù)創(chuàng)造性的軍事理論和軍事思想的著作都出自這個時期。
結(jié)語
從戰(zhàn)國時代的終結(jié)到現(xiàn)在雖然已經(jīng)有兩千多年歷史，但是先哲們的思想光輝依舊璀璨奪目?！秾O子兵法》至今仍然被許多世界軍事強(qiáng)國作為戰(zhàn)略參考書，在海灣戰(zhàn)爭時，美國軍官人手一冊。
《吳子兵法》是我國最早傳播到國外的兵書，對中外軍事交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在春秋戰(zhàn)國時代社會急劇動蕩及變革的大環(huán)境中，作為諸子百家之一的兵家，緊扣時代脈搏，著書拜將、征戰(zhàn)沙場，有力地推動歷史進(jìn)程向前發(fā)展。
